Dag 15: En ny pinse

DU HAR gjort det! Slutten på vår retrett - men ikke slutten på Guds gaver, og aldri slutten på hans kjærlighet. Faktisk er dagen i dag veldig spesiell fordi Herren har en ny utgytelse av Den Hellige Ånd å skjenke deg. Vår Frue har bedt for deg og forutsett dette øyeblikket også, da hun slutter seg til deg i det øvre rommet i ditt hjerte for å be om en "ny pinse" i din sjel.

Så la oss starte vår siste dag: I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, amen.

Himmelske Fader, jeg takker deg for dette tilfluktsstedet og alle nådene du sjenerøst har skjenket meg, de følte og de usynlige. Jeg takker deg for din uendelige kjærlighet, uttrykt til meg i gave fra din Sønn, Jesus Kristus, min Frelser, som er den samme i går, i dag og for alltid. Jeg takker deg for din nåde og tilgivelse, din trofasthet og kjærlighet.

Jeg ber nå, Abba Far, om en ny utgytelse av Den Hellige Ånd. Fyll mitt hjerte med en ny kjærlighet, en ny tørst og en ny hunger etter ditt Ord. Sett fyr på meg slik at det ikke lenger er jeg, men Kristus som lever i meg. Utstyr meg denne dagen til å være et vitne for de rundt meg om Din barmhjertige kjærlighet. Jeg ber denne himmelske Fader, i navnet til din Sønn, Jesu Kristi, amen.

St. Paulus skrev: "Jeg ønsker da at menneskene skal be på hvert sted og løfte hellige hender ..." (1 Tim 2:8). Siden vi er kropp, sjel og ånd, har kristendommen lenge lært oss å bruke kroppen vår i bønn for å åpne oss for Guds nærvær. Så uansett hvor du er, mens du ber denne sangen, løft opp hendene til hendene som helbreder...

Løft våre hender

Løft våre hender til hendene som helbreder
Løft våre hender til hendene som redder
Løft våre hender til hendene som elsker
Løft våre hender til hendene som ble spikret
Og synge...

Ros, vi løfter opp våre hender
Pris, du er dette landets Herre
Pris, O, vi løfter våre hender til deg Herre
Til deg Herre

(Gjenta ovenfor x 2)

Til deg Herre,
Til deg Herre,

Løft våre hender til hendene som helbreder
Løft våre hender til hendene som redder
Løft våre hender til hendene som elsker
Løft våre hender til hendene som ble spikret
Og synge...

Ros, vi løfter opp våre hender
Pris, du er dette landets Herre
Pris, O, vi løfter våre hender til deg Herre
Til deg Herre
Til deg Herre,
Til deg Herre,

Jesus Kristus
Jesus Kristus
Jesus Kristus
Jesus Kristus

—Mark Mallett (med Natalia MacMaster), fra La Herren vite, 2005©

Spør, og du skal få

Alle som spør, får; og den som leter, finner; og for den som banker, skal døren åpnes. Hvilken far blant dere ville gitt sønnen sin en slange når han ber om en fisk? Eller gi ham en skorpion når han ber om et egg? Hvis dere, som er onde, vet å gi gode gaver til deres barn, hvor mye mer vil Faderen i himmelen gi Den Hellige Ånd til dem som ber ham? (Luk 11:10-13)

På konferanser elsker jeg å spørre publikum hva følgende skriftsted refererer til:

Mens de ba, ristet stedet der de var samlet, og de ble alle fylt av Den Hellige Ånd og fortsatte å tale Guds ord med frimodighet. (Handlinger 4: 31)

Uunngåelig går mange hender opp og svaret er alltid det samme: «pinse». Men det er det ikke. Pinsen var to kapitler tidligere. Her er apostlene samlet og fylt med Den Hellige Ånd en gang til.

Dåpen og konfirmasjonens sakramenter innvier oss i den kristne tro, inn i Kristi legeme. Men de er bare et første «avdrag» av nåder som Faderen har å gi deg.

