IT var et godt spørsmål fra en mann med et godt hjerte:
Jeg personlig ber i over en time om dagen mens jeg går på tredemølle om morgenen. jeg har Roset app på telefonen min der jeg lytter til de daglige avlesningene, lytter til en refleksjon fra Presentation Ministries og deretter lytter til noen som leder rosenkransen. Ber jeg med hjertet slik du anbefaler i skriftene dine?
Ja, jeg har skrevet og snakket mange steder om nødvendigheten av ikke bare å be, men til be med hjertet. Det er egentlig forskjellen mellom å lese om svømming ... og å hoppe hodet først i sjøen.
VÅR KJÆRLIGHETS GUD
Det som får kristendommen til å stå alene blant alle verdens religioner, er åpenbaringen om at vår Gud, den ene sanne Gud, er en kjærlig og personlig Gud.
Vår Gud regjerer ikke bare fra det høye, men har falt ned til jorden, tatt vårt kjøtt og menneskeheten, og med det, alle våre lidelser, gleder, forventninger og begrensninger. Han ble en av oss slik at vi, hans skapninger, kunne vite at vår Gud ikke er en fjern, upersonlig kraft, men en nær, kjærlig person. Det er ingen annen religion på jorden som har en slik Gud, eller en slik sannhet som ikke bare har forvandlet hjerter, men hele kontinenter.
Så når jeg sier “be fra hjertet, ”Jeg sier virkelig: svar på Gud slik han reagerer på deg - med et brennende, lidenskapelig, totalt engasjert hjerte. Han tørster etter deg, han som tilbyr deg det "levende vannet" av sin kjærlighet og nærvær for å mette de dypeste ønsker i hjertet ditt.
"Hvis du kjente Guds gave!" Bønnens under avsløres ved brønnen der vi kommer og søker vann: der kommer Kristus for å møte hvert menneske. Det er han som først søker oss og ber oss om en drink. Jesus tørster; hans spør kommer fra dypet av Guds ønske om oss. Enten vi innser det eller ikke, er bønn møtet med Guds tørst. Gud tørster etter at vi kan tørste etter ham. -Katekes av katolsk kirke (CCC), ikke. 2560
DEN lidenskapelige bønnen
Så på den ene siden er det bra å be på tredemøllen, en fin måte å fylle ut tiden under en treningsøkt. Vi burde faktisk “be alltid”, Som Jesus sa.[1]Luke 18: 1
"Vi må huske Gud oftere enn vi trekker pusten." Men vi kan ikke be “til alle tider”Hvis vi ikke ber på bestemte tidspunkter, bevisst villig det. Dette er de spesielle tidene for kristen bønn, både i intensitet og varighet. - CCC, ikke. 2697
Det er altså bra å be på bestemte tidspunkter som leseren min. Men det er mer: det er saken om "intensiteten" av bønnen vår. Ber jeg med hjertet eller bare med hodet?
... ved å kalle bønnens kilde, snakker Skriften noen ganger om sjelen eller ånden, men ofte av hjertet (mer enn tusen ganger). I følge Skriften er det hjertet som ber. Hvis vårt hjerte er langt fra Gud, er bønnens ord forgjeves. - CCC. 2697
Vi må derfor være forsiktige med at bønnen ikke bare handler om å lese eller gjenta ord, eller bare passiv lytting, slik man ville gjort hvis radioen var på i bakgrunnen. Tenk på en kone som sitter ved bordet og snakker til henne 
mann mens han leser avisen. Han er på en måte å lytte, men hans hjerte er ikke i det, inn i henne - hennes tanker, hennes følelser, hennes følelser, hennes enkle behov for ikke bare å bli hørt, men lyttet til. Slik er det med Gud. Vi bør engasjere ham med hjertet, ikke bare sinnet; vi burde "se" på ham, slik han ser på oss. Dette kalles kontemplasjon. Bønn skal bli en utveksling av ikke bare ord, men kjærlighet. Lidenskap. Det er bønn. Et annet mer grafisk eksempel er et ektepar som har samleie for glede alene i motsetning til å "elske". Førstnevnte tar; sistnevnte gir.
