Artist Ukjent
For av nåde er du blitt frelst
gjennom tro ... (Ef 2: 8)
HA har du noen gang lurt på hvorfor det er gjennom "tro" at vi er frelst? Hvorfor ser ikke Jesus bare ut for verden og kunngjør at han har forsonet oss med Faderen, og kaller oss til å omvende oss? Hvorfor virker han ofte så fjern, så urørlig, immateriell, slik at vi noen ganger må bryte med tvil? Hvorfor vandrer han ikke blant oss igjen, produserer mange mirakler og lar oss se i kjærlighetens øyne?
Svaret er fordi vi ville korsfestet ham igjen.
RASKT GLEMT
Er det ikke sant? Hvor mange av oss har lest om mirakler eller sett dem for oss selv: fysiske helbredelser, uforklarlige inngrep, mystiske fenomener, besøk fra engler eller hellige sjeler, åpenbaringer, opplevelser etter livet, eukaristiske mirakler eller helgenes uforgjengelige kropper? Gud har til og med oppreist de døde i vår generasjon! Disse tingene er lett verifiserte og synlige i denne tidsalderen. Men etter å ha vært vitne til eller hørt om disse miraklene, har vi sluttet å synde? (Fordi det var derfor Jesus kom for å få slutt på syndens makt over oss, for å frigjøre oss slik at vi igjen kunne bli fullt menneskelige gjennom samfunnet med Den hellige treenighet.) Nei, det har vi ikke gjort. På en eller annen måte, til tross for dette håndgripelige beviset på Gud, faller vi tilbake på våre gamle måter eller grotter oss inn i nye fristelser. Vi får beviset vi søker, og glemmer det snart.
ET KOMPLEKS PROBLEM
Det har å gjøre med vår fallne natur, med selve syndens natur. Synden og dens konsekvenser er kompliserte, komplekse og når til og med inn i udødelighetsriket slik kreft når ut med en million tentakellignende vekster i verten. Det er ingen liten ting at mennesket, skapt i Guds bilde, da syndet. For synden produserer i sin natur død i sjelen:
Syndens lønn er døden. (Romerne 6:23)
Hvis vi tror at "kur" mot synd er liten, trenger vi bare å se på et krusifiks og se prisen som ble betalt for å forene oss med Gud. Likeledes har den innvirkning synden har hatt på vår menneskelige natur bokstavelig talt rystet universet. Det har ødelagt og fortsetter å ødelegge mennesket i den grad at selv om han skulle se på Guds ansikt, har mennesket fortsatt evnen til å forherde sitt hjerte og avvise sin Skaper. Bemerkelsesverdig! Hellige, som Faustina Kowalski, var vitne til sjeler som, selv om de sto foran Gud etter sin død, spottet og forbannet ham.
Denne mistilliten til min godhet skader meg veldig. Hvis min død ikke har overbevist deg om min kjærlighet, hva vil det da gjøre? … Det er sjeler som forakter mine nåde så vel som alle bevisene på min kjærlighet. De ønsker ikke å høre mitt kall, men fortsetter i helvetes avgrunn. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 580
ENKEL LØSNING
Jesus tok dette ødeleggende slaget for menneskeheten på seg selv, ved å ta på seg vår menneskelige natur og “absorbere” selve døden. Han forløste deretter vår natur ved å reise seg fra de døde. I bytte for dette offeret tilbyr han en enkel løsning på kompleksiteten av synd og falt natur:
Den som ikke aksepterer Guds rike som et barn, kommer ikke inn i det. (Markus 10:15)
Det er mer med denne uttalelsen enn det som ser ut. Jesus forteller oss virkelig at Guds rike er et mysterium, fritt tilbudt, som bare kan mottas av den som aksepterer det med barnlig stole på. Det er, tro. Den viktigste grunnen til at faren sendte sin sønn for å innta vår plass på korset, var å gjenopprette forholdet til ham. Og bare å se ham er ofte ikke nok til å gjenopprette vennskap! Jesus, som er kjærligheten selv, vandret blant oss i tretti-tre år, tre av dem veldig offentlige år fulle av forbløffende tegn, og likevel ble han forkastet. Noen kan si, “Vel, hvorfor åpenbarer ikke Gud bare sin herlighet? Deretter vi ville tro! ” Men så ikke Lucifer og hans englefølgere på Gud i hans herlighet? Likevel avviste de ham av stolthet! Fariseerne så mange av hans mirakler og hørte ham undervise, men de avviste ham og førte til at han døde.
TRO
Adam eller Evas synd var i all hovedsak en synd mot stole på. De trodde ikke Gud da han forbød dem å spise frukten av kunnskapens tre om godt og ondt. Det såret forblir i menneskets natur, i kjøtt, og vil gjøre det til vi mottar nye kropper ved oppstandelsen. Det manifesterer seg som begjærlighet som er et ønske om å søke kjøttets lavere appetitt i stedet for Guds høyere liv. Det er et forsøk på å mette våre indre lengsler med forbudt frukt i stedet for med Guds kjærlighet og design.
Motgift mot dette såret som fremdeles har makt til å lokke oss bort fra Gud er tro. Det er ikke bare en intellektuell tro på ham (for til og med djevelen tror på Gud, men han har forspilt evig liv), men en samtykkelse til Gud, til hans orden, til hans måte å elske. Det er først og fremst å stole på at han elsker meg. For det andre er det å tro at i år 33 e.Kr. døde Jesus Kristus for mine synder og reiste seg opp fra de døde -bevis av den kjærligheten. For det tredje er det å kle vår tro med gjerninger av kjærlighet, gjerninger som gjenspeiler hvem vi virkelig er: barn laget i Guds bilde som er kjærlighet. På denne måten — dette troens måte—Vi er gjenopprettet til vennskap med treenigheten (fordi vi ikke lenger arbeider mot hans design, "kjærlighetsorden"), og reist opp med Kristus opp i himmelen for å delta i hans guddommelige liv i all evighet .
For vi er hans håndverk, skapt i Kristus Jesus for de gode gjerninger som Gud har forberedt på forhånd, for at vi skal leve i dem. (Ef 2: 8, 10)
Hvis Jesus skulle vandre blant oss i denne generasjonen, ville vi korsfeste ham på nytt. Det er bare ved troen at vi blir frelst, renset fra våre synder og gjort nye ... frelst av et forhold av kjærlighet og tillit.
Og så ... vil vi se ham ansikt til ansikt.
Vil du støtte arbeidet mitt i år?
Velsign deg og takk.
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
