Comida Real, Presença Real

 

IF buscamos Jesus, o Amado, devemos buscá-Lo onde Ele está. E onde Ele está, está lá, nos altares de Sua Igreja. Por que então Ele não está cercado por milhares de crentes todos os dias nas missas celebradas em todo o mundo? É porque até nós Os católicos não acreditam mais que Seu corpo é alimento real e seu sangue, presença real?

Foi a coisa mais polêmica que Ele já disse durante Seu ministério de três anos. Tão polêmico que, ainda hoje, há milhões de cristãos em todo o mundo que, embora O professem como Senhor, não aceitam Seu ensino sobre a Eucaristia. E assim, vou expor suas palavras aqui, de forma clara, e então concluir mostrando que o que Ele ensinou é o que os primeiros cristãos acreditavam e professavam, o que a Igreja primitiva transmitiu e o que a Igreja Católica, portanto, continua para ensinar 2000 anos depois. 

Eu encorajo você, seja você um católico fiel, um protestante ou qualquer outra pessoa, a fazer esta pequena jornada comigo para atiçar o fogo do seu amor, ou para encontrar Jesus pela primeira vez onde ele está. Porque no final disso, não há outra conclusão a se ter ... Ele é o verdadeiro alimento, a verdadeira presença entre nós. 

 

JESUS: COMIDA DE VERDADE

No Evangelho de João, um dia depois de Jesus alimentar milhares com a multiplicação dos pães e caminhar sobre as águas, Ele estava para causar indigestão em alguns deles. 

Não trabalhem pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, que o Filho do Homem vos dará ... (João 6:27)

E então Ele disse:

… O pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo ”. Disseram-lhe então: "Senhor, dê-nos sempre este pão." Jesus disse-lhes: “Eu sou o pão da vida ...” (João 6: 32-34)

Ah, que metáfora adorável, que símbolo magnífico! Pelo menos era - até que Jesus chocou seus sentidos com o seguinte palavras. 

O pão que darei é minha carne para a vida do mundo. (v. 51)

Espere um minuto. “Como pode este homem dar-nos a Sua carne para comer?”, Perguntaram-se entre si. Jesus estava sugerindo uma nova religião de ... canibalismo? Não, Ele não estava. Mas Suas palavras seguintes dificilmente os deixaram à vontade. 

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. (v. 54)

A palavra grega usada aqui, τρώγων (trogo), significa literalmente "roer ou mastigar". E se isso não bastasse para convencê-los de sua literal intenções, Ele continuou:

Pois minha carne é verdadeira comida, e meu sangue é verdadeira bebida. (v. 55)

Leia de novo. Sua carne é ἀληθῶς, ou “verdadeiramente” comida; Seu sangue é ἀληθῶς, ou bebida “verdadeira”. E então Ele continuou ...

… Quem se alimenta de mim terá vida por minha causa. (v. 57)

τρώγων ou trōgōn-literalmente "alimenta". Não é de surpreender que Seus próprios apóstolos finalmente tenham dito: "Este ditado é difícil. ” Outros, fora de seu círculo íntimo, não esperaram por uma resposta. 

Como resultado disso, muitos [de] seus discípulos voltaram ao seu modo de vida anterior e não o acompanhavam mais. (John 6:66)

Mas como diabos Seus seguidores poderiam “comer” e “alimentar-se” Dele?  

 

JESUS: SACRIFÍCIO REAL

A resposta veio na noite em que Ele foi traído. No Cenáculo, Jesus olhou nos olhos dos Apóstolos e disse: 

Desejei ansiosamente comer esta Páscoa com você antes de sofrer ... (Lucas 22:15)

Essas foram palavras carregadas. Porque sabemos que durante a Páscoa no Antigo Testamento, os israelitas comeu um cordeiro e marcaram os batentes de suas portas com seus sangue. Desta forma, eles foram salvos do anjo da morte, o Destruidor que “passou” os egípcios. Mas não era qualquer cordeiro ... 

... será um cordeiro sem mancha, um macho ... (Êxodo 12: 5)

Agora, na Última Ceia, Jesus toma o lugar do cordeiro, cumprindo assim o anúncio profético de João Batista três anos antes ...

Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. (João 1:29)

... um Cordeiro que salvará as pessoas de eterno morte - uma imaculado Cordeiro: 

Pois não temos um sumo sacerdote que seja incapaz de simpatizar com nossas fraquezas, mas um que foi testado de forma semelhante em todos os sentidos, ainda sem pecado. (Hb 4:15)

Digno é o Cordeiro que foi morto. (Rev 5:12)

Agora, mais notavelmente, os israelitas deveriam comemorar esta Páscoa com o Festa dos Pães Ázimos. Moisés chamou de Zikrôwn ou um “memorial” ^[1]cf. Êxodo 12:14. E assim, na Última Ceia, Jesus ...

