AS Jeg skrev i min daglige messemeditasjon i dag (se her.), er det en viss panikk i noen kvartaler av kirken på hælene av synodens noe abstrakte innleggsdiskusjonsrapport (forhold post disceptationem). Folk spør: “Hva gjør biskopene i Roma? Hva gjør paven? ” Men det virkelige spørsmålet er hva gjør Den hellige ånd? For Ånden er den Jesus sendte til “Lær dere all sannhet». [1]John 16: 13 Ånden er vår talsmann, vår hjelp, vår trøster, vår styrke, vår visdom ... men også den som overbeviser, opplyser og avslører våre hjerter slik at vi får muligheten til alltid å bevege oss dypere mot sannheten som frigjør oss.
Min åndelige leder ba meg om å begynne å dele tanker om synoden. Og så vil jeg reflektere i bredere forstand over hva som skjer, og berøre forskjellige temaer som jeg vil ta mer spesifikk for i dagene fremover. Det er så mange nyanser at det er umulig å snakke om dem på ett sted uten å skrive en bok. Så jeg kommer til å gjøre dette i bit og bit, og oftere, siden jeg vet at du ikke har tid til å lese lange avhandlinger. Men jeg ber deg ta noen minutter hver dag til å reflektere med meg nå hva Ånden sier til kirken i denne timen, ber Herren gi oss den visdommen vi trenger for å være tro mot hans stemme.
Det perfekte stedet å begynne er i dagens evangelium ...
Det er ingenting skjult som ikke vil bli avslørt, og heller ikke noe hemmelig som ikke vil bli kjent. Derfor vil alt du har sagt i mørket bli hørt i lyset, og det du har hvisket bak lukkede dører, vil bli kunngjort på hustakene. (Lukas 12: 2-3)
ET FOLK I MØRKHET
Synoden i Roma ble kalt for å ta for seg hvordan vi skal takle de pastorale utfordringene familien står overfor og hyrdene som har fått veiledning. Faktisk, hvem kan ikke se at familien er under 
enorm belastning i dag? Skilsmisse, narkotika, alkohol, pornografi, opprør, splittelse, økonomiske byrder osv ... de har sterkt påvirket nesten alle familier på jorden, spesielt i den vestlige verden.
På mange måter er vi mye som folket igjen på Kristi tid, "Et folk i mørket." [2]jfr. Matt 4:16 Men ikke bare familier ... geistlige også. Og jeg sier dette med kjærlighet, fordi disse mennene er en endre Christus, “En annen Kristus.” Men de er også våre brødre, og vi må hjelpe dem også ved våre bønner og kjærlighet til å komme inn i Guds rike. Vi har alle blitt overskygget av et forferdelig mørke som har bølget og vokst gjennom flere hundre år.
Den spesielle faren for tiden før oss er spredningen av den utroskapen som apostlene og vår Herre selv har spådd som den verste ulykken i Kirkens siste tider. Og i det minste en skygge, et typisk bilde av de siste tider kommer over hele verden. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preken ved åpningen av St.Bernards Seminar, 2. oktober 1873, Fremtidens utroskap
Det var Pius X som virkelig konkret uttrykte hva hans forgjengere allerede så: tegn på den forferdelige åndelige sykdommen profetert av St. Paul:
Dere forstår, ærverdige brødre, hva denne sykdommen er -frafall fra Gud. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, leksikon om gjenopprettelsen av alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903
Det er egentlig konteksten der kardinal Jorge Mario Bergoglio ble valgt som den 265. påven. Pave Frans ser ut til å se at vi lever i en tid der, som pave Pius XII uttrykte det: ”Årets synd er tapet av følelsen av synd.” [3]1946 adresse til USAs kateketiske kongress Således bringer synoden i Roma i hovedsak spørsmålet om hvordan man skal håndtere mennesker / par som lever i en objektiv tilstand av dødelig synd. Jeg sier objektivt fordi for noen sjel å være i en tilstand av dødssynd, ikke bare må saken være alvorlig, men den må også begås "med full kunnskap og bevisst samtykke." [4]Katolske kirkes katekisme, ikke. 1857
Her stiller jeg et spørsmål. Når de aller fleste katolske par bruker prevensjon, når et stort antall unge katolikker lever sammen før ekteskapet, når skilsmisse er nesten like høy som sekulære par, og når det har vært lite eller ingen trofast katekese om moral fra prekestolen ... hvor skyldverdig egentlig er mennesker i dag når det gjelder å være i en tilstand av faktiske dødssynd? Hvor skyldige er pastorer som ble dannet 
og formet i liberale seminarer der manges sjels tro ble forliset?
Jeg sier ikke at folk ikke er ansvarlige eller det ikke å være fullstendig skyldig i alvorlig synd er ikke et alvorlig pastoral spørsmål. Nei, det er det egentlig de problemet når du vurderer Hvorfor. (I en annen skriving vil jeg ta opp spesielt hvor mye vi do vet når vi er i synd.) Så når menneskene er i et slikt mørke, er vi kanskje ikke på en time som den gang Jesus kom første gang? En tid da de fortapte sauene i Israel sårt trengte den gode hyrden for å finne dem? Er det ikke nettopp derfor Jesus dukket opp for St. Faustina, og dikterte henne det utrolige budskapet om Guddommelig barmhjertighet akkurat i denne timen med denne "utroskapens plage" og "frafall"?
I den gamle pakt sendte jeg profeter som slynger tordenbolter til mitt folk. I dag sender jeg deg med min barmhjertighet til folket i hele verden. Jeg vil ikke straffe vondt menneskehet, men jeg ønsker å helbrede det, presse det til Mitt barmhjertige hjerte. Jeg bruker straff når de selv tvinger Meg til å gjøre det; Min hånd er motvillig til å ta tak i rettferdighetens sverd. Før rettferdighetsdagen sender jeg barmhjertighetsdagen. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1588
Men barmhjertighet betyr ikke å imøtekomme synd, men snarere å være ansiktet til denne kjærligheten og barmhjertigheten mot synderen (og det er et skille som tilsynelatende er tapt på noen elementer i kirken.) Paven tror ikke at vi viser det ansiktet nok, derfor er alt han har sagt og gjort til dette punktet å bringe oss alle tilbake til hjertet av evangeliet, for å møte den ubetingede kjærligheten til Gud igjen og være den kjærligheten til andre.
Men det er sent, sannsynligvis for sent. Rettferdighetens sverd virker klar igjen. Men akkurat når vi tenker at Gud har fått nok ... Han overrasker oss ofte av sin barmhjertighet. Jeg tror han vil gjøre det igjen - om enn som et "siste kall" til menneskeheten for å vekke samvittigheten til dette folket i mørket.
Er jeg i stand til å forstå tidenes tegn og være trofast mot Herrens røst som er åpenbaret i dem? Vi bør stille oss disse spørsmålene i dag og be Herren om et hjerte som elsker loven - fordi loven tilhører Gud - men som også elsker Guds overraskelser og evnen til å forstå at denne hellige loven ikke er et mål i seg selv. —POPE FRANCIS, Homily, 13. oktober 2014; romereports.com
Forening med Gud er slutten. Han tørster etter det ... og demonstrerer det akkurat nå med sin tålmodighet.
MØRKE KOMMER TIL LYS
Likevel er det vi hører komme ut av synoden, til tider feilplassert barmhjertighet. Jeg vil skrive mer om dette også. Samtidig var det pave Frans ba om en gratis og åpen diskusjon. Han sa til biskopene:
Snakk tydelig. Ikke fortell noen, 'du kan ikke si det' ... ikke vær redd for å fornærme meg. -Katolsk herald, Oktober 6th, 2014
For det er det familier gjør når de er i en krise - de lytter til hverandre (ellers blir "familiekrisen" dypere). Vel vitende om at han har både "liberale" og "konservative" biskoper, har paven åpnet gulvet slik at kollegialitetens ånd og broderskap kan forhåpentligvis begynne å oppløse de bitre spenningene som eksisterer og flytte bispedømmet, og dermed hele kirken, mot større enhet.
I en bønnevake før synoden åpnet, ba paven denne bønnen:
Foruten å lytte, påkaller vi en åpenhet mot en oppriktig diskusjon, åpen og broderlig, som får oss til å bære spørsmål som denne endringen i epoken bringer. Vi lar det strømme tilbake i våre hjerter, uten å miste fred, men med rolig tillit som på sin egen tid ikke Herren vil unnlate å bringe i enhet ...
Måtte pinsevinden blåse over synodens arbeid, på kirken og på hele menneskeheten. Løs knutene som hindrer folk i å møte hverandre, leg sårene som bløder, gjenoppliv håpet. - POPE FRANCIS, Prayer Vigil, Vatikanets radio, 5. oktober 2014; fireofthylove.com
Er synoden et komplott for å undergrave kirken eller en mulighet til å undersøke våre pastorale tilnærminger midt i dødskulturen? Er det grunnlaget for å gjøre Kirken mer til et ”felthospital”? Det er mange meninger om hvordan du gjør dette, og det bør derfor ikke overraske noen at noen synodale presentasjoner har vært teologisk utenfor basen i en ånd av åpen dialog og utforskning.
Imidlertid, kan jeg legge til, har det vært forvirrende om hvorfor innholdet i disse 
diskusjoner er blitt offentliggjort ufiltrert. Hvilken familie sender sine interne "familiesamtaler" til sine naboer? Men dette er nettopp det som er gjort, til forvirring for mange synodefedre. Problemet er dette: massemediene venter ikke på apostoliske formaninger. De ser etter "lekkasjer", saftig sladder, dysfunksjon, splittelse ... og den ferske synoderapporten ga disse mulighetene på et fat.
… Meldingen har gått ut: Dette er hva synoden sier, dette er den katolske kirken sier. Uansett hvordan vi prøver å rette opp det, uansett hva vi sier heretter, blir det som om vi gjør noen skadekontroll. —Kardinal Wilfrid Napier, LifeSiteNews.com15. oktober 2014
Uansett om det er ment eller ikke, har folk allerede begynt forutsatt at Kirken har endret sin posisjon. Verken synoden eller paven har imidlertid skrevet om en eneste lovbokstav, enn si endret noen pastoral praksis. Og hvis de gjorde det, ville det ta lang tid ennå. Så panikk på dette punktet er helt feilplassert. Frustrasjon er ikke det.
Uansett - og vi må ta hensyn til dette - det som skjer nå er at synoden fungerer som en sil. Det begynner å avsløre hvor kardinaler, biskoper, prester og lekmenn står på katolismens uforanderlige tro og moral. Det avslører kanskje de gode og dårlige grenene før beskjæring. Det avslører lekmanns frykt og lojalitet. Det avslører til syvende og sist hvor mye noen av oss stoler på Kristus og hans løfte om å forbli i kirken hans "til slutten av tiden." [5]Matt 28: 20 Det er ingenting skjult som ikke vil bli avslørt. Alt som har blitt skjult i mørket, kommer frem i lyset.
Og det tror jeg er det Ånden gjør.
For det er på tide at dommen begynner med Guds hus; hvis det begynner med oss, hvordan vil det ende for de som ikke klarer å adlyde Guds evangelium? (1.Peter 4:17)
Lei av musikk om sex og vold?
Hva med å løfte musikk som snakker til din hjerte.
Marks nye album Sårbar har berørt mange med sine frodige ballader og rørende tekster. Med artister og musikere fra hele Nord-Amerika, inkludert Nashville String Machine, er dette en av Mark's
vakreste produksjoner ennå.
Sanger om tro, familie og mot som vil inspirere!
Klikk på albumomslaget for å lytte til eller bestille Marks nye CD!
Hør under!
Hva folk sier ...
Jeg har lyttet til den nylig kjøpte CDen min med "Vulnerable" om og om igjen, og kan ikke få meg til å endre CD-en for å høre på noen av de andre 4 CD-ene til Mark's som jeg kjøpte samtidig. Hver sang av "Sårbar" puster bare hellighet! Jeg tviler på at noen av de andre CDene kunne berøre denne siste samlingen fra Mark, men hvis de til og med er halvparten så gode
de er fortsatt et must-have.
- Wayne Labelle
Reiste langt med Vulnerable i CD-spilleren ... I utgangspunktet er det lydsporet i familiens liv og holder liv i de gode minnene og hjalp oss med å få oss gjennom noen veldig tøffe steder ...
Pris Gud for Markus 'tjeneste!
— Mary Therese Egizio
Mark Mallett er velsignet og salvet av Gud som sendebud for vår tid, noen av hans budskap blir tilbudt i form av sanger som resonerer og klinger i mitt innerste vesen og i mitt hjerte ... Hvordan er Mark Mallet ikke en verdenskjent vokalist ???
- Sherrel Moeller
Jeg kjøpte denne CDen og syntes den var helt fantastisk. De blandede stemmene, orkestrasjonen er bare vakker. Det løfter deg opp og setter deg forsiktig ned i Guds hender. Hvis du er en ny fan av Mark's, er dette det beste han har produsert til dags dato.
- Ginger Supeck
Jeg har alle Marks-CDer, og jeg elsker dem alle, men denne berører meg på mange spesielle måter. Hans tro gjenspeiles i hver sang og mer enn noe som er det som trengs i dag.
-Det er en
