Praticamente falando

 

IN resposta ao meu artigo Sobre a crítica ao clero, um leitor perguntou:

Devemos ficar em silêncio quando há injustiça? Quando bons religiosos, religiosas e leigos estão em silêncio, acredito que é mais pecaminoso do que o que está acontecendo. Esconder-se atrás da falsa piedade religiosa é uma ladeira escorregadia. Acho que muitos na Igreja se esforçam pela santidade calando-se, por medo do que ou como vão dizer isso. Prefiro ser vocal e errar o alvo sabendo que pode haver uma melhor chance de mudança. Meu medo pelo que você escreveu, não que você esteja defendendo o silêncio, mas por aquele que pode estar pronto para falar eloqüentemente ou não, ficará em silêncio por medo de errar o alvo ou pecar. Eu digo saia e recue para o arrependimento se você deve ... Eu sei que você gostaria que todos se dessem bem e fossem legais, mas ...

 

NA TEMPORADA E FORA ... 

Existem vários pontos positivos acima ... mas outros são falácias. 

Não há dúvida de que é prejudicial quando os cristãos, especialmente o clero encarregado de ensinar a fé, permanecem em silêncio por covardia ou medo de ofender. Como afirmei recentemente em Caminhe com a Igreja, a falta de catequese, formação moral, pensamento crítico e virtudes básicas na cultura católica ocidental estão levantando sua cabeça disfuncional. Como disse o próprio Arcebispo Charles Chaput, da Filadélfia:

… Não há maneira fácil de dizer isso. A Igreja nos Estados Unidos fez um péssimo trabalho de formação da fé e da consciência dos católicos por mais de 40 anos. E agora estamos colhendo os resultados - em praça pública, em nossas famílias e na confusão de nossas vidas pessoais. —Arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Católica Política Vocação, 23 de fevereiro de 2009, Toronto, Canadá

No mesmo discurso, ele acrescenta:

Acho que a vida moderna, incluindo a vida na Igreja, sofre de uma falsa falta de vontade de ofender que se apresenta como prudência e boas maneiras, mas muitas vezes acaba sendo covardia. Os seres humanos devem um ao outro respeito e cortesia apropriada. Mas também devemos a verdade um ao outro - o que significa franqueza. —Arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., "Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation", 23 de fevereiro de 2009, Toronto, Canadá

Em outras palavras, nós cristãos devo defenda a verdade e anuncie o Evangelho:

… Pregue a palavra, seja urgente a tempo e fora de tempo, convença, repreenda e exorte, seja infalível na paciência e no ensino. (2 Timóteo 4: 2)

Observe a palavra “paciência”. Na verdade, na mesma carta a Timóteo, São Paulo diz que ...

(…) O servo do Senhor não deve ser briguento, mas bondoso para com todos, um professor hábil, tolerante, corrigindo seus oponentes com gentileza. (2 Timóteo 2: 24-25)

Acho que o que está sendo dito aqui é bastante evidente. Paulo não está defendendo o silêncio ou que "todos se dêem bem e sejam legais". O que ele está defendendo é que o Evangelho - e a correção daqueles que não o seguem - sempre seja feito na imitação de Cristo. Essa abordagem “gentil” também inclui nossa atitude para com nossos líderes, sejam eles clérigos ou autoridades civis. 

Lembre-os de que devem ser submissos aos governantes e autoridades, obedientes, estar prontos para qualquer trabalho honesto, não falar mal de ninguém, evitar brigas, ser gentis e mostrar perfeita cortesia para com todos os homens. (Tito 3: 2)

 

FALANDO PRATICAMENTE

A questão era, devemos permanecer em silêncio diante da injustiça? Minha pergunta imediata é, O que você quer dizer? Se por “falar” você quer dizer, por exemplo, ir às redes sociais e aumentar a conscientização, isso pode ser muito apropriado. Se isso significa defender alguém que precisa de nossa defesa, provavelmente sim. Se isso significa somar nossa voz a outras pessoas para resistir a uma injustiça, então provavelmente sim. Se isso significa falar quando os outros não querem (mas deveriam), então provavelmente sim. Contanto que tudo seja feito de acordo com amar, porque, como cristãos, é isso que somos!

