Femte gledelige mysterium: Funnet i tempelet, av Michael D. O'Brien.
SISTE uke sendte den hellige far 29 nyordnede prester til verden og ba dem "forkynne og vitne om glede." Ja! Vi må alle fortsette å være vitne til andre gleden ved å kjenne Jesus.
Men mange kristne føler ikke engang glede, enn si å vitne om det. Faktisk er mange fulle av stress, angst, frykt og en følelse av forlatelse etter hvert som tempoet i livet blir raskere, levekostnadene øker, og de ser på nyhetsoverskriftene utspille seg rundt dem. “Hvordan, "Spør noen," kan jeg være gledelig? "
PARALYSERT AV FRYKT
Jeg startet en egen kategori kalt “Lammet av frykt”I sidefeltet. Årsaken er at mens det er tegn på håp i verden, forteller virkeligheten oss at det er en voksende storm av mørke og ondskap, med tordenhodet av forfølgelse begynner å tårne. Som evangelist og far til åtte barn må jeg også av og til takle følelsene mine når ytringsfriheten og den sanne moralen fortsetter å forsvinne. Men hvordan?
Det første er å innse at gleden jeg snakker om, ikke kan produseres etter ønske eller trylle frem. Det er en fred og glede som kommer fra et annet rike:
Fred lar jeg være med deg; min fred gir jeg deg. Ikke som verden gir, gir jeg det til deg. Ikke la hjerter være urolige eller redde. (Johannes 14:27)
Jeg kan ikke produsere mer glede og fred enn jeg kan få et hjerteslag. Hjertet mitt pumper blod helt alene. Uansett, jeg kan velg å slutte å puste, å slutte å spise, eller tragisk sett, å kaste meg av en klippe, og hjertet mitt vil begynne å vakle, og til og med mislykkes.
Det er tre ting vi må gjøre for at våre åndelige hjerter skal kunne pumpe overnaturlig fred og glede inn i våre liv - nåde som kan tåle selv i de største stormene.
BØNN
Bønn er pusten vår. Hvis jeg slutter å be, slutter jeg å puste, og mitt åndelige hjerte begynner å dø.
Bønn er livet til det nye hjertet. -Katekes av katolsk kirke, nr. 2697
Har du noen gang mistet pusten, eller følt hjertet hoppe over et slag? Følelsen er av øyeblikkelig panikk og frykt. Den kristne som ikke ber, er en som er utsatt for frykt. Hans tanker er rettet mot verden i stedet for tingene ovenfor, på det håndgripelige snarere enn det overnaturlige. I stedet for å søke riket, begynner han å søke etter materialet - de tingene som gir timelig og falsk fred og glede (han er opptatt av å søke dem, og deretter bekymret for å miste dem når de er i hans eie.)
Det lydige hjertet er knyttet til Vine, som er Kristus. Gjennom bønn, begynner Den hellige ånds sap å strømme, og jeg, grenen, begynner å oppleve frukten av fred og glede som Kristus alene gir.
Den som blir igjen i meg og jeg i ham, skal bære mye frukt, for uten meg kan du ikke gjøre noe. (Johannes 15: 5)
En forutsetning for å motta disse nådene i bønn er imidlertid ydmykhet og tillit. For Guds rike er bare gitt til "barn": de som overgir seg til Gud i sine prøvelser og svakheter, som stoler på Hans barmhjertighet og helt avhenger av tidspunktet for hans løsninger.
SAKRAMENTALT LIV: “BREAD OF THE STRONG”
En annen måte det åndelige hjertet begynner å mislykkes på, er å ikke “spise” - ved å skjære seg av fra den hellige nattverds sakrament, eller ved å ikke forberede seg ordentlig på å motta Herrens kropp og blod.
