Day 2 - ရောမမြို့မှကျပန်းအတွေးများ

ရောမမြို့၏စိန့်ဂျွန် Lateran Basilica

 

နှစ်ရက်

 

ပြီးနောက် ပြီးခဲ့သည့်ညကသင့်ကိုစာရေးနေစဉ် ၃ နာရီသာအနားယူနိုင်ခဲ့သည်။ မှောင်မိုက်တဲ့ရောမညကတောင်ငါ့ကိုယ်ကိုမအရူးလုပ်နိုင်ဘူး။ ဂျက် lag နောက်တဖန်အနိုင်ရရှိ။ 

••••••

ဒီနေ့မနက်မှာငါပထမဆုံးဖတ်ခဲ့တဲ့သတင်းတွေကြောင့်အချိန်ကာလကြောင့်ကြက်ပေါ်ကနေလွတ်သွားတယ်။ ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကငါအကြောင်းကိုရေးသားခဲ့သည် ကွန်မြူနစ်ဝါဒ vs. အရင်းရှင်ဝါဒ,^[1]cf. သားရဲအသစ်မြင့်တက်လာသည် နှင့်ဘုရားကျောင်းရဲ့လူမှုရေးအယူဝါဒဘယ်လို အ အဖွေ လူတွေကိုအမြတ်အစွန်းမတင်မီတိုင်းပြည်တွေအတွက်သင့်တော်တဲ့စီးပွားရေးရူပါရုံတစ်ခုရရှိရန်။ ဒါကြောင့်မနေ့ကရောမမြို့မှာကျွန်တော်ရောက်နေစဉ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကဒီဘာသာရပ်ကိုဟောပြောနေပြီးချာ့ချ်ရဲ့လူမှုရေးအယူဝါဒကိုအကျယ်ပြန့်ဆုံးဖော်ပြခဲ့တယ်။ ဤတွင်တစ်ခုတည်းသောသပ်သပ်ရပ်ရပ် (တစ်ခုတည်းသောလိပ်စာကိုဖတ်နိုင်သည်) ဒီမှာ နှင့် ဒီမှာ):

ကမ္ဘာပေါ်မှာငတ်မွတ်ခေါင်းပါးနေရင်အစားအစာရှားပါးလာလို့မဟုတ်ဘူး။ စျေးကွက်၏တောင်းဆိုချက်များကြောင့်၎င်းသည်တစ်ခါတစ်ရံဖျက်ဆီးခြင်းခံရသည်။ လွှင့်ပစ်လိုက်ပြီ လုံလောက်သောထုတ်လုပ်မှုနှင့်မျှတသောဖြန့်ဖြူးမှုသေချာစေရန်အတွက်ညီညွတ်သောစီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းနှင့်လုံလောက်သောထုတ်လုပ်မှုကိုသေချာစေသည့် လွတ်လပ်၍ အမြင်ကျယ်သောစီးပွားရေးစွန့် ဦး တီထွင်မှုသည်ချို့တဲ့နေသည်။ ဓမ္မဓိism္ဌာန်ကျကျ ထပ်၍ ဆိုထားသည်မှာ“ သူသည်အရာဝတ္ထုများကိုအသုံးပြုရာတွင်သူသည်သူကိုယ်တိုင်သာမကသူတစ်ပါးနှင့်ပါသူကိုယ်တိုင်သာမကသူတစ်ပါးအကျိုးကိုပါအကျိုးရှိစေသည့်အပြင်သူပိုင်ဆိုင်သည့်ပြင်ပကုန်ပစ္စည်းများကိုမှတ်ယူသင့်သည်” (n ၂၄၀၄) ။ ကောင်းသောစည်းစိမ်ဥစ္စာအားလုံးသည်လူမှုရေးရှုထောင့်ရှိရမည်။ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၏အဓိပ္ပါယ်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ချစ်ခြင်း၊ လွတ်လပ်ခြင်းနှင့်လူ့ဂုဏ်သိက္ခာတို့၏ဝန်ဆောင်မှုကိုဆိုလိုသည်။ ပရိသတ်များ၊ နိုဝင်ဘာ ၇ ရက်၊ Zenit.org မှ

••••••

မနက်စာစားပြီးလျှင်စိန့်ပီတာရင်ပြင်သို့လမ်းလျှောက်သွားပြီးမက်စ်တက်ရောက်ပြီးဝန်ခံမည်ဟုမျှော်လင့်သည်။ အဆိုပါ basilica သို့ lineup သော်လည်းတွား။ ငါ St. John Lateran (ပုပ်ရဟန်းမင်းရဲ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်း) ကိုနှစ်နာရီလောက်မှာစပြီးလည်ပတ်ရင်းကျွန်တော်ပလပ်ကိုဆွဲခဲ့ရတယ်။ ငါသာနေရင်ငါအဲဒီလိုလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ 

ဒါကြောင့်ငါဗာတီကန်အနီးရှိစျေးဝယ်areaရိယာတလျှောက်လမ်းလျှောက်ခဲ့ပါတယ်။ ထောင်နှင့်ချီသောကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်များသည်အတိတ်ကဒီဇိုင်နာဆိုင်များကိုလူစည်ကားသည့်လမ်းများပေါ်တွင်လှုပ်လှုပ်ရွရွမောင်းနှင်နေစဉ်အတိတ်ဒီဇိုင်းနာစတိုးဆိုင်များကိုလှည့်စားခဲ့သည်။ ရောမအင်ပါယာသေပြီလို့ဘယ်သူပြောသလဲ။ မျက်နှာအသွင်အပြင်သာ စစ်တပ်တွေအစားကျနော်တို့ကစားသုံးသူတွေရဲ့လွှမ်းမိုးမှုကိုခံခဲ့ရတယ်။ 

ဒီနေ့ပထမ ဦး ဆုံး Mass စာဖတ်ခြင်း: ငါ၏သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးကြောင့်အရာခပ်သိမ်းကိုဆုံးရှုံးခြင်းအဖြစ်ငါပင်ယူမှတ်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်စိန့်ပေါလု၏ဤစကားများကိုမည်သို့အသက်ရှင်ရန်လိုအပ်သည်။

••••••

ဒီတနင်္ဂနွေ ecumenical ညီလာခံတက်ရောက်ရန်ငါတို့အုပ်စုတစ်စုတက္ကစီသို့စုပုံနှင့်စိန့်မှထွက်ခွာ
John Lateran ယနေ့ညသည်ထို basilica ၏အပ်နှံပွဲ၏နိုးနိုးကြားကြားရှိသည်။ အကွာအဝေးကိုက်နှစ်ရာသာဝေးကွာသောရှေးခေတ်တံတိုင်းနှင့်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ တွင်စိန့်ပေါလ်မှဖြတ်သန်းသွားသောအဓိကလမ်းကြောင်းများဖြစ်သည်။ ငါကြိုက်နှစ်သက်သောကျမ်းစာရေးသူ Paul ကိုကျွန်ုပ်ချစ်ပါတယ်။ သူလမ်းလျှောက်နေသောမြေပြင်ပေါ်တွင်ရပ်တည်ရန်ခက်ခဲသည်။

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်း၌စိန့်ပေတရုနှင့်ပေါလုတို့၏ယုံကြည်စိတ်ချရသည့်နေရာများမှ ဖြတ်၍ သူတို့၏ ဦး ခေါင်းခွံအပိုင်းအစများကိုထိန်းသိမ်းထားသော မြတ်စွာဘုရား။ ပြီးတော့ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ပေတရု၏ကုလားထိုင်” သို့ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ရောမဘိရှော့ပ်က္ဘာတော်၏အုပ်စိုးမှုနေရာဖြစ်သောစကြဝChurchာချာ့ချ်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအပေါ်အုပ်ထိန်းသူလည်းဖြစ်သည်။ ဤတွင်ငါတစ်ဖန်သတိပေးနေပါတယ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးတစ်ပါးမဟုတ်ပါ. ခရစ်တော်ဖန်တီးသောပေတရု၏ရုံးသည်ချာ့ချ်၏ကျောက်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသောကာလတိုင်အောင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ 

