A PARTIR DE um leitor:
Na homilia de 21 de fevereiro de 2001, o Papa João Paulo II acolheu, em suas palavras, “pessoas de todas as partes do mundo”. Ele continuou a dizer,
Você vem de 27 países em quatro continentes e fala várias línguas. Não é um sinal da capacidade da Igreja, agora que se espalhou por todos os cantos do globo, de compreender os povos de diferentes tradições e línguas, para levar a todos a mensagem de Cristo? -JOÃO PAULO II, Homilia, 21 de fevereiro de 2001; www.vatica.va
Isso não constituiria um cumprimento de Mateus 24:14, onde diz:
Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, como um testemunho a todas as nações; e então virá o fim (Mt 24:14)?
A GRANDE COMISSÃO
Com o advento das viagens aéreas, tecnologia de TV e filmes, a internet e a capacidade de publicar e imprimir em muitos idiomas, o potencial de alcançar todas as nações com a mensagem do Evangelho hoje ultrapassa em muito o que a Igreja foi capaz de realizar no passado séculos. Sem dúvida, a Igreja pode ser encontrada em “todos os cantos do globo”.
Mas há mais na profecia de Cristo que o “O evangelho do reino será pregado em todo o mundo.”Antes de ascender ao céu, Jesus ordenou aos apóstolos:
Vá, portanto, e faça discípulos de todas as nações ... (Mt 28:19)
Jesus não disse para fazer discípulos in todas as nações, mas faça discípulos of todas as nações. Nações como um todo, em geral (visto que as almas individuais sempre permanecerão livres para recusar o Evangelho), devem ser transformadas em cristão nações.
Embora todas as nações sejam entendidas por alguns estudiosos como se referindo apenas a todos os gentios, é provável que incluísse os judeus também. - nota de rodapé, New American Bible, O Novo Testamento Revisado
Além disso, Jesus acrescenta ...
(…) Batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que eu lhes ordenei. (Mat 28: 19-20)
As nações e seus povos devem ser batizados - mas em quê? Em a rocha que o próprio Cristo estabeleceu: a Igreja Católica. E deve ser ensinado às nações tudo o que Jesus ordenou: todo o depósito da fé confiado aos Apóstolos, a plenitude da verdade.
Permitam-me então acrescentar outra pergunta à nossa primeira: isso é mesmo realista, quanto mais possível? Vou responder isso primeiro.
A PALAVRA DE DEUS É INESQUECÍVEL
O Espírito Santo não fala em vão. Jesus não era um pensador desejoso, mas o Deus-homem “que deseja que todos sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade ” (1 Timóteo 4: 2).
Assim será a palavra que sair da minha boca; Ele não voltará para mim vazio, mas fará a minha vontade, alcançando o fim para o qual o enviei. (Isaías 55:11)
Sabemos que O vindouro domínio da igreja é prometido não apenas nas palavras de Cristo, mas em todas as Escrituras. O livro de Isaías começa com uma visão em que Sião, um símbolo da Igreja, se torna um centro de autoridade e instrução para todas as nações:
Nos dias que virão, a montanha da casa do SENHOR será estabelecida como a montanha mais alta e elevada acima das colinas. Todas as nações deve fluir em direção a ele; muitos povos virão e dirão: “Vinde, subamos ao monte do SENHOR, à casa do Deus de Jacó, para que ele nos instrua nos seus caminhos, e nós possamos andar nas suas veredas”. Porque de Sião sairá a instrução, e a palavra do Senhor de Jerusalém. Ele julgará entre as nações e imporá termos a muitos povos. Eles devem transformar suas espadas em arados e suas lanças em ganchos de poda; uma nação não levantará a espada contra outra, nem treinará para a guerra novamente. (Isaías 2: 2-4)
Certamente, em um nível, a Igreja já brilha como um candelabro da verdade para o mundo. Povos de todas as nações fluíram para o seu seio para encontrar a "luz do mundo" e o "pão da vida". 
Mas a visão de Isaías tem um significado mais profundo e literal, entendido pelo Pai da Igreja como se referindo a um “era de paz”Quando as nações“ transformarão suas espadas em relhas de arado e suas lanças em ganchos de poda ”e“ não levantarão a espada contra outro ”(ver A Vinda do Reino de Deus). Naquele tempo de paz, o que os Padres chamam de “descanso sabático”, a Igreja será “estabelecida como a montanha mais alta e elevada acima das colinas”. Não apenas teologicamente, não apenas espiritualmente, mas factualmente e verdadeiramente.
“E eles ouvirão a Minha voz e haverá um rebanho e um pastor.” Que Deus ... em breve cumpra Sua profecia para transformar esta consoladora visão do futuro em uma realidade presente ... É tarefa de Deus realizar esta hora feliz e torná-la conhecida de todos ... Quando chegar, será para seja uma hora solene, com grandes consequências não apenas para a restauração do Reino de Cristo, mas para a pacificação do ... mundo. Oramos com muito fervor e pedimos a outros que rezem por esta tão desejada pacificação da sociedade. —PAPA PIO XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sobre a paz de Cristo em seu reino”, Dezembro 23, 1922
É nessa época que ambos Judeus e gentios virão para abraçar o Evangelho; que as nações se tornarão verdadeiramente cristãs, com os ensinamentos da Fé como seu guia; e o “reino de Deus” temporal se espalhará até as costas mais longínquas.
A jornada [da Igreja] também tem um caráter externo, visível no tempo e no espaço em que historicamente se realiza. Pois a Igreja “está destinada a se estender a todas as regiões da terra e assim entrar na história da humanidade”, mas ao mesmo tempo “ela transcende todos os limites do tempo e do espaço”. - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 25
Em uma palavra, o mundo deve se tornar "católico" - na verdade universal. Ao falar das “três conversões” do Beato Cardeal John Henry Newman, o Papa Bento XVI observou recentemente que o terceiro era abraçar o catolicismo. Esta terceira conversão, disse ele, faz parte das outras “etapas de um caminho espiritual que nos preocupa todos os. ” Todo o mundo. Assim, para responder à nossa pergunta, tal transformação da sociedade, embora imperfeita - pois a perfeição só virá no final dos tempos - não é apenas realista, mas ao que parece, certa.
Confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência; visto que será após a ressurreição por mil anos na cidade divinamente construída de Jerusalém ... - Tertuliano (155-240 dC), padre da Igreja Nicena; Adversus Marcião, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343); cf. Rev 20: 1-7
APENAS COMEÇANDO
Ao responder à segunda pergunta, respondemos a primeira: o evangelho tem não foi pregado em todo o inteiro mundo, apesar das incursões que os missionários cristãos fizeram. A Igreja ainda não fez discípulos de todas as nações. A Igreja Católica ainda não espalhou totalmente seus ramos até os confins da terra, sua sombra sacramental caindo sobre toda a civilização. O Sagrado Coração de Jesus ainda não bateu em todas as terras.
A missão de Cristo Redentor, confiada à Igreja, está ainda muito longe de ser concluída. À medida que o segundo milênio após a vinda de Cristo chega ao fim, uma visão geral da raça humana mostra que esta missão ainda está apenas começando e que devemos comprometer-nos de todo o coração a seu serviço. - JOÃO PAULO II, Redemptoris mission. 1
Existem regiões do mundo que ainda aguardam uma primeira evangelização; outros que o receberam, mas precisam de uma intervenção mais profunda; ainda outras nas quais o Evangelho se enraizou há muito tempo, dando origem a uma verdadeira tradição cristã, mas em que, nos últimos séculos - com uma dinâmica complexa - o processo de secularização produziu uma grave crise de sentido da fé cristã e da pertencer à Igreja. —POPE BENTO XVI, Primeiras Vésperas da Solenidade dos Santos. Peter e Paul, 28 de junho de 2010
Para um ser humano, 2000 anos é muito tempo. Para Deus, é mais como um par de dias (cf. 2 Pd 3: 8). Não podemos ver o que Deus vê. Somente Ele compreende o escopo completo de Seus desígnios. Há um misterioso plano divino que se desenvolveu, está se desenvolvendo e continua a ser revelado na história da salvação. Cada um de nós tem uma parte a desempenhar, não importa como 
significativo ou não pode aparecer (veja Posso ser leve?) Dito isso, parecemos estar no limiar de uma grande era missionária, uma “nova primavera” da Igreja no mundo ... Mas antes que a primavera chegue, há inverno. E isso devemos passar primeiro: o fim desta era, e o começo de um novo.
Vejo o alvorecer de uma nova era missionária, que se tornará um dia radiante de abundante colheita, se todos os cristãos, e em particular os missionários e as jovens igrejas, responderem com generosidade e santidade aos apelos e desafios do nosso tempo. - JOÃO PAULO II, Redemptoris missio, n.92
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