DER er fem enkle trinn mot full forsoning med Gud, vår far. Men før jeg undersøker dem, må vi først ta opp et annet problem: vårt forvrengte bilde av hans farskap.
Ateister liker å argumentere for at Det gamle testamentes Gud er “en hevngjerrig, blodtørstig etnisk rensemiddel, en kvinnefiendtlig, homofob rasist, en barnemord, folkemord, filicid, pestilentiell, megalomaniacal, sadomasochistisk, lunefull ondskapsfull mobber.”[1]Richard Dawkins, Guds villfarelse Men en mer forsiktig, mindre altfor forenklet, teologisk korrekt og upartisk lesing av Det gamle testamentet avslører at det ikke er Gud som forandret seg, men mennesket.
Adam og Eva var ikke bare leietakere av Edens hage. Snarere var de begge materielle og åndelige samarbeidspartnere i den pågående kreative handlingen i universet.
Adam reflekterte Guds bilde i hans evne til å investere alle ting med guddommelig lys og guddommelig liv ... han deltok i økende grad i den guddommelige vilje, og "mangedoblet" og fordoblet den guddommelige kraften i alle ting. -Rev. Joseph Iannuzzi, Gaven om å leve i den guddommelige viljen i Luisa Piccarretas skrifter, Kindle Edition, (steder 1009-1022)
Deretter, da Adam og Eva var ulydige, kom mørket og døden inn i verden, og med hver nye generasjon multipliserte effekten av ulydighet og fordoblet syndens ødeleggende krefter. Men Faderen ga ikke opp menneskeheten. Heller, i henhold til menneskets kapasitet og fri viljesvar, Han begynte å avsløre veien mot gjenopprettelsen av den guddommelige vilje i oss gjennom en rekke pakter, åpenbaringer og til slutt inkarnasjonen av hans sønn, Jesus Kristus.
Men hva med all den volden fra Det gamle testamente osv. Som Gud tilsynelatende tålte?
I fjor nærmet meg en ung mann meg etter en av adventsoppdragene mine. Han var fortvilet og ba om hjelp. Det okkulte, opprøret og flere avhengigheter forsølte fortiden hans. Gjennom en rekke samtaler og utvekslinger har jeg hjulpet ham tilbake til et sted med helhet i henhold til hans kapasitet og frie viljesvar. Det første trinnet var at han bare skulle vite det han er elsket, uansett hva hans fortid er. Gud er kjærlighet. Han endrer seg ikke i henhold til vår oppførsel. Deretter førte jeg ham til å gi avkall på sin deltakelse i det okkulte, som åpner døråpningene til den demoniske. Derfra har jeg oppfordret ham til å gå tilbake til forsoningens sakrament og regelmessig mottakelse av nattverden; å begynne å eliminere voldelige videospill; å få jobb en eller to dager i uken, og så videre. Det er bare i etapper han har klart å komme seg videre.
Slik var det, ikke bare med Guds folk i Det gamle testamente, men også med Det nye testamente kirken. Hvor betimelig er meldingen angivelig fra Vår Frue av Medjugorje i går:
Hvor mange ting jeg ønsker å lære deg. Hvordan mitt mors hjerte ønsker at du skal være komplett, og du kan bare være fullstendig når din sjel, kropp og kjærlighet er samlet i deg. Jeg ber deg som mine barn, ber mye for kirken og hennes tjenere - dine hyrder; slik at kirken kan være slik sønnen min ønsker - klart som kildevann og fullt av kjærlighet. — Gitt til Mirjana 2. mars 2018
Du skjønner, selv kirken har ennå ikke kommet til det St. Paul kaller "Enhet av tro og kunnskap om Guds Sønn, til moden manndom, i den grad Kristus har full vekst." [2]Ef 4: 13 Hun er ennå ikke den bruden "I prakt, uten flekk eller rynke eller noe slikt, for at hun kunne være hellig og uten lyte." [3]Ef 5: 27 Siden Kristi himmelfart har Gud langsomt avslørt, i henhold til vår kapasitet og frie viljesvar, de fylde av hans plan i menneskehetens forløsning.
For en gruppe mennesker har han vist veien for å komme til palasset sitt; til en annen gruppe har han påpekt døren; til den tredje har han vist trappen; til det fjerde de første rommene; og til den siste gruppen har han åpnet alle rommene ... —Jesus til Luisa Picarretta, bd. XIV, 6. november 1922, Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 23-24
Poenget er dette: det er vi, ikke Gud, som er ustabile. Gud er kjærlighet. Han har aldri forandret seg. Han har alltid vært nåde og kjærlighet i seg selv, slik vi leser i Det gamle testamentet i dag (se liturgiske tekster her.):
Hvem er der som deg, Gud som fjerner skyld og tilgir synd for resten av arven sin? som ikke vedvarer i sinne for alltid, men gleder seg i stedet for kjærlighet, og vil igjen ha medfølelse med oss og tråkke under føttene vår skyld? (Mika 7: 18--19)
Og igjen,
Han tilgir alle dine misgjerninger, han helbreder alle dine sykdommer ... Ikke i samsvar med våre synder håndterer han oss, og heller ikke gjengjelder han oss etter våre forbrytelser. For som himmelen er høyt over jorden, så er hans godhet overfor dem som frykter ham, så overgår den. Så langt øst er fra vest, så langt har han satt våre overtredelser fra oss. (Salme 89)
Dette er samme Far i Det nye testamente, som Jesus åpenbarte i lignelsen om den fortapte sønnen i dagens evangelium ...