••••••

ကျန်တဲ့ညနေခင်းကိုကက်သလစ်ဘာသာရေးပညာရှင် Tim Staples နဲ့အတူသုံးဆောင်ခဲ့တယ်။ ငါတို့တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်နောက်ဆုံးတွေ့ခဲ့ရင်ငါတို့ဆံပင်ကအညိုနေဆဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အိုမင်းခြင်းအကြောင်းနှင့်သခင်ဘုရားနှင့်တွေ့ဆုံရန်အစဉ်မည်သို့ပြင်ဆင်ရမည်နည်း၊ စိန့်ပီတာ၏စကားများမှန်ကန်ကြောင်းမည်သို့သက်သေပြနိုင်သနည်း၊

လူမျိုးရှိသမျှသည်မြက်ပင်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ လူမျိုး၏ဘုန်းရှိသမျှသည်လည်းမြက်ပွင့်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ မြက်ပင်သည်ညှိုးနွမ်းသွေ့ခြောက်တတ်၏။ အပွင့်လည်းကြွေတတ်၏။ ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တရားမူကား၊ (၁ ပေ ၁: ၂၄-၂၅)

••••••

Gerusalemme မှာရှိတဲ့ Basilica di Santa Croce ထဲကိုဝင်သွားခဲ့တယ်။ Constကရာဇ်ကွန်စတင်တိုင်း ၁ ၏မိခင်စိန့်ဟယ်လီနာသည်ဤတွင်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောမြေမှသခင်ဘုရား၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု၏ပစ္စည်းများကိုယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏သရဖူမှဆူးနှစ်ပင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်သစ်တိုင်နှင့်ပိလတ်ချိတ်ထားသောတံဆိပ်တိုင်ပင်ကိုဤတွင်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများကိုကျွန်တော်တို့ချဉ်းကပ်လာတဲ့အခါကျေးဇူးတင်ကြောင်းအလွန်ခံစားမိလာတယ်။ “ ငါတို့အပြစ်တွေကြောင့်ပဲ၊ “ ယေရှုသည်သနားတော်မူပါ၊ ငါပြန်ဖြေတယ် ဒူးထောက်ရန်လိုအပ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော့်နောက်ပေအနည်းငယ်အကွာမှာတော့သက်ကြီးရွယ်အိုအမျိုးသမီးတစ်ယောက်တိတ်တဆိတ်ငိုကြွေးခဲ့တယ်။

ဒီမနက်ခင်းမှာတော့စိန့်ဂျွန်ရဲ့စာကိုကျွန်တော်ဖတ်ဖို့ ဦး ဆောင်တယ်လို့ခံစားရတယ်

ဤသည်မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်လွတ်မြောက်ရန်သားတော်ကိုစေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ (၁ ယောဟန် ၄:၁၀)

ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမြဲချစ်သောကြောင့်ယေရှုကိုကျေးဇူးတင်ပါ၏။ 

••••••

ညစာစားချိန်မှာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်နဲ့ပတ်သက်ပြီးတိနဲ့ငါအကြောင်းအများကြီးပြောခဲ့တယ်။ ငါတို့နှစ် ဦး စလုံးတွင်ရှိခဲ့သည့်အမာရွတ်များကိုအများပြည်သူအားကာကွယ်ခြင်းနှင့်ခရစ်တော်၏ Vicar အပေါ်မကြာခဏမသင့်လျော်သောတိုက်ခိုက်မှုများကိုကာကွယ်ခြင်းနှင့်၎င်းကိုယ်တိုင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏စည်းလုံးမှုကိုကာကွယ်ခြင်းမှရရှိခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကအမှားတွေမကျူးလွန်ခဲ့ဘူး၊ သူကိုယ်တိုင်ကသူကိုယ်တိုင်ဘုရားမဟုတ်ဘဲမြင့်မြတ်တယ်ဆိုတာသူ့ရုံးခန်းပဲ။ သို့သော်ဤအချက်ကြောင့်ပင်ဖရန့်စစ်ကိုမကြာခဏအနိုင်ယူ။ အခြေအမြစ်မရှိသောစီရင်ချက်များသည်အများပြည်သူရင်ပြင်တွင်တစ်ယောက်၏ဖခင်ကိုသုတ်သင်ခြင်းသည်အဖြစ်အပျက်နှင့်မကိုက်ညီသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၁၄ ရာစုတွင်ရေးသားခဲ့သောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Boniface VIII ကိုတင်မ်ကရည်ညွှန်းသည်။

ထို့ကြောင့် အကယ်၍ ကမ္ဘာမြေ၏စွမ်းအားသည်မှားလျှင်၎င်းကို ၀ ိညာဉ်ရေးရာစွမ်းအားဖြင့်စီရင်လိမ့်မည်။ သို့သော်သေးငယ်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာစွမ်းအားတစ်ခုမှားယွင်းပါက၎င်းကိုသာလွန်မြင့်မြတ်သောစွမ်းအားတစ်ခုကဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ လူအားလုံး၏အမြင့်ဆုံးသောစွမ်းအားသည်မှားလျှင်လူကိုမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်မှသာဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်မည်သူမဆိုဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသောဤအာဏာကိုတွန်းလှန်သူသည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကိုတွန်းလှန်သည် (ရော ၁၃ း ၂) ။ -Unam Sanctam၊ papalencyclicals.net

••••••

ယနေ့ညနေတွင်ကျွန်ုပ်၏ဟိုတယ်သို့ပြန်လာပြီးယနေ့စင်္ကာပူရှိ Santa Casta Marta ၌စာဖတ်ခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကတိနဲ့စကားပြောဖို့မျှော်လင့်နေတယ်။

သက်သေခံခြင်းသည်သမိုင်းတွင်မည်သည့်အခါကမှအဆင်မပြေခဲ့ပါ။ မျက်မြင်သက်သေများအတွက် - သူတို့သည်အာဇာနည်များနှင့်မကြာခဏပေးဆပ်ရသည်။ သက်သေခံရန်မှာအလေ့အထကိုချိုးဖျက်ရန်၊ ချိုးဖျက်ရန်၊ ပြောင်းလဲရန်ပြောင်းလဲရန်ဖြစ်သည်။  

Francis ကထပ်ပြောသည်။

“ ပconflictိပက္ခပြresolveနာကိုဖြေရှင်းဖို့ကြိုးစားနေတာမဟုတ်ဘဲလျှို့ဝှက်စွာညည်းညူ၊ အမြဲတမ်းနိမ့်ကျတဲ့အသံကိုပြောတတ်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ငါတို့မှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောဖို့သတ္တိမရှိဘူး…” ထိုညည်းညူသံများသည်“ အဖြစ်မှန်ကိုမကြည့်သည့်အတွက်ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း” ဖြစ်သည်။ ပရိသတ်များ၊ နိုဝင်ဘာ ၈ ရက်၊ ၂၀၁၈၊ Zenit.org မှ

တရားစီရင်ရာနေ့တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကသစ္စာရှိသလားဟုကျွန်ုပ်အားမေးလိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်းကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ဖြစ်သည်။ 

 

 

ယခုစကားလုံးသည်အချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုဖြစ်သည်
သင့်ရဲ့ထောက်ခံမှုအားဖြင့်ဆက်လက်။
ကျေးဇူးတင်ပါ၊ 

 

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး