အရေးအကြီးဆုံး ဓလေ့စရိုက်

 

ငါတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်လျှင်ပင်
ဧဝံဂေလိတရားကို သင်တို့အား ဟောရမည်။
ငါတို့သည် သင်တို့အား ဟောပြောသောတရားမှတပါး၊
ထိုသူသည် ကျိန်ခြင်းကို ခံစေ။
(ဂလ ၆: ၄)

 

သူတို့ သခင်ယေရှု၏ခြေရင်း၌ သုံးနှစ်ကြာအောင် သူ၏သွန်သင်ချက်ကို ဂရုတစိုက်နားထောင်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွတော်မူသောအခါ၊ ၎င်းတို့အား “ကြီးမားသော တာဝန်” တစ်ရပ်ကို ထားတော်မူ၏။ “လူမျိုးအပေါင်းတို့အား တပည့်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ငါမှာထားသမျှတို့ကို လိုက်နာကြလော့” (မ ၂၈:၁၉-၂၀)။ ထို့နောက် ထိုသူတို့ကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ 'အမှန်တရား၏ဝိညာဉ်' သူတို့၏သွန်သင်ခြင်းကို မပျက်မကွက်လမ်းညွှန်ရန် (ယော ၁၆း၁၃)။ ထို့ကြောင့်၊ တမန်တော်များ၏ ပထမဆုံးသော ဝတ်ပြုရေးမှာ ချာ့ခ်ျတစ်ခုလုံး၏ လမ်းညွှန်မှုကို သတ်မှတ်ပေးသည့် ဟောပြောမှုဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာနှင့် ကမ္ဘာကို သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်မည်မှာ သေချာပါသည်။

ဒါဆို ပေတရုက ဘာပြောလိုက်တာလဲ။

 

ပထမအိမ်ထောင်ရေး

တမန်တော်များသည် အထက်ခန်းမှထွက်လာပြီး ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောတတ်သောကြောင့် လူအုပ်သည် “အံ့သြ၍ အံ့သြ” နေပြီဖြစ်သည်။[1]cf. အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကား နှင့် ဘာသာစကားများ၏ဆုကြေးဇူးကိုပိုမို - ဤတပည့်များသည် ဘာသာစကားများကို မသိကြသော်လည်း နိုင်ငံခြားသားများ နားလည်ကြသည်။ ပြောခဲ့တာကို မကြားရပါ။ သို့သော် တမန်တော်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူများသည် ယစ်မူးနေကြောင်း စပြီးစွပ်စွဲပြီးနောက်၊ ပေတရုသည် ၎င်း၏ပထမဆုံးသော ဂျူးများကို ဂျူးလူမျိုးများအား အလေးအမြတ်ပြုကြောင်း ကြေငြာသောအခါ။

လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်း၊ အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နှင့် ယင်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို မည်သို့ပြည့်စုံစေကြောင်းကို အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြပြီးနောက်၊ လူတို့သည် “နှလုံးသည်းပွတ်” ခဲ့ကြသည်။[2]2 Acts: 37 အခုတော့ ခဏလောက် ခေတ္တရပ်ပြီး သူတို့ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို ပြန်စဉ်းစားရမယ်။ ဤသူများသည် ခရစ်တော်အား ကားစင်တင်သတ်ခြင်းတွင် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသော ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်သည်။ ပေတရု၏ အပြစ်တင်သောစကားများသည် ဒေါသအမျက်ထွက်ခြင်းထက် အဘယ်ကြောင့် ၎င်းတို့၏နှလုံးကို ရုတ်တရက် ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာသနည်း။ တန်ခိုးမှလွဲ၍ အခြားလုံလောက်သော အဖြေမရှိပါ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ကြေငြာချက်တွင် ဖြစ်သည်။.

အမှန်မှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်ထိရောက်စွာသက်ရောက်မှုရှိသည်။ သန်လျက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်၊ အဆစ်နှင့်ရိုးတွင်းခြင်ဆီများအကြားထိုးဖောက် ၀ င်ရောက်နိုင်သည့်အပြင်သန်လျက်သောနှလုံးသားနှင့်ထင်မြင်ချက်များကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်။ (ဟေဗြဲ 4: 12)

ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောသူ၏ အပြည့်စုံဆုံးပြင်ဆင်မှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မပါဘဲ အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်မရှိလျှင် အယုံအကြည်ဆုံး စကားအသုံးအနှုန်းသည် လူသား၏စိတ်နှလုံးကို လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းမရှိပါ။ —POPE ST ။ ပေါလု ၆ Evangelii Nuntiandi ဖြစ်သည်, n ။ ၉၇

ဒါကို မမေ့လိုက်ရအောင်။ ယေရှု၏ခြေရင်း၌ သုံးနှစ်ပင်၊ - မလုံလောက်ခဲ့ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့၏တာဝန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။

ယင်းက ယေရှုသည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ တတိယအဖွဲ့ဝင်ကို “ဝိညာဉ်တော်” ဟုခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ အမှန်တရား။“ထို့ကြောင့်၊ “ငါမှာထားသမျှတို့ကို သင်” သွန်သင်ရန် ခရစ်တော်၏အမိန့်တော်ကို နာခံရန် ပျက်ကွက်ပါက ပေတရု၏စကားများသည်လည်း ခွန်အားမရှိနိုင်ပေလိမ့်မည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ မဟာကော်မရှင် သို့မဟုတ် “ဧဝံဂေလိတရား” သည် ဤနေရာတွင် လာပါသည်။

သူတို့သည် စိတ်နှလုံးအရိုက်ခံရ၍ ပေတရုနှင့် အခြားသောတမန်တော်များအား “ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သည် အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း။ ပေတရုကလည်း၊ “သင်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ သင်တို့ရှိသမျှသည် နောင်တရ၍ နှစ်ခြင်းခံကြလော့။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ခံရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ခေါ်တော်မူမည်ကို သင်တို့နှင့် သင်တို့၏သားမြေးများ၊ (တမန်တော် 2: 37-39)

ဤနောက်ဆုံးစာကြောင်းသည် သော့ချက်ဖြစ်သည်- ပေတရု၏ကြေငြာချက်သည် ၎င်းတို့အတွက်သာမက ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ “ဝေးကွာနေသော” မျိုးဆက်အားလုံးအတွက်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောပြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဧဝံဂေလိသတင်းစကားသည် “အချိန်နှင့်အမျှ” မပြောင်းလဲပါ။ ၎င်း၏အနှစ်သာရကို ဆုံးရှုံးစေရန်အတွက် ၎င်းသည် "မဖွံ့ဖြိုး" ပေ။ ၎င်းသည် “အသစ်အဆန်းများ” ကို မိတ်ဆက်ပေးခြင်းမရှိသော်လည်း နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သောကြောင့် မျိုးဆက်တိုင်းတွင် အသစ်ဖြစ်လာသည်။ နိစ္စထာဝရ. ယေရှုသည် “ဇာတိပကတိတရား” ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ပေတရုသည် စာကို ဖြတ်တောက်လိုက်သည်။ “ ဒီယိုယွင်းဖောက်ပြန်သောဤလူမျိုးဆက်မှကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ကာကွယ်ပါ (တမန်တော် 2: 40)

 

နှုတ်ကပါဌ်တော်- နောင်တရပါ။

ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်တွေ့ကျကျ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

အဦးဆုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပြန်လည်ရရှိရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏တန်ခိုး။ ယနေ့ခေတ် ဘာသာရေး ဟောပြောချက် အများစုသည် အချေအတင် ဆွေးနွေးခြင်း၊ တောင်းပန်ခြင်း နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်းတို့ကို ဗဟိုပြုသည် — ဆိုလိုသည်မှာ အနိုင်ရသော ငြင်းခုံမှုများဖြစ်သည်။ အန္တရာယ်မှာ ဧဝံဂေလိတရား၏ဗဟိုသတင်းစကားသည် ပျာယာခတ်နေသောစကားများထဲတွင် ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းဖြစ်သည်— နှုတ်ကပတ်တော်သည် စကားလုံးများပျောက်ကွယ်သွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ငြားလည်း, နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှု — ဧဝံဂေလိ၏ဝတ္တရားများနှင့် တောင်းဆိုချက်များကို ဝိုင်းကခုန်ခြင်း— နေရာများစွာတွင် အသင်းတော်၏သတင်းတရားကို သဘောထားကြီးမှုနှင့် မသက်ဆိုင်သောအသေးစိတ်အချက်များအဖြစ်သို့ လျှော့ချခဲ့သည်။

သခင်ယေရှုကတောင်းဆိုနေပါသည်၊ အကြောင်းမှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကိုလိုလားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ —Pope John Paul II၊ ၂၀၀၅ ခုနှစ်ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့သတင်း၊ ဗာတီကန်မြို့၊ သြဂုတ် ၂၇ ရက်၊ ၂၀၀၄၊ Zenit

ထို့ကြောင့်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်လှစွာသောယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဓမ္မအမှုတွင်ရှိနေသည့် ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကိုညီအစ်မတို့အား၊ ကြွေးကြော်ခြင်း၏တန်ခိုးကို ယုံကြည်ခြင်းအား အသစ်တဖန်ပြန်လုပ်ပါ။ ကီးဂမာ…

… ပထမဆုံး ကြေငြာချက်သည် ထပ်ခါထပ်ခါ ထွက်ပေါ်လာရမည်– “ယေရှုခရစ်သည် သင့်အား ချစ်တော်မူ၏။ သင့်ကိုကယ်တင်ခြင်းငှာ၊ ယခု ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို ဉာဏ်အလင်းပေးခြင်း၊ ခွန်အားနှင့် လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာ နေ့တိုင်း သင့်အနားတွင် နေထိုင်လျက်ရှိပါသည်။” —Pope Francis, Evangelii Gaudium ဖြစ်သည်, n ။ ၉၇

ငါတို့ကြောက်တာ မင်းသိလား။ စကားလုံး နောင်တရလော့။ ယနေ့အသင်းတော်သည် ဤစကားလုံးအတွက် ရှက်ရွံ့နေပုံရသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ခံစားချက်ကို ထိခိုက်မည်ကို ကြောက်သည်... သို့မဟုတ် ပို၍ကြောက်စရာကောင်းသည်မှာ ဖြစ်နိုင်သည် we မညှဉ်းဆဲရင် ငြင်းပယ်လိမ့်မယ်။ သို့တိုင်၊ ယင်းသည် ယေရှု၏ ပထမဆုံးသော ဝတ်ပြုရေးဖြစ်သည်။

နောင်တရလော့၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် နီးပြီ။ (Matt 4: 17)

နောင်တဆိုတဲ့ စကားလုံးက တစ်ခု သော့ လွတ်လပ်ခြင်းတံခါးကို သော့ဖွင့်ပေးသည်။ အကြောင်းမူကား၊ “ ဒုစရိုက်ကိုပြုသမျှသောသူတို့သည်ဒုစရိုက်ကျွန်ဖြစ်၏။ ” (ယောဟန် ၈:၃၄) ထို့ကြောင့် “နောင်တ” သည် “လွတ်လပ်ပါစေ” ဟုပြောသည့် အခြားနည်းဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ဤအမှန်တရားကို ကြေငြာသောအခါ စွမ်းအားပြည့်သော စကားလုံးဖြစ်သည်။ ပေတရု၏ ဒုတိယအကြိမ် မှတ်တမ်းတင်ထားသော တရားဒေသနာတွင်၊ သူသည် ပထမအကြိမ် ပဲ့တင်ထပ်သည်။

ထို့ကြောင့်၊ နောင်တရ၍ သင့်အပြစ်များကို သုတ်သင်ပယ်ရှားနိုင်စေရန်နှင့် သခင်ဘုရားသည် သင့်အား လန်းဆန်းသောအချိန်များကို ပေးသနားမည်အကြောင်း၊ (တမန်တော် 3: 19-20)

နောင်တသည် လန်းဆန်းမှုဆီသို့ လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ဒီ bookends တွေကြားမှာ ဘာတွေရှိလဲ။

ငါ့ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ တည်နေသကဲ့သို့ သင်တို့သည် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၍၊ သင်တို့၏ဝမ်းမြောက်ခြင်း ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ ဤစကားကို ငါပြောပြီ။ (ယောဟန် 15: 10-11)

ထို့ကြောင့်၊ အကျဉ်းချုံးပြီးသော ပထမအနှစ်သာရကို အကျဉ်းချုံးနိုင်သည်- ခရစ်တော်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် နောင်တရပြီး အသွင်ပြောင်းကာ သခင်ဘုရား၌ လွတ်လပ်မှု၊ လန်းဆန်းမှုနှင့် ရွှင်လန်းမှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ရိုးရှင်းပါတယ်… အမြဲတမ်း မလွယ်ပါဘူး၊ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ရိုးရှင်းပါတယ်။

ဤဧဝံဂေလိတရား၏တန်ခိုးတော်သည် ယနေ့ခေတ်တွင် အတိအကျတည်ရှိနေပြီး၊ အပြစ်သားများ၏ အခိုင်မာဆုံးသောသူများကို လွတ်မြောက်ပြီး သူတို့အတွက် အသေခံတော်မူသောသူ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက် သေလိုသည့်အတိုင်းအတာအထိ အသေခံလိုစိတ်အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် အသစ်တဖန် ကြွေးကြော်ထားသော ဤသတင်းစကားကို ဤလူမျိုးသည် မည်သို့ကြားရမည်နည်း။

ပင်တေကုတ္တေပွဲသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင်အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်မှုကိုမရပ်တန့်စေနိုင်ပါ။ သို့သော်လက်ရှိခေတ်၏လိုအပ်ချက်များနှင့်ဘေးအန္တရာယ်များသည်အလွန်များပြားလှသည်။ လူသားတို့၏ကမ္ဘာကြီးနှင့်အတူယှဉ်တွဲတည်ရှိရန်နှင့်၎င်းကိုအောင်မြင်ရန်စွမ်းဆောင်နိုင်မှုသည်အလွန်ကြီးမားသည်။ ဘုရားသခင့်ဆုကျေးဇူးကိုသွန်းလောင်းခြင်း မှလွဲ၍ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ —POPE ST ။ ပေါလု ၆ ဒိုမီနိုအတွက် Gaudeteမေလ ၉ ရက်၊ ၁၉၇၅၊ အပိုင်း။ တင်ပြလာတဲ့

 

Related စာဖတ်ခြင်း

အပြစ်အပေါ်နူးညံ့သိမ်မွေ့

ဧဝံဂေလိတရား၏အရေးပေါ်

လူခပ်သိမ်းအတွက်ဝံဂေလိတရား

 

 

သင့်အတွက် ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။
ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ထောက်ခံမှု။

 

နှင့် Nihil Obstat

 

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး

အခု Telegram မှာ။ နှိပ်ပါ

Mark Me နှင့် MeWe မှနေ့စဉ်“ နိမိတ်လက္ခဏာများ” ကိုလိုက်နာပါ။


ဤနေရာတွင်မာ့ခ်၏ရေးသားချက်များကိုလိုက်နာပါ။

အောက်ပါတို့ကိုနားထောင်ပါ။


 

 
Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

Posted in, မူလစာမ်က္ႏွာ (Home) , ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရား.