Chave para a mulher

O conhecimento da verdadeira doutrina católica a respeito da Bem-aventurada Virgem Maria será sempre a chave para a compreensão exata do mistério de Cristo e da Igreja. —POPE PAUL VI, Discurso, 21 de novembro de 1964

 

LÁ é uma chave profunda que revela por que e como a Mãe Santíssima tem um papel tão sublime e poderoso na vida da humanidade, mas particularmente dos crentes. Uma vez que você perceba isso, não apenas o papel de Maria faz mais sentido na história da salvação e sua presença mais compreendida, mas eu acredito que vai deixar você querendo pegar a mão dela mais do que nunca.

A chave é esta: Maria é um protótipo da Igreja.

 

ESPELHO IMACULADO

Santa Maria ... você se tornou a imagem da Igreja por vir ... —POPE BENTO XVI, Spe Salvi, n.50

Na pessoa da Santíssima Mãe, ela é o modelo e perfeição do que a Igreja se tornará na eternidade. Ela é a obra-prima do Pai, o “molde” que a Igreja é e deve se tornar.

Quando qualquer um é falado, o significado pode ser entendido de ambos, quase sem qualificação. - Abençoado Isaac de Stella, Liturgia das Horas, Vol. I, pág. 252

Em sua encíclica, Redemtporis Mater (“Mãe do Redentor”), João Paulo II observa como Maria atua como um espelho dos mistérios de Deus.

“Maria figurou profundamente na história da salvação e de certa forma une e espelha em si as verdades centrais da fé.” Entre todos os crentes, ela é como um “espelho” no qual se refletem da maneira mais profunda e límpida “as poderosas obras de Deus”.  -Mãe do Redentor, n. 25

Assim, a Igreja pode se ver no “modelo” de Maria.

Maria é totalmente dependente de Deus e totalmente orientada para Ele e, ao lado de seu Filho, é a mais perfeita imagem da liberdade e da libertação da humanidade e do universo. É para ela como Mãe e modelo que a Igreja deve olhar para compreender na sua plenitude o sentido da própria missão.  - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 37

Mas então, Maria também pode ser vista na imagem da Igreja. É nesta reflexão mútua que podemos aprender mais sobre a missão de Maria para nós, seus filhos.

Como eu discuti em Por que Maria?, seu papel na história da salvação é tanto de Mãe quanto de mediadora por meio que o Mediador, que é Cristo. ^[1]“Portanto, a Santíssima Virgem é invocada pela Igreja sob os títulos de Advogado, Auxiliatrix, Adjutrix e Medianeira. Isso, no entanto, deve ser entendido de forma que não retire nem acrescente nada à dignidade e eficácia de Cristo, o único Mediador. ” cf. Mãe do Redentor, n 40, 60 Mas devemos ser absolutamente claros o que isso significa para "nos abster zelosamente de todos os exageros grosseiros, bem como de mesquinharias mesquinhas ao considerar a dignidade singular da Mãe de Deus": ^[2]cf. Concílio Vaticano II, Lumen Gentiumn. 67

O dever maternal de Maria para com os homens de modo algum obscurece ou diminui esta mediação única de Cristo, mas antes mostra Seu poder. Pois toda a influência salvífica da Santíssima Virgem sobre os homens origina-se, não de alguma necessidade interior, mas do prazer divino. Ela flui da superabundância dos méritos de Cristo, repousa em Sua mediação, depende inteiramente dela e extrai dela todo o seu poder. Em nada impede, antes favorece a união imediata dos fiéis com Cristo. —Segundo Concílio Vaticano, Lumen Gentium, n. 60

Um de seus títulos é "advogado da graça" ^[3]cf. Redemporis Mater, n. 47 e “portão do céu”. ^[4]cf. Redemporis Mater, n. 51 Vemos nestas palavras um reflexo do papel da Igreja: 

A Igreja neste mundo é a sacramento da salvação, sinal e instrumento da comunhão de Deus e dos homens. —Catecismo da Igreja Católica, 780

Da mesma forma, Maria foi um instrumento da comunhão de Deus e dos homens desde que Cristo tomou a carne dela. Maria, então, age de sua maneira única como um “sacramento de salvação” para nós - uma porta de entrada para o Portão que é Cristo. ^[5]cf. João 10: 7; Se a Igreja nos leva à salvação corporativamente, por assim dizer, a Mãe Maria guia cada alma individualmente, especialmente quando se confia a ela, a maneira como uma criança pega a mão de sua mãe. ^[6]cf. O grande presente

A maternidade de Maria, que se torna herança do homem, é uma dom: um dom que o próprio Cristo faz pessoalmente a cada um. O Redentor confia Maria a João porque confia João a Maria. Aos pés da Cruz começa aquela especial entrega da humanidade à Mãe de Cristo, que na história da Igreja foi praticada e expressa de diferentes maneiras ... - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 45

