Carismático? Parte VI

Pentecostes, Artista Desconhecido

PENTECOSTES não é apenas um evento único, mas uma graça que a Igreja pode experimentar continuamente. No entanto, no século passado, os papas têm orado não apenas por uma renovação no Espírito Santo, mas por um “novo Pentecostes ”. Quando se considera todos os sinais dos tempos que acompanharam esta oração - chave entre eles a presença contínua da Mãe Santíssima reunindo-se com seus filhos na terra através de aparições contínuas, como se ela estivesse mais uma vez no “cenáculo” com os Apóstolos … As palavras do Catecismo assumem um novo sentido de imediatismo:

(…) No “tempo do fim” o Espírito do Senhor renovará o coração dos homens, gravando neles uma nova lei. Ele reunirá e reconciliará os povos dispersos e divididos; ele vai transformar a primeira criação, e Deus vai morar lá com os homens em paz. -Catecismo da Igreja Católica, n. 715

Desta vez, quando o Espírito vem para "renovar a face da terra" é o período, após a morte do Anticristo, durante o que o Pai da Igreja apontou no Apocalipse de São João como o "mil anos”Era quando Satanás está acorrentado no abismo.

Ele agarrou o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo ou Satanás, e amarrou-o por mil anos ... [os mártires] ganharam vida e reinaram com Cristo por mil anos. O resto dos mortos não voltou à vida até que os mil anos terminassem. Esta é a primeira ressureição. (Apocalipse 20: 2-5), Cf. A Ressurreição Vindoura

Portanto, a bênção predita sem dúvida se refere ao tempo do Seu Reino, quando os justos governarão sobre o ressurgir dos mortos; quando a criação, renascida e libertada da escravidão, produzirá uma abundância de alimentos de todos os tipos do orvalho do céu e da fertilidade da terra, assim como os idosos se lembram. Aqueles que viram João, o discípulo do Senhor, [nos contam] que ouviram dele como o Senhor ensinou e falou sobre esses tempos ... - St. Irineu de Lyon, pai da igreja (140–202 dC); Adversus Haereses, Irineu de Lyon, V.33.3.4, Os Padres da Igreja, CIMA Publishing Co .; (Santo Irineu foi aluno de São Policarpo, que conheceu e aprendeu com o Apóstolo João e mais tarde foi consagrado bispo de Esmirna por João.)

Ao contrário da heresia de milenarismo que sustentava que Cristo iria literalmente veio para reinar na terra em Seu corpo ressuscitado em meio a carnavais e festas luxuosos, o reinado aqui referido é espiritual na natureza. Escreveu Santo Agostinho:

Aqueles que com a força desta passagem [Rev 20: 1-6], suspeitaram que a primeira ressurreição é futura e corporal, foram movidos, entre outras coisas, especialmente pelo número de mil anos, como se fosse apropriado que os santos pudessem assim desfrutar de uma espécie de descanso sabático durante aquele período, um santo lazer após os labores de seis mil anos desde que o homem foi criado ... (e) deve seguir-se na conclusão de seis mil anos, a partir de seis dias, uma espécie de sábado do sétimo dia nos mil anos seguintes ... E esta opinião não seria questionável, se se acreditasse que as alegrias dos santos , nesse sábado, será espiritual, e consequente na presença de Deus ... —St. Agostinho de Hipona (354-430 DC; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

No final do sexto milésimo ano, toda iniqüidade deve ser abolida da terra, e a retidão reinará por mil anos [Apocalipse 20: 6] ... - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 DC; escritor eclesiástico), Os Institutos Divinos, Volume 7.

Este reinado de Cristo em uma era de paz e justiça vem por meio de um novo derramamento do Espírito Santo - um Segundo Advento ou Pentecostes (ver também O próximo Pentecostes):

A Igreja não pode se preparar para o novo milênio “de outra forma senão no Espírito Santo. O que foi realizado pela força do Espírito Santo 'na plenitude dos tempos' só pode sair pela força do Espírito agora da memória da Igreja ”. - PAPA JOÃO PAULO II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

A RESTAURAÇÃO DE TODAS AS COISAS

Em uma declaração que é perspicaz e profética, o Papa Leão XIII em 1897 iniciou o seguinte século de papas que orariam fervorosamente por um "novo Pentecostes". Suas orações não seriam apenas por uma espécie de avivamento espiritual, mas pela "restauração de todas as coisas em Cristo". ^[1]cf. PAPA X, Encíclica E Supremi “Sobre a Restauração de Todas as Coisas em Cristo” Ele indicou que todo o pontificado ou "longo" não estava apenas chegando ao seu fim (isto é, a Igreja estava entrando nos "últimos tempos"), mas estava se movendo em direção a "dois fins principais". Um, já mencionei em Parte I, era para promover a reunião dos "afastados da Igreja Católica por heresia ou cisma ..." ^[2]PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 2 A segunda era provocar ...

… A restauração, tanto nos governantes quanto nos povos, dos princípios da vida cristã na sociedade civil e doméstica, visto que não há vida verdadeira para os homens exceto por Cristo. - POO LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 2

Assim, ele iniciou a Novena ao Espírito Santo a ser rezada nove dias antes do Pentecostes por toda a Igreja, em comunhão com a Mãe Santíssima:

Que ela continue a fortalecer nossas orações com seus sufrágios, para que, em meio a todo o estresse e angústia das nações, aqueles prodígios divinos sejam alegremente reavivados pelo Espírito Santo, que foram preditos nas palavras de Davi: “Enviai O teu Espírito e eles serão criados, e tu renovarás a face da terra ”(Salmos ciii., 30). —PAPA LEÃO XIII, Divinum Illud Munusn. 14

Na aparição de Jesus a Santa Margarida Maria de Alacoque, ela viu o Sagrado Coração de Jesus em chamas. Esta aparição, dada como um "Último esforço" para a humanidade, ^[3]cf. O Último Esforço  une a devoção ao Sagrado Coração com Pentecostes quando “línguas de fogo” desceram sobre os apóstolos. ^[4]cf. O dia da diferença Assim, não é por acaso que o Papa Leão XIII disse que esta “restauração” em Cristo fluiria da “consagração” ao Sagrado Coração, e que devemos “esperar benefícios extraordinários e duradouros para a cristandade em primeiro lugar e também para todo o ser humano. raça." ^[5]Ano Sacron. 1

Finalmente, será possível que nossas muitas feridas sejam curadas e toda a justiça surja novamente com a esperança da autoridade restaurada; que os esplendores da paz sejam renovados, e as espadas e braços caiam das mãos e quando todos os homens reconhecerem o império de Cristo e obedecerem voluntariamente à Sua palavra, e todas as línguas confessarem que o Senhor Jesus está na Glória do Pai. - POO LEO XIII, Ano Sacro, Sobre a Consagração ao Sagrado Coração, n. 11 de maio de 1899

Seu sucessor, São Pio X, expandiu esta esperança em maiores detalhes, ecoando as palavras de Cristo de que “o evangelho do reino será pregado em todo o mundo como um testemunho a todas as nações" ^[6]Matt 24: 14 bem como os Padres que ensinaram que viria um "descanso sabático" para a Igreja de seu trabalho: ^[7]cf. Hb 4: 9

E acontecerá facilmente que, quando o respeito humano for expulso e os preconceitos e dúvidas deixados de lado, um grande número será conquistado a Cristo, tornando-se por sua vez promotores do seu conhecimento e amor, que são o caminho para a verdadeira e sólida felicidade. Oh! quando em cada cidade e vila a lei do Senhor for fielmente observada, quando o respeito pelas coisas sagradas for mostrado, quando os sacramentos forem freqüentados e as ordenanças da vida cristã cumpridas, certamente não haverá mais necessidade de trabalharmos mais para ver todas as coisas restauradas em Cristo ... E então? Então, finalmente, ficará claro para todos que a Igreja, tal como foi instituída por Cristo, deve gozar de plena e total liberdade e independência de todo domínio estrangeiro. —PAPA PIO X, E Supremo, Sobre a restauração de todas as coisas, n. 14

Essa restauração também veria a criação experimentar uma espécie de renovação, como o salmista orou e Isaías predisse. Os Padres da Igreja também falaram sobre isso ... ^[8]Vejo Criação renascido, Rumo ao Paraíso - Parte I, Rumo ao Paraíso - Parte II, e De volta ao Éden 

A terra abrirá sua fecundidade e produzirá frutos mais abundantes por si mesma; as montanhas rochosas gotejarão mel; riachos de vinho correrão, e rios correm leite; em suma, o próprio mundo se regozijará e toda a natureza se exaltará, sendo resgatada e liberta do domínio do mal e da impiedade, da culpa e do erro. —Cecilius Firmianus Lactantius, Os Institutos Divinos

 

ORANDO POR UM NOVO PENTECOSTES

Em uma harmonia contínua no Espírito Santo, os papas continuaram esta oração por um novo Pentecostes:

Nós humildemente imploramos ao Espírito Santo, o Paráclito, que Ele possa "graciosamente conceder à Igreja os dons da unidade e da paz", e pode renovar a face da terra por um novo derramamento de Sua caridade para a salvação de todos. —PAPA BENTO XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum23 de maio de 1920

Os primeiros sinais deste novo Pentecostes, desta “nova primavera” para a Igreja e para o mundo, começaram com o Concílio Vaticano II, que o Papa João XXIII abriu, rezando:

Espírito Divino, renove suas maravilhas nesta era como em um novo Pentecostes, e conceda que sua Igreja, orando perseverante e insistentemente com um coração e mente, juntamente com Maria, a Mãe de Jesus, e guiada pelo bem-aventurado Pedro, possa aumentar o reinado do Divino Salvador, o reino da verdade e da justiça, o reino do amor e da paz. Amém. - JOÃO XXIII, na convocação do Concílio Vaticano II, Humanae Salutis, 25 de dezembro de 1961

Durante o reinado de Paulo VI, durante o qual nasceu a “Renovação Carismática”, ele disse em antecipação a uma nova era:

O novo sopro do Espírito também despertou energias latentes dentro da Igreja, incitou carismas adormecidos e infundiu um sentimento de vitalidade e alegria. É esse sentimento de vitalidade e alegria que torna a Igreja jovem e relevante em todas as épocas, e a leva a proclamar com alegria sua eterna mensagem a cada nova época. - PAULO VI, Um novo pentecostes? pelo Cardeal Suenens, p. 88

Com o pontificado de João Paulo II, a Igreja ouviu repetidamente o apelo a “abrir bem os vossos corações”. Mas abrir nossos corações para quê? O espírito Santo:

Esteja aberto a Cristo, acolha o Espírito, para que um novo Pentecostes aconteça em cada comunidade! Uma nova humanidade, alegre, surgirá de seu meio; você experimentará novamente o poder salvador do Senhor. —POPE JOHN PAUL II, na América Latina, 1992

Insinuando nas dificuldades que virá à humanidade se não se abrir a Cristo, o Bem-aventurado João Paulo exortou que:

... [a] nova primavera da vida cristã será revelada pelo Grande Jubileu if Os cristãos são dóceis à ação do Espírito Santo ... - JOÃO PAULO II, Tertio Millennio Advenientee, n. 18 (ênfase minha)

Ainda cardeal, o Papa Bento XVI disse que vivemos uma “hora pentecostal” e indicou o tipo de docilidade necessária dentro da Igreja:

O que está surgindo aqui é uma nova geração da Igreja que estou observando com grande esperança. Acho maravilhoso que o Espírito seja mais uma vez mais forte do que nossos programas ... Nossa tarefa - a tarefa dos titulares de cargos na Igreja e dos teólogos - é manter a porta aberta para eles, preparar espaço para eles ... ” —Cardeal Joseph Ratzinger com Vittorio Messori, O Relatório Ratzinger

A Renovação Carismática e a efusão dos dons e carismas do Espírito Santo foram, disse ele, parte dos primeiros sinais desta nova primavera.

