प्रामाणिक दया

 

IT अदनको बगैंचामा झूटको सबैभन्दा धूर्त कुरा थियो ...

तपाईं पक्कै मर्नुहुनेछैन! होइन, भगवान राम्ररी जान्नुहुन्छ कि जब तपाईंले [ज्ञानको रूखको फल] खानुहुन्छ, तब तपाईंको आँखा खोलिनेछ र तपाईं ईश्वरहरू जस्तै बन्नुहुनेछ, जुन असल र खराब के हो, जान्दछ। (आइतवारको पहिलो पढाइ)

शैतानले आदम र हव्वालाई परिष्कार गरे कि तिनीहरू भन्दा ठूलो कानून थिएन। त्यो उनीहरूको अन्तस्करण व्यवस्था थियो; त्यो "राम्रो र नराम्रो" सापेक्षिक थियो, र यसैले "आँखा मनपर्दो, र बुद्धि प्राप्त गर्न को लागी वांछनीय।" तर मैले पछिल्लो पटक भनें, यो झूट एक भएको छ विरोधी दया हाम्रो समयमा कि एक पटक फेरि पापीलाई उसको अहंकार प्रहार गरेर सान्त्वना दिन खोज्नुको सट्टा दयाको बामले उसलाई निको पार्नु… प्रामाणिक दया

 

विचार किन?

मैले यहाँ चार वर्षअघि पोप बेनेडिक्टको राजीनामा गरेको केही समयपछिको कुरा गरेको थिएँ, धेरै हप्तासम्म मैले यी शब्दहरूमा प्रार्थना गरे: "तपाईं खतरनाक र भ्रामक समयमा प्रवेश गर्दै हुनुहुन्छ।" ^[1]cf. तपाईं कसरी रूख लुकाउनुहुन्छ? यो किन दिन को हिसाबले स्पष्ट हुँदै गइरहेको छ। दुःखको कुरा, पोपको सल्लाहको स्पष्ट अस्पष्टता Amoris Laetitia केही पादरीहरूले एक प्रकारको प्रस्ताव गर्ने अवसरको रूपमा प्रयोग गरिरहेका छन् "विरोधी दया"जबकि अन्य विशपहरूले यसलाई पहिलेदेखि नै परम्परागत परम्परामा सिकाईएको अतिरिक्त मार्गनिर्देशनको रूपमा प्रयोग गरिरहेका छन्। विवाहको संस्कार मात्र होईन, तर "समग्रमा नैतिकता पनि।" ^[2]पोप जोन पॉल द्वितीय, Veritatis स्प्लेन्डर, n। २२; भ्याटिकन.भा; हेर्नुहोस् विरोधी दया यो बहस को गुरुत्वाकर्षण मा एक व्याख्या को लागी।

'भाषा स्पष्ट हुन सक्दछ,' फ्रि। म्याथ्यू स्नाइडर कसरी वर्णन गर्छन् Amoris Laetitia हुन सक्छ र 'समग्र रूपमा पढ्नुपर्दछ र परम्परा भित्रै', र त्यस्तै, सिद्धान्तमा मूलतः कुनै परिवर्तन हुँदैन (हेर्नुहोस्। यहाँ)। अमेरिकी क्याननका वकिल एडवर्ड पिटर्स सहमत छन्, तर यो पनि नोट गर्दछ कि "अस्पष्टता र अपूर्णपनको कारणले" यसले केहि वास्तविक विश्वको सैद्धान्तिक / पास्टरल निर्णयहरूको बारेमा छलफल गर्दछ, Amoris Laetitia "संस्कारात्मक अभ्यासको diametrically વિરોધ स्कूलहरू" द्वारा व्याख्या गर्न सकिन्छ, र यसैले, भ्रम "ध्यान दिनुपर्दछ" (हेर्नुहोस् यहाँ).

तसर्थ, चार कार्डिनलहरूले पोप फ्रान्सिसलाई सोध्ने कदम चाले, निजी र अब सार्वजनिक रूपमा, पाँच प्रश्नहरू बोलाइयो दुबिया ("शंकाहरू" लाई ल्याटिनले 'विशाल विभाजन' लाई अन्त्य गर्नको लागि) ^[3]कार्डिनल रेमंड बुर्क, को हस्ताक्षरकर्ता मध्ये एक हो दुबिया; ncregister.com त्यो फैलिरहेको छ। कागजात हकदार छ,स्पष्टता खोज्दै: गाँठो फुकाल्ने एक प्लाई Amoris Laetitia। " ^[4]cf. ncregister.com स्पष्ट रूपमा, यो एक भएको छ सत्यको स crisis्कट, विश्वासको सिद्धान्त को लागि मण्डलीको Prefect को रूप मा आफूलाई को व्यक्तिपरक व्याख्या भनिन्छ Amoris Laetitia बिशपहरू द्वारा: "सोफ मिनिस्ट्रीहरू" र "क्यासोलिक" जुन "क्याथोलिक शिक्षाको रेखामा छैनन्।" ^[5]cf. The Papacy एक पोप होईन

आफ्नो पक्ष को लागी, पोप उत्तर छैन दुबिया यहाँ सम्म। यद्यपि २०१ 2014 को अक्टुबरमा परिवारमा विवादास्पद Synod को समालोचना भइरहेको बेला फ्रान्सिसले प्रिटेक्सको भेला सम्बन्धी सम्झना गराए कि पत्रुसको उत्तराधिकारीको रूपमा उनी…

... आज्ञाकारीताको ग्यारेन्टर र चर्चको अनुरूपता परमेश्वरको इच्छा, ख्रीष्टको सुसमाचार, र चर्चको परम्परा…। OPPOPE फ्रान्सिस, Synod मा टिप्पणी बन्द; क्याथोलिक समाचार एजेन्सीअक्टोबर th०, २०११

यसैले, मैले तीन पटकसम्म भनिसकें, हाम्रो विश्वास मानिसमा होइन तर येशू ख्रीष्टमा छ, हाम्रो प्रभुले चर्चलाई गम्भीर स enter्कटमा प्रवेश गर्न दिनुभए पनि। पोप मासूम तृतीयले भनेजस्तै,

प्रभुले स्पष्टसँग बताउनुहुन्छ कि पत्रुसका उत्तराधिकारीहरू कहिल्यै पनि क्याथोलिक विश्वासबाट विचलित हुनेछैनन्, बरु अरूलाई याद गर्नेछन् र हिचकिचाउनेलाई सुदृढ पार्नेछ। -सेडिस प्राइमाटस, नोभेम्बर १२, ११;;; जोन पॉल द्वितीय, सामान्य श्रोता, डिसेम्बर २, १ 12 1199 २ द्वारा उद्धृत; भ्याटिकन.भा; lastampa.it

त्यो छ,

पोपहरूले गरेका र गल्तीहरू गरे र यो कुनै अचम्मको कुरा होइन। अयोग्यता आरक्षित छ पूर्व क्याथेड्रा [पीटरको "सीटबाट", त्यो हो, पवित्र परम्परामा आधारित कुत्तेको घोषणा]। चर्चको इतिहासमा कुनै पप कहिल्यै बनेको छैन पूर्व क्याथेड्रा त्रुटिहरू - रेभ। जोसेफ इन्नुजी, ईश्वरविद्, एक व्यक्तिगत पत्रमा; cf. रक को कुर्सी

तर जसरी पुरानो पिटरले एक पटक चर्चमा अलमल्लमा पारे, साथै सँगी बिशपलाई “राजनैतिक शुद्धतामा” डुबाएर हाम्रो समयमा पनि यो हुन सक्छ (गलाती २: ११-१-2)। त्यसकारण हामी पर्खौं, हेरौं, र प्रार्थना गर्छौं - जब सुसमाचारको प्रचार गर्न हाम्रो बप्तिस्मा लिने कर्तव्य प्रयोग गर्न हिचकिचाउँदैन पवित्र धर्मका माध्यमबाट हामीलाई सुम्पिएको…

 

खतरा: राजनीतिक सुधार

हामी यस्तो सोच्दै गलत भ्रममा पर्नु हुँदैन, अचानक, यो के अनिश्चित छ प्रामाणिक दया छ हात मा संकट हामी अब उप्रान्त सत्य थाहा छैन, बरु, गुटबन्दी धेरै क्षति निम्त्याउँछ र धेरै भ्रमित गर्न सक्छ कि। प्राण जोखिममा छन्।

... तपाईं बीच झूटा शिक्षकहरू छन्, जसले गोप्य रूपमा विनाशकारी विध्वंसहरू ल्याउनुहुनेछ ... धेरैले तिनीहरूको इजाजतपत्रहरू अनुसरण गर्नेछन्, र उनीहरूको कारणले सत्यको मार्गलाई बदनाम गरिनेछ। (२ पालतू २: २)

धर्मशास्त्र बुझ्न साधारणतया त्यति गाह्रो हुँदैन, र जब ती हुन्छन्, तिनीहरूको उचित व्याख्या अपोस्टोलिक परम्परामा सुरक्षित गरिएको छ। ^[6]हेर्नुहोस् सत्यको उल्टो महिमा र मौलिक समस्या अहिलेको परिस्थितिमा पनि यो याद राख्नुहोस् The Papacy एक पोप होईन-शताब्दियौंदेखि यो पत्रुसको आवाज हो। अहँ, हामी सबैको लागि वास्तविक खतरा भनेको के हो भने, वर्तमान राजनैतिक शुद्धताको वातावरणमा, जसले नैतिक पतनको प्रस्ताव राख्ने सबैमाथि वाफ गर्दछ, हामी आफैले कायर हुन सक्छौं र हाम्रो मौनद्वारा ख्रीष्टलाई इन्कार गर्न सक्छौं (हेर्नुहोस्) राजनीतिक सुधार र महान धर्मत्याग).