Fem trinn til faren
Når vi vet at din himmelske Fader er snill og barmhjertig, kan vi når som helst gå tilbake til ham i fem enkle trinn (hvis du ikke husker lignelsen om den fortapte sønnen, kan du lese den her.):
I. Bestem deg for å komme hjem
Det eneste virkelig skremmende ved Gud, for å si det sånn, er at han respekterer min frie vilje. Jeg vil at han skal skyve meg inn i himmelen! Men det er faktisk under vår verdighet. Kjærlighet må være en valg. Å komme hjem er en valg. Men selv om livet og fortiden din er dekket av "grisekløp", som den fortapte sønnen, du kan ta det valget akkurat nå.
La ingen sjel frykte å nærme seg meg, selv om dens synder er like skarlagen. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 699
Nå er det på tide å si til Jesus: “Herre, jeg har latt meg lure; på tusen måter har jeg unngått din kjærlighet, men her er jeg igjen for å fornye min pakt med deg. Jeg trenger deg. Redd meg nok en gang, Herre, ta meg nok en gang inn i din forløsende omfavnelse ”. Hvor godt det føles å komme tilbake til ham når vi er tapt! La meg si dette en gang til: Gud blir aldri lei av å tilgi oss; vi er de som blir lei av å søke hans nåde. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikanet.va
Du kan lage sangen under din egen bønn:
II. Godta at du er elsket
Den mest ekstraordinære vrien i lignelsen om den fortapte sønnen er at faren løper til, omfavner og kysser sønnen før du gutten bekjenner. Gud elsker deg ikke bare når du er perfekt. Snarere elsker han deg akkurat nå av den enkle grunnen til at du er hans barn, hans skapelse; du er hans sønn eller datter.
Så, kjære sjel, bare la ham elske deg.
Herren skuffer ikke de som tar denne risikoen; hver gang vi tar et skritt mot Jesus, kommer vi til å innse at han allerede er der, og venter på oss med åpne armer. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikanet.va
III. Bekjenn dine synder
Det er ingen ekte forsoning før vi forsone, først med sannheten om oss selv, og deretter med dem vi har skadet. Det er derfor faren ikke hindrer sin fortapte sønn i å bekjenne sin uverdighet.
Jesus innstiftet også forsoningens sakrament da han fortalte apostlene: "Hvis syndene du tilgir, blir tilgitt dem, og hvis synder du beholder, blir beholdt." [4]John 20: 23 Så når vi bekjenner syndene våre for Gud gjennom hans representant, presten, er dette løftet:
Hvis vi erkjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig og vil tilgi syndene våre og rense oss fra alle ugjerninger. (1.Johannes 1: 9)
Var en sjel som et råtnende lik slik at det fra et menneskelig synspunkt ikke ville være noe [håp om] gjenoppretting og alt allerede ville være tapt, det er ikke slik med Gud. Miraklet om guddommelig nåde gjenoppretter den sjelen i sin helhet. Å, hvor elendige er de som ikke utnytter mirakelen av Guds nåde! -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1448
IV. Absolusjon
Noen ganger sier evangeliske kristne til meg: "Hvorfor bekjenner du ikke bare dine synder direkte til Gud?" Jeg antar at jeg kunne knele ved siden av sengen min og gjøre det (og det gjør jeg hver dag). Men puten, drosjesjåføren eller frisøren min har ikke myndighet til det frita meg om mine synder, selv om jeg bekjenner dem - mens en ordinert katolsk prest gjør: “Hvis syndene du tilgir, er tilgitt…”
Øyeblikkets oppløsning[5]når presten uttaler tilgivelsens ord: "Jeg fritar deg for dine synder i Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn ..." er øyeblikket når Gud gjengjelder meg i verdigheten av sitt bilde som jeg er skapt i - når han fjerner de fargede klærne fra min fortid som er dekket av mine synder.
Ta raskt den fineste kappen og legg den på ham; legg en ring på fingeren og sandaler på føttene. (Lukas 15:22)
V. Restaurering
Mens de tre første trinnene avhenger av min frie vilje, avhenger de to siste av Guds godhet og velvilje. Ikke bare fritar han meg og gjenoppretter min verdighet, men Faderen ser at jeg fremdeles er sulten og i nød!
Ta den kalven som blir fet og slakt den. La oss da feire med en fest ... (Lukas 15:23)
Ser du, Faderen er ikke fornøyd med bare å frigi deg. Han ønsker å helbrede og gjenopprette deg fullt ut gjennom en "fest" av nåde. Bare når du lar ham fortsette denne restaureringen - at du velger å "bli hjemme" for å adlyde, lære og vokse - er det "deretter" feiringen begynner.
... vi må feire og glede oss, fordi broren din var død og har fått liv igjen; han var tapt og er funnet. (Lukas 15:23)
Du er elsket.
Hvis du er i stand til å støtte dette heltidens apostolat,
klikk på knappen nedenfor.
Velsign deg og takk!
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
