IT kan være nesten fruktløst å snakke om hvordan å kjempe mot stormene av fristelse, splittelse, forvirring, undertrykkelse og slikt med mindre vi har en urokkelig tillit til Guds kjærlighet for oss. Det er de kontekst for ikke bare denne diskusjonen, men for hele evangeliet.
Vi elsker fordi han først elsket oss. (1.Johannes 4:19)
Og likevel er så mange kristne hemmet av frykt... frykt for at Gud ikke elsker dem "like mye" på grunn av deres feil; frykt for at Han virkelig ikke bryr seg om deres behov; frykt for at han ønsker å bringe dem store lidelser "for sjelenes skyld", osv. Alle disse fryktene utgjør én ting: mangel på tro på den himmelske Faders godhet og kjærlighet.
I disse tider, du må ha en urokkelig tillit til Guds kjærlighet til deg ... spesielt når all støtte vil begynne å kollapse, inkludert den fra Kirken som vi kjenner det. Hvis du er en døpt kristen, så har du blitt beseglet med "enhver åndelig velsignelse i himmelen" [1]Ef 1: 3 nødvendig for din frelse, fremfor alt troens gave. Men den troen kan angripes, først av vår egen usikkerhet dannet gjennom vår oppvekst, sosiale omgivelser, dårlig formidling av evangeliet osv. For det andre at troen hele tiden blir angrepet av onde ånder, de falne engler som av stolthet og sjalusi, er fast bestemt på i det minste å se deg elendig, og på det aller meste, å se deg evig adskilt fra Gud. Hvordan? Gjennom løgner, sataniske løgner som gjennomborer samvittigheten som brennende piler med anklager og selvforakt.
Be da, mens du leser disse ordene, om at nåden for fryktens lenker skal falle og skalaer av blindhet fjernes fra dine åndelige øyne.
GUD ER KJÆRLIGHET
Min kjære bror og søster: hvordan kan du se på et krusifiks som vår Frelser henger på og tvile på at Gud har brukt seg selv i kjærlighet til deg, lenge før du i det hele tatt kjente ham? Kan noen bevise sin kjærlighet utover å gi sitt eget liv for deg?
Og likevel tviler vi på en eller annen måte, og det er lett å vite hvorfor: vi frykter straffen for våre synder. St. John skriver:
Det er ingen frykt i kjærlighet, men perfekt kjærlighet driver ut frykt fordi frykt har å gjøre med straff, og derfor er den som frykter ennå ikke perfekt i kjærlighet. (1 Johannes 4:18)
Vår synd forteller oss først og fremst at vi ikke er fullkomne i kjærlighet til Gud eller neste. Og vi vet at bare de "perfekte" vil okkupere himmelens herskapshus. Så vi begynner å fortvile. Men det er fordi vi har mistet Jesu utrolige barmhjertighet av syne, åpenbart fremfor alt gjennom St. Faustina:
Mitt barn, vet at de største hindringene for hellighet er motløshet og en overdrevet angst. Disse vil frata deg muligheten til å praktisere dyd. Alle fristelser som forenes sammen, bør ikke forstyrre din indre fred, ikke engang en gang. Følsomhet og motløshet er fruktene av egenkjærlighet. Du bør ikke bli motløs, men streve for å få min kjærlighet til å herske i stedet for din egenkjærlighet. Ha tillit, barnet mitt. Ikke mist mot når du kommer tilgivelse, for jeg er alltid klar til å tilgi deg. Så ofte du ber om det, ærer du Min barmhjertighet. -Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1488
Du skjønner, Satan sier at fordi du har syndet, er du fratatt Guds kjærlighet. Men Jesus sier, nettopp fordi du har syndet, er du den største kandidaten for hans kjærlighet og barmhjertighet. Og faktisk, hver gang du nærmer deg ham og ber om tilgivelse, sørger det ikke for ham, men ærer ham. Det er som om du i det øyeblikket gjør hele Jesu lidenskap, død og oppstandelse "verdt det", for å si det sånn. Og hele himmelen gleder seg fordi du, en stakkars synder, har kommet tilbake enda en gang. Du skjønner, himmelen sørger mest av alt når du gi opp– ikke når du synder for tusende gang av svakhet!
