Jesus está vindo!

 

Publicado pela primeira vez em 6 de dezembro de 2019.

 

EU QUERO para dizer o mais claro, alto e ousado que eu puder: Jesus está vindo! Você achou que o Papa João Paulo II estava apenas sendo poético quando disse:

Queridos jovens, cabe a você ser o vigias da manhã quem anuncia a vinda do sol, que é o Cristo ressuscitado! —ST. JOÃO PAULO II, Mensagem do Santo Padre aos Jovens do Mundo, XVII Jornada Mundial da Juventude, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

Você diria que, se isso for verdade, constitui um estupendo tarefa para esses vigias?

Não hesitei em pedir-lhes que fizessem uma opção radical de fé e de vida e lhes apresentassem uma tarefa estupenda: tornar-se “vigias matinais” no alvorecer do novo milênio.. —PAPA JOÃO PAULO II, Novo Milênio Inuente, n.9

Fiz, da melhor maneira possível, opções radicais de fé e de vida para responder a este apelo, feito também a mim, quando estive sob a chuva torrencial na Jornada Mundial da Juventude de 2002, na presença daquele grande santo. Não foram a chuva e as nuvens tempestuosas daquele dia um símbolo do grito do grande santo mariano, Luís de Montfort (que influenciaria o curso da vida e do pontificado de João Paulo II, cujo lema era Totus Tuus “Totalmente seu”, como em totalmente de Maria para ser totalmente de Cristo)?

Teus mandamentos divinos são quebrados, teu Evangelho é posto de lado, torrentes de iniqüidade inundam toda a terra levando embora até os teus servos ... Será que tudo terá o mesmo fim que Sodoma e Gomorra? Você nunca vai quebrar o seu silêncio? Você vai tolerar tudo isso para sempre? Não é verdade que sua vontade deve ser feita na terra como no céu? Não é verdade que seu reino deve vir? Você não deu a algumas almas, queridas para você, uma visão do futura renovação da Igreja? - St. Louis de Montfort, Oração pelos Missionários, n. 5; www.ewtn.com

Por quase quinze anos, tenho me dedicado a esses escritos aqui, construindo sobre o alicerce das Escrituras, Padres da Igreja Primitiva, Papas, místicos e videntes, e então as obras de teólogos como pe. Joseph Iannuzzi, o falecido padre. George Kosicki, Bento XVI, João Paulo II e outros. A base é forte; a mensagem quase indiscutível, sobretudo porque é confirmada pelos “sinais dos tempos” que se agem, quotidianamente, como arautos de que Jesus Cristo está vindo.

Durante anos, tremi em minhas botas, me perguntando se de alguma forma estava enganando meus leitores, com medo da presunção, com medo de cair dos penhascos traiçoeiros da profecia. Mas com o passar do tempo, apoiado por meu diretor espiritual (que designou uma das mentes mais brilhantes e proféticas da Igreja para supervisionar meus escritos por um tempo, Michael D. O'Brien), comecei a perceber que não há necessidade para especular, para tirar conclusões precipitadas. Deus tem falado ao longo dos séculos com firmeza e clareza por meio do Magistério e de Nossa Senhora, preparando a Igreja para a grande hora de sua própria “paixão, morte e ressurreição” que veria o retorno de Jesus. Mas não na carne! Não! Jesus já veio em carne. Ele está voltando, ao contrário, para estabelecer Seu Reino na terra como no céu. Como meu querido amigo Daniel O'Connor diz tão lindamente: “Dois mil anos depois, a maior oração não ficará sem resposta!”

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. - do Pater Noster (Mt 6:10)

É engraçado como oramos isso todos os dias e ainda não consideramos o que estamos orando! A vinda do Reino de Cristo é equivalente a Sua vontade sendo feita "na terra como no céu." O que isto significa? Isso significa que Jesus veio, não só para nos salvar, mas para santificar nos restabelecendo no homem o que se perdeu no Jardim do Éden: a união da vontade de Adão com a vontade divina. Com isso, não quero dizer uma mera conformação perfeita da vontade de alguém com a de Deus. Em vez disso, é o fusão da vontade de Deus em nossa própria para que haja apenas um solteiro precisarão remanescente.[1]Isso não quer dizer que a vontade humana não existe mais ou opera. Em vez disso, fala de uma unidade de vontades pela qual a vontade humana opera apenas pela Vontade Divina, de modo que Ela se torna a vida da vontade humana. Jesus se refere a este novo estado de santidade como um “vontade única.” A palavra “fusão” pretende sugerir uma realidade de duas vontades que se unem e funcionam como uma só, como que dissolvidas nos fogos da caridade. Quando você coloca dois troncos em chamas juntos e suas chamas se combinam, qual fogo é de qual? Não se sabe porque a chama “dissolve-se” por assim dizer em uma única chama. E, no entanto, ambos os logs continuam a queimar suas próprias propriedades. No entanto, a analogia deve ir mais longe ao dizer que a tora da vontade humana permanece apagada e antes pega a chama da tora da Vontade Divina, sozinha. Então, quando eles queimam com uma chama, realmente, é o Fogo da Vontade Divina queimando através, com e na vontade humana – tudo sem aniquilar a vontade humana ou a liberdade. Na união hipostática da natureza divina e humana de Cristo, duas vontades permanecem. Mas Jesus não dá vida à Sua vontade humana. Como disse à Serva de Deus Luisa Piccarreta: “Amada filha de minha Vontade, olhe para dentro de Mim, como minha Suprema Vontade não concedeu nem um sopro de vida à vontade de minha Humanidade; e embora fosse santo, nem isso me foi concedido. Tive de permanecer sob a pressão – mais do que de uma imprensa – de uma Vontade Divina, infinita, sem fim, que constituía a vida de cada um dos meus batimentos cardíacos, palavras e atos; e minha pequena vontade humana morreu em cada batida do coração, respiração, ato, palavra, etc. Mas morreu na realidade – realmente sentiu a morte, porque nunca teve vida. Eu só tinha minha vontade humana de fazer morrer continuamente, e embora isso fosse uma grande honra para minha Humanidade, era o maior dos portentos: a cada morte de minha vontade humana, ela era substituída por uma Vida de Vontade Divina.”  [Volume 16, 26 de dezembro de 1923]. Por fim, no Oferta da manhã preventiva com base nos escritos de Luisa, rezamos: “fundo-me na Vontade Divina e coloco meu eu te amo, eu te adoro e te bendigo Deus nos Fiats da criação…” Desta forma, a Noiva de Cristo será divinizado totalmente à semelhança de Cristo, de modo que ela realmente se tornará Imaculado ...

... para que Ele pudesse apresentar a si mesmo a igreja em esplendor, sem mancha ou ruga ou qualquer coisa semelhante, para que ela pudesse ser santa e sem mancha. (Efésios 5:27)

Porque o dia do casamento do Cordeiro chegou, sua noiva se aprontou. Ela foi autorizada a usar uma vestimenta de linho brilhante e limpa. (Ap 19: 7-8)

E esta graça, irmãos e irmãs, nunca foi concedida à Igreja até agora. É um Presente que Deus reservou para os últimos tempos:

O próprio Deus havia providenciado para promover a santidade “nova e divina” com a qual o Espírito Santo deseja enriquecer os cristãos no início do terceiro milênio, a fim de “fazer de Cristo o coração do mundo”. —POPE JOHN PAUL II, Discurso aos Padres Rogacionistas, n. 6, www.vatican.va

Será o reinado de Cristo com Seus santos que é falado em Apocalipse 20 — a ressurreição espiritual do que foi perdido no Éden.

Eles voltaram à vida e reinaram com Cristo por mil anos. O resto dos mortos não voltou à vida até que os mil anos terminassem. Esta é a primeira ressureição. (Apocalipse 20: 4-5)

Este reinado nada mais é do que o Novo Pentecostes profetizado pelos papas, aquela “nova primavera” e “Triunfo do Imaculado Coração” porque ...