(…) Pegou o pão, disse a bênção, partiu-o e deu-o a eles, dizendo: “Este é o meu corpo, que será dado por vós; faça isso em memória de mim." (Lucas 22:19)

O Cordeiro agora se oferece na espécie de pão ázimo. Mas do que é um memorial? 

Então ele pegou um copo, deu graças e deu a eles, dizendo: “Bebam dele, todos vocês, porque este é o meu sangue da aliança, qual será derramado em nome de muitos para o perdão dos pecados. ” (Mat 26: 27-28)

Aqui, vemos que a Ceia do Cordeiro memorial está intrinsecamente ligada à Cruz. É um memorial de Sua Paixão, Morte e Ressurreição.

Pois nosso cordeiro pascal, Cristo, foi sacrificado ... ele entrou uma vez por todas no santuário, não com o sangue de bodes e bezerros, mas com o seu próprio sangue, obtendo assim a redenção eterna. (1 Cor 5: 7; Hb 9:12)

São Cipriano chamou a Eucaristia de “O Sacramento do Sacrifício do Senhor”. Assim, sempre que nos "lembramos" do sacrifício de Cristo da maneira que Ele nos ensinou -“Faça isso em memória de mim”- estamos tornando presente novamente de forma incruenta o sacrifício sangrento de Cristo na Cruz que morreu de uma vez por todas:

Escolha tão frequentemente ao comer este pão e beber o cálice, você proclama a morte do Senhor até que ele venha. (1 Coríntios 11:26)

Como o Padre da Igreja Afraates, o Sábio Persa (c. 280 - 345 DC) escreveu:

Depois de ter falado assim [“Este é o meu corpo ... Este é o meu sangue”], o Senhor se levantou do lugar onde havia feito a Páscoa e deu Seu Corpo como alimento e Seu Sangue como bebida, e Ele foi com Seus discípulos para o lugar onde Ele estava para ser preso. Mas Ele comeu de Seu próprio Corpo e bebeu de Seu próprio Sangue, enquanto Ele estava meditando sobre os mortos. Com Suas próprias mãos o Senhor apresentou Seu próprio Corpo para ser comido, e antes de ser crucificado, Ele deu Seu sangue como bebida ... -Tratados 12:6

Os israelitas chamam o pão sem fermento para a Páscoa “O pão da aflição”. ^[2]Dt 16: 3 Mas, sob a Nova Aliança, Jesus o chama “O pão da vida”. A razão é esta: por meio de sua paixão, morte e ressurreição - por meio de sua aflição—O sangue de Jesus faz expiação pelos pecados do mundo — Ele literalmente traz vida. Isso foi prenunciado pela Antiga Lei quando o Senhor disse a Moisés ...

... visto que a vida da carne está no sangue ... Eu dei a você para fazer expiação no altar para vocês mesmos, porque é o sangue como vida que faz expiação. (Levítico 17:11)

E assim, os israelitas sacrificariam animais e então seriam aspergidos com seu sangue a fim de “purificá-los” do pecado; mas essa limpeza foi apenas uma espécie de substituição, uma “expiação”; não purificou seus consciências nem restaurar o pureza da sua espírito, corrompido pelo pecado. Como poderia? O espírito é uma questão espiritual! E, portanto, o povo estava condenado a ser eternamente separado de Deus após suas mortes, porque Deus não poderia unir seus espíritos ao Seu: Ele não poderia juntar o que é profano à Sua santidade. E assim, o Senhor prometeu a eles, ou seja, fez um “convênio” com eles:

Um novo coração te darei, e um novo espírito porei em você ... Eu colocarei meu Espírito dentro de você ... (Ezequiel 36: 26-27)

Então, todos os sacrifícios de animais, os pães ázimos, o cordeiro pascal ... eram apenas símbolos e sombras do real transformação que viria através do Sangue de Jesus - o “sangue de Deus” - que sozinho pode tirar o pecado e suas consequências espirituais. 

… Visto que a lei tem apenas uma sombra das coisas boas que virão em vez da verdadeira forma dessas realidades, ela nunca pode, pelos mesmos sacrifícios que são continuamente oferecidos ano após ano, aperfeiçoar aqueles que se aproximam. (Hb 10: 1)

O sangue de um animal não pode curar minha alma. Mas agora, através do Sangue de Jesus, há um ...

...maneira nova e viva que ele abriu para nós através da cortina, isto é, através de sua carne ... Pois, se a aspersão das pessoas contaminadas com o sangue de bodes e touros e com as cinzas de uma novilha santifica para a purificação da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purifique sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo. Portanto, ele é o mediador de uma nova aliança, para que os chamados recebam a prometida herança eterna. (Hb 10:20; 9: 13-15)

Como recebemos essa herança eterna? Jesus foi claro:

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. (João 6:54)

A questão, então, é você está comendo e bebendo este Dom de Deus?