…det vil være mer glede i himmelen over én synder som omvender seg enn over nittini rettferdige mennesker som ikke har behov for omvendelse. (Lukas 15:7)
Gud blir aldri lei av å tilgi oss; vi er de som er lei av å søke hans nåde. Kristus, som ba oss tilgi hverandre «sytti ganger syv» (Mt 18:22), har gitt oss sitt eksempel: han har tilgitt oss sytti ganger sju. Gang på gang bærer han oss på sine skuldre. Ingen kan frata oss den verdigheten som denne grenseløse og usvikelige kjærligheten har gitt oss. Med en ømhet som aldri skuffer, men som alltid er i stand til å gjenopprette vår glede, gjør han det mulig for oss å løfte hodet og starte på nytt. La oss ikke flykte fra Jesu oppstandelse, la oss aldri gi opp, komme hva som vil. Måtte ingenting inspirere mer enn livet hans, som driver oss videre! -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 3
"Men jeg er en forferdelig synder!" du sier. Vel, hvis du er en forferdelig synder, er det en grunn til større ydmykhet, men ikke mindre tillit til Guds kjærlighet. Lytt til St. Paul:
Jeg er overbevist om at verken død eller liv eller engler eller fyrstedømmer eller nåværende ting eller fremtidige ting eller krefter eller høyde eller dybde eller noen annen skapning vil være i stand til å skille oss fra Guds kjærlighet i Kristus. Jesus vår Herre. (Rom 8: 38--39)
Paulus lærte også at «syndens lønn er døden». [2]Roma 6: 23 Det finnes ingen mer forferdelig død enn den som er forårsaket av synd. Og likevel, selv denne åndelige døden, sier Paulus, kan ikke skille oss fra Guds kjærlighet. Ja, dødssynden kan skille oss fra helliggjørende nåde, men aldri fra Guds ubetingede, ubeskrivelige kjærlighet. Det er derfor St. Paul kan si til den kristne: «Gled dere alltid i Herren. Jeg sier det igjen: glede deg! [3]Philippians 4: 4 Fordi, gjennom Jesu død og oppstandelse, som betalte lønnen for vår synd, er det ikke lenger grunnlag for å frykte at du ikke er elsket. "Gud er kjærlighet." [4]1 John 4: 8 Ikke "Gud er kjærlig", men Gud ER kjærlighet. Det er Hans essens. Det er umulig for ham ikke å elske deg. Man kan si at det eneste som erobrer Guds allmakt er hans egen kjærlighet. Han kan ikke ikke kjærlighet. Men dette er ikke en slags blind, romantisk kjærlighet. Nei, Gud så klart hva han gjorde da han skapte deg og meg i hans bilde med kapasitet til å velge det gode eller det onde (som gjør oss frie til å elske, eller ikke elske). Det er en kjærlighet som selve livet ditt oppsto fra da Gud ønsket å skape deg og deretter åpne veien for deg til å dele i Hans guddommelige egenskaper. Det vil si at Gud vil at du skal oppleve kjærlighetens uendelighet, hvem Han er.
Hør Christian, du forstår kanskje ikke hver lære eller forstår alle teologiske nyanser av troen. Men det er én ting jeg tror er uutholdelig for Gud: at du skulle tvile på hans kjærlighet.
Mitt barn, alle dine synder har ikke såret Mitt Hjerte så smertefullt som din nåværende mangel på tillit gjør at etter så mange anstrengelser av Min kjærlighet og barmhjertighet, bør du fortsatt tvile på Min godhet. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486
Dette burde få deg til å gråte. Det burde få deg til å falle på kne, og i ord og tårer takke Gud om og om igjen for at han er så god mot deg. At du ikke er foreldreløs. At du ikke er alene. Han, som er kjærlighet, vil aldri forlate din side, selv når du mislykkes gjentatte ganger.
Du har å gjøre med barmhjertighetens Gud, som din elendighet ikke kan utmatte. Husk at jeg ikke bare tildelte et visst antall benådninger... frykt ikke, for du er ikke alene. Jeg støtter deg alltid, så len deg på Meg mens du kjemper, og frykter ingenting. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1485, 1488
Det eneste du bør frykte er å finne denne tvilen på sjelen din når du dør og møter din Dommer. Det blir ingen unnskyldninger. Han har utmattet seg i å elske deg. Hva mer kan han gjøre? Resten tilhører din frie vilje, til utholdenhet fra din side for å avvise løgnen om at du ikke er elsket. Hele himmelen roper ditt navn i kveld og roper av glede: "Du er elsket! Du er elsket! Du er elsket!" Aksepter det. Tro det. Det er Gaven. Og minn deg selv på det hvert minutt hvis du må.
La ingen sjel frykte å nærme seg Meg, selv om dens synder er som skarlagen ... Jeg kan ikke straffe selv den største synder hvis han appellerer til Min medfølelse, men tvert imot, Jeg rettferdiggjør ham i Min uutgrunnelige og uransakelige barmhjertighet. Din elendighet har forsvunnet i dypet av Min barmhjertighet. Ikke krangle med Meg om din elendighet. Du vil gi meg glede hvis du gir meg alle dine problemer og sorger. Jeg skal samle min nådes skatter over deg. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486, 699, 1146, 1485
Og fordi du er elsket, min kjære venn, vil Gud ikke at du skal synde fordi, som vi begge vet, bringer synd oss virkelig elendighet av alle slag. Synd sår kjærlighet og inviterer til uorden, inviterer til død av alle slag. Roten til det er mangel på tillit til Guds forsyn - at han ikke kan gi meg den gleden jeg ønsker, og derfor vender jeg meg til alkohol, sex, materielle ting, underholdning osv. for å fylle tomrommet. Men Jesus vil at du skal stole på ham, og vise ditt hjerte og sjel og sanne tilstand for ham.
Vær ikke redd for din frelser, o syndig sjel. Jeg tar det første trekket for å komme til deg, for jeg vet at du ikke klarer å løfte deg selv til meg selv. Barn, ikke løp bort fra din far; Vær villig til å snakke åpent med din barmhjertighets Gud som vil tale tilgivelsesord og overfylle sine nådene til deg. Hvor kjærlig din sjel er for Meg! Jeg har skrevet ditt navn på min hånd; du er inngravert som et dypt sår i Mitt hjerte. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1485
Jo større synder vi er, desto dypere er såret i Kristi hjerte. Men det er et sår i Hans Hjerte som bare får dybden av hans kjærlighet og medfølelse til å strømme så mye mer frem. Din synd er ikke en snublestein for Gud; det er en snublestein for deg, for din hellighet og dermed lykke, men det er ikke en snublestein for Gud.
Gud beviser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere. Hvor mye mer skal vi da, siden vi nå er rettferdiggjort ved hans blod, bli frelst fra vreden ved ham. (Rom 5:8-9)
En sjels største elendighet fanger meg ikke med vrede; men heller, My Heart blir beveget mot det med stor nåde. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1739
Og så, med dette grunnlaget, denne konteksten, la oss fortsette å be om Guds visdom i de neste skriftene for å hjelpe oss med å håndtere de andre stormene som angriper oss midt i denne store stormen. Fordi, når vi først vet at vi er elsket og at våre feil ikke reduserer Guds kjærlighet, vil vi ha selvtillit og fornyet styrke til å reise oss igjen for kampen som står for hånden.
Herren sier til deg: Frykt ikke eller vær ikke forferdet ved synet av denne enorme folkemengden, for kampen er ikke din, men Guds... Seieren som erobrer verden er vår tro. (2 Krøn 20:15; 1 Johannes 5:4)
Vil du støtte arbeidet mitt i år?
Velsign deg og takk.
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
