A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para 22 de julho de 2017
Sábado da décima quinta semana do tempo comum
Festa de Santa Maria Madalena
Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA
IT está sempre sob a superfície, chamando, acenando, mexendo e me deixando totalmente inquieto. É o convite para união com Deus. Isso me deixa inquieto porque sei que ainda não dei o mergulho “nas profundezas”. Amo a Deus, mas ainda não de todo o coração, alma e força. E, no entanto, é para isso que fui feito, então ... Estou inquieto, até que descanse Nele.
Ao dizer “união com Deus”, não quero dizer apenas amizade ou coexistência pacífica com o Criador. Com isso, quero dizer a união total e plena do meu ser com o Dele. A única maneira de explicar essa diferença é comparar a relação entre dois amigos contra marido e mulher. Os primeiros gostam de boas conversas, tempo e experiências juntos; a segunda, uma união que vai muito além das palavras e do tangível. Os dois amigos são como companheiros que cavalgam os mares da vida ... mas o marido e a mulher mergulham nas profundezas desse mar infinito, um oceano de Amor. Ou, pelo menos, é isso que Deus pretende em casamento.
A tradição chamou Santa Maria Madalena de "apóstolo dos apóstolos". Ela é para todos nós também, especialmente quando se trata de buscar a união com o Senhor, como Maria faz, nas etapas seguintes que resumem apropriadamente a jornada que todo cristão deve empreender ...
I. Fora da tumba
No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo de manhã cedo, enquanto ainda estava escuro, e viu a pedra ser removida do túmulo. Então ela correu e foi até Simão Pedro e ao outro discípulo que Jesus amava ... (Evangelho de hoje)
Maria, a princípio, veio ao túmulo em busca de consolo, pois “ainda está escuro”. Isso é um símbolo do cristão que busca não tanto por Cristo, mas por Seus consolos e dons. É um símbolo daquele cuja vida permanece “fora do túmulo”; alguém que é amigo de Deus, mas carece da intimidade e do compromisso do “casamento”. É aquele que pode se submeter fielmente a 
“Simão Pedro”, isto é, ao ensino da Igreja, e que busca o Senhor por meio de bons livros espirituais, graças sacramentais, palestrantes, conferências, ou seja. “O outro discípulo a quem Jesus amava”. Mas ainda é uma alma que não entra totalmente naquele lugar onde o Senhor está, nas profundezas da tumba onde a alma não apenas abandonou todo amor ao pecado, mas onde as consolações não são mais sentidas, o espírito está seco e as coisas espirituais são insípidas, senão repulsivas para a carne. Nesta “escuridão espiritual”, é como se Deus estivesse totalmente ausente.
À noite, na minha cama, procurei aquele a quem meu coração ama - procurei-o, mas não o encontrei. (Primeira leitura)
Pois é ali, “no túmulo”, onde se morre inteiramente para si, para que o Amante se doe totalmente à alma.
II. Na tumba
Maria ficou fora da tumba chorando.
Bem-aventurados os que choram, Jesus disse, e novamente, bdiminuídos são aqueles que têm fome e sede de justiça. [1]cf. Mateus 5: 4, 6
Ó Deus, tu és o meu Deus a quem procuro; por ti a minha carne tem pinheiros e a minha alma tem sede como a terra, ressecada, sem vida e sem água. (Salmo de hoje)
Ou seja, bem-aventurados os que não se contentam com os bens deste mundo; aqueles que não desculpam seu pecado, mas o reconhecem e se arrependem; aqueles que se humilham diante de sua necessidade de Deus, e então partem para encontrá-lo. Maria voltou ao túmulo, agora, não buscando mais consolo, mas à luz do autoconhecimento, ela reconhece sua pobreza absoluta sem ele. Embora a luz do dia já tenha rompido, parece que os consolos que ela antes buscava e que antes a acalmavam, agora a deixam com mais fome do que saciedade, mais sede do que saciedade. Como o amante que busca seu Amado no Cântico dos Cânticos, ela não espera mais em sua “cama”, aquele lugar onde uma vez foi consolada ...
Eu me levantarei então e circularei a cidade; nas ruas e nas passagens buscarei aquele a quem meu coração ama. Eu o procurei, mas não o encontrei. (Primeira leitura)
Nenhum dos dois encontra seu Amado porque ainda não entraram na "noite da tumba" ...
III. Dentro da tumba
... enquanto ela chorava, ela se curvou sobre a tumba ...