मेरो विचारमा चर्चको जीवनलगायत आधुनिक जीवनले मूर्खता देखाउने मूर्खतालाई ग्रस्त तुल्यायो जुन विवेकी र राम्रो बानीबेहोराको रूपमा देखा पर्दछ, तर प्रायः कायरतामा पनि परिणत हुन्छ। मानव एक अर्को सम्मान र उचित शिष्टाचार .णी छ। तर हामीसंग एक अर्काको णी पनि छ — जसको अर्थ क्यान्डर हो। R अर्चबिशप चार्ल्स जे। चौप्ट, ओएफएम क्याप। सीजरमा प्रस्तुत गर्दै: क्याथोलिक राजनीतिक भोकेशन, फेब्रुअरी २rd, २००,, टोरोन्टो, क्यानडा

 

थाहा छैन

जब बप्तिस्मा दिने जोनलाई शिशुको रूपमा मन्दिरमा प्रस्तुत गरिएको थियो, तब उनको बुबा जकरियाले उनको बारेमा भविष्यवाणी गरेका थिए…

… तपाईं परमप्रभुको सामु जान तयार हुनुहुन्छ, आफ्ना मानिसहरूलाई तयार पार्न, उहाँका मानिसहरूलाई तयार पार्न तिनीहरूको पापको क्षमा को माध्यम बाट मुक्ति को ज्ञान… (लूका १:-1-76))

यहाँ अनन्त जीवनको ढोका खोल्छ कि कुञ्जी प्रकट भएको छ: पापको क्षमा. त्यसबेलादेखि, परमेश्वरले मानिसजातिसँग कसरी "नयाँ करार" बनाउनुहुन्छ भनेर प्रकट गर्न सुरू गर्नुभयो: परमेश्वरको थुमाको बलिदान र रगतको माध्यमद्वारा, उनले संसारका पापहरू हटाउँथे। आदम र हव्वाको पापले गर्दा हामी र परमेश्वरबीचको अगाध खाडल सिर्जना भयो। तर येशू क्रूसमा अतल खाडलमा पुलहरू बनाउनुहुन्छ।

किनकि उहाँ हाम्रो शान्ती हुनुहुन्छ, उहाँ नै जसले आफ्नो शरीरद्वारा दुश्मनीको पर्खाल भत्काइदिनुभयो, क्रूसद्वारा र यस शत्रुतालाई मार्नुभयो। (एफि २: १-2-१-14)

जसै येशूले सेन्ट फोस्टिनालाई भन्नुभयो,

मेरो र तपाईं बीच एक अथाह अथाह पाताल हो, अगाध खाडल जो सृष्टिकर्तालाई प्राणीबाट अलग गर्दछ। तर यो अगाध खाँद मेरो कृपाले भरिएको छ। - जेसस सेन्ट फाउस्टिना, मेरो आत्मा मा ईश्वरीय दया, डायरी, एन। 1576२

तसर्थ, उहाँको हृदयबाट निस्केको येशूको कृपा यसका लागि हो, र यो एक्लै: हाम्रा पापहरू हटाउन ताकि हामी खाडलमा पार गर्न सक्नेछौं र फेरि पितालाई प्रेमको भेलामा जुटाउन सक्दछौं। यद्यपि, यदि हामी बप्तिस्मालाई अस्वीकार गरेर, वा बप्तिस्मा पछि, पापको जीवनमा निरन्तर पापमा रहन्छौं भने हामी परमेश्वरसँग दुस्मनीमा रहन्छौं - अगाध खाडलबाट छुट्टिएर।

… जसले छोराको आज्ञा पालन गर्दैन उसले जीवन देख्नेछैन, तर भगवानको क्रोध उहाँमाथि रहन्छ। (यूहन्ना :3::36)

यदि दयाले अगाध खाडल भर्दछ भने, त्यसोभए यो हाम्रो स्वतन्त्र प्रतिक्रिया हो आज्ञाकारी जसले हामीलाई यसमा बोक्दछ।

तर, विरोधी दया यस घडीमा देखा पर्दछ कि हामी अगाध खाडलको अर्को पट्टि रहन सक्छौं - त्यो हो, अझै जानाजानी रहन्छ in वस्तुगत रूपमा गम्भीर पाप - र अझै सम्म परमेश्वरसँग मिल्दछ, जब सम्म मेरो अन्तस्करण "शान्त" हुन्छ। ^[7]cf. विरोधी दया त्यो हो, यो अब क्रस छैन तर अन्तस्करण जो अगाध खाडाहरूलाई पूलमा जोड्दछ। जसमा सेन्ट जोन जवाफ दिन्छन्:

जुन तरिकाले हामी यो निश्चित हुन सक्छौं कि हामी उहाँलाई जान्दछौं उहाँका आज्ञाहरू पालन गर्नु हो। यदि कसैले भन्छ, "म उहाँलाई चिन्छु", तर उसले उहाँका आज्ञाहरू पालन गर्दैन, त्यो झूट हो, र उसमा सत्य छैन। (१ यूहन्ना २: 1-2-))

... वास्तवमा उसको उद्देश्य भनेको संसारलाई विश्वव्यापी बनाउनु हो र यसको सहयात्री हुनु हो, यसलाई पूर्णतया अपरिवर्तित छोड्नु हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, फ्रिबर्ग इम ब्रेस्गाउ, जर्मनी, सेप्टेम्बर २th, २०११; www.chiesa.com

होइन, यो सबै साँच्चिकै सरल छ, प्यारा भाइहरू र बहिनीहरू:

परमेश्वरबाट जन्मेको कसैले पनि पाप गर्दैन; किनकि परमेश्वरको स्वभाव उहाँमा रहन्छ र उसले पाप गर्न सक्दैन किनकि ऊ परमेश्वरबाट जन्मेको हो। यसबाट यो थाहा हुन सक्छ कि परमेश्वरका छोरा छोरीहरू को हुन् र जो शैतानको सन्तानहरू हुन्। यदि कुनै मानिसले राम्रो काम गर्दैन भने उ परमेश्वरबाट आउँदैन। न त त्यो जसले आफ्ना भाइलाई प्रेम गर्छ। (१ यूहन्ना:: -1 -१०)

 

मर्सी मिनेट कमजोरी

तर हामी मध्ये कोही प्रेममा "सिद्ध" छौं! मलाई थाहा छ कि परमेश्वरको प्रकृतिले ममा रहनु हुँदैन। म पवित्र छैन जस्तो उहाँ पवित्र हुनुहुन्छ। म पाप गर्छु, र पापी हुँ।

त्यसोभए के म शैतानको बच्चा हुँ?

इमान्दार जवाफ हो हुनसक्छ। सेन्ट जोन को लागी यो शिक्षा योग्य जब उनले भने, "सबै गल्ती पाप हो, तर यस्तो घातक कुरा छैन।" ^[8]1 यूहन्ना 5: 17 त्यो हो, "वाइनल" र "नश्वर" पाप जस्ता चीजहरू छन् जुन पापले नयाँ करारलाई भ .्ग गर्दछ, र पापले मात्र यसलाई चोट पुर्‍याउँछ। यस प्रकार, क्याटेकिजमको सब भन्दा आशावादी र उत्साहजनक अंशहरूमा हामी पढ्छौं:

… सा ven्ला पापले परमेश्वरसँगको करार तोड्दैन। परमेश्वरको अनुग्रहको साथ यो मानव रूपले फेर्न सक्ने छ। "अनियन्त्रित पापले पापीलाई पवित्र अनुग्रह, परमेश्वरसँगको मित्रता, परोपकारिता र यसको परिणामस्वरूप अनन्त आनन्द पाउनबाट वञ्चित गर्दैन।" -क्याथोलिकको क्याटेकिजम गिर्जाघर, एन 1863

प्रामाणिक दयाले यो सन्देशलाई उनीहरूलाई ज्ञात बनाउँदछ जो दैनिक पापसँग संघर्ष गर्दछ। यो "शुभ समाचार" हो किनभने "प्रेमले धेरै पापहरूलाई ढाक्छ।" ^[9]cf. २ घरपालुवा जनावर १: १। तर कृपा-विरोधी भन्छन्, "यदि तपाइँ आफ्नो आचरणको बारेमा 'परमेश्वरसँग शान्त हुनुहुन्छ' भने, तब तपाईंको प्राणघातक पापहरू पनि साial्गलात्मक हुन्छन्। ' तर यो एक धोका हो। एन्टि-दयाले पापीलाई बिना कबुली पन्छाउँछ जबकि प्रामाणिक दयाले भन्छ सबै पाप माफ गर्न सकिन्छ, तर मात्र जब हामी तीनीहरूलाई कबुलीले तिनीहरूलाई स्वीकार्छौं।

यदि हामी भन्छौं, "हामी पापविना छौं" भने हामीले आफैलाई धोका दिइरहेछौं, र हामीमा सत्य छैन। यदि हामीले हाम्रा पापहरू स्वीकार ग ,्यौं भने उहाँ वफादार र न्यायी हुनुहुन्छ र हाम्रो पापहरू क्षमा गर्नुहुनेछ र हामीलाई हरेक गल्तीबाट शुद्ध पार्नुहुनेछ। (१ यूहन्ना १:--))

र यसैले, क्याटेकिज्म भन्छन्:

त्यहाँ परमेश्वरको कृपाको कुनै सीमा छैन, तर जसले जानाजानी पश्‍चात्ताप गरेर उसको कृपालाई अस्वीकार गर्छ उसले आफ्नो पापको क्षमा र पवित्र आत्माले प्रदान गरेको मुक्तिलाई अस्वीकार गर्दछ। हृदयको त्यस्तो कठोरताले अन्तिम अभेद्यता र अनन्त घाटा निम्त्याउन सक्छ. -क्याथोलिकको क्याटेकिजम गिर्जाघर, एन 1864

तसर्थ, ईश्वरीय कृपाले येशू कती हदसम्म जानुभएको छ भनेर देखाउँदछ - हाम्रो अहंकारलाई कम्डल गर्न र हामीलाई हाम्रो पाप "त्यस्तो खराब छैन, मेरो गाह्रो परिस्थितिमा" खराब छ भन्ने गलत झुकाव महसुस गराउन - तर यसलाई हटाउन, हामीलाई सेट गर्न नि: शुल्क र पापले निम्त्याउने बिघटनबाट हामीलाई निको पार्नुहोस्। केवल एक क्रूसिफिक्स हेर्नुहोस्। क्रूस भनेको बलिदान मात्र होइन, पापले आत्मा र हाम्रो सम्बन्धहरूलाई के गर्दछ त्यसले हाम्रो चरित्रलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। को लागी, भावी पापमा लगातार रहन ...

... दान गर्न कमजोर; यो सिर्जना वस्तुहरूको लागि एक अव्यवस्थित स्नेह प्रकट; यसले सद्गुणको अभ्यास र नैतिक असलको अभ्यासमा आत्माको प्रगतिमा बाधा पुर्‍याउँछ; यो अस्थायी सजायको योग्य छ, र [र] जानाजानी र अविनाशित विषाक्त पापले हामीलाई प्राणघातक पाप गर्न अलि-अलि गर्दै समाधान गर्दछ। “त्यसोभए हाम्रो आशा के हो? सबैभन्दा माथि, स्वीकारोक्ति। ” -क्याथोलिकको क्याटेकिजम गिर्जाघर, एन १1863;; सेन्ट अगस्टिन

दया-विरोधीको दाबी छ कि एक व्यक्ति वर्तमान परिस्थितिमा सक्दो राम्रो गरेर मुक्ति प्राप्त गर्न सक्दछ, यद्यपि यसको मतलब, यदि त्यो समयको लागि हो भने पनि मानिस नश्वर पापमा रहन्छ। तर प्रामाणिक दयाले भन्छ हामीभित्र रहन सक्दैनौं कुनै पनि पाप — तर यदि हामी असफल भयौं भने, भगवानले हामीलाई कहिल्यै पनि अस्वीकार गर्नुहुने छैन, यदि हामीले पश्चाताप गर्नु प “्यो भने पनि “सत्तरी पटक।” ^[10]cf. म्याट २:18:१० को लागि,

... परिस्थिति वा अभिप्रायले कुनै वस्तुको आन्तरिक रूपमा खराब कार्यलाई कहिले पनि यसको वस्तुको गुणको रूपमा एक कार्यमा "व्यक्तिगत" राम्रो वा परिभाषाको रूपमा परिवर्तन गर्न सक्दैन। - पोप जोन पॉल द्वितीय, Veritatis स्प्लेन्डर, एन 81

एन्टी-दयाले दाबी गर्छ कि दोषीलाई अन्ततः "शान्ति" को एक व्यक्तिगत भावनाबाट निर्देशित गरिएको छ र प्रकट गरिएको सत्यको उद्देश्य नैतिक मापदण्ड होइन ... जबकि प्रामाणिक दयाले भन्छ कि जब कुनै व्यक्ति आफ्नो गल्तीको लागि साँचो उत्तरदायी हुँदैन, " उसलाई दोष दिन मिल्दैन। ” एन्टि-दयाले सुझाव दिन्छ कि जसले पापमा आराम पाउँदछ त्यो समयको सबैभन्दा राम्रो "आदर्श" मान्छे पुग्न सक्दछ ... जबकि प्रामाणिक दयाले भन्छ, "यो कुनै पनि दुष्ट, एक निजीकरण, अराजक रहँदैन। त्यसकारण नैतिक अन्तस्करणका त्रुटिहरूलाई सच्याउन काम गर्नै पर्छ। ” ^[11]cf. CCC, एन 1793 विरोधी-विरोधी भन्छन् कि, जब एक व्यक्तिले "आफ्नो अन्तस्करणलाई सूचित गरिसकेपछि" ऊ "परमेश्वरसँग मिलापमा रहन्छ" भन्ने महसुस गर्दछ भने ऊ वास्तविक उद्देश्यको लागि पापमा रहन सक्छ ... जबकि ईश्वरीय कृपाले भने कि परमेश्वरसँग शान्ति ठीकसँग छ बन्द हुनु उहाँ विरुद्धको पाप र प्रेमको क्रम, र यदि एक असफल हुन्छ, उसले बारम्बार सुरू गर्नुपर्दछ, आफ्नो क्षमामाथि भरोसा राख्दै।

