The Capture of Christ, ukjent kunstner (ca. 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
FLERE leserne har blitt overrasket av de nylige påståtte meldingene fra Vår Frue rundt om i verden til “Be mer ... snakk mindre” [1]jfr Be mer ... Snakk mindre eller dette:
...be for biskopen og pastorene dine, be og vær stille. Bøy knærne og lytt til Guds røst. Legg dom til andre: ikke ta på deg oppgaver som ikke er dine. —Vår dame av Zaro til Angela, 8. november 2018
Hvordan kan vi være stille på en tid som dette, spurte noen lesere? En annen svarte:
Føler du fortsatt at det er på tide for de troende å forbli “passive” i naturen, selv om de ber flittig og faste og alt? Jeg trodde aldri jeg ville bli så forvirret!
Sa en annen:
Jeg ble overrasket over den siste skrivingen din - spesielt budskapet fra Vår Frue av Zaro om å be og være stille. Å være ydmyk og veldedig, ja. Å bli temperert av dyder, ja. Og absolutt å bli en kjærlighetsflamme, ja! Men å være stille? I stor grad er det stillhet som har forverret sårene i den katolske kirken som vi nå ser festende. Og stillhet kan innebære en stilltiende godkjenning av holdninger, ord og handlinger som må avklares. Ellers kan stillhet veldig godt bare forvirre forvirringen. Broderkorreksjon er ikke bare akseptabelt, men vi blir bedt om å gjøre det. (Titus 1:19 og 2. Timoteus 4: 2 er bare to eksempler.) Og dette har ingenting å gjøre med subtil stolthet eller egenrettferdighet hvis det gjøres med kjærlighet.
STILHET vs PASSIVITET
I Vesten er vi oppvokst i en katolsk kultur der mystikk, kontemplasjon og meditasjon er drenert ikke bare fra våre liturgier og seminarer, men fra vår daglige diskurs. Dette er begreper som tilsynelatende bare tilhører leksikonet til New Agers, yogainstruktører og østlige guruer ... men katolikker?
Det er nettopp tapet av den rike åndelige arven til ørkenfedrene og de hellige som Teresa av Avila eller John of the Cross vi nå befinner oss i 
eksistensiell krise: hva lever vi katolikker nøyaktig utover søndagsmessen? Hva er vårt oppdrag? Hva er min rolle? Hvor er Gud?
Svarene kommer fra dypet interiør og personlig forhold til Gud, næret på Silence-språket. Dette forholdet er bønn. Kontemplasjon er rett og slett det indre blikket mot Herrens ansikt som elsker deg. Meditasjon er å dvele ved hans ord for livet ditt og hans folk. Mystik er altså rett og slett prosessen med å inngå samfunn med Gud som bor innenfor - og alle fruktene som florerer av det. Dette var Kristi intensjon for hver og en av oss!
La den som tørster komme til meg og drikke. Den som tror på meg, som det står i Skriften: 'Elver med levende vann vil strømme fra ham.' (Johannes 7: 37--38)
Dette er den lange måten å si det på den indre stillheten i bønn er alt annet enn passiv! Det er ingenting passivt med det bønn og Fasting! Dette er våpen for åndelig krigføring som brukes av Kristus selv og apostlene og et mangfold av hellige! Dette er de kraftige våpnene som kollapser høyborg, binder demoner og konfigurerer fremtiden!
Alt som er sagt, gå nøye gjennom hva Vår Frue faktisk sa i de påståtte opptredenene. Be mer ... snakk mindre. Hun sa, "Snakk mindre" ikke "si ingenting." Det vil si, gi plass til Visdom. For visdom, som er Den hellige ånds gave, instruerer oss nøyaktig om når å snakke og hva å si eller gjøre. I Zaro, Vår Frue sier at vi ikke burde dømme vår pastors hjerter, men be for dem og være stille. Men så legger hun straks til: “Bøy knærne og lytt til Guds røst. ” Det vil si, lytt og vent på Visdom! Når du er forankret i ydmykhet, nestekjærlighet og kraften som kommer fra sann visdom, må du handle deretter, enten det er i broderlig korreksjon, oppmuntring eller forbønn.
... vi må være forsiktige med hva vi sier og hvordan vi sier det, i hva vi insisterer på og hvordan vi går frem. —Msgr. Charles Pope, “The Pope Owns This”, 16. november 2018; ncregister.com
Og ikke døm. Ikke ta på deg oppgaver som i utgangspunktet ikke er dine.
OM Å KORREKTE VÅRE PASTORER
Det er lett for oss å sitte hjemme, lese utdrag av overskrifter og dømme pastorene våre - å bli lenestolsteologer. Det er slik verden fungerer, slik de verdsinnede behandler arbeidsgivere, trenere eller politikere. Men kirken er en guddommelig institusjon, og som sådan er og bør vår tilnærming til våre hyrder være annerledes - selv nå midt i de mest forferdelige skandaler.
Slutt å dømme etter utseende, men døm rettferdig. (Johannes 7:24)
I et balansert og forfriskende intervju sier biskop Joseph Strickland:
Jeg tror troskap fra oss alle er den beste måten vi kan styrke og støtte pave Frans. Fordi, jeg vet ikke hva han har å gjøre med, jeg kan ikke vite hva som skjer i Roma. Det er en veldig kompleks verden der. Vi må være trofaste mot ham som den som har stolen til Peter. Det er et løfte vi har gitt, og jeg tror den største måten å gjøre det på er å opprettholde de andre løftene - å holde fast ved troens innskudd, å være trofast mot Kristus og å styrke pave Frans. For til slutt hans jobben er å være trofast mot Kristus, slik det gjelder for oss alle. — 19. november 2018; lifesitenews.com
Av en eller annen grunn har jeg blitt litt sprettbrett hvis jeg ikke har boksesekk for manges sinne mot paven og biskopene. Og sjelden tilfredsstiller jeg spørsmålene deres:
"Hvorfor sa paven:" Hvem skal jeg dømme? ", Spør de.
"Har du lest hele sammenhengen?" Jeg svarer.
"Hva med Amoris Laetitia og forvirringen det forårsaker? ”
"Har du lest hele dokumentet eller bare en nyhetshistorie?"
"Hva med Kina?"
“Jeg vet ikke fordi jeg ikke er en del av de delikate forhandlingene. Er du?"
"Hvorfor hadde paven en dyrebildefremvisning på St. Peters?"
“Jeg vet ikke om paven tok den avgjørelsen eller hvorfor, om han gjorde det. Gjør du?"
"Hvorfor møtes ikke paven med"dubia kardinaler ”men han gjør med homofile?”
"Hvorfor spiste Jesus med Saccaheus?"
"Hvorfor utnevner paven tvilsomme rådgivere til hans side?"
"Hvorfor utnevnte Jesus Judas?"
"Hvorfor endrer paven kirkens lære?"
“Hvorfor leser du ikke denne... "
"Hvorfor svarer ikke paven på Viganos brev?"
“Jeg vet ikke. Hvorfor møtte ikke Vigano privat med paven? ”………
Jeg kunne fortsette, men poenget er dette: ikke bare gjør jeg det ikke sitte i Francis 'overveielser, lese tankene hans eller kjenne hjertet hans, men få om noen biskoper gjør det heller. Biskop
Strickland spikret det: “Jeg vet ikke hva han har å gjøre med, jeg kan ikke vite hva som skjer i Roma. Det er en veldig kompleks verden der. ” Hvor mye mer enn for deg og jeg! Mens noen ting virker åpenbare, er de ofte ikke i virkeligheten. I det hele tatt.
Mange i media og blogg-sfære kaller katolikker for å være "sinte" og "stille ikke mer" og å skrangle foran portene til bispedømmet og kreve endring. Ja, seksuelt misbruk av barn er alvorlig og forferdelig og kan aldri tolereres. Men for å få slutt på dette onde, sier Vår Frue vær forsiktig så du ikke også undergraver autoriteten til min Sønn, Kirkens enhet, og handler uten visdom og klokskap.
På Facebook forleden, ville en mann ikke akseptere noe mindre enn at jeg offentlig opptrådte som dommer og jurymester for pave Frans over de seksuelle skandaler. "Vi må kreve etterforskning!", Erklærte han. “Greit,” sa jeg. "Hva med i morgen lager jeg et innlegg på Facebook som sier" Jeg krever etterforskning! " Tror du at biskopene og paven kommer til å lytte til meg? " Han skrev tilbake: "Jeg antar at du har et poeng."
Rop høres sjelden - men det is ofte splittende. Verden ser på Kirken akkurat nå og hvordan vi behandler hverandre - alle sammen.
VÅRE DAMES STILHET
I en oppriktig melding til avdøde Fr. Stefano Gobbi fra "Blue Book" - som bærer to Imprimatører, støtte fra tusenvis av geistlige over hele verden, og er mer relevant enn noen gang - Vår Frue kaller stadig de troende til nattverd * (se fotnote 5) med sine biskoper og Kristi vikar. Denne meldingen fra 1976 kunne vært uttalt i går:
Hvordan Satan, min motstander fra begynnelsen, lykkes i dag med å lure og forføre deg! Han får deg til å tro at du er tradisjonens voktere og troens forsvarere, mens han får deg til å være den første som gjør forlis av din tro og fører deg, alle uvitende, til feil.
Referere til De fem korreksjonene for å se hvordan både “konservative” og “liberale” kan bli lurt og falle i feil. Hun fortsetter:
Han får deg til å tro at paven fornekter sannheten, og dermed ødelegger Satan grunnlaget som kirken er bygget på og gjennom hvilken sannheten holdes intakt gjennom tidene. Han går så langt som å få deg til å tenke at jeg selv ikke har noe å gjøre med den hellige fars måte å handle på. Og så, i mitt navn, blir det spredt skarp kritikk rettet mot personen og den Hellige Faders arbeid.
Og så, Vår Frue snakker veldig mye til det nåværende øyeblikket, og gjenspeiler biskop Strickland:
Hvordan kan moren offentlig kritisere pavens avgjørelser, når han alene har den spesielle nåde for utøvelsen av denne sublime tjenesten? Jeg var stille med sønnens stemme; Jeg var stille ved apostlenes stemme. Jeg er nå kjærlig taus ved pavenes stemme: for at den kunne bli spredt mer og mer, for at den kunne bli hørt av alle, for at den kunne bli mottatt i sjeler. Dette er grunnen til at jeg er veldig nær personen til denne første av mine elskede sønner, vikar for min sønn Jesus. Ved stillheten hjelper jeg ham med å snakke…. Kom tilbake, vend tilbake prestesønnene mine, til kjærlighet, lydighet og fellesskap med paven. —Til prestene, vår Frues elskede sønner, ikke. 108
Når vi setter bort alle kontroverser, "hermeneutiske av mistenksomhet" og naturlige gaver for kommunikasjon eller mangel på Francis, hva prøver paven å si til oss så langt?
- Kirken må bli et feltsykehus for å stoppe blødningen av en ødelagt kultur; (Åpningsintervjuer, uttalelser)
- vi må gå av duffene og bringe evangeliet til de tapte og perifere i samfunnet; (Åpning intervjuer, uttalelser)
- vi må fokusere først på essensen av evangeliet, og med autentisk glede; (Evangelii Gaudium)
- vi må bruke de måter som er tillatt for å følge ødelagte familier tilbake til fullt fellesskap med kirken; (Amoris Laetitia)
- vi må umiddelbart opphøre skaden og voldtekten på planeten for grådige og selvbetjente ender; (Laudato si ')
- den eneste måten å være effektiv på noe av det ovennevnte er å bli autentisk hellig; (Gaudete et Exsultate)
Brødre og søstre, når vi mister kapasiteten til å lytte etter Kristi stemme i våre pastorer, ligger problemet i oss, ikke dem.[2]jfr. Lukas 10:16 Skandalene for tiden har ødelagt Kirkens troverdighet, men gjør bare vårt oppdrag å evangelisere og gjøre disipler av nasjonene som mer avgjørende.
MERK: det er ingenting i ovennevnte lokalisering fra Vår Frue eller i noen autentisk utseende rundt om i verden, før eller siden da, som sier: "I fremtiden må du imidlertid bryte fellesskapet med en pave som vil ødelegge troen." Du tror at Skriftene eller Vår Frue vil advare oss om en av de største farene og bedragene Kirken muligens kan møte hvis a gyldig valgt pave skulle formidle falsk lære og føre hele flokken på villspor! Men det er ikke tilfelle. Det definitive ordet fra Kristus er snarere at "Peter er klippe" og helvetes porter ikke vil seire over den - selv om Peter til tider er en snublestein. Historien beviser det løftet 
til å være sant.[3]jfr Stolen for Rock
Vi skiller oss fra den klippen på egen fare.
JESUS: “... ingen kan unnskylde seg og si: 'Jeg gjør ikke opprør mot den hellige kirken, men bare mot onde pastors synder.' En slik mann, som løfter tankene mot lederen og er blind av egenkjærlighet, ser ikke sannheten, selv om han virkelig ser det godt nok, men later til ikke å gjøre det for å dø samvittighetsstikket. For han ser at han i sannhet forfølger blodet og ikke dets tjenere. Fornærmelsen er gjort mot meg, akkurat som ærbødighet skyldte meg. ”
Hvem overlot han nøklene til dette blodet? Til den strålende apostelen Peter og alle hans etterfølgere som er eller skal være til dommedagen, og alle har samme myndighet som Peter hadde, og som ikke blir redusert av noen egen mangel. —St. Catherine of Siena, fra Dialogues Book
De går derfor i veien for farlige feil som tror at de kan akseptere Kristus som Kirkens hode, mens de ikke holder seg lojalt til Hans vikar på jorden. -PAVE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29. juni 1943; n. 41; vatikanet.va
STILHET ELLER SVERDET?
Som svar på spørsmålet mitt da jeg var i Roma,[4]jfr Dag 4 - Tilfeldige tanker fra Roma Kardinal Francis Arinze bemerket: “Da apostlene var det 
sov i Getsemane, var Judas ikke sover. Han var veldig aktiv! ” Han sa videre: "Men da Peter våknet og trakk et sverd, tuktet Jesus ham for det." Poenget er dette: Jesus kaller oss verken for å være passive eller aggressive på en verdslig måte. Snarere kaller Jesus oss til en åndelig takt:
Se og be om at du ikke kan gjennomgå testen. Ånden er villig, men kjøttet er svakt. Matteus 26:41
Ikke nær det åndelige med politisk taktikk. Se nøye på hva som skjer uten å dømme hjerter, og fremfor alt, undersøke deg selv. Ikke sov eller trekk ikke sverdet. Se. Vente. Og be. For i bønn vil du høre stemmen til vår himmelske Fader som vil lede hvert eneste skritt.
Det var en apostel som gjorde det Kristus sa: St. John. Selv om han først flyktet fra hagen, kom han senere tilbake til foten av korset. Der forble han i stillhet under vår Herres blødende kropp. Dette var langt fra passivt. Det tok enormt mot å stå foran de romerske soldatene som en av Kristi etterfølgere. Det tok enormt mot å bli fornærmet og hånet som sådan ved å være sammen med Jesus (slik noen blir fornærmet og hånet for å ha holdt seg i fellesskap med biskopene og paven på denne tiden når deres image også er sterkt skjemmet av skandaler.) Det tok stor visdom for å gjenkjenne når og når ikke å snakke i den situasjonen (for hans liv var avhengig av det). St. John er en måte for oss som vi
nå inn i Kirkens lidenskap.[5]Å forbli i fellesskap med biskopene og paven betyr ikke å forbli i fellesskap med deres feil og synder, men deres embete og gudgitte autoritet.
Mens de andre disiplene ble fortært av perifere forhold, ikke minst, hvem som var forræderen blant dem ... St. John nøyde seg med å forbli i ettertanke på Kristi eukaristiske bryst. Ved å gjøre det fant han styrken til å stå alene under korset - med moren.
Eukaristien og moren. Der, i de to hjerter, vil du finne styrken til å stå fast i din tro, og nåde og visdom til å vite når du skal snakke, og når du skal være stille når denne nåværende stormen utspiller seg.
... verdens fremtid står i fare, med mindre det er klokere mennesker. —OPP ST. JOHN PAUL II, Familiaris Consortio, ikke. 8
RELATERT LESING
Nå-ordet er en heltidstjeneste som
fortsetter av din støtte.
Velsign deg, og takk.
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Fotnoter
| ↑1 | jfr Be mer ... Snakk mindre |
|---|---|
| ↑2 | jfr. Lukas 10:16 |
| ↑3 | jfr Stolen for Rock |
| ↑4 | jfr Dag 4 - Tilfeldige tanker fra Roma |
| ↑5 | Å forbli i fellesskap med biskopene og paven betyr ikke å forbli i fellesskap med deres feil og synder, men deres embete og gudgitte autoritet. |