I ham ble også du, som har hørt sannhetens ord, evangeliet om din frelse, og har trodd på ham, beseglet med den lovede Hellige Ånd, som er den første delen av vår arv til forløsning som Guds eiendom, til pris. av hans herlighet. (Ef 1:13-14)

Mens han fortsatt var kardinal og prefekt for kongregasjonen av troslæren, hadde pave Benedikt XVI korrigert ideen om at utgytelsen av Den Hellige Ånd og karisma er ting fra en svunnen tid:

Det Det nye testamente forteller oss om karismene – som ble sett på som synlige tegn på Åndens komme – er ikke bare gammel historie, over og ferdig, for den er igjen i ferd med å bli ekstremt aktuell. -Fornyelse og mørkets krefter, av Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Gjennom opplevelsen av den "karismatiske fornyelsen", ønsket velkommen av fire paver, har vi lært at Gud kan og gjør utøse sin Ånd på nytt i det som har blitt kalt en "utfylling", "utgytelse" eller "dåp i Den Hellige Ånd." Som en prest sa: "Jeg vet ikke hvordan det fungerer, alt jeg vet er at vi trenger det!"

Hva består Åndedåpen av og hvordan fungerer den? I Åndens dåp er det et hemmelig, mystisk trekk fra Gud som er hans måte å bli til stede på, på en måte som er forskjellig for hver enkelt fordi bare han kjenner oss i vår indre del og hvordan vi kan handle på vår unike personlighet ... teologer ser etter en forklaring og ansvarlige mennesker for moderering, men enkle sjeler berører med hendene Kristi kraft i Åndens dåp (1.Kor 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (pavelig husholdningsprediker siden 1980); Dåp i ånden,www.catholicharismatic.us

Dette er selvfølgelig ikke noe nytt og er en del av Kirkens tradisjon og historie.

... denne pinsedagen, kjent som dåp i Den hellige ånd, tilhører ikke noen spesiell bevegelse, men hele kirken. Det er faktisk ikke noe nytt, men har vært en del av Guds design for sitt folk fra første pinsedag i Jerusalem og gjennom Kirkens historie. Faktisk har denne pinsedagen blitt sett på i Kirkens liv og praksis, ifølge skrifter fra Kirkens fedre, som normativt for et kristent liv og som en integrert del av den fulle kristne innvielsen.. —Mest pastor Sam G. Jacobs, biskop av Alexandria; Vift flammen, s. 7, av McDonnell og Montague

Min personlige opplevelse

Jeg husker sommeren i 5. klasse. Foreldrene mine ga mine brødre og min søster og meg et «Livet i Ånden-seminar». Det var et vakkert program for å forberede seg til å motta en frisk utgytelse av Den Hellige Ånd. På slutten av formasjonen la foreldrene mine hendene på hodet og ba om at Den Hellige Ånd måtte komme. Det var ikke noe fyrverkeri, ingenting utenom det vanlige å snakke om. Vi avsluttet bønnen og gikk ut for å leke.

Men noe gjorde skje. Da jeg kom tilbake til skolen den høsten, var det en ny hunger i meg etter eukaristien og Guds Ord. Jeg begynte å gå til den daglige messen kl. Jeg var kjent som en jokester i forrige klasse, men noe i meg endret seg; Jeg var roligere, mer følsom for rett og galt. Jeg ønsket å være en trofast kristen og begynte å tenke på prestedømmet.

Senere, tidlig i tjueårene, arrangerte teamet mitt i musikktjenesten et Life in the Spirit-seminar for en gruppe på 80 tenåringer. Den natten vi ba over dem, beveget Ånden seg kraftig. Frem til i dag var det tenåringer der som fortsatt er i tjeneste.

En av bønnelederne kom bort til meg mot slutten av kvelden og spurte om jeg ville at de skulle be over meg også. Jeg sa: "Hvorfor ikke!" I det øyeblikket de begynte å be, fant jeg meg plutselig liggende på ryggen «hvilende i Ånden», kroppen min i en korsformet stilling. Den Hellige Ånds kraft var som elektrisitet som strømmet gjennom mine årer. Etter flere minutter reiste jeg meg og det kriblet i fingrene og leppene.

Før den dagen hadde jeg aldri skrevet en lovsang og lovsang i mitt liv, men etter det strømmet musikk ut av meg – inkludert alle sangene du har bedt med på denne retreaten.

Å ta imot Ånden

Denne tiden har vært en fantastisk forberedelse for deg til å motta en ny utgytelse av Den Hellige Ånd.

…Her nåde har gått foran oss. Det har gått foran oss for at vi skal bli helbredet, og det følger oss for at når vi først er helbredet, kan vi få liv ... -Katekes av katolsk kirke (CCC), n. 2001

… Åndens liv.

Hvis vi var samlet, ville jeg og andre ledere legge hendene på deg og be om denne friske «salvningen» eller velsignelsen.[1]Merk: Skriften bekrefter at lekfolk "pålegger hender" for helbredelse eller velsignelse (jf. Markus 16:18, Apg 9:10-17, Apg 13:1-3) i motsetning til det sakramentale tegnet der denne gesten gir en kirkelig funksjon (dvs. konfirmasjon, ordinasjon, de sykes sakrament, etc.). De Katekes av katolsk kirke gjør denne forskjellen: “Sakramentaler er innstiftet for helliggjøring av visse tjenester i Kirken, visse livstilstander, en stor variasjon av omstendigheter i kristent liv, og bruken av mange ting som er nyttige for mennesker … De inkluderer alltid en bønn, ofte ledsaget ved et spesifikt tegn, for eksempel håndspåleggelse, korsets tegn eller spruting av hellig vann (som minner om dåpen) ... Sakramentaler stammer fra dåpsprestedømmet: enhver døpt person er kalt til å være en «velsignelse» og til å velsigne. Derfor kan lekfolk presidere ved visse velsignelser; jo mer en velsignelse angår det kirkelige og sakramentale liv, jo mer er dens administrasjon forbeholdt den ordinerte tjeneste (biskoper, prester eller diakoner) … Sakramentaler gir ikke Den Hellige Ånds nåde på den måten som sakramentene gjør, men ved kirkens bønn forbereder de oss til å motta nåde og disponerer oss til å samarbeide med den» (CCC, 1668-1670). Doktrinekommisjonen (2015) for den katolske karismatiske fornyelsen, som er godkjent av Vatikanet, bekrefter håndspåleggelse i sin dokument og de riktige forskjellene. 

Derfor, lekfolkets 'velsignelse', i den grad den ikke skal forveksles med velsignelsen fra den ordinerte tjenesten, som gjøres i persona Christi, er tillatt. I denne sammenhengen er det en menneskelig gest av barnslig kjærlighet, så vel som å bruke menneskehendene til å be for, og være en kanal for velsignelse, ikke gi et sakrament.
Som St. Paulus sa til Timoteus:

Jeg minner deg på å sette i flammen Guds gave som du har ved å pålegge hendene mine. (2 Tim 1:6; se fotnote 1.)

Men Gud er ikke begrenset av vår avstand eller dette formatet. Du er hans sønn eller hans datter, og han hører dine bønner uansett hvor du er. Så langt har Gud helbredet mange sjeler gjennom denne retretten. Hvorfor skulle han slutte å utøse sin kjærlighet nå?

Faktisk er denne påkallelsen om en "ny pinse" i ditt hjerte i høy grad kjernen i Kirkens bønn om komme av den guddommelige viljens rike.