यस युगमा आफूलाई अनुरूप नबहोर्नुहोस्, तर तपाईको दिमागको नवीकरणबाट कायापलट हुनुहोस्, ताकि तपाईले चाहानुहुन्छ कि ईश्वरको इच्छा के हो, के असल र मनमोहक र सिद्ध छ। (रोमी १२: २)

 

नरो रोड

"तर यो निकै गाह्रो छ! ... तपाईं मेरो अवस्था बुझ्नुहुन्न!… मेरो जुत्तामा हिंड्नु कस्तो हुन्छ तपाईंलाई थाहा छैन!" यस्तो गलत ब्यबहार गर्ने कसैलाई केही आपत्ति हो Amoris Laetitia. हो, हुनसक्छ म तपाईंको पीडा पूर्ण रूपमा बुझ्दिन, तर यहाँ एक हुनुहुन्छ जसले:

किनकि हामीमा प्रधान पूजाहारी छैन जो हाम्रा कमजोरीहरूप्रति सहानुभूति देखाउन असमर्थ हुनुहुन्छ, तर एक किसिमको परीक्षा जसरी सबै तरिकाले परीक्षित भएको छ, पाप बिना। त्यसकारण दयापूर्वक कृपा पाउन र समयमै मद्दतको लागि अनुग्रह पाउन हामी विश्वासपूर्वक अनुग्रहको सिंहासनमा जान चाहन्छौं। (हिब्रू:: १-4-१-15)

येशूले हामीलाई कुन हदसम्म तपाईं र मैले प्रेम गर्नुपर्दछ भनेर देखाउनुभयो, जहाँसम्म हामीले जानुपर्छ "तिमीले तिम्रो आफ्नो सारा हृदय, सारा आत्मा, र सारा दिमाग र आफ्नो सारा शक्तिले परमप्रभु आफ्ना परमेश्वरलाई प्रेम गर।" ^[12]मार्क 12: 30

येशू चिच्याउनुभयो, “हे पिता, म तिमीलाई मेरो आत्मा दिंदैछु।” र यो भन्दै उसले आफ्नो अन्तिम सास फेर्‍यो ... जो कोही ऊमा रहन्छ भनेर दाबी गर्छ उसले बाँचेको जस्तै बाँच्नु पर्छ। (यूहन्ना २:23::46; १ यूहन्ना २:))

पाप र प्रलोभनको साथ संघर्ष वास्तविक छ; यो हामी सबैको लागि सामान्य छ - येशुलाई पनि। यो पनि एक मौलिक वास्तविकता हो जुन हामीलाई मौलिक छनोटको साथ प्रस्तुत गर्दछ:

यदि तपाइँले छनौट गर्नुभयो भने, तपाइँ आज्ञाहरू राख्न सक्नुहुन्छ; वफादारीले परमेश्वरको इच्छा गरिरहेको छ ... तपाईं आगो र पानी हुनु अघि सेट गर्नुहोस्; तपाइँले जे छनौट गर्न, तपाइँको हात पसार्नुहोस्। सबैजना जीवन र मृत्यु हुनु भन्दा पहिले, उनीहरूले जे पनि छान्नेछन्। (Sirach १:: १-15-१-15)

तर येशूले पवित्र आत्मालाई पठाउनु भयो, बप्तिस्माको माध्यमबाट मात्र हामीलाई "नयाँ सृष्टि" मा परिणत गर्न, तर आउन पनि। "हाम्रो कमजोरीलाई सहयोग गर्न।" ^[13]रोम 8: 26 हामी के गरिरहनुपर्दछ भन्ने कुरालाई "साथ" भनेको सुरक्षाको गलत अर्थमा होइन आत्म-दया, तर साँचो अनुकम्पा र धैर्यताका साथ, तिनीहरूसँग पिताको साथ यात्रा गर्‍यौं, ख्रीष्टको मार्गमा, हाम्रो शक्तिमा पवित्र आत्माको माध्यम र शक्तिशाली ग्रेसहरू मार्फत। हामीले अनुग्रहको Sacrament मा हामीलाई उपलब्ध अनुग्रह र कृपाको पुष्टि गर्नुपर्छ; Eucharist मा हाम्रो लागि प्रतीक्षा शक्ति र उपचार; र दैनिक जीवनयापन एक प्रार्थना र परमेश्वरको वचन मार्फत प्राप्त गर्न सकिन्छ। एक शब्दमा, हामीले आत्माको लागि प्रामाणिक विकास गर्नका लागि साधन र उपकरणहरू प्रदान गर्नु पर्छ आध्यात्मिकता जसद्वारा तिनीहरू दाखको बोटमा रहन सक्दछ, जो ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, र यसैले "फल फलाउँदछ।" ^[14]cf. यूहन्ना १ :15: २।

