Mega Igrejas?

 

 

Caro Marcos,

Eu sou um convertido à Fé Católica da Igreja Luterana. Gostaria de saber se você poderia me dar mais informações sobre “MegaChurches”? Parece-me que são mais concertos de rock e locais de entretenimento do que de adoração. Conheço algumas pessoas nessas igrejas. Parece que eles pregam mais um evangelho de “autoajuda” do que qualquer outra coisa.

 

Caro leitor,

Obrigado por escrever e por compartilhar suas idéias.

Devemos sempre ser a favor do verdadeiro Evangelho sendo pregado, especialmente quando a Igreja Católica está falhando em anunciar a Boa Nova neste tempo de escuridão e confusão (particularmente na Europa e na América do Norte). Como Jesus disse, “Quem não está contra nós, é por nós.”Até São Paulo se alegrou quando o Evangelho foi pregado, mesmo quando foi feito com pretextos questionáveis:

O que é que tem? Tudo o que importa é que de todo e qualquer modo, seja por motivos ilusórios ou genuínos, Cristo está sendo proclamado! Isso é o que me traz alegria. Na verdade, vou continuar a me alegrar ... (Fp 1:18)

Na verdade, muitos católicos foram ministrados por meio de ministérios protestantes, inclusive eu.

Um evangelho de "autoajuda", é claro, não verdadeiro Evangelho. Infelizmente, muitas vezes é isso que está sendo pregado nessas mega instalações. No cerne da fé cristã está a verdade de que “Não posso evitar”. Nós necessidade um salvador, e estão perdidos sem ele, e esse Salvador foi revelado a nós como Jesus Cristo. Fé, confiança e entrega infantil; a essas almas, diz Jesus, o reino de Deus pertence. Na verdade, o verdadeiro Evangelho nos chama da “autoajuda”, ou melhor, de ajudar a nós mesmos a pecar, e para uma vida de santidade, imitando o próprio Cristo. Assim, uma verdadeira vida cristã é morrer para si mesmo para que a vida sobrenatural de Cristo cresça em nós tornando-nos um “novo homem”, como diz Paulo. Porém, com muita freqüência, a mensagem pregada não é sobre como se tornar um novo homem, mas sobre conseguir algo novo para o homem. 

Mas mesmo com o verdadeiro Evangelho de arrependimento e fé pregado em igrejas evangélicas, os problemas depois disso começam quase imediatamente por uma série de razões. A Igreja e a salvação são mais do que simplesmente um “relacionamento pessoal” com Jesus, embora este seja claramente o fundamento e o início de cada alma.

… Nunca se esqueça que um apostolado genuíno exige como condição prévia um encontro pessoal com Jesus, o Vivente, o Senhor. —POPE JOHN PAUL II, Cidade do Vaticano, 9 de junho de 2003 (VIS)

E quanto ao casamento e divórcio? E quanto à autoridade para perdoar pecados? O que dizer das questões e limites morais e da miríade de outras considerações teológicas? Quase imediatamente, aquelas igrejas não construídas sobre a rocha de Pedro começam a perder seu caminho, pois foi apenas a Pedro e aos outros apóstolos que Sua autoridade foi concedida para guardar e transmitir a fé (e, posteriormente, para aqueles apóstolos a quem a transmissão de essa autoridade foi concedida pela imposição de mãos). Ver O problema fundamental.

Recentemente, enquanto folheava os dials do rádio, ouvi um pregador protestante dizer que não se deve colocar sua confiança nos sacramentos, mas em Jesus. Isso é uma contradição, uma vez que O próprio Cristo instituiu os Sete Sacramentos, como lemos nas Escrituras, e vemos praticado desde o início da Igreja até hoje:

• Batismo (Marca 16: 16)
• Confirmação (Atos 8: 14-16)
• Penitência ou Confissão (John 20: 23)
• Eucaristia (Matthew 26: 26-28)
• Matrimônio (Marca 10: 6-9)
• ordens sagradas (Mateus 16: 18-19; 18:18; 1 Tim 4:14)
• Unção dos enfermos (James 5: 14)

Nos Sacramentos, encontramos Jesus! Não foi ao partir o pão que os dois apóstolos no caminho de Emaús reconheceram nosso Senhor?

Sobre a questão particular do estilo de adoração em algumas MegaChurches (que nada mais são do que grandes igrejas construídas para acomodar congregações maiores) ... O primeiro problema imediatamente é a ausência dos sacramentos, particularmente a ceia memorial que Jesus nos ordenou comemorar: “Faça isso em minha memória.”Em vez da Eucaristia - uma refeição profunda, rica e nutritiva - foi substituída pelos aperitivos de“ louvor e adoração ”. Felizmente, ainda há pregação - e muitas vezes boa pregação - mas, como já foi mencionado, surgem questões teológicas que não são insignificantes. Muitos são levados do bom pasto na tentativa de encontrá-lo!

Pelo que sei, algumas dessas igrejas estão começando a se transformar em “shows de rock”, como você diz. Eles estão adotando um "modelo mundial" para atrair o "mundano". Embora devamos usar “novos meios e novos métodos para evangelizar”, exortou o falecido João Paulo II, o verdadeiro poder na evangelização é um vida de santidade em que o rosto de Cristo é visto no rosto do evangelizador. Sem uma vida cristã autêntica, os métodos do evangelizador tornam-se estéreis, embora por algum tempo possam despertar os sentidos e as emoções.

O Espírito Santo pode genuinamente conceder às almas uma experiência poderosa de conversão e a presença de Deus nessas igrejas (“Pois onde dois ou três estão reunidos em Meu Nome, aí estou Eu no meio deles“), Mas, em última análise, creio, há uma fome mais profunda que não será saciada até que o próprio Senhor a sacie por Seu Corpo e Sangue, e fortaleça e cure o crente por meio do Sacramento da Penitência. Caso contrário, Cristo não teria instituído esses meios pelos quais encontrá-lo, e por meio dele, o pai.

 

UMA EXPERIÊNCIA PESSOAL

Fui convidado para cantar em uma dessas MegaChurches há vários anos. A música era maravilhosa - uma seção de cordas ao vivo, poço de banda e grande coro. O pregador daquele dia era um evangelista americano importado, que pregava com autoridade e convicção. Mas saí me sentindo ... incompleto.

Mais tarde, naquela tarde, encontrei um padre basiliano que ainda não havia celebrado a missa naquele dia. Então ele nos guiou na liturgia. Não havia sinos, apitos, coros ou músicos profissionais. Era só eu, um padre e um altar. No momento da Consagração (quando o pão e o vinho se tornam o Corpo e Sangue de Jesus), Eu estava em lágrimas. O poder da presença do Senhor foi avassalador ... e então ... Ele veio até mim, corpo, alma e espírito na eucaristia e entrei neste pequeno tabernáculo do meu corpo, fazendo-me um com Ele como Ele prometeu que faria (João 6:56). Ó Deus! Que Alimento Divino é este que até os Anjos desejam compartilhar!

O contraste entre os dois serviços era inconfundível. Eu sabia que o Senhor estava fazendo questão.

Eu nunca “trocaria” a missa, mesmo que fosse malfeita, pelo glamour das MegaChurches. Mas ... e se a missa fosse combinada com uma apresentação poderosa de música contemporânea orante e coroada com homilias de padres santos?

O reino de Satanás começaria a cair, não tenho dúvidas.

Nós, ao contrário de alguns deles, não anunciamos um Evangelho de prosperidade, mas de realismo cristão. Não anunciamos milagres, como alguns fazem, mas a sobriedade da vida cristã. Estamos convencidos de que toda esta sobriedade e realismo que anunciam um Deus que se fez homem (portanto um Deus profundamente humano, um Deus que também sofre conosco) dão sentido ao nosso próprio sofrimento. Dessa forma, o anúncio tem um horizonte mais amplo e um futuro maior. Também sabemos que essas seitas não são muito estáveis. ... O anúncio de prosperidade, de cura milagrosa, etc., pode fazer bem a curto prazo, mas logo vemos que a vida é difícil, que um Deus humano, um Deus que sofre conosco, é mais convincente, mais verdadeiro e oferece maior ajuda para a vida. —POPE BENTO XVI, Cidade do Vaticano, 17 de março de 2009

 

 

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