O amor é paciente e gentil ... não é arrogante ou rude ... não é irritável ou ressentido; não se alegra com o que é errado, mas se alegra com o que é certo. (1 Cor 13: 4-6)

No entanto, se isso significa ir para as redes sociais ou outros fóruns e atacar outra pessoa de uma forma que viola a sua dignidade, é desrespeitoso, etc., então não. Não se pode defender o Cristianismo comportando-se de maneira anticristã. É uma contradição. As Escrituras são claras que não se pode simplesmente “dar um passo para fora e [pecar e então] retroceder para o arrependimento, se for preciso”, como meu leitor coloca. Não se pode resolver uma injustiça com outra.

Além do que o Catecismo afirma sobre como evitar calúnias, calúnias e julgamentos precipitados contra outros, ^[1]Vejo Sobre a crítica ao clero seu ensino sobre o uso das comunicações sociais é claro:

O bom exercício deste direito [à comunicação, sobretudo pelos meios de comunicação] exige que o conteúdo da comunicação seja verdadeiro e - dentro dos limites impostos pela justiça e pela caridade - completo. Além disso, deve ser comunicado de forma honesta e adequada ... a lei moral e os direitos legítimos e a dignidade do homem devem ser respeitados. É necessário que todos os membros da sociedade atender às demandas de justiça e caridade neste domínio. -Catecismo da Igreja Católica, n. 2494-2495

Há também a importância do "fórum interno" versus "fórum externo". Quando ocorre uma injustiça, ela deve ser tratada no fórum privado ou “interno” sempre que possível. Por exemplo, se alguém o ferir, seria errado entrar no Facebook (o “fórum externo”) e atacar essa pessoa. Em vez disso, deve ser tratado em privado (o “fórum interno”). O mesmo se aplica quando os problemas aparecem em nossa família paroquial ou diocese. Deve-se falar primeiro com o padre ou bispo antes de levar as questões ao foro externo (se a justiça assim exigir). E mesmo assim, só se pode fazê-lo desde que “a lei moral e os direitos legítimos e a dignidade” do outro sejam respeitados.

 

NÃO O MOB 

Há uma mentalidade crescente de turba em face dos escândalos de abuso sexual ou controvérsias papais na Igreja, que muitas vezes viola a justiça básica e a caridade; que ignora o foro interno ou dispensa a misericórdia e afasta alguém da imitação de Cristo que sempre buscou a salvação até dos maiores pecadores. Não seja sugado por um vórtice de hostilidade, xingamentos ou busca de vingança. Por outro lado, nunca tenha medo de ser ousado, de desafiar caridosamente os outros ou de entrar no vácuo do silêncio com a voz da verdade, sempre mostrando “Cortesia perfeita para com todos os homens”.

Pois quem quiser salvar sua vida, a perderá; e quem perder a vida por minha causa e pelo evangelho vai salvá-la ... quem se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, dele também o Filho do homem se envergonhará, quando vier na glória de sua Pai com os santos anjos. (Marcos 8:35, 38)

É certo que às vezes é tênue quando devemos falar e quando não devemos. É por isso que precisamos dos sete dons do Espírito Santo mais do que nunca em nossos dias, particularmente Sabedoria, Compreensão, Prudência e Temor do Senhor. 

Eu, então, prisioneiro do Senhor, exorto-vos a viver de uma maneira digna do chamado que recebestes, com toda humildade e mansidão, com paciência, suportando uns aos outros pelo amor, esforçando-nos por preservar a unidade do Espírito por meio o vínculo da paz: um só corpo e um só Espírito, porque também fostes chamados à única esperança da vossa chamada. (Ef 4: 1-5)

 

Mark está em Ontário esta semana!
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Mark vai tocar o lindo som
Guitarra acústica feita à mão de McGillivray.

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