To grunner til å bli katolikk

Tilgiv av Thomas Blackshear II

AT en nylig hendelse kom et ungt gift pinsepar bort til meg og sa: "På grunn av skriftene dine blir vi katolske." Jeg ble fylt av glede da vi omfavnet hverandre, glade for at denne broren og søsteren i Kristus skulle oppleve hans kraft og liv på nye og dype måter – spesielt gjennom bekjennelsens sakramenter og den hellige eukaristien.

Og så, her er to "no-brainer" grunner til at protestanter bør bli katolikker.

DET ER I Bibelen

En annen evangelisk har skrevet meg nylig om at det ikke er nødvendig å bekjenne sine synder til en annen, og at han gjør det direkte overfor Gud. Ingenting galt med det på ett nivå. Så snart vi ser vår synd, bør vi snakke med Gud fra hjertet, be om tilgivelse, og deretter begynne på nytt, besluttet å ikke synde lenger.

Men ifølge Bibelen skal vi gjøre mer:

Bekjenn syndene dine for hverandre og be for hverandre, så dere kan bli helbredet. (Jakob 5:16)

Spørsmålet er, hvem skal vi bekjenne? Svaret er til dem som Kristus ga myndighet til å tilgi synd. Etter sin oppstandelse viste Jesus seg for apostlene, blåste Den hellige ånd over dem og sa:

Hvem synder du tilgir, blir tilgitt dem, og hvis synder du beholder, blir beholdt. (Johannes 20:23)

Dette var ikke en kommando til alle, men bare apostlene, kirkens første biskop. Bekjennelse til prestene ble praktisert fra de tidligste tider:

Mange av dem som nå var troende kom, bekjente og forkynne sin praksis. (Apostlenes gjerninger 19:18)

Bekjenn dine synder i kirken, og ikke gå opp til bønnen din med dårlig samvittighet. — Didache «De tolv apostlers lære» (ca. 70 e.Kr.)

[Ikke] la være å forkynne sin synd for en Herrens prest og søke medisin ... —Origigen av Alexandria, kirkefader; (ca. 244 e.Kr.)

Den som bekjenner sine synder med et angrende hjerte, får sin forlatelse fra presten. —St. Athanasius av Alexandria, kirkefader, (ca. 295–373 e.Kr.)

«Når du hører en mann blottlegge sin samvittighet for å bekjenne, har han allerede kommet ut av graven,» sier St. Augustin (ca. 354–430 e.Kr.) i en åpenbar referanse til oppreisningen av Lasarus. «Men han er ennå ikke ubundet. Når er han ubundet? Hvem er han ubundet av?»

Amen, jeg sier deg: Alt du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og alt du mister på jorden, skal løses i himmelen. (Matt 18:18)

«Med rette», fortsetter Augustin med å si, «er det mulig å gi tap av synder av Kirken.»

Jesus sa til dem: «Løs ham og la ham gå. (Johannes 11:44)

Jeg kan ikke si nok om de helbredende nådene jeg har opplevd i min møter med Jesus i bekjennelsen. Til høre Jeg blir tilgitt av Kristi utnevnt representant er en fantastisk gave (se Bekjennelsespassé?).

Og det er poenget: dette nadverden er bare gyldig i nærvær av en katolsk prest. Hvorfor? Fordi de er de eneste som har fått myndighet til å gjøre det gjennom apostolisk arv gjennom århundrene.

SULTEN?

Ikke bare trenger du det høre Herrens tilgivelse uttalt, men du må «smake og se at Herren er god». Er det mulig? Kan vi røre ved Herren før hans endelige komme?

Jesus kalte seg selv «livets brød». Dette ga han til apostlene ved det siste måltid da han uttalte:

«Ta og spis; dette er kroppen min." Så tok han en beger, takket og ga dem og sa: Drikk av den, alle sammen, for dette er mitt paktens blod, som skal utgytes for mange til syndenes forlatelse. (Matt 26:26-28)

Det fremgår tydelig av Herrens egne ord at han ikke var symbolsk.

For mitt kjøtt er sant mat, og blodet mitt er sant drikke. Johannes 6:55)

Deretter,

Den som spiser mitt kjøtt og drikker blodet mitt forblir i meg og jeg i ham.

Verbet “spiser” som brukes her er det greske verbet trogon som betyr å "knaske" eller "gnage" som for å understreke den bokstavelige virkeligheten Kristus presenterte.

Det er tydelig at St. Paul forsto betydningen av dette guddommelige måltidet:

Den som derfor spiser brødet eller drikker Herrens beger på en uverdig måte, vil være skyldig i å vanhellige Herrens kropp og blod. La en mann undersøke seg selv og så spise av brødet og drikke av koppen. For den som spiser og drikker uten å forstå kroppen, spiser og drikker dom over seg selv. Det er derfor mange av dere er svake og syke, og noen har dødd. (11 Kor 27:30-XNUMX).

Jesus sa at den som spiser dette brødet, har evig liv!

Israelittene ble befalt å spise et feilfritt lam og legge dets blod på dørstolpene deres. På denne måten ble de skånet for dødsengelen. Slik skal vi også spise «Guds lam som tar bort verdens synder» (Johannes 1:29). I dette måltidet er også vi skånet for den evige død.

Amen, amen, sier jeg deg, med mindre du spiser menneskekjønnet og drikker blodet hans, har du ikke liv i deg. (Johannes 6: 53)

Jeg har ingen smak for ødeleggende mat og heller ikke livsgleden. Jeg ønsker Guds brød, som er kjøttet til Jesus Kristus, som var av Davids ætt; og for drikke ønsker jeg hans blod, som er kjærligheten uforbarelig. —St. Ignatius av Antiochia, kirkefader, Brev til romerne 7: 3 (ca. 110 e.Kr.)

Vi kaller denne maten nattverden ... For ikke så vanlig brød eller vanlig drikke mottar vi disse; men siden Jesus Kristus, vår frelser, ble inkarnert av Guds ord og hadde både kjøtt og blod til vår frelse, så også som vi har blitt lært, maten som er blitt gjort til eukaristien ved den eukaristiske bønnen fastsatt av ham, og ved hvis forandring vårt blod og kjøtt er næret, er både kjøttet og blodet til den inkarnerte Jesus. -St. Justin Martyr, første unnskyldning til forsvar for kristne, n. 66, (ca. 100 - 165 e.Kr.)

Skriften er klar. Tradisjonen med kristendommen fra de tidligste århundrene er uendret. Bekjennelse og nattverden er fortsatt det mest håndgripelige og kraftfulle middel for helbredelse og nåde. De oppfyller Kristi løfte om å være hos oss til slutten av tiden.

Hva holder da deg borte, kjære protestant? Er det presteskandaler? Peter var også en skandale! Er det synd i visse geistlige? De trenger også frelse! Er det ritualene og tradisjonene til messen? Hvilken familie har ikke tradisjoner? Er det ikonene og statuene? Hvilken familie har ikke bilder av sine nærmeste i nærheten? Er det pavedømmet? Hvilken familie har ikke far?

To grunner til å bli katolikk: bekjennelse og nattverd- begge av dem gitt til oss av Jesus. Hvis du tror på Bibelen, må du tro på alt sammen.

Hvis noen tar bort ordene i denne profetiske boken, vil Gud ta bort sin andel i livets tre og i den hellige byen som er beskrevet i denne boken. (Åp 22:19)

Støtt Marks heltidstjeneste: