LENTEN RETREAT
Dag 25
Fristelsen av Eric Armusik
I husker en scene fra filmen The Passion of the Christ når Jesus kysser korset etter at de har lagt det på skuldrene. Det er fordi han visste at hans lidelse ville forløse verden. På samme måte reiste noen av de hellige i den tidlige kirken bevisst til Roma slik at de kunne bli martyr, og visste at det ville fremskynde deres forening med Gud.
Men det er forskjell på forsøk og fristelser. Det vil si at man ikke skal være for rask til å lete etter fristelser. St. James skiller det subtile skillet mellom de to. Han sier først,
Vurder alt glede, mine brødre, når dere møter forskjellige prøvelser, for dere vet at prøving av deres tro gir utholdenhet. (Jakob 1: 2-3)
På samme måte sa St. Paul,
Takk under alle omstendigheter, for dette er Guds vilje for deg i Kristus Jesus. (1.Tess 5:18)
De innså begge at Guds vilje, enten det kom til uttrykk i trøst eller øde, alltid var deres mat, alltid en vei til større forening med ham. Og derfor, sier Paulus, "Gled dere alltid." [1]1 Thess 5: 16
Men når det gjelder fristelse, sier James,
Velsignet er mannen som holder ut i fristelse, for når han er bevist, vil han motta livets krone som han lovet dem som elsker ham. (Jakob 1:12)
Faktisk lærte Jesus oss å be ordene: «Led oss ikke i fristelse, "som på gresk betyr" ikke la oss komme inn eller gi oss for fristelse. " [2]Matt 6:13; jfr. Katekismen i den katolske kirken (CCC), ikke. 2846 Det er fordi han vet godt at menneskets fallne natur begjærlighet som dveler, er en "tinder for synd." [3]CCC, 1264 Og så,
Den hellige ånd får oss til å skille mellom prøvelser, som er nødvendige for det indre menneskets vekst, og fristelse som fører til synd og død. Vi må også skille mellom å bli fristet og å godta fristelse. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2847
Nå er dette punktet om samtykke veldig viktig. Men først, la oss forstå anatomien til en fristelse. James skriver:
Ingen som opplever fristelse skal si: "Jeg blir fristet av Gud"; for Gud er ikke utsatt for ondskap, og han frister ingen. Snarere blir hver enkelt fristet når han blir lokket og lokket av sitt eget ønske. Så blir lysten gravid og frembringer synd, og når synd når modenhet føder den døden. (Jakob 1: 13-15)
Fristelsen kommer vanligvis fra den uhellige treenigheten "verden, kjøttet eller djevelen", men det er først når vi samtykker i at det blir en synd. Men her er noen stygge triks Djevelen, som "anklager av brødrene", benytter på toppen av fristelser.
Den første er å få deg til å tenke at fristelsen kommer fra deg selv. Det har vært tider når jeg går opp for å motta det velsignede nadveren, og plutselig kommer den mest voldelige eller perverse tanken inn i hodet mitt. Vel, jeg vet hvor det kommer fra og bare ignorere det. Men noen sjeler tror kanskje at tanken er deres egen, og begynner å miste freden, og føler at det må være noe galt med dem. På denne måten distraherer Satan deres bønn, svekker deres tro og lokker dem om mulig til å underholde tanken og dermed få dem til å synde.
St. Ignatius fra Loyola deler denne visdommen,
Tanken kommer til meg for å begå en dødssynd. Jeg motstår den tanken med en gang, og den er erobret. Hvis den samme onde tanken kommer til meg, og jeg motstår den, og den kommer tilbake igjen og igjen, likevel fortsetter jeg å motstå den til den er beseiret, den andre veien er enda mer fortjenstfull enn den første. -Håndbok for åndelig krigføring, Paul Thigpen, s. 168
Men ser du, Satan vil at du skal tro at Gud synes du er ekkel og ond, en forferdelig person for å ha slike tanker. Men St. Francis de Sales teller som lyver og bemerker at,
Alle helveteens fristelser kan ikke plette en sjel som ikke elsker dem. Det er ikke alltid i sjelens kraft ikke å føle en fristelse. Men det er alltid i sin makt å ikke gi samtykke til det. —Bud. 172-173
Satans andre triks er å fortelle en sjel som har begynt å hule seg i en synd at han eller hun like godt kan fortsette i den. Han legger løgnen i tankene, “Jeg har allerede syndet. Jeg må gå til bekjennelse nå uansett .... Jeg kan like godt fortsette. ” Men her er løgnen: den som gir etter for synd, men som straks omvender seg, viser sin kjærlighet til Gud som fortjener, ikke bare tilgivelse, men også store nåde. Men den som fortsetter i synd, går glipp av disse nådene og lar synden komme til modenhet, er lik en som sier: “Jeg har brent hånden min i denne ilden. Jeg kan like godt la det brenne hele kroppen min. ” Det vil si at de lar synden bringe mer død i eller rundt seg enn hadde de stoppet. En brent hånd er lettere å helbrede enn en svidd kropp. Jo mer du vedvarer i en synd, jo dypere såret, og jo mer svekker du deg mot andre synder, og forlenger helingsprosessen.
Her er hvor du må holde opp tro som et skjold. Når du faller i synd, sier du bare: ”Herre, jeg er en synder, en svak og lunken sjel. Ha nåde og tilgi meg. Jesus, jeg stoler på deg. ” Og vend deretter straks tilbake til å prise Gud, å gjøre hans vilje og elske ham desto mer, og ignorere anklagerens anklager. På denne måten vil du vokse i ydmykhet og øke i visdom. Igjen, som Jesus sa til St. Faustina til de som har "blåst" det:
... ikke miste freden din, men ydmyke deg dypt for meg og fordyp deg fullstendig i min nåde med stor tillit. På denne måten vinner du mer enn du har mistet, fordi mer ydmykhet blir gitt til en ydmyk sjel enn sjelen selv ber om ... —Jesus til St. Faustina, Divine Mercy in My Soul, Diary, n. 1361
Til slutt, det tredje trikset er at Satan skal overbevise deg om at han har mer kraft enn han faktisk har, noe som får deg til å frykte eller miste freden. At når du forlegger nøklene, brenner nudlene eller ikke finner en parkeringsplass, at det er "djevelen gjør det" når det i virkeligheten ikke er noen parkeringsplass fordi det bare er et godt salg. Brødre og søstre, ikke gi djevelen ære. Ikke engasjere ham i samtale. I stedet, “takk under alle omstendigheter”, og den som falt gjennom stolthet og opprør, vil flykte for ydmykhet og føyelighet før Guds vilje.
SAMMENDRAG OG SKRIFT
Stå overfor din forsøk med glede og fristelser med mot, men ydmykhet. For “Vi er syndere, men vi vet ikke hvor stor” (St. Francis de Sales).
La derfor den som tror at han står, passe på at han ikke faller. Ingen fristelse har gått over deg som ikke er vanlig for mennesker. Gud er trofast, og han vil ikke la deg bli fristet utover din styrke, men med fristelsen også gi veien for flukt, slik at du kan være i stand til å tåle den. (1.Kor 10: 12-13)
Mark og hans familie og tjeneste stoler helt
ved guddommelig forsyn.
Takk for støtten og bønnene!
For å bli med Mark i dette fasteturen,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Lytt til podcasten av dagens refleksjon:
Podcast: Spill i nytt vindu | Last ned
