Indo para os extremos

 

AS divisão e Toxicidade aumentar em nossos tempos, está levando as pessoas para os cantos. Movimentos populistas estão surgindo. Grupos de extrema esquerda e extrema direita estão assumindo suas posições. Os políticos estão se movendo em direção ao capitalismo total ou a um novo comunismo. Aqueles na cultura mais ampla que abraçam absolutos morais são rotulados de intolerantes, enquanto aqueles que abraçam nada são considerados heróis. Mesmo na Igreja, extremos estão tomando forma. Católicos descontentes estão pulando da Barca de Pedro para o ultra-tradicionalismo ou simplesmente abandonando a fé por completo. E entre aqueles que ficaram para trás, há uma guerra contra o papado. Existem aqueles que sugerem que, a menos que critique publicamente o Papa, você é um traidor (e Deus nos livre se você ousar citá-lo!) E então aqueles que sugerem qualquer criticar o Papa é motivo para excomunhão (as duas posições estão erradas, aliás).

Esses são os tempos. Tais são as provações sobre as quais a Mãe Santíssima tem advertido há séculos. E agora eles estão aqui. De acordo com as Escrituras, o “fim dos tempos” se desenrola com a humanidade voltando-se para si mesma. 

Outro cavalo saiu, um vermelho. Seu cavaleiro recebeu o poder de tirar a paz da terra, para que as pessoas se matassem. E ele recebeu uma espada enorme. (Apocalipse 6: 4)

A tentação é ser sugado para esses extremos. Isso é exatamente o que Satanás deseja. A divisão concebe a guerra e a destruição dos nascimentos da guerra. Satanás sabe ele não pode vencer a guerra, mas certamente pode nos tentar a separar uns aos outros, a destruir famílias e casamentos, comunidades e relacionamentos e até mesmo trazer nações para a batalha - se cooperarmos em suas mentiras. Após milhares de anos de existência humana e a chance de aprender com a barbárie do passado, aqui estamos nós repetindo a história novamente. Não há progresso na condição humana sem arrependimento. Cristo está se revelando novamente (desta vez através de nossas tristezas criadas por nós mesmos) que Ele é, e será, o centro do Universo e de qualquer progresso humano autêntico. Mas pode ser necessário um Anticristo para que essa geração obstinada aceite essa verdade.

Satanás pode adotar as mais alarmantes armas de engano - ele pode se esconder - ele pode tentar nos seduzir em pequenas coisas e, assim, mover a Igreja, não de uma vez, mas aos poucos, de sua verdadeira posição. Eu realmente acredito que ele fez muito dessa forma no decorrer dos últimos séculos ... É sua política nos separar e nos dividir, nos desalojar gradualmente de nossa rocha de força. E se houver uma perseguição, talvez seja então; então, talvez, quando estivermos todos nós em todas as partes da cristandade tão divididos e tão reduzidos, tão cheios de cisma, tão próximos da heresia. Quando nos lançarmos sobre o mundo e dependermos dele para proteção, e desistirmos de nossa independência e força, então [o Anticristo] explodirá sobre nós em fúria, tanto quanto Deus permitir. Então, de repente, o Império Romano pode desmoronar, e o Anticristo aparece como um perseguidor, e as nações bárbaras ao redor entram. - John Henry Newman, Sermão IV: A Perseguição ao Anticristo 

 

EXTREMOS CRISTÃOS

Você pode gostar ou não do Papa Francisco, mas uma coisa é certa: seu pontificado teve o efeito de sacudindo a igreja, assim, testando se nossa fé está em Cristo, em uma instituição ou simplesmente em nós mesmos.

Jesus se descreveu desta forma:

Eu sou o maneira e os votos de Verdade e os votos de vida. Ninguém vem ao Pai exceto por mim. (João 14: 6)

Os extremos da Igreja podem ser encontrados nesses três títulos. Primeiro, uma breve visão geral:

O caminho

Jesus não apenas falou a verdade, mas nos mostrou como vivê-la - não como uma mera ação externa, mas como um movimento do coração, de amor sacrificial (ágape). Jesus amou, ou seja, servido até Seu último suspiro. Ele nos mostrou uma maneira que devemos seguir em nossa relação uns com os outros.

A verdade

 Jesus não apenas amou, mas também ensinou o que constitui o certo maneira de viver e não de viver. Ou seja, devemos amor de verdade, caso contrário, o que aparece como “amor” pode destruir em vez de trazer vida. 

A vida

Ao seguir o caminho entre as grades de proteção da verdade, a pessoa é conduzida ao sobrenatural vida de Cristo. Ao buscar a Deus como o fim de cada um, obedecendo aos Seus mandamentos, que são amar na verdade, Ele satisfaz o anseio do coração dando a Si mesmo, que é a Vida Suprema.

Jesus é todos os três. Os extremos vêm, então, quando ignoramos um ou dois dos outros.

Hoje, certamente existem aqueles que promovem “o caminho”, mas excluindo a “verdade”. Mas a Igreja não existe apenas para alimentar e vestir os pobres, mas acima de tudo, para lhes trazer a salvação. Há uma diferença entre o apóstolo e uma assistente social: essa diferença é “A verdade que nos liberta”. Assim, há quem abuse das palavras de Nosso Senhor que disse "Não julgue" como se Ele estivesse sugerindo que nunca deveríamos identificar o pecado e chamar outra pessoa ao arrependimento. Mas, felizmente, o Papa Francisco denunciou essa falsa espiritualidade em seu primeiro Sínodo:

A tentação de uma tendência destrutiva para o bem, que em nome de uma misericórdia enganosa ata as feridas sem primeiro curá-las e tratá-las; que trata os sintomas e não as causas e as raízes. É a tentação dos "benfeitores", dos medrosos e também dos chamados "progressistas e liberais". -Agência de Notícias Católica, 18 de outubro de 2014

Por outro lado, podemos usar a verdade como um bastão e um muro para nos separar e proteger do mundo, das exigências do “caminho” e, assim, sermos evangelizadores eficazes. Basta dizer que não há nenhum exemplo nas Escrituras de Cristo ou dos Apóstolos alardeando o Evangelho no alto em um penhasco. Em vez disso, eles entraram nas aldeias, entraram em suas casas, entraram nas praças públicas e falaram o verdade no amor. Portanto, há também um extremo dentro da Igreja que abusa das Escrituras onde Jesus purificou o templo ou repreendeu os fariseus - como se este fosse o modo padrão de evangelização. É um…

... inflexibilidade hostil, isto é, querer fechar-se na palavra escrita ... dentro da lei, na certeza do que sabemos e não do que ainda precisamos aprender e realizar. Desde o tempo de Cristo, é a tentação dos zelosos, dos escrupulosos, dos solícitos e dos chamados - hoje - “tradicionalistas” e também dos intelectuais. -Agência de Notícias Católica, 18 de outubro de 2014

Cuidado e discernimento cuidadoso são necessários quando se trata de lidar com o pecado dos outros. Existe uma diferença tão vasta entre Cristo e nós quanto existe entre um juiz e um jurado. O jurado participa da aplicação da lei, mas é o juiz quem em última instância profere a sentença.

Irmãos, mesmo que uma pessoa seja apanhada em alguma transgressão, vocês que são espirituais devem corrigi-la com um espírito gentil, olhando para si mesmos, para que também não sejam tentados ... mas façam isso com gentileza e reverência, mantendo sua consciência limpa , para que, quando você for caluniado, aqueles que difamam a sua boa conduta em Cristo possam ser envergonhados. (Gálatas 6: 1, 1 Pedro 3:16)

A verdade deve ser procurada, encontrada e expressa na “economia” da caridade, mas a caridade, por sua vez, deve ser compreendida, confirmada e praticada à luz da verdade. Desta forma, não só prestamos um serviço à caridade iluminados pela verdade, mas também ajudamos a dar credibilidade à verdade ... As ações sem conhecimento são cegas, e o conhecimento sem amor é estéril. —POPE BENTO XVI, Caritas in veritate, n 2, 30

Por último, vemos os extremos daqueles que não querem nada além da “vida” ou os altos da experiência religiosa. O “caminho” às vezes chama a atenção, mas a “verdade” na maioria das vezes está no caminho.

 

O BOM EXTREMO

Há, no entanto, um extremo ao qual somos definitivamente chamados. É o abandono total e completo de nós mesmos a Deus. É a conversão total e completa de nossos corações, deixando para trás uma vida de pecado. Em outras palavras, santidade. A primeira leitura da missa de hoje expande essa palavra:

Agora, as obras da carne são óbvias: imoralidade, impureza, licenciosidade, idolatria, feitiçaria, ódios, rivalidade, ciúme, explosões de fúria, atos de egoísmo, dissensões, facções, ocasiões de inveja, bebedeiras, orgias e assim por diante. Eu te aviso, como eu te avisei antes, que aqueles que fazem tais coisas não herdarão o Reino de Deus. Em contraste, o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, generosidade, fidelidade, mansidão, autocontrole. Contra tal não há lei. Agora, aqueles que pertencem a Cristo Jesus crucificaram sua carne com suas paixões e desejos. (Gal 5: 18-25)

Existem muitos cristãos hoje que são tentados à ira ao examinar a situação da Igreja e do mundo. Você os vê em toda a blogosfera e mídia social despindo os bispos e apontando o dedo para o Papa. Eles decidiram que é hora de pegar o chicote e limpar o templo eles mesmos. Bem, eles devem seguir sua consciência.

Mas devo seguir o meu. Estou convencido de que o que é necessário nesta hora não é ira, mas santidade. Com isso, não quero dizer piedade covarde que permanece silencioso diante do pecado. Pelo contrário, homens e mulheres que estão comprometidos com a Verdade, que estão vivendo o Caminho, e assim, espalhando a Vida que, em uma palavra, é o gosta, de Deus. Este é o resultado de entrar no caminho estreito do arrependimento, humildade, serviço e oração constante. É o caminho estreito da abnegação para ser cheio de Cristo, para que Jesus volte a caminhar entre nós ... através de nós. Dito de outra forma:

… O que a Igreja precisa não são de críticos, mas de artistas… Quando a poesia está em plena crise, o importante não é apontar o dedo aos maus poetas, mas sim escrever belos poemas, abrindo assim as fontes sagradas. —Georges Bernanos (falecido em 1948), autor francês, Bernanos: uma existência eclesial, Ignatius Press; citado em Magnífico, Outubro de 2018, pp. 70-71

Freqüentemente recebo cartas pedindo-me para comentar o que o Papa disse, fez ou está fazendo. Não sei por que minha opinião realmente importa. Mas eu disse isso a um inquiridor: WEstamos vendo que nossos bispos e papas são tão pessoalmente falíveis quanto o resto de nós. Mas porque eles estão na liderança, eles precisam de nossas orações mais do que nós precisamos das deles! Sim, para ser sincero, estou mais preocupado com a minha falta de santidade do que com a do clero. De minha parte, me esforço para ouvir Cristo falando acima de suas fraquezas pessoais, pela mesma razão que Jesus declarou a eles:

Quem te ouve, me escuta. Quem te rejeita, me rejeita. E quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou. (Lucas 10:16)

A resposta de Deus à decadência cultural são sempre santos: homens e mulheres que encarnaram o Evangelho-santidade-esse é o antídoto para o colapso moral que nos cerca. Gritar com ou acima da voz dos outros pode ganhar uma discussão, mas raramente ganha uma alma. Na verdade, quando Jesus limpou o templo com um chicote e repreendeu os fariseus, não havia nenhum relato nos Evangelhos de que alguém se arrependeu naquele momento. Mas temos muitas referências a quando Jesus pacientemente e amorosamente revelou essa verdade aos pecadores endurecidos que seus corações se derreteram. Na verdade, muitos se tornaram santos.

Amor nunca falha. (1 Cor 13: 8)

A corrupção moral na Igreja certamente não nasceu apenas em nosso tempo, mas vem de longe, e tem suas raízes na falta de santidade ... Na realidade, a ruína (da Igreja) nasce cada vez que a santidade não é colocada no primeiro Lugar, colocar. E isso se aplica a todos os tempos. Nem se pode afirmar que é suficiente salvaguardar a correta doutrina para ter uma boa Igreja ... Só a santidade é subversiva com respeito a esta ordem infernal na qual estamos imersos. —Estudante católico italiano e escritor Alessandro Gnocchi, em uma entrevista com o autor católico italiano Aldo Maria Valli; publicado na Carta # 66, Dr. Robert Moynihan, Dentro do Vaticano

 

 

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