Da Jesus mottok nattverd med et delt hjerte, sa Jesus til St. Faustina:
... hvis det er noen andre i et slikt hjerte, kan jeg ikke tåle det og forlate det hjertet raskt og ta med meg alle gaver og nådene jeg har forberedt på sjelen. Og sjelen merker ikke engang at jeg går. Etter en tid vil indre tomhet og misnøye komme til [sjelens] oppmerksomhet. -St. Faustina dagbok, n. 1638. XNUMX
Hjertet ditt er som en bolle. Hvis du nærmer deg nattverden med hjertet vendt oppover, åpent og klar til å motta, vil Jesus fylle det med mange nåde. Men hvis du ikke tror at han er der eller er opptatt av andre ting, er det som om hjertet ditt er opp ned ... og alle de velsignelsene han ville ha gitt deg, rullet av hjertet som vann fra en opp-ned bolle.
Videre, hvis en sjel er nedsenket i alvorlig og tilgitt synd, kan effekten av å ta imot Jesus i denne tilstanden være mer ødeleggende enn bare tap av fred:
En person bør undersøke seg selv, og så spise brødet og drikke koppen. For den som spiser og drikker uten å forstå kroppen, spiser og drikker dom over seg selv. Det er derfor mange blant dere er syke og svake, og et betydelig antall dør. (1.Kor 11:27)
Å undersøke oss selv betyr også å tilgi de som har skadet oss. Hvis du ikke tilgir andre, sier Jesus, vil du heller ikke bli tilgitt (Matt 6:15).
Mange er de katolikker jeg kjenner som kan vitne om den utrolige freden som fyller deres sjeler etter å ha mottatt den hellige nattverden, eller tilbrakt tid med Jesus i tilbedelse. Det er derfor sjeler som Guds tjener, Catherine Doherty, som vil si: “Jeg lever fra messe til messe!"
Nattverd forsikrer meg om at jeg vil vinne seieren; Og sånn ble det. Jeg frykter dagen da jeg ikke mottar nattverd. Dette sterkes brød gir meg all den styrken jeg trenger for å utføre mitt oppdrag og mot til å gjøre hva Herren ber om meg. Motet og styrken i meg er ikke av meg, men av ham som bor i meg - det er nattverden. -St. Faustina dagbok, n. 91 (sjekk 1037)
GLAD MANNEN
Lykkelig den mannen hvis samvittighet ikke vanærer ham, som ikke har mistet håpet. - Sirakk 14: 2
Synd ligner på å indusere et åndelig hjerteinfarkt. Dødssynd er som å hoppe av en klippe og føre døden til det åndelige livet.
jeg har skrevet andre steder om de utrolige nådene som Gud gir oss i sakramentell bekjennelse. Det er farens omfavnelse og kyss til den fortapte sønnen eller datteren som vender tilbake til ham. Hyppig Bekjennelse er en motgift mot frykt, for “frykt har å gjøre med straff” (1 Joh 4:18). Pave Johannes Paul II samt St. Pio anbefales ukentlig tilståelse.
Jesus er krevende fordi han ønsker vår lykke. —PAVE JOHN PAUL II
TIL DEN SKRUPLIGE
Et ord med oppmuntring til de som sliter med nysgjerrighet: hyppig tilståelse skal ikke betraktes som behovet for å være perfekt i hvert øyeblikk. Kan du virkelig være perfekt? Du vil ikke vær perfekt til du er i himmelen, og bare Gud kan gjøre deg slik. Snarere er Sacrament of R-forsoning gitt for å helbrede syndene og hjelpe deg vokse i perfeksjon. Du er elsket, selv når du synder! Men fordi han elsker deg, vil han hjelpe deg med å erobre og ødelegge syndens kraft i livet ditt.
Ikke la din ufullkommenhet være en årsak til motløshet. Snarere er det en mulighet til å bli mindre og mindre, mer og mer som et barn som er avhengig av Gud: "salige er de fattige." Skriften sier at han ikke opphøyer den fullkomne, men den ydmyke. Videre skiller disse venielle syndene som du kjemper med, deg ikke fra Kristus.