 

JESUS: PRESENÇA REAL

Para recapitular: Jesus disse que Ele é o “pão da vida”; que este Pão é Sua “carne”; que Sua carne é o “verdadeiro alimento”; que devemos “pegar e comê-lo”; e que devemos fazer isso “em memória” Dele. O mesmo ocorre com Seu Sangue Precioso. Não era para ser um evento único, mas um evento recorrente na vida da Igreja -“Sempre que você comer este pão e beber o copo”, disse São Paulo. 

Pois recebi do Senhor o que Eu também passei para você, que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão e, depois de agradecer, partiu-o e disse: “Este é o meu corpo que é para você. Faça isso em memória de mim.”Da mesma forma também o cálice, após a ceia, dizendo:“ Este cálice é a nova aliança em meu sangue. Faça isso, quantas vezes você bebe, em memória de mim.”(1 Cor 11: 23-25)

Por isso, sempre que repetimos as ações de Cristo na Missa, Jesus torna-se totalmente presente para nós, “Corpo, Sangue, alma e divindade” sob as espécies de pão de vinho. ^[3]“Porque Cristo nosso Redentor disse que era verdadeiramente o seu corpo que ele oferecia sob as espécies de pão, sempre foi a convicção da Igreja de Deus, e este santo Concílio agora declara novamente, que pela consagração do pão e vinho, ocorre uma mudança de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo nosso Senhor e de toda a substância do vinho na substância de seu sangue. Essa mudança a sagrada Igreja Católica apropriadamente chamou de transubstanciação. —Conselho de Trento, 1551; CCC n. 1376 Desta forma, a Nova Aliança é constantemente renovada em nós, que somos pecadores, pois Ele é clientes presente na Eucaristia. Como São Paulo disse sem desculpas:

O cálice de bênção que abençoamos, não é uma participação no sangue de Cristo? O pão que partimos não é uma participação no corpo de Cristo? (1 para 10:16)

Desde o início da vida de Cristo, seu desejo de se doar a nós de maneira tão pessoal, real e íntima foi expresso desde o ventre materno. No Antigo Testamento, além dos Dez Mandamentos e da vara de Arão, a Arca da Aliança continha uma jarra de “maná”, o “pão do céu” com o qual Deus alimentou os israelitas no deserto. No Novo Testamento, Maria é a “Arca da a Nova Aliança ”.

Maria, em quem o próprio Senhor acaba de fazer morada, é a filha de Sião em pessoa, a arca da aliança, o lugar onde habita a glória do Senhor. Ela é "a morada de Deus ... com os homens". -Catecismo da Igreja Católica, n. 2676

Ela carregou dentro de si o logos, a palavra de Deus; o rei que iria “Governar as nações com uma barra de ferro”;^[4]cf., Rev 19:15 e aquele que se tornaria o "Pão de vida." Na verdade, Ele deveria nascer em Belém, que significa "Casa do Pão".

Toda a vida de Jesus foi se oferecer por nós na Cruz para o perdão de nossos pecados e a restauração de nossos corações. Mas então, também era para tornar essa oferta e Sacrifício presentes uma e outra vez até o fim dos tempos. Pois como Ele mesmo prometeu, 

Eis que estou convosco todos os dias, até à consumação do mundo. (Mt 28:20)

Esta Presença Real está contida na Eucaristia nos altares e nos Tabernáculos do mundo. 

... Ele queria deixar para sua amada esposa a Igreja um sacrifício visível (como a natureza do homem exige) pelo qual o sacrifício sangrento que ele iria realizar uma vez por todas na cruz seria reapresentado, sua memória perpetuada até o fim do mundo, e seu poder salutar seja aplicado ao perdão dos pecados que cometemos diariamente. —Conselho de Trento, n. 1562

O fato de a presença de Jesus para nós ser real na Eucaristia não é invenção de algum papa ou imaginação de um concílio rebelde. São as palavras do próprio Nosso Senhor. E, portanto, é bem dito que ...

A Eucaristia é “a fonte e o ápice da vida cristã”. “Os outros sacramentos, e de fato todos os ministérios eclesiásticos e obras de apostolado, estão vinculados à Eucaristia e são orientados para ela. Pois na abençoada Eucaristia está contido todo o bem espiritual da Igreja, ou seja, o próprio Cristo, nossa Páscoa. ” -Catecismo da Igreja Católica, n. 1324

Mas para mostrar que esta interpretação do Evangelho é o que a Igreja sempre acreditou e ensinou, e é o correto, incluo abaixo alguns dos primeiros registros dos Pais da Igreja a esse respeito. Pois como São Paulo disse:

Eu te elogio porque você se lembra de mim em tudo e apegue-se às tradições, assim como eu os entreguei a você. (1 Coríntios 11: 2)

 

TRADIÇÃO REAL

 

Santo Inácio de Antioquia (c. 110 DC)

Não tenho gosto por comida corruptível nem pelos prazeres desta vida. Eu desejo o Pão de Deus, que é a carne de Jesus Cristo ... -Carta aos Romanos, 7:3

Eles [isto é, os gnósticos] se abstêm da Eucaristia e da oração, porque não confessam que a Eucaristia é a carne de nosso Salvador Jesus Cristo, carne que sofreu por nossos pecados e que o Pai, em sua bondade, ressuscitou. -Carta para Smyrnians, 7:1

 

São Justino Mártir (c. 100-165 DC)

… Como nos foi ensinado, o alimento que foi transformado na Eucaristia pela oração eucarística por Ele proferida, e pela mudança da qual nosso sangue e nossa carne são nutridos, é tanto a carne quanto o sangue daquele Jesus encarnado. -Primeiro pedido de desculpas, 66

Santo Irineu de Lyon (c. 140 - 202 DC)

Ele declarou que o cálice, uma parte da criação, é Seu próprio Sangue, do qual Ele faz com que nosso sangue flua; e o pão, uma parte da criação, Ele estabeleceu como Seu próprio Corpo, do qual Ele dá crescimento aos nossos corpos ... a Eucaristia, que é o Corpo e Sangue de Cristo. -Contra as heresias, 5: 2: 2-3

Orígenes (c. 185-254 DC)

Você vê como os altares não são mais aspergidos com o sangue de bois, mas consagrados pelo Precioso Sangue de Cristo. -Homilias sobre Josué, 2:1

… Agora, porém, à vista de todos, está o verdadeiro alimento, a carne da Palavra de Deus, como Ele mesmo diz: “Minha carne é verdadeiramente comida, e Meu sangue é verdadeiramente bebida. -Homilias sobre números, 7:2

 

São Cipriano de Cartago (c. 200 - 258 DC) 

Ele mesmo nos avisa, dizendo: “A menos que você coma da carne do Filho do Homem e beba Seu sangue, você não terá vida em você.” Por isso pedimos que o nosso Pão, que é Cristo, nos seja dado diariamente, para que nós, que permanecemos e vivemos em Cristo, não nos afastemos da Sua santificação e do Seu Corpo. -A oração do Senhor, 18

 

Santo Efraim (c. 306 - 373 DC)

Nosso Senhor Jesus tomou em Suas mãos o que no início era só pão; e o abençoou ... Ele chamou o pão de Seu corpo vivo, e Ele mesmo o encheu de Si mesmo e do Espírito ... Não considerem agora como pão o que Eu vos dei; mas tomai, comei este Pão [da vida] e não espalheis as migalhas; pois o que chamei de Meu Corpo, isso é verdade. Uma partícula de suas migalhas é capaz de santificar milhares e milhares, e é suficiente para dar vida àqueles que dela comem. Pegue, coma, sem ter dúvidas de fé, porque este é o Meu Corpo, e todo aquele que o come em fé, nele come Fogo e Espírito. Mas se alguém que duvida comer dele, para ele será apenas pão. E quem come acreditando no Pão santificado em Meu nome, se for puro, será preservado em sua pureza; e se ele for um pecador, ele será perdoado. ” Mas se alguém o desprezar, rejeitar ou tratá-lo com ignomínia, pode ser considerado um certeza de que trata com ignomínia o Filho, que o chamou e realmente o fez ser Seu Corpo. -Homilias, 4: 4; 4: 6

“Assim como você Me viu fazer, o faz também em Minha memória. Sempre que vocês estiverem reunidos em Meu nome em igrejas em todos os lugares, façam o que Eu fiz, em minha memória. Coma meu corpo e beba meu sangue, uma aliança nova e velha. ” -Ibid., 4:6

 

Santo Atanásio (c. 295 - 373 DC)

Este pão e este vinho, enquanto as orações e súplicas não acontecerem, permanecem simplesmente o que são. Mas depois que as grandes orações e santas súplicas foram enviadas, a Palavra desce no pão e no vinho - e assim o Seu Corpo é confeccionado. -Sermão para o recém-batizado, de Eutyches

 

Para ler mais as palavras dos Padres da Igreja sobre a Eucaristia durante os primeiros cinco séculos, veja www.therealpresence.org.

 

 

LEITURA RELACIONADA

Jesus está aqui!

A Eucaristia e a Hora Final da Misericórdia

Reunião cara a cara Parte I e Parte II

Recurso para primeiros comunicantes: myfirstholycommunion. com

 

  
Você é amado.

 

Para viajar com Mark no A Agora palavra,
clique no banner abaixo para Inscreva-se.
Seu e-mail não será compartilhado com ninguém.