Há ainda mais razão para não hesitar em confiar-nos a ela se o próprio pai confiou Seu único Filho a seu "ministério ativo" ^[7]cf. RMn. 46 quando, nela decreto, ela se ofereceu totalmente para cooperar em Sua missão: “Eis que sou a serva do Senhor. " ^[8]Luke 1: 38 E isso ela repete várias vezes ao Pai enquanto leva uma alma aos seus cuidados. Como ela deseja amamentar cada um de nós com aquele leite espiritual de de carência com o qual ela está cheia! ^[9]cf. Lucas 1:28

Maria é cheia de graça porque o Senhor está com ela. A graça da qual ela está cheia é a presença daquele que é a fonte de toda graça ... —Catecismo da Igreja Católica, n. 2676

E assim, é Jesus nos amando NFT`s o amor dEle e A Nossa Mãe que descobrimos o cuidado de Maria pelos seres humanos…

… Ela vindo até eles na ampla variedade de seus desejos e necessidades. —POP E JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 21

Lembrando que esta Mãe é modelo e tipo, também chamamos a Igreja de “mãe”. Na tipologia do Antigo Testamento, “Sião” é um símbolo da Igreja e, portanto, de Maria também:

(…) Sião será chamada de 'Mãe', pois todos serão seus filhos. (Salmo 87: 5; Liturgia das Horas, Vol II, pág. 1441)

E como Maria, também a Igreja é “cheia de graça”:

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou em Cristo com toda benção espiritual nos céus ... (Ef 1: 3)

A Igreja nos alimenta com o pão da Palavra e somos amamentados com o Sangue de Cristo. Quais são, então, as maneiras pelas quais Maria “amamenta” a nós, seus filhos?

Por uma questão de brevidade, quero limitar a "influência salvífica" de Maria às palavras que professamos no Credo Niceno:

Acreditamos em uma Igreja, santa, católica e apostólica. - aprovado de forma ampliada no Concílio de Constantinopla, 381 DC

Pode-se dizer que o papel de Maria na vida de um crente é trazer esses quatro atributos individualmente em cada alma.

 

XNUMX…

O Espírito Santo é o principal agente que nos torna “um em Cristo”. O símbolo desta unidade encontra-se perfeitamente na Sagrada Eucaristia:

… Nós, embora muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um mesmo pão. (1 Cor 10:17)

Também pela ação do Espírito Santo, os elementos de pão e vinho são transformados no Corpo e Sangue de Cristo através da oração do ministro:

"E então, Pai, trazemos a você estes presentes. Pedimos que os tornes santos pelo poder do teu Espírito, para que se tornem o corpo e o sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo ... ” —Oração Eucarística III

Da mesma forma, é o poder do Espírito Santo trabalhando em e por meio de Maria como Mãe e "mediadora da graça" ^[10]cf. Mãe do Redentor, nota de rodapé n. 105; cf. Prefácio da Missa da Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe e Medianeira da Graça que nossa natureza “elementar” é ainda mais transformada: 

As mãe ela transforma nosso fraco “sim” em seu próprio por sua poderosa intercessão. O nosso “sim” de confiar-lhe a vida, permite-lhe dizer de nós como pode dizer verdadeiramente de Jesus: “Este é o meu corpo; este é o meu sangue. ” -O Espírito e a Noiva dizem: "Venha!", Fr. George W. Kosicki e Fr. Gerald J. Farrell, p. 87

Ela toma em suas mãos o pão e o vinho de nossa natureza humana, e pelo poder do Espírito Santo unido à sua intercessão maternal, somos feitos cada vez mais em outro “Cristo”, e assim entramos mais profundamente no “Um”. essa é a Santíssima Trindade; mais “um” com nosso irmão necessitado. E assim como a Igreja se torna "um" com a Eucaristia que ela consagra, também nós nos tornamos "um" com Maria, especialmente quando somos consagrado a ela.

Isso foi ilustrado poderosamente para mim depois que fiz minha primeira consagração a Maria. Como prova de meu amor, deixei um buquê de cravos bastante lamentável aos pés dela na igrejinha onde me casei (foi tudo que pude encontrar naquela pequena cidade). Mais tarde naquele dia, quando voltei para a missa, descobri que minhas flores haviam sido movidas para os pés da estátua de Jesus, e haviam sido perfeitamente arranjado em um vaso com um toque de Gyp (“hálito de bebê”). Eu sabia instintivamente que minha Mãe celestial estava enviando uma mensagem sobre sua mediação materna, como ela nos “transforma” cada vez mais à semelhança de seu Filho por meio de nossa união com ela. Alguns anos depois, li esta mensagem:

Ele quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração. Eu prometo a salvação para aqueles que a abraçam, e essas almas serão amadas por Deus como flores colocadas por mim para adornar Seu trono. -Mãe Santíssima para Ir. Lúcia de Fátima. Esta última linha re: “flores” aparece em relatos anteriores das aparições de Lúcia; Fátima nas próprias palavras de Lúcia: as memórias da Irmã Lúcia, Louis Kondor, SVD, p, 187, nota de rodapé 14.