Venial synd frarøver ikke synderen helliggjør nåde, vennskap med Gud, nestekjærlighet og følgelig evig lykke. -Katekes av katolsk kirke, n. 1863. XNUMX
Ha så tillit til hans kjærlighet, og indre glede og fred vil være din uten å måtte løpe til bekjennelsen hver gang du begår en venial synd (se nr. 1458 i katekismen.) Han blir mer skadet av din manglende tillit til sin barmhjertighet. enn av din svakhet. Det er gjennom denne aksept av både din skrøpelighet og Hans barmhjertighet som produserer en vitnesbyrd. Og det er ved vitnesbyrdets ord at Satan er beseiret (se Åp 12:11).
SANT OMVENDELSE
Lykkelig den mannen hvis samvittighet ikke anklager ham. For den troende i Det nye testamente, hører ikke denne lykken nødvendigvis til meg bare fordi jeg ikke har funnet synd på min samvittighet. Snarere betyr det at når jeg synder, kan jeg ha tillit til at Jesus ikke fordømmer meg (Joh 3:17; 8:11), og at jeg gjennom ham kan bli tilgitt og Begynn på nytt.
Dette betyr ikke at vi har lisens til å fortsette å synde! Ekte lykke finnes i omvendelse som betyr ikke bare å bekjenne synd, men å gjøre alt som Kristus befalte oss å gjøre.
Små barn, la oss elske i gjerning og sannhet og ikke bare snakke om det. Dette er vår måte å vite at vi er forpliktet til sannheten og har fred for ham ... (1 Joh 3: 18-19)
Ja, Guds vilje er vår mat, øyeblikkets plikt vår fred. Ønsker du å være glad?
Hvis du holder mine bud, vil du forbli i min kjærlighet ... Jeg har fortalt deg dette slik at min glede kan være i deg og din glede kan være fullstendig. (Johannes 15: 10-11)
Mennesket kan ikke oppnå den sanne lykke som han lengter etter med all sin ånds styrke, med mindre han holder de lover som den høyeste Gud har gravert i sin egen natur. —OPP PAUL VI, Humanae Vitae, Leksikon, n. 31; 25. juli 1968
Den kommende eksplosjonen av glede
Frukten av Den hellige ånd er "kjærlighet, glede, fred ..." (Gal 5:22). I Kommende pinse, for de sjelene som har ventet sammen med Maria i det øvre rommet for bønn og omvendelse, vil det være en eksplosjon av nåde i deres sjeler. For de som er redde for forfølgelse og de kommende prøvelsene som virker nært forestående, er jeg sikker på at denne frykten vil oppløses i Den hellige ånds ild. De som forbereder sjelen nå i bønn vil sakramentene og gjerninger av kjærlighet oppleve en mangedobling av nådene de allerede mottar. Gleden, kjærligheten, fred og kraft som Gud vil øse i deres hjerter, vil mer enn erobre deres fiender.
Der Kristus forkynnes med Den hellige ånds kraft og han blir akseptert med en åpen sjel, blir samfunnet, selv om det er fullt av problemer, en “by av glede”. —OPP BENEDICT XVI, preken under ordinasjonen av 29 prester; Vatikanstaten, 29. april 2008; ZENIT Nyhetsbyrå
Håpet skuffer ikke, fordi kjærligheten til Gud er utøst i våre hjerter gjennom den Hellige Ånd som er gitt oss. (Rom 5: 5)
Når kjærligheten helt har utvist frykt, og frykt har blitt forvandlet til kjærlighet, vil den enhet som vår Frelser bringer oss, bli fullstendig realisert ... —St. Gregory av Nyssa, biskop, Homily på Song of Songs; Tidenes liturgi, Vol II, s. 957
Publisert første gang 7. mai 2008
VIDERE LESNING:
