Mestring av selvet

LENTEN RETREAT
Dag 23

self-mastery_Fotor

 

SISTE tid, Jeg snakket om å forbli standhaftig på den smale pilegrimsveien, "avvise fristelser til høyre for deg og illusjoner til venstre." Men før jeg snakker videre om det viktige emnet fristelse, tror jeg det vil være nyttig å vite mer om dette natur av en kristen – om hva som skjer med deg og meg i dåpen – og hva som ikke gjør det.

Når vi blir døpt, lærer St. Paulus at vi blir en «ny skapning» i Kristus: «de gamle tingene har gått bort; se, nye ting har kommet." [1]2 Cor 5: 17 Gud, i hovedsak, puster sin Ånd inn i oss slik at hans Ånd blir ett med vår, og gjør vår ånd til vår hjerte ny. Det er en sann død og gjenopprettelse av mennesket ånd det skjer, slik at St. Paul sier:

…du har dødd, og ditt liv er skjult med Kristus i Gud. (Kol 3:3)

St. Johannes av Avila fanger perfekt denne "oppstandelsen" av de åndelig døde gjennom dåpen:

Kristus har en levende ånd, en livgivende ånd som reiser opp de av oss som ønsker å leve. La oss gå til Kristus, la oss søke Kristus, som har livets pust. Uansett hvor ond du er, hvor fortapt, hvor desorientert, hvis du går til ham, hvis du søker ham, vil han gjøre deg frisk, han vil vinne deg og rette deg og helbrede deg. —St. John av Avila, Preken pinsesøndag, fra Navarra-bibelen, "Korinterne", P. 152

St. Athanasius sa også:

…Guds Sønn ble menneske for at vi skulle bli Gud. -Katekes av katolsk kirke, n. 460. XNUMX

Stikkordene her er slik at vi kan bli som ham. [2]Forstås i den forstand at våre sjeler er udødelige og deler i egenskapene til den guddommelige natur, men ikke antar en likhet med Gud, som er uendelig mye større og som alt liv kommer fra. Som sådan tilhører tilbedelse og tilbedelse bare den hellige treenighet. Dåpen gjør det mulig for oss å bli som Kristus, men det er bare vår samarbeid med nåde som vil fullføre dette arbeidet, for vi er delvis fortsatt underlagt en fallen natur. 

For det første fortsetter vi å oppleve virkningene av synd, som sykdom, lidelse og død. Hvorfor? Gjennom dåpen blir vårt "hjerte" eller ånd delaktig i guddommelig natur; men menneskelig natur av personen: deres grunnen til, intellektog vil har arvet "såret" av arvesynden, som er en tilbøyelighet til det onde kalt begjærlighet. Og så fortsetter kroppene våre å være underlagt kjødets lidenskaper. [3]jfr. Åp 20: 11-15

Dåpen, ved å formidle livet til Kristi nåde, sletter arvesynden og vender et menneske tilbake mot Gud, men konsekvensene for naturen, svekket og tilbøyelig til ondskap, vedvarer i mennesket og innkaller ham til åndelig kamp. -CCC, ikke. 405

Den åndelige kampen er altså en av omdannelse: bringe kroppen, sinnet og viljen i samsvar med det fornyede ånd. Det er bryting å bringe våre falne menneskelig natur inn i enhet med det nye og guddommelig natur formidlet til oss i dåpen. Og så skriver St. Paul:

Vi holder denne skatten i lerkar, for at den overvinnende kraften kan komme fra Gud og ikke fra oss ... alltid bærer på Jesu død i kroppen, slik at Jesu liv også kan manifesteres i vår kropp. (2 Kor 4:7–10)

Dette Jesu liv manifesteres i oss på denne måten: ved å bringe til døden alt det er i strid med elsker. Da Gud satte Adam og Eva som forvaltere over hele skapningen, utvidet dette forvalterskapet seg også til dem selv:

«Mesterskapet» over verden som Gud tilbød mennesket fra begynnelsen ble realisert fremfor alt i mennesket selv: mestring av selvtillit. -CCC, ikke. 377

Så, brødre og søstre, den kristne reisen ned den "Smale pilegrimsveien" handler i hovedsak om å gjenopprette, gjennom nåde, denne mestring av selvtillit gjennom et indre liv i bønn slik at vi i alle fasetter av vårt vesen blir bildet av Gud, som er elsker.

Men å hele tiden jobbe mot oss er fristelse...

 

SAMMENDRAG OG SKRIFT

Dåpen gjør oss til delaktige i den guddommelige natur, men arbeidet med å bringe kropp, sinn og vilje i fellesskap med den, fortsetter.

…han har gitt oss sine dyrebare og meget store løfter, for at dere gjennom disse kan unnslippe den fordervelsen som er i verden på grunn av lidenskap, og bli delaktig i den guddommelige natur. (2 Pet 1:14)

dåpshvit

  

 

For å bli med Mark i dette fasteturen,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.

mark-rosary Hovedbanner

  

Lytt til podcasten av dagens refleksjon: 

Utskriftsvennlig, PDF og e-post

Fotnoter

Fotnoter
1 2 Cor 5: 17
2 Forstås i den forstand at våre sjeler er udødelige og deler i egenskapene til den guddommelige natur, men ikke antar en likhet med Gud, som er uendelig mye større og som alt liv kommer fra. Som sådan tilhører tilbedelse og tilbedelse bare den hellige treenighet.
3 jfr. Åp 20: 11-15
Postet i HJEM, LENTEN RETREAT.