Hører han de fattiges rop?

postet på by

 

 

"JA, vi burde elske våre fiender og be for deres omvendelse, ”sa hun. “Men jeg er sint over dem som ødelegger uskyld og godhet. Denne verden har mistet sin appell til meg! Ville ikke Kristus komme løpende til sin brud som i stadig større grad blir misbrukt og roper? "

Dette var følelsene til en venn av meg som jeg snakket med etter en av mine tjenestebegivenheter. Jeg grublet over tankene hennes, emosjonelle, men likevel rimelige. "Hva du spør," sa jeg, "er det hvis Gud hører de fattiges rop?"

 

FORBEREDER DET UBARE?

Selv med den franske revolusjonens brutale omveltning, har generasjoner siden den gang i det minste hatt et minimum av respekt for menneskelivet, selv i krigføring. Det var tross alt under den franske revolusjonen at begrepet "et menneskerettighetscharter" ble født. Imidlertid, som jeg har forklart i min bok og mange skrifter her banet filosofiene som hjalp til med å få til den franske revolusjonen faktisk ikke veien for en progresjon av menneskelig verdighet, men for dens degenerasjon.

Revolusjonen markerte begynnelsen på et skille mellom kirke og stat. Selv om det er riktig på ett nivå - for Kirken er ikke et politisk rike- separasjonen ble dysfunksjonell for en annen, slik at staten ikke lenger skulle styres av guddommelig og naturlig lov, men av den regjerende elite eller fungerende flertall. [1]se Kirke og stat? Dermed har de siste to hundre årene tilrettelagt en nå gapende kløft mellom kirke og stat i den grad troen på Gud har blitt bortkastet. I direkte sammenheng har også troen på at vi er skapt etter hans bilde. Dermed har mennesket mistet "sansen for seg selv", og har dreid seg om et bare biprodukt av evolusjon, til og med dispensabel, i et stadig mer individualistisk og materialistisk samfunn.

Det er sant at hver generasjon opplever omveltninger i samfunnet i en eller annen grad. Men de lange skyggene som strekker seg over vår kultur i dag, viser noe som aldri er sett før i verdenshistorien. 

Jeg vet at alle tider er farlige, og at alvorlige og engstelige sinn i hver gang som lever til Guds ære og menneskets behov, er tilbøyelige til å vurdere ingen tider så farlige som deres egne ... alle tider har sine spesielle prøvelser som andre har ikke. Og så langt vil jeg innrømme at det var visse spesifikke farer for kristne på bestemte andre tidspunkter, som ikke eksisterer i denne tiden. Utvilsomt, men innrømmer fremdeles dette, fremdeles tror jeg ... vårt har et mørke som er annerledes i natur enn det som har vært før det. Den spesielle faren for tiden før oss er spredningen av den utroskapen som apostlene og vår Herre selv har spådd som den verste ulykken i Kirkens siste tider. Og i det minste en skygge, et typisk bilde av de siste tider kommer over hele verden. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preken ved åpningen av St.Bernards Seminar, 2. oktober 1873, Fremtidens utroskap

Siden den salige Newman snakket disse ordene, har menneskelivet blitt devaluert i en slik grad at hundrevis av millioner nå har dødd på grunn av ondskapene kommunisme og fascisme, to verdenskrig, og begrepet "etnisk rensing" har blitt vanlig. Dette er revolusjoner, opphavet på politisk nivå, som for tiden har fått en mer alvorlig og lumsk form: folkemord av rettsvesenet.

Med tragiske konsekvenser når en lang historisk prosess et vendepunkt. Prosessen som en gang førte til å oppdage ideen om "menneskerettigheter" - rettigheter iboende for enhver person og før enhver grunnlov og statlig lovgivning - er i dag preget av en overraskende motsigelse. Akkurat i en tid da personens ukrenkelige rettigheter høytidelig forkynnes og verdien av livet offentlig bekreftes, nektes eller tråkkes selve retten til liv, spesielt på de mer betydningsfulle øyeblikkene av tilværelsen: fødselsøyeblikket og dødens øyeblikk ... Dette skjer også på politisk og regjeringsnivå: den opprinnelige og umistelige retten til liv blir stilt spørsmål ved eller nektet på grunnlag av en parlamentarisk avstemning eller viljen til en del av folket - selv om det er flesteparten. Dette er det uhyggelige resultatet av en relativisme som hersker ubestridt: "høyre" opphører å være slik, fordi den ikke lenger er basert på den ukrenkelige verdigheten til personen, men blir underlagt viljen til den sterkere delen. På denne måten beveger demokrati seg i motstrid med sine egne prinsipper mot en form for totalitarisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Livets evangelium”, n. 18, 20

Sosialt dyrket erosjonen av menneskeverdet de perfekte forholdene for at den seksuelle revolusjonen skulle spire. Faktisk, det har egentlig bare vært tidligere førti år eller slik at vi har sett at abort, pornografi, skilsmisse og homofil aktivitet i det vesentlige eksploderer til kulturelt akseptert praksis.

Det er veldig kort tid i forhold til to årtusener siden Kristi himmelfart.  

Men mine venner, verden kan ikke eksistere uten at nådeens sammenheng binder strukturene sammen. Som St. Paul bemerket,

Han er foran alle ting, og i ham holder alle ting sammen. (Kol 1:17)

Når vi snakket om tidene som ville komme rett før en "fredstid" i verden, skrev kirkefader Lactantius:

All rettferdighet vil bli forvirret, og lovene vil bli ødelagt. Det vil ikke være noen tro blant mennesker eller fred eller vennlighet eller skam eller sannhet. og dermed vil det heller ikke være sikkerhet eller regjering eller hvile fra ondskap.  -Lactantius, Kirkens fedre: The Divine Institutes, bok VII, Kapittel 15, Katolsk leksikon; www.newadvent.org

Hvordan kan man ikke se disse ordene oppfylt uten sidestykke i vår tid? Fra tap av tro som sprer seg over hele verden, til uro, uvennlighet, skammelig underholdning og store løgner; til fenomenet “terrorisme” mot korrupsjon innenfor de høyeste nivåer av regjeringer og økonomier?

Men forstå dette: det vil være skremmende tider de siste dagene. Folk vil være selvsentrerte og elskere av penger, stolte, hovmodige, fornærmende, ulydige mot foreldrene, utakknemlige, irreligiøse, ufølsomme, uforsonlige, bagvaskende, uhøflige, brutale, hater det som er bra, forrædere, hensynsløs, innbitt, glade elskere snarere enn elskere av Gud, da de utgir seg for religion, men benekter dens kraft. (2.Tim 3: 1--5)

Det jeg hører i mitt hjerte er at Gud er det ikke med utsikt over disse urettferdighetene som har brutt over oss på relativt kort tid - særlig korrupsjon og slakting av uskyldige. Han kommer! Men han er tålmodig, for når han handler, vil det være fort, og vil forandre jordens overflate. [2]jfr Skapelse gjenfødt!

Gud ventet tålmodig i Noahs dager under byggingen av arken, der noen få personer, i alt åtte, ble frelst gjennom vann. (1.Pet 3:20) 

 

DET ONS MYSTERIET

I 1917 var en engel i ferd med å tukte jorden, ifølge Fatimas visjonærer. Men vår salige mor - den nye paktens ark [3]jfr Den store arken og Den store gaven-grep inn. Og dermed begynte "barmhjertighetens tid" vi for tiden lever i.

Jeg forlenger barmhjertighetens tid for [syndere]. Men ve dem hvis de ikke kjenner igjen denne tiden av mitt besøk. —Jesus, til St. Faustina, Diary, n. 1160, c. Juni 1937

Tenk på de mange sjelene som har blitt frelst i denne perioden!

Men siden 1917 har det vært ubeskrivelige redsler og urettferdigheter. I denne forbindelse står man overfor et mysterium ... hørte ikke Gud deres gråte, slik som skrikene i Hitlers dødsleirer?

På et sted som dette mislykkes ord. Til slutt kan det bare være en fryktelig stillhet - en stillhet som i seg selv er et inderlig rop til Gud: Hvorfor, Herre, ble du stille? Hvordan kunne du tåle alt dette? —POPE BENEDICT XVI, ved dødsleirene i Auschwitz, Polen; Washington Post29. mai 2006

Ja, blandingen av guddommelig forsyn og menneskelig fri vilje er på en gang et fantastisk, men likevel bekymringsfullt veggteppe av tid. [4]jfr Stones of Contradiction Men la oss ikke glemme at det er det menneskelig vilje som fortsetter å spise av den forbudte frukten; det er mannen som fortsetter å ødelegge sin bror "Abel."

Herrens spørsmål: "Hva har du gjort?", Som Kain ikke kan unnslippe, er også adressert til dagens mennesker for å få dem til å innse omfanget og alvoret av angrepene mot livet som fortsetter å markere menneskets historie ... Den som angriper menneskeliv , angriper på noen måte Gud selv. —PAVE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Hvor lenge kan menneskeheten fortsette å angripe Gud?

 

SKUMMELT?

Noen ganger skriver folk til meg og sier at de synes at meldingene mine er for skumle (angående de profetiske ordene til a kommende forfølgelse og straff og så videre).