DEN GUDDELIGE BØRSELEN
Bønn er å gi til Gud, samtidig som han mottar det han igjen gir. Det er en utveksling av meg selv: min 
fattig selv, for Hans guddommelige selv; mitt forvrengte selvbilde for det sanne Gudsbildet der jeg er skapt. Og bare han kan gi dette: Forløsning er hans gave i retur for min tro på ham.
Kontemplasjon er et blikk av tro, rettet mot Jesus. “Jeg ser på ham, og han ser på meg” ... Dette fokuset på Jesus er en fraskrivelse av selvet. Hans blikk renser hjertet vårt; lyset fra Jesu ansikt lyser opp hjertets øyne og lærer oss å se alt i lys av hans sannhet og medfølelse med alle mennesker. Kontemplasjon vender også blikket mot mysteriene i Kristi liv. Dermed lærer det ”vår Herres indre kunnskap”, jo mer å elske ham og følge ham. – CCC, n. 2715
Dessuten vil Gud, som skapte deg, aldri svikte deg. Dette er også en del av den store kjærlighetshistorien om kristendommen.
Hvis vi er utro, forblir han trofast, for han kan ikke fornekte seg selv. (2.Tim 2:13)
STILLER PÅ KJÆRLIGHET
Det stemmer også at noen av oss bærer dype og smertefulle sår som hemmer vår evne til å stole på Gud - svik, skuffelser, farsår, morsår, prestesår, ødelagte minner og knuste håp. Og så projiserer vi disse på Gud; vi sier at han enten er grusom, han bryr seg ikke, han straffer oss ... eller han eksisterer ikke.
Og nå, se på korset. Fortell meg at han ikke bryr seg. Fortell meg det når we korsfestet ham, var han den som straffet. Fortell meg det når we spikret hendene på treet, hans hendene reist i vrede. Si meg, etter 2000 år siden har han lidd, død og reist seg fra de døde, at det ikke er han som har ført deg til denne skrivingen. Ja, fortsetter kjærlighetshistorien, og navnet ditt er skrevet på neste side. Liv, tid og historie fortsetter å utfolde seg fordi Gud elsker denne ødelagte menneskeheten, Gud tørster etter oss, og Gud venter på at du ... skal elske ham.
... de har forlatt meg, kilden til levende vann; de har gravd seg sisterner, ødelagte sisterner som ikke tåler vann. (Jer 2:13)
"Du ville ha spurt ham, og han ville gitt deg levende vann." … Bønn er svaret fra troen på det frie løftet om frelse og også et svar på kjærlighet til tørsten til den eneste Guds Sønn. – CCC, n. 2561
Å elske ham er altså å be til ham med hjertet, eller med andre ord, å være sammen med ham alltid og overalt, 
slik to elskere alltid vil være sammen. Å be er å elske, og å elske er å be.
Tankefull bønn er etter min mening ikke noe annet enn en tett deling mellom venner; det betyr å ta seg ofte tid til å være alene med ham som vi vet elsker oss. —St. Teresa av Jesus, Boken om hennes liv, 8, 5; i De samlede verkene til St. Teresa av Avila, Kavanaugh og Rodriguez, s. 67
Tankefull bønn søker ham "som min sjel elsker" ... bønn er det levende forholdet til Guds barn til sin far som er godt utenfor mål, med sin Sønn Jesus Kristus og med Den Hellige Ånd ... Dermed er bønnelivet en vane å være i nærvær av den tre ganger hellige Gud og i fellesskap med ham. – CCC, n. 2709, 2565
RELATERT LESING
Ta Markus 40-dagers retrett på bønn, hvilken som helst dag, når som helst og uten kostnad. Inkluderer lyd slik at du kan lytte mens du jobber eller kjører: Bønn Retreat
Velsign deg og takk.
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Fotnoter
| ↑1 | Luke 18: 1 |
|---|