den andre søndag i påsken er Divine Mercy søndag. Det er en dag Jesus lovet å øse ut umåtelige nådene i den grad det for noen er det "Det siste håp om frelse." Likevel har mange katolikker ingen anelse om hva denne festen er eller hører aldri om den fra prekestolen. Som du ser er dette ingen vanlig dag ...
Jeg tror at de aller fleste av Åpenbaringsboken ikke refererer til verdens ende, men til slutten av denne tiden. Bare de siste kapitlene ser helt på slutten av verden mens alt annet før for det meste beskriver en “endelig konfrontasjon” mellom “kvinnen” og “dragen”, og alle de forferdelige effektene i naturen og samfunnet av et generelt opprør som følger med den. Det som skiller den siste konfrontasjonen fra verdens ende, er en dom over nasjonene - det vi først og fremst hører i denne ukens messelesninger når vi nærmer oss den første uken i advent, forberedelsen til Kristi komme.
I løpet av de siste to ukene hører jeg ordene i hjertet mitt, "Som en tyv om natten." Det er følelsen av at hendelser kommer over verden som kommer til å ta mange av oss overraskelse, hvis ikke mange av oss hjemme. Vi trenger å være i en "nådestatus", men ikke i en tilstand av frykt, for noen av oss kan når som helst kalles hjem. Med det føler jeg meg tvunget til å publisere denne aktuelle skrivingen fra 7. desember 2010 ...
IF du leser Forvaring av hjertet, da vet du nå hvor ofte vi ikke klarer å beholde det! Hvor lett vi blir distrahert av det minste, trukket oss bort fra fred og avsporet fra våre hellige ønsker. Igjen, med St. Paul, roper vi:
Jeg gjør ikke det jeg vil, men jeg gjør det jeg hater ...! (Rom 7:14)
Men vi trenger å høre igjen ordene til St. James:
Tenk på alt glede, mine brødre, når du møter forskjellige prøvelser, for du vet at prøving av din tro gir utholdenhet. Og la utholdenhet være perfekt, slik at du kan være perfekt og fullstendig, uten mangel på noe. (Jakob 1: 2-4)
Nåde er ikke billig, overlevert som hurtigmat eller med et museklikk. Vi må kjempe for det! Erindring, som tar vare på hjertet igjen, er ofte en kamp mellom kjøttets ønsker og Åndens ønsker. Og så må vi lære å følge måter av Ånden ...