Por fim, Maria entra na tumba "Enquanto ela chorava." Isto é, as consolações que ela conhecia de suas memórias, a doçura da Palavra de Deus, sua comunhão com Simão Pedro e João, etc. agora são arrancadas dela. Ela se sente, por assim dizer, abandonada até mesmo por seu Senhor:
Eles levaram meu Senhor, e não sei onde o puseram.
Mas Maria não foge; ela não desiste; ela não cede à tentação de que Deus não existe, embora todos os seus sentidos lhe digam isso. Imitando seu Senhor, ela clama, "Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou," [2]Matt 27: 46 mas depois acrescenta: “Em suas mãos entrego meu espírito." [3]Luke 23: 46 Mais, ela vai segui-lo, onde “Eles O colocaram,” onde quer que esteja ... mesmo que Deus apareça quase morto.
Os vigias se aproximaram de mim, enquanto faziam suas rondas pela cidade: Viste aquele a quem meu coração ama? (Primeira leitura)
IV. Encontrando o Amado
Tendo sido purificada de seu apego não apenas ao pecado, mas às consolações e aos bens espirituais em si mesmos, Maria espera o abraço de seu Amado na escuridão do túmulo. Seu único consolo é a palavra dos anjos que perguntam:
Mulher, por que você está chorando?
Ou seja, as promessas do Senhor será cumprido. Confiar. Espere. Não tenha medo. O Amado virá.
E, por fim, ela encontra Aquele a quem ama.
Jesus disse a ela: "Maria!" Ela se virou e disse a ele em hebraico: “Rabbouni”, que significa Mestre.
O Deus que parecia distante, o Deus que parecia morto, o Deus que parecia não se importar com sua alma aparentemente insignificante entre bilhões de outras na face da terra ... vem a ela como seu amado, chamando-a pelo nome. Na escuridão de sua entrega total a Deus (que parecia como se seu próprio ser estivesse sendo aniquilado) ela então se encontra novamente em seu Amado, em cuja imagem ela foi criada.
Mal os havia abandonado quando encontrei aquele a quem meu coração ama. (Primeira leitura)
Assim, olhei em sua direção no santuário para ver o seu poder e a sua glória, pois a sua bondade é um bem maior do que a vida. (Salmo)
Agora, Maria, que abandonou tudo, encontrou seu Tudo - um “Maior bem que a vida” em si. Como São Paulo, ela pode dizer,
Até considero tudo uma perda pelo supremo bem de conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele, aceitei a perda de todas as coisas e as considero um lixo, para ganhar a Cristo e ser achado nele ... (Fl 3: 8-9)
Ela pode dizer isso porque ...
Eu vi o Senhor. (Evangelho)
Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus. (Mt 5: 8)
EM DIREÇÃO AO NOSSO AMADO
Irmãos e irmãs, este caminho pode nos parecer tão inacessível quanto o cume de uma montanha. Mas é o caminho que todos nós devemos seguir nesta vida, ou na vida por vir. Ou seja, o amor próprio que permanece no momento da morte deve então ser purificado em Purgatório.
Entre pelo portão estreito; pois a porta é larga e o caminho é fácil, que conduz à destruição, e os que entram por ela são muitos. Pois a porta é estreita e difícil o caminho que conduz à vida, e são poucos os que a encontram. (Mat 7: 13-14)
Em vez de ver esta Escritura como apenas um caminho para o "céu" ou "inferno, veja-a como um caminho para a união com Deus contra que o 
“Destruição” ou miséria que o amor próprio traz. Sim, o caminho para esta União é difícil; exige nossa conversão e rejeição do pecado. E ainda assim, “Leva à vida”! Isso leva a “O bem supremo de conhecer Jesus Cristo”, que é a satisfação de todos os desejos. Que loucura, então, trocar a verdadeira felicidade pelas bugigangas de prazer que o pecado oferece, ou mesmo pelos consolos passageiros dos bens terrenos e espirituais.
A linha inferior é esta:
Quem está em Cristo é uma nova criação. (Segunda leitura)
Então, por que nos contentamos com a “velha criação”? Como Jesus disse,
O vinho novo não se deita em odres velhos; se for, os odres se rompem, o vinho se derrama e os odres se destroem; mas vinho novo é posto em odres novos, e assim ambos são preservados. (Mateus 9:17)
Você é um “odre novo”. E Deus quer se derramar em união completa com você. Isso significa que devemos nos considerar "mortos para o pecado". Mas se você se apegar ao "odre velho