... किनकि म बिना तपाईले केहि गर्न सक्नुहुन्न। (यूहन्ना १::))

यसको लागि दैनिक क्रस उठाउनु, आफ्नै इच्छा त्यागनुपर्दछ र हाम्रा प्रभुको पाइलामा पछ्याउनु आवश्यक छ। यसमा पानी हाल्न सकिदैन। त्यसो भए, "चौडा र सजिलो सडक" मन पराउनेहरूका लागि पोप फ्रान्सिस चेतावनी दिन्छन्:

उनीहरूसँगै बस्नु प्रतिक्रियात्मक साबित हुनेछ यदि यो उनीहरूको आत्म-शोषणलाई समर्थन गर्ने एक प्रकारको चिकित्सा भयो र पितासँगको तीर्थयात्रा हुन छोडे। -इभंगेली गौडियम, एन 170 भ्याटिकन.भा

किनकि हामी त्यहाँ सुसमाचारको पुस्तकमा पढ्छौं हुनेछ अन्तिम निर्णय हुनुहोस् जसमा हामी सबै सृष्टिकर्तासामु जवाफ दिन खडा हुनेछौं, हाम्रो आचरणबाट, हामी उहाँलाई कसरी माया गर्छौं र छिमेकीलाई कसरी प्रेम गर्छौं — चाहे हामी आफ्नो आज्ञाकारिताबाट अगाध खाँद पार ग or्यौं वा हामी अहंकार टापुमा उभिएर रह्यौं। । त्यसकारण दयाको एक प्रामाणिक सन्देशले यो वास्तविकता वा वास्तविकतालाई हटाउन सक्दैन नरक वास्तविक को लागी हो: कि यदि हामी ख्रीष्टको कृपालाई अस्वीकार वा बेवास्ता गर्छौं भने हामी आफूलाई अनन्तसम्म त्यो अगाध खाडलमा डुबाउने जोखिम उठाउँछौं।

डरपोक, अविश्वासी, भ्रष्ट, हत्याराहरू, अधर्मी, जादूगर, मूर्तिपूजक, र सबै प्रकारका छलकपट गर्नेहरूको लागि, उनीहरूको चिहान आगो र गन्धकको पोखरीमा छ, जुन दोस्रो मृत्यु हो। (प्रकाश २१:))

ती येशूको मुखबाट कडा शब्दहरू छन्। तर तिनीहरू यि रिसले मुछिएका छन्, जुन प्रामाणिक कृपाको महासागरबाट बग्छन् जसमा हाम्रा पापहरू एक थोपा झैं छन्।

कसैलाई मेरो नजिक आउन डराउन नदेऊ, यद्यपि यसको पापहरू रातो र as्गको भए पनि ... एक प्राणको कष्ट अधिक हुन्छ, मेरो दयाको ठूलो अधिकार ... म सबैभन्दा ठूलो पापीलाई पनि सजाय दिन सक्दिन यदि उसले मेरो अनुकम्पालाई अपील गर्दछ भने, तर यसको विपरित, म मेरो अतुलनीय र अव्यवसायिक दयामा उसलाई धर्मी ठहराउँछु ... दयाको ज्वालाले मलाई जलाइरहेको छ - खर्च गर्न को लागी क्लामिंग; म तिनीहरूलाई आत्मामा खन्याई रहन चाहन्छु; आत्माहरू केवल मेरो भलाईमा विश्वास गर्न चाहँदैनन् ... प्राणको सबैभन्दा ठूलो दु: खले मलाई क्रोधले भरिपूर्ण पार्दैन। तर यसको सट्टामा, मेरो मुटु यसको लागि ठूलो दयाको साथ सारियो। - जेसस सेन्ट फाउस्टिना, मेरो आत्मा मा ईश्वरीय दया, डायरी, एन। 699 1182,, ११1146२, ११177, १1739, १XNUMX XNUMX।

वास्तवमा, जसले परमेश्वरको कृपा र क्षमामाथि भरोसा राख्दछ उसले उनीहरूलाई समय समयमा चाहिएको अनुग्रह मात्र पाउँदछ, तर उनीहरू आफै साक्षीको माध्यमबाट सत्य कृपाका पात्रहरू हुनेछन्। ^[15]cf. २ कोर:: -2-१०

म आफैँ प्रेम र दया हुँ। जब एक जना आत्मा मलाई विश्वासको साथ पुग्छ, म यसलाई यति ठूलो अनुग्रहले भर्दछु कि यो आफैमा समाहित हुँदैन, तर अन्य आत्मामा विकिरण हुन्छ। - जेसस सेन्ट फाउस्टिना, मेरो आत्मा मा ईश्वरीय दया, डायरी, एन। १1074

किनकि जसरी ख्रीष्टका कष्टहरू हामीमा ओइरो लाग्छ, त्यसरी नै ख्रीष्टमार्फत हाम्रो प्रोत्साहन पनि प्रशस्त हुन्छ। (२ कोरि १:))

तर जो कृपा विरोधीको परिष्कृततामा ओहोरिन्छ उसले उनीहरूको चर्च र समुदायमा भएका इसाईहरूको रूपमा उनीहरूको गवाहीलाई मात्र जोड दिंदैन र जोखिम उठाउँदै जोखिममा पार्दैन, तर यस्तो परिष्कारले हाम्रो समयमा पापको प्रतिरोध गर्ने पुरुष र महिलाहरूको वीर साक्षीलाई पनि निन्दा गर्दछ। विशेष गरी ती जोडीहरू जो अलग भएका छन् वा सम्बन्धविच्छेद गरेका छन्, तर ठूलो मूल्यमा येशूप्रति विश्वासी बनेका छन्। हो, येशूले भने कि जीवनतर्फ लैजाने सडक साँघुरो र संकुचित छ। तर यदि हामी लगनशील भई रह्यौं भने, ईश्वरीय दयामा विश्वास गर्दैप्रामाणिक दया - तब हामी यो जीवनमा पनि थाहा पाउनेछौं "शान्ति जुन सबै समझ भन्दा माथि छ।" ^[16]फिलिप 4:7 हामी पनि सन्तहरू र शहीदहरूलाई हाम्रो अगाडि हेर्दछौं जसले अन्तसम्म दृढ अडान लिए र उनीहरूको प्रार्थनाको लागि हामीलाई मार्गमा सहयोग गर्न अपील गर्दछन्, सत्यमा, जुन जीवनतर्फ लैजान्छ।

त्यसकारण, हामी साक्षीहरूको यति महान् बादलले घेरिएका छौं, त्यसकारण हामी आफैंले पक्रिएको हरेक बोझ र पापबाट आफूलाई अलग गरौं र हाम्रा आँखा अगाडि झुक्ने दौडमा लागिरहौं, जुन हाम्रो नेता, येशूका नेता हुनुहुन्छ। विश्वास उसको अघि उसले पाएको खुशीकोलागि उसले क्रूसको कष्टलाई झेल्दै, उसले परमेश्वरको सिंहासनको दाहिनेपट्टि बस्‍यो। पापीहरूको त्यस्तो विरोध उसले कसरी सहन ग .्यो विचार गर्नुहोस्, ताकि तपाईं थकित नहुनुहोस् र हरेस नखानुहोस्। पापको विरुद्धमा तपाईको स struggle्घर्षमा तपाईंले रगत बहाउनुपर्ने अवस्थासम्म प्रतिरोध गर्नु भएको छैन। तपाईंलाई छोरा भनेर सम्बोधन गरिएको सल्लाहलाई तपाईंले बिर्सनुभयो: "हे मेरो छोरो, प्रभुको अनुशासनलाई तुच्छ नठान्नुहोस् वा उहाँबाट हप्काउँदा हार नखानुहोस् ..." त्यस समयमा सबै अनुशासन खुशीका लागि होइन तर दुखाइकोलाग्दो कारण देखिन्छ। पछि यसले धार्मिकताका शान्तिमय फल ल्याउँदछ जो यसबाट प्रशिक्षित हुन्छन्। (सीएफ। हेब १२: १-११)

 

सम्बन्धित पढाइ

पापीहरूलाई स्वागत गर्नु भनेको के हो

 

 

मार्क गर्नुहोस् यो लेन्ट मार्क गर्नुहोस्! 

सुदृढीकरण र चिकित्सा सम्मेलन
मार्च २ & र २ 24, २०२०
संग
Fr. फिलिप स्कट, FJH
एनी कार्टो
मार्क Mallett

सेन्ट एलिजाबेथ एन सेटन चर्च, स्प्रिंगफील्ड, MO 
२२०० डब्ल्यू रिपब्लिक रोड, वसन्त वरिष्ठ, MO 2200 65807०XNUMX
ठाउँ यस नि: शुल्क घटनाको लागि सीमित छ ... त्यसैले चाँडै दर्ता गर्नुहोस्।
www.streeningingandhealing.org
वा शेली (417१838.2730) 417 732.4621.२XNUMX० वा मार्गरेट (XNUMX१XNUMX) XNUMX२XNUMX..XNUMX२१ लाई कल गर्नुहोस्

 

येशूको साथ एक मुठभेड
मार्च, २th,:: ००० बेलुका
संग 
मार्क Mallett & Fr. मार्क बोजादा
सेन्ट जेम्स क्याथोलिक चर्च, क्याटाविसा, MO
११०1107 शिखर सम्मेलन ड्राइव 63015०१XNUMX 
636-451-4685

  
धन्यबाद र धन्यवाद
यो सेवाको लागि तपाईंको भिक्षा।

 

मा मार्क संग यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।