 

PIEDOSOS

O pão e o vinho são tornados “santos” pelo poder do Espírito Santo. O que se torna presente no altar é santidade encarnada: o Corpo e Sangue de Nosso Senhor através da oração do sacerdote:

(…) Torna presente o único sacrifício de Cristo Salvador. -CCC, n 1330, 1377

Assim como Maria acompanhou Jesus à cruz, ela acompanha cada um de seus filhos à cruz, abraçar o próprio auto-sacrifício total. Ela faz isso nos ajudando a torná-la decreto nosso próprio: "Que seja feito em mim de acordo com sua palavra. " ^[11]Luke 1: 23 Ela nos conduz ao longo do caminho do arrependimento e da morte para o eu “para que a vida de Jesus também se manifeste em nosso corpo. " ^[12]2 Cor 4: 10 Esta vida de Jesus vivida segundo e na vontade de Deus, de nos tornarmos humildes “servas do Senhor”, é a fragrância da santidade.

E é bem sabido que quanto mais seus filhos perseveram e progridem nesta atitude, mais Maria os leva para perto das “riquezas insondáveis ​​de Cristo” (Ef 3: 8). - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 40

Quanto mais estamos dispostos a nossa Mãe, mais nos tornamos um com sua missão: para Jesus nascer de novo no mundo através de nós:

É assim que Jesus é sempre concebido. É assim que Ele é reproduzido nas almas. Ele é sempre fruto do céu e da terra. Dois artesãos devem coincidir na obra que é ao mesmo tempo obra-prima de Deus e produto supremo da humanidade: o Espírito Santo e a Santíssima Virgem Maria ... porque eles são os únicos que podem reproduzir Cristo. —Arcebispo Luis M. Martinez, O Santificador, p. 6

Novamente, vemos a imagem espelhada deste trabalho materno na Igreja ...

Meus filhinhos, com os quais estou de novo em trabalho até que Cristo seja formado em vocês! (Gal. 4:19)

Esta dupla ação de Deus é mais evidente em Apocalipse 12: 1: “a mulher vestida de sol ... [que] estava grávida e chorava de dor enquanto trabalhava para dar à luz ”:

Esta Mulher representa Maria, a Mãe do Redentor, mas representa ao mesmo tempo toda a Igreja, o Povo de Deus de todos os tempos, a Igreja que em todos os tempos, com grande dor, volta a dar à luz a Cristo. —POPE BENTO XVI, Castel Gandolfo, Itália, AGOSTO. 23, 2006; Zenit

Maria não é apenas modelo e figura da Igreja; ela é muito mais. Pois “com amor materno colabora no nascimento e no desenvolvimento” dos filhos e filhas da Madre Igreja. - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 44

As dores do parto e do parto são símbolos da Atravessar e Ressurreição. Como somos “consagrados” a Jesus por Maria, ela nos acompanha ao Calvário, onde “deve morrer o grão de trigo” e nascer o fruto da santidade. Este nascimento se reflete no espelho da Igreja através do seio salvífico da pia batismal.

Veja onde você é batizado, veja de onde vem o Batismo, se não da cruz de Cristo, de sua morte. —St. Ambrósio; CCC, n. 1225

 

CATÓLICO

No Credo, a palavra “católico” é usada em seu sentido mais verdadeiro, que é “universal”.

Com a morte redentora do seu Filho, a mediação materna da serva do Senhor assume uma dimensão universal, pois a obra da redenção abraça toda a humanidade. - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 46

Assim como Maria fez sua a missão de seu Filho, também ela conduzirá as almas que lhe foram dadas a fazer sua a missão de Jesus. Para torná-los verdadeiros apóstolos. Assim como a Igreja é incumbida de fazer "discípulos de todas as nações", Maria é incumbida de fazer discípulos para todas as nações.

No final da Liturgia, o sacerdote muitas vezes despede os fiéis, dizendo: “A Missa acabou. Vá em paz para amar e servir ao Senhor. ” Os crentes são “enviados” de volta ao mundo para carregar o “Coração de Cristo” que acabaram de receber no mercado. Por meio de sua mediação, Maria forma o Coração de Cristo nos crentes, ou seja, o chama da caridade, assim, unindo-os à missão universal de Jesus que ultrapassa os limites e as fronteiras.

… A Igreja é católica porque Cristo está presente nela. “Onde está Cristo Jesus, está a Igreja Católica.” Nela subsiste a plenitude do corpo de Cristo unido à sua cabeça; isso implica que ela recebe dele "a plenitude dos meios de salvação" que ele desejou. -CCCn. 830

Assim, também se poderia dizer: “Onde está Cristo Jesus, está Maria. ” Nela subsistia a plenitude do corpo de Cristo ... ela recebeu dele “a plenitude da graça” que ele desejou.

Assim, na sua nova maternidade no Espírito, Maria abraça todos e cada um na Igreja e abraça todos e cada um NFT`s a Igreja. - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 47

 

APOSTÓLICO

Maria nos abraça “NFT`s a Igreja." Assim, como a Igreja é “apostólica”, Maria também o é, ou melhor, a meta de Maria na alma individual é apostólica por natureza. (O que se entende por apostólico é que é enraizado em e em comunhão com os apóstolos.)

Quantas vezes voltaram almas dos santuários marianos de todo o mundo com um novo amor e fervor pela Igreja? Quantos são os padres que conheço pessoalmente que disseram que encontraram a sua vocação através da “Mãe” enquanto nos locais das aparições! Ela traz seus filhos a Jesus, onde Ele pode ser encontrado: “Onde está Cristo Jesus, está a Igreja Católica. ” Maria nunca contradiria seu Filho que prometeu construir Sua Igreja sobre Pedro. A esta Igreja foi confiada a “verdade que nos liberta”, uma verdade pela qual o mundo tem sede.

A salvação é encontrada na verdade. Aqueles que obedecem à orientação do Espírito da verdade já estão no caminho da salvação. Mas a Igreja, a quem esta verdade foi confiada, deve ir ao encontro dos seus desejos, para lhes levar a verdade. -CCCn. 851

A Mãe Santíssima irá ao encontro da alma a ela consagrada, para “ir ao encontro do seu desejo” de verdade. Ela guiará com cuidado a alma dócil pelo caminho da verdade, como foi confiado à Igreja. Assim como a Igreja nos amamenta nos seios da Sagrada Tradição e nos Sacramentos, assim também nossa Mãe nos amamenta nos seios da Verdade e da Graça.

In consagração a Maria, ela pede que rezemos o Rosário diariamente. Um dos Quinze Promessas acredita-se que ela fez a São Domingos e o beato Alan (século 13) para aqueles que rezam o Rosário, é isso ...

… Será uma armadura muito poderosa contra o inferno; irá destruir o vício, libertar do pecado e dissipar a heresia. —Erosary.com

Embora sempre existam as possibilidades da liberdade humana e, portanto, a rejeição da verdade, a alma que ora com Maria tem uma graça especial em dissipar a heresia e o erro. Quão necessárias são essas graças hoje! 

Formada em sua “escola”, Maria ajuda a equipar a alma com a “sabedoria do alto”.

Com o Rosário, o povo cristão senta na escola de Maria e é levado a contemplar a beleza do rosto de Cristo e a experimentar a profundidade do seu amor…. Esta escola de Maria é ainda mais eficaz se considerarmos que ela ensina obtendo em abundância para nós os dons do Espírito Santo, ao mesmo tempo que nos oferece o exemplo incomparável da sua própria “peregrinação de fé”.  - JOÃO PAULO II, Rosário Virginis Mariae, n 1, 14

 

CORAÇÃO IMACULAR

Quase se podia ficar olhando sem parar entre o espelho e o reflexo de Maria e da Igreja, desvendando os mistérios quanto à missão do outro. Mas permitam-me encerrar com estas palavras de Santa Teresinha de Lisieux:

Se a Igreja fosse um corpo composto de diferentes membros, não poderia faltar o mais nobre de todos; deve ter um coração, e um coração QUEIMA DE AMOR. -Autobiografia de um Santo, Mons. Ronald Knox (1888-1957), p. 235

Se Jesus é a cabeça do corpo de Cristo, então talvez Maria seja a coração. Como "mediadora de graças", ela bombeia o méritos superabundantes do Sangue de Cristo a todos os membros do corpo. Cabe a cada um de nós, individualmente, abrir as artérias da “mente e do coração” para esse “dom” de Deus. Quer você receba este presente ou não, ela continuará sendo sua mãe. Mas que grande graça será se você receber, orar e aprender com ela em sua própria casa, isto é, seu coração.

'Mulher, eis o teu filho!' Depois disse ao discípulo: 'Eis a tua mãe!' E a partir daquela hora o discípulo a levou para sua própria casa. ” (João 19: 25-27)

Publicado pela primeira vez em 20 de abril de 2011. 

 

 

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