Guddommelig ånd, fornye dine under i denne vår tidsalder som i en ny pinse, og gi at din kirke, ved å be iherdig og insisterende med ett hjerte og sinn sammen med Maria, Jesu mor, og ledet av velsignede Peter, kan øke regjeringstiden av den guddommelige frelser, sannhetens og rettferdighetens regjering, kjærlighetens og fredens regjering. Amen. —POPE JOHN XXIII, ved innkalling til Det andre Vatikanrådet, Humanae Salutis, 25. desember 1961

Vær åpen for Kristus, velkommen Ånden, slik at en ny pinse kan finne sted i alle samfunn! En ny menneskehet, en gledelig, vil oppstå fra deg; du vil igjen oppleve Herrens frelsende kraft. —POPE JOHN PAUL II, i Latin-Amerika, 1992

Så nå skal vi be om at Den Hellige Ånd skal komme ned over deg som i en ny pinse. Jeg sier "vi" fordi jeg slutter meg til deg "i den guddommelige vilje" i det øvre rommet i ditt hjerte, sammen med den velsignede mor. Hun var der sammen med de første apostlene på pinsen, og hun er her sammen med dere nå. Faktisk…

Maria er Den Hellige Ånds ektefelle... Det er ingen utgyting av Den Hellige Ånd bortsett fra i fellesskap med forbønn til Maria, Kirkens mor. —Fr. Robert. J. Fox, redaktør av Immaculate Heart Messenger, Fatima og den nye pinsen


Sørg for at du er på et rolig sted og vil være uforstyrret når vi ber om denne nye nåden i livet ditt… I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, amen.

Kjære velsignede mor, jeg ber din forbønn nå, slik du en gang gjorde i det øvre rommet, om å be om at Den Hellige Ånd må komme på nytt i livet mitt. Legg dine milde hender på meg og påkall din guddommelige ektefelle.

Å, kom Hellige Ånd og fyll meg nå. Fyll alle de tomme stedene der sår ble igjen, slik at de kan bli en kilde til helbredelse og visdom. Sett i flammen nådegaven jeg har mottatt i min dåp og konfirmasjon. Sett hjertet mitt i brann med kjærlighetens flamme. Jeg ønsker alle gaver, karismer og nådegaver velkommen som Faderen ønsker å gi. Jeg ønsker å motta alle de nådene som andre har nektet. Jeg åpner mitt hjerte for å motta deg som i en "ny pinse". Å, kom guddommelig ånd, og forny mitt hjerte... og forny jordens overflate.

Med hendene utstrakt, fortsett å motta alt Faderen har å gi deg mens du synger...

Etter denne bønnens tid, når du er klar, les de avsluttende tankene nedenfor...

Går videre…

Vi begynte denne retretten med analogien om at den lamme ble senket ned gjennom et stråtak til Jesu føtter. Og nå sier Herren til deg: «Stå opp, ta opp matten din og gå hjem» (Mark 2:11). Det vil si, gå hjem og la andre se og høre hva Herren har gjort for deg.

Herren Jesus Kristus, lege for våre sjeler og legemer, som tilga den lammes synder og gjenopprettet ham til kroppslig helse, har ønsket at hans kirke skal fortsette, i Den Hellige Ånds kraft, hans verk med helbredelse og frelse, selv blant hennes egne medlemmer. – CCC, n. 1421

Hvordan verden trenger vitner av Guds kraft, kjærlighet og barmhjertighet! Fylt med Den Hellige Ånd, du er "verdens lys".[2]Matt 5: 14 Selv om det kan være vanskelig og kanskje til og med ikke nødvendig å forklare læren i dette retreatet, er det du kan gjøre la andre «smake og se» frukten. La dem oppleve endringene i deg. Hvis de spør hva som er annerledes, kan du peke dem mot denne retretten, og hvem vet, kanskje de tar det også.

I dagene som kommer, sug stille inn og absorber alt som Herren har gitt deg. Fortsett din dialog med Gud mens du skriver dagbok i dine bønnetider. Ja, forplikt deg i dag daglig bønn. Husk å begynne dagene i takksigelse, ikke beklage. Hvis du finner deg selv å falle tilbake til gamle mønstre, vær barmhjertig mot deg selv og begynn på nytt. Bli forvandlet ved fornyelsen av sinnet ditt. La aldri djevelen lyve for deg igjen om Guds kjærlighet til deg. Du er broren min, du er søsteren min, og jeg vil heller ikke tåle noe selvbasking!

Til slutt skrev jeg denne sangen for deg slik at du skulle vite at Gud aldri har forlatt deg, at han har gjort det alltid vært der, selv i dine mørkeste øyeblikk, og han vil aldri forlate deg.

Du er elsket.

Se, se

Kan en mor glemme barnet sitt, eller barnet i magen?
Selv om hun skulle glemme, vil jeg aldri deg.

På mine håndflater har jeg skrevet navnet ditt
Jeg har telt hårene dine, og jeg har telt bekymringene dine
Jeg har samlet tårene dine likevel

Se, ser, du har aldri vært langt fra Meg
Jeg bærer deg i hjertet mitt
Jeg lover at vi ikke vil være fra hverandre

Når du går gjennom rasende vann,
jeg vil være med deg
Når du går gjennom ilden, selv om du kanskje blir sliten
Jeg lover at jeg alltid vil være sann

Se, ser, du har aldri vært langt fra Meg
Jeg bærer deg i hjertet mitt
Jeg lover at vi ikke vil være fra hverandre

Jeg har kalt deg ved navn
du er min
Jeg skal fortelle deg igjen og igjen, og gang på gang...

Se, ser, du har aldri vært langt fra Meg
Jeg bærer deg i hjertet mitt
Jeg lover at vi ikke vil være fra hverandre

Se, ser, du har aldri vært langt fra Meg
Jeg bærer deg i hjertet mitt
Jeg lover at vi ikke vil være fra hverandre

Jeg skjønner, du har aldri vært langt meg
Jeg bærer deg i hjertet mitt
Jeg lover at vi ikke vil være fra hverandre

—Mark Mallett med Kathleen (Dunn) Leblanc, fra Sårbar, 2013©

 

Støtt Marks heltidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.

Nå på Telegram. Klikk:

Følg Mark og de daglige “tidens tegn” på MeWe:


Følg Marks skrifter her:

Lytt på følgende:


 

 
Utskriftsvennlig, PDF og e-post

Fotnoter

Fotnoter
1 Merk: Skriften bekrefter at lekfolk "pålegger hender" for helbredelse eller velsignelse (jf. Markus 16:18, Apg 9:10-17, Apg 13:1-3) i motsetning til det sakramentale tegnet der denne gesten gir en kirkelig funksjon (dvs. konfirmasjon, ordinasjon, de sykes sakrament, etc.). De Katekes av katolsk kirke gjør denne forskjellen: “Sakramentaler er innstiftet for helliggjøring av visse tjenester i Kirken, visse livstilstander, en stor variasjon av omstendigheter i kristent liv, og bruken av mange ting som er nyttige for mennesker … De inkluderer alltid en bønn, ofte ledsaget ved et spesifikt tegn, for eksempel håndspåleggelse, korsets tegn eller spruting av hellig vann (som minner om dåpen) ... Sakramentaler stammer fra dåpsprestedømmet: enhver døpt person er kalt til å være en «velsignelse» og til å velsigne. Derfor kan lekfolk presidere ved visse velsignelser; jo mer en velsignelse angår det kirkelige og sakramentale liv, jo mer er dens administrasjon forbeholdt den ordinerte tjeneste (biskoper, prester eller diakoner) … Sakramentaler gir ikke Den Hellige Ånds nåde på den måten som sakramentene gjør, men ved kirkens bønn forbereder de oss til å motta nåde og disponerer oss til å samarbeide med den» (CCC, 1668-1670). Doktrinekommisjonen (2015) for den katolske karismatiske fornyelsen, som er godkjent av Vatikanet, bekrefter håndspåleggelse i sin dokument og de riktige forskjellene. 

Derfor, lekfolkets 'velsignelse', i den grad den ikke skal forveksles med velsignelsen fra den ordinerte tjenesten, som gjøres i persona Christi, er tillatt. I denne sammenhengen er det en menneskelig gest av barnslig kjærlighet, så vel som å bruke menneskehendene til å be for, og være en kanal for velsignelse, ikke gi et sakrament.

2 Matt 5: 14
Postet i HJEM, HEALING RETREAT.