Men hva, spør jeg, er mer skummelt enn en generasjon som fortsetter å ødelegge tusenvis av babyer hver dag - en torturøs prosedyre som de ufødte føler fordi det ikke brukes bedøvelsesmiddel? Hva er mer alarmerende enn de “forskerne” som genetisk modifiserer vår grønnsaks- og frøavling med uforutsette konsekvenser, Mens endre værmønstrene våre? Hva er mer forferdelig enn de som i navnet "medisin" skaper dyr-menneskelige embryoer? Mer urovekkende enn de som ønsker det undervise barnehagebarn "dyder" av sodomi? Mer trist enn en av fire tenåringer får en STD? Mer bekymringsfullt enn en “krig mot terror” altså forbereder bakken for en atomkonfrontasjon? 

Verden har mistet sin uskyld, i den forstand at vi beveger oss utenfor menneskelig uopprettelige grenser [5]se Kosmisk kirurgi. 

Fundamenter en gang ødelagt, hva kan bare gjøre? (Salme 11) 

De kan gråte. Gud hører. Han kommer.

Når de rettferdige roper, hører Herren dem, og fra all deres nød redder han dem. Herren er nær den sønderknuste; og de som er knust i ånden, frelser han. Mange er den rettferdiges problemer, men Herren utfrir ham alle. (Salme 34) 

Kom Herre Jesus! Hør de fattiges rop! Kom og fornye jordens overflate! Fjern all ondskap slik at rettferdighet og fred kan seire! Vi ber også, Gud vår Far, at når du renser syndkreft, at du også vil rense synderen. Herre, nåde oss! Du ønsket at alle skulle bli frelst. Redd oss ​​alle, og la den eldgamle slangen være uten en eneste sjel å sluke. La hælen til din mor knuse enhver seier, og gi enhver synder - abortisten, pornografen, morderen og alle syndere, inkludert meg, din tjener, Herre - din barmhjertighet og frelse. Kom Herre Jesus! Hør de fattiges rop!

Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet; de skal være fornøyde. (Matt 5: 6) 

Å vite hvordan man kan vente, mens man tålmodig tåler prøvelser, er nødvendig for at den troende skal kunne “motta det som er lovet”. (Hebr 10:36) —POPE BENEDIKT XVI, oppslagsverk Spe Salvi (reddet i håp), n. 8. XNUMX

 

Først publisert 6. april 2008.

 

RELATERT LESING:

 

 

 

Klikk her for å Avslutte abonnementet or Bli medlem! til denne tidsskriftet.

Du kan hjelpe dette heltidens apostolat på fire måter:
1. Be for oss
2. Tiende til våre behov
3. Spre meldingene til andre!
4. Kjøp Marks musikk og bok:

 

DEN ENDELIGE KONFONTANTEN
av Mark Mallett


Donere $ 75 eller mer, og motta 50% avslag of
Marks bok og all musikken hans
i sikker nettbutikk.


"Sluttresultatet var håp og glede! ... en klar guide og forklaring på tidene vi er i og de vi raskt er på vei mot."  - John LaBriola, Videre katolsk lodd

"… En bemerkelsesverdig bok. ”  - Joan Tardif, Katolsk innsikt

"Den endelige konfrontasjonen er en nådegave til kirken. ” —Michael D. O'Brien, forfatter av Far Elijah

“Mark Mallett har skrevet en må-lese bok, en uunnværlig vade Mecum for de avgjørende tidene fremover, og en godt undersøkt overlevelsesguide til utfordringene som venter over kirken, vår nasjon og verden ... Den endelige konfrontasjonen vil forberede leseren, som intet annet arbeid jeg har lest, til å møte tiden før med mot, lys og nåde overbevist om at kampen og spesielt denne endelige kampen tilhører Herren. ” — Den avdøde Fr. Joseph Langford, MC, medstifter, misjonærer av veldedighetsfedre, forfatter av Mor Teresa: In the Shadow of Our Lady, og Mor Teresas hemmelige brann

“I disse dager med tumult og forræderi, gjenspeiler Kristi påminnelse om å være våken kraftig i hjertene til dem som elsker ham ... Denne viktige nye boken av Mark Mallett kan hjelpe deg å se og be stadig mer intenst når urolige hendelser utspiller seg. Det er en sterk påminnelse om at "den som er i deg, er større enn den som er i verden, uansett hvor mørke og vanskelige ting kan bli."  —Patrick Madrid, forfatter av Søk og redning og Pave Fiction

 

Tilgjengelig i

www.markmallett.com

-------

Klikk nedenfor for å oversette denne siden til et annet språk:

Utskriftsvennlig, PDF og e-post

Fotnoter

Postet i HJEM, DE FLOTTE PRØVENE.