Sou mesmo um amigo dos movimentos - Communione e Liberazione, Focolare e a Renovação Carismática. Eu acho que isso é um sinal da primavera e da presença do Espírito Santo. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENTO XVI), Entrevista com Raymond Arroyo, EWTN, O mundo acabou, Setembro 5th, 2003

Os presentes também são um antecipação do que está reservado para a Igreja e para o mundo inteiro:

Por meio desses dons, a alma é estimulada e animada a buscar e alcançar as bem-aventuranças evangélicas, que, como as flores que nascem na primavera, são sinais e arautos da bem-aventurança eterna. - POO LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 9

A Era da Paz por vir é em si, então, uma antecipação do Céu pelo fato de que os dons e graças do Espírito Santo aumentarão exponencialmente para santificar e preparar a Igreja, a Noiva de Cristo, para encontrar seu Noivo quando Ele retornar no fim dos tempos em Sua vinda final em glória. ^[9]cf. Preparativos para casamento

 

A VINDA SANTIFICAÇÃO

Como foi explicado em Parte V, o que Jesus realizou na “plenitude dos tempos” por meio de Sua Paixão, Morte e Ressurreição, continua a ser levado à fruição completa em Seu Corpo místico. Assim, vemos no padrão de Sua vida o padrão que a Igreja deve seguir. O mesmo ocorre em termos de Pentecostes. Disse Santo Agostinho:

Ele teve o prazer de prefigurar Sua Igreja, na qual especialmente aqueles que são batizados recebem o Espírito Santo. -Na Trindade, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munusn. 4

Assim,

Pela operação do Espírito Santo, não só foi realizada a concepção de Cristo, mas também a santificação de Sua alma, que, na Sagrada Escritura, é chamada de Sua “unção” (Atos x.38). —PAPA LEÃO XIII, Divinum Illud Munusn. 4

Da mesma forma, a Igreja foi concebida quando foi ofuscada por o Espírito Santo no Pentecostes. Mas a “santificação” de sua alma permanece um projeto do Espírito que continua até o fim dos tempos. São Paulo descreve o estado desta santificação que precederá a parusia, o retorno de Jesus no fim dos tempos:

Maridos, amem suas esposas, assim como Cristo amou a igreja e se entregou por ela para santificá-la, purificando-a no banho de água com a palavra, para que pudesse apresentar a si mesmo a igreja em esplendor, sem mancha, nem ruga, nem qualquer tal coisa, para que ela seja santa e sem mancha. (Ef 5: 25-27)

Não é que a Igreja seja perfeita, pois a perfeição só é alcançada na eternidade. Mas santidade is possível vivendo em um estado de união com Deus pela graça do Santificador, o Espírito Santo. Os místicos, como Stes. João da Cruz e Teresa de Ávila falaram sobre a progressão da vida interior nos estados purgativos, iluminativos e finalmente unitivos com Deus. O que será realizado na Era da Paz será um corporativo estado unitivo com Deus. Sobre a Igreja daquela época, São Luís de Montfort escreveu:

Perto do fim do mundo ... Deus Todo-Poderoso e Sua Santa Mãe devem levantar grandes santos que superarão em santidade a maioria dos outros santos, tanto quanto os cedros do Líbano se elevam sobre pequenos arbustos. —St. Louis de Montfort, True Devotion to Mary, art. 47

É para isso que se destina a Igreja, e isso se realizará por meio da “mulher vestida de sol” que trabalha para dar à luz o inteiro corpo de Cristo.

 

MARIA E O NOVO PENTECOSTES

Maria, como escrevi em outro lugar, é uma prefiguração e espelho da própria Igreja. Ela é a personificação da esperança da Igreja. Portanto, ela também é uma chave para entender o plano de Deus nestes últimos tempos. ^[10]cf. Chave para a mulher Ela foi dada não só como modelo da e para a Igreja, mas feita sua mãe. Como tal, por sua intercessão materna, ela recebeu do Pai o papel profundo de distribuir graças à Igreja na força do Espírito Santo, por meio da mediação de seu Filho, Jesus.

Esta maternidade de Maria na ordem da graça continua ininterruptamente desde o consentimento que ela lealmente deu na Anunciação e que sustentou sem vacilar sob a cruz, até o cumprimento eterno de todos os eleitos. Levado para o céu ela não deixou de lado este ofício salvador, mas por sua multiforme intercessão continua a nos trazer os dons da salvação eterna…. Portanto, a Santíssima Virgem é invocada na Igreja sob os títulos de Advogada, Auxiliadora, Benfeitora e Medianeira. -Catecismo da Igreja Católica, n. 969

Portanto, a efusão do Espírito por meio da Renovação Carismática, que se seguiu imediatamente ao Vaticano II, foi um dom mariano.