Santa Maria ... você se tornou a imagem da Igreja por vir ... —POPE BENTO XVI, Spe Salvi, n.50

Por fim, Nossa Senhora verá em seus próprios filhos um perfeito e imaculado reflexo de si mesma enquanto eles assumem o seu decreto a fim de viva na vontade divina como ela fez. Por isso é chamado de “Triunfo de seu Imaculado Coração” porque o Reino da Divina Vontade que reinava em sua própria alma o fará agora reine na Igreja como o clímax da história da salvação. Assim, disse Bento XVI, rezando por este Triunfo ...

… É equivalente em significado a nossa oração pela vinda do Reino de Deus. -Luz do mundo, p. 166, Uma conversa com Peter Seewald

E o Reino de Cristo é encontrado na terra em Sua igreja, que é Seu corpo místico.

A Igreja “é o Reino de Cristo já presente no mistério ...” No final dos tempos, o Reino de Deus virá em sua plenitude. -Catecismo da Igreja Católican. 763

É nestes “tempos finais” em que vivemos que Nossa Senhora e os Papas anunciaram a vinda do Sol Ressuscitado, Jesus Cristo, para trazer uma nova aurora ao mundo - o Dia do Senhor, que é a plenitude do Reino da Vontade Divina. É uma vinda a fim de restaurar na Noiva de Cristo o que o novo Adão, Jesus, é em Si mesmo:

Pois os mistérios de Jesus ainda não estão completamente aperfeiçoados e realizados. Eles são completos, de fato, na pessoa de Jesus, mas não em nós, que são seus membros, nem na Igreja, que é seu corpo místico. - St. John Eudes, tratado “Sobre o Reino de Jesus”, Liturgia das HorasIV, p. 559

Cristo permite-nos viver nele tudo o que ele mesmo viveu e vive em nós. -Catecismo da Igreja Católica, n. 521

Assim, o vinda de que falamos aqui não é aquele retorno de Jesus na glória no fim do mundo, mas o “Domingo de Páscoa” da Igreja depois da “Sexta Feira Santa” pela qual ela agora está passando.

Enquanto as pessoas haviam falado anteriormente apenas de uma dupla vinda de Cristo - uma vez em Belém e outra vez no fim dos tempos - São Bernardo de Claraval falava de uma adventus médio, uma vinda intermediária, graças à qual ele renova periodicamente Sua intervenção na história. Eu acredito que a distinção de Bernard dá apenas a nota certa ... —POPE BENTO XVI, Luz do mundo, p.182-183, Uma conversa com Peter Seewald

É o cumprimento do “Pai Nosso” não apenas dentro da Igreja, mas até os confins da terra como Nosso Senhor disse que aconteceria:

Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo como um testemunho a todas as nações, e então o fim virá. (Mateus 24:14)

A Igreja Católica, que é o reino de Cristo na terra, [está] destinado a ser espalhado entre todos os homens e todas as nações ... —PAPA PIO XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 de dezembro de 1925; cf. Mateus 24:14

Na minha série sobre O Novo Paganismo e o epílogo Os Papas e a Nova Ordem Mundial, Expliquei como o Reino da Anti-vontade está agora atingindo o clímax em nossos tempos. É um reino que, em sua essência, é uma rebelião contra a vontade de Deus. Mas agora, nos dias restantes do Advento, eu quero me voltar para a vinda do Reino da Vontade Divina que destruirá a longa noite de Satanás sobre a humanidade. Este é o “novo amanhecer” profetizado por Pio XII, Bento XVI e João Paulo II.

Após a purificação por provação e sofrimento, o início de uma nova era está prestes a começar. -POPE ST. JOÃO PAULO II, Audiência Geral, 10 de setembro de 2003

Esta é a “restauração de todas as coisas em Cristo” que São Pio X profetizou:

Quando chegar, será uma hora solene, com grandes consequências não apenas para a restauração do Reino de Cristo, mas para a pacificação do ... mundo. —PAPA PIO XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sobre a paz de Cristo em seu reino”, Dezembro 23, 1922

Para,

O ato redentor de Cristo não restaurou por si mesmo todas as coisas, simplesmente tornou possível a obra da redenção, deu início à nossa redenção. Assim como todos os homens participam da desobediência de Adão, todos os homens devem participar da obediência de Cristo à vontade do Pai. A redenção será completa somente quando todos os homens compartilharem sua obediência. —Pe. Walter Ciszek, Ele me conduz, pág. 116-117

Este é o “período de paz”, a Era da Paz, o “descanso sabático” predito pelos Padres da Igreja Primitiva e ecoado por Nossa Senhora em que a Noiva de Cristo alcançará o pináculo de sua santidade, unida interiormente no mesmo tipo de união como os santos no céu, mas sem a visão beatífica. 

Confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência ... —Tertuliano (155–240 DC), Pai da Igreja de Nicéia; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

É o Reino da Vontade Divina, que reinará "na terra como no céu" de forma a transformar a Igreja remanescente em uma bela Noiva e libertar a criação de seus gemidos agonizantes enquanto aguarda ansiosamente o “Revelação dos filhos de Deus”. [2]Roma 8: 19

É a santidade ainda não conhecida, e que tornarei conhecida, que colocará no lugar o último ornamento, o mais belo e brilhante entre todas as outras santidades, e será a coroa e a consumação de todas as outras santidades. —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 de fevereiro de 1921; trecho de O esplendor da criaçãoRev. Joseph Iannuzzi, p. 118.

Jesus está vindo, Ele está vindo! Você não acha que deveria preparar? Tentarei, com a ajuda de Nossa Senhora, ajudá-los nos dias que virão a compreender e se preparar para este grande Dom ...

 

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Notas de rodapé

Notas de rodapé
1 Isso não quer dizer que a vontade humana não existe mais ou opera. Em vez disso, fala de uma unidade de vontades pela qual a vontade humana opera apenas pela Vontade Divina, de modo que Ela se torna a vida da vontade humana. Jesus se refere a este novo estado de santidade como um “vontade única.” A palavra “fusão” pretende sugerir uma realidade de duas vontades que se unem e funcionam como uma só, como que dissolvidas nos fogos da caridade. Quando você coloca dois troncos em chamas juntos e suas chamas se combinam, qual fogo é de qual? Não se sabe porque a chama “dissolve-se” por assim dizer em uma única chama. E, no entanto, ambos os logs continuam a queimar suas próprias propriedades. No entanto, a analogia deve ir mais longe ao dizer que a tora da vontade humana permanece apagada e antes pega a chama da tora da Vontade Divina, sozinha. Então, quando eles queimam com uma chama, realmente, é o Fogo da Vontade Divina queimando através, com e na vontade humana – tudo sem aniquilar a vontade humana ou a liberdade. Na união hipostática da natureza divina e humana de Cristo, duas vontades permanecem. Mas Jesus não dá vida à Sua vontade humana. Como disse à Serva de Deus Luisa Piccarreta: “Amada filha de minha Vontade, olhe para dentro de Mim, como minha Suprema Vontade não concedeu nem um sopro de vida à vontade de minha Humanidade; e embora fosse santo, nem isso me foi concedido. Tive de permanecer sob a pressão – mais do que de uma imprensa – de uma Vontade Divina, infinita, sem fim, que constituía a vida de cada um dos meus batimentos cardíacos, palavras e atos; e minha pequena vontade humana morreu em cada batida do coração, respiração, ato, palavra, etc. Mas morreu na realidade – realmente sentiu a morte, porque nunca teve vida. Eu só tinha minha vontade humana de fazer morrer continuamente, e embora isso fosse uma grande honra para minha Humanidade, era o maior dos portentos: a cada morte de minha vontade humana, ela era substituída por uma Vida de Vontade Divina.”  [Volume 16, 26 de dezembro de 1923]. Por fim, no Oferta da manhã preventiva com base nos escritos de Luisa, rezamos: “fundo-me na Vontade Divina e coloco meu eu te amo, eu te adoro e te bendigo Deus nos Fiats da criação…”
2 Roma 8: 19
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