O Concílio Vaticano II foi um Concílio Mariano guiado pelo Espírito Santo. Maria é a Esposa do Espírito Santo. O Concílio foi aberto na festa da Divina Maternidade de Maria (11 de outubro de 1962). Encerrou na festa da Imaculada Conceição (1965). Não há derramamento do Espírito Santo, exceto em comunhão com a oração de intercessão de Maria, Mãe da Igreja. —Fr. Robert. J. Fox, editor do Immaculate Heart Messenger, Fátima e o Novo Pentecostes, www.motherofallpeoples.com

No padrão de Jesus, então, não apenas a Igreja foi concebida sob a "sombra do Espírito Santo", ^[11]cf. Lucas 1:35 foi batizado no Espírito por meio de Pentecostes, ^[12]cf. Atos 2: 3; 4:31 mas ela vai ser santificado através do Espírito Santo através de sua própria Paixão, e as graças da "primeira ressurreição." ^[13]cf. A Ressurreição Vindoura; cf. Rev 20: 5-6 Os tempos que vivemos agora - este “tempo de misericórdia”, do movimento carismático, da renovação da oração contemplativa, da oração mariana, da Adoartion Eucarística - este tempo foi dado para atrair as almas ao “cenáculo” onde Maria forma e molda seus filhos na escola de seu amor. ^[14]“O Espírito chama cada um de nós e a Igreja como um todo, segundo o modelo de Maria e dos Apóstolos no Cenáculo, a aceitar e abraçar o batismo no Espírito Santo como a força de transformação pessoal e comunitária com todas as graças e carismas necessários para a edificação da igreja e para a nossa missão no mundo ”. -Abanando a Chama, Fr. Kilian McDonnell e Fr. George T. Montague Lá, ela os chama a uma imitação de sua própria humildade e docilidade, de sua própria decreto isso fez com que seu esposo, o Espírito Santo, descesse sobre ela.

O Espírito Santo, encontrando sua querida Esposa presente novamente nas almas, descerá a elas com grande poder. Ele os preencherá com seus dons, especialmente sabedoria, pela qual eles produzirão maravilhas da graça ... aquela era de Maria, quando muitas almas, escolhidas por Maria e dadas a ela pelo Deus Altíssimo, se esconderão completamente em suas profundezas alma, tornando-se cópias vivas dela, amando e glorificando a Jesus. —St. Louis de Montfort, True Devotion to the Beata Virgin, n.217, Montfort Publications

E por que deveríamos nos surpreender? O triunfo de uma mulher e sua descendência sobre Satanás foi profetizado há milhares de anos:

Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; ela esmagará a tua cabeça, e tu ficarás à espreita ao seu calcanhar. (Gênesis 3:15; Douay-Rheims, traduzido da Vulgata Latina)

Conseqüentemente,

Nesse nível universal, se a vitória vier, será trazida por Maria. Cristo vencerá por meio dela porque deseja que as vitórias da Igreja agora e no futuro estejam ligadas a ela ... - JOÃO PAULO II, Cruzando o limiar da esperança, P. 221

Em Fátima, Maria predisse que,

No final, meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrará a Rússia a mim, e ela será convertida, e um período de paz será concedido ao mundo. -A Mensagem de Fátima, www.vatican.va

O triunfo de Maria é também o triunfo da Igreja, pois é através da formação de sua descendência que Satanás será vencido. Assim, é também o triunfo do Sagrado Coração, porque Jesus desejou que Satanás fosse esmagado sob o calcanhar de seus discípulos:

Eis que te dei o poder de 'pisar em serpentes' e escorpiões e em toda a força do inimigo e nada te fará mal. (Lucas 10:19)

Este poder é o poder do Espírito Santo, que paira novamente, esperando para descer sobre a Igreja como em um Novo Pentecostes….

As mais notáveis ​​das profecias relacionadas aos “últimos tempos” parecem ter um fim comum: anunciar grandes calamidades iminentes sobre a humanidade, o triunfo da Igreja e a renovação do mundo. — Enciclopédia Católica, Profecia, www.newadvent.org

... imploremos a Deus a graça de um novo Pentecostes ... Que línguas de fogo, combinando amor ardente a Deus e ao próximo com zelo pela expansão do Reino de Cristo, desçam sobre todos os presentes! —POPE BENEDICT XVI, Homilia, Nova York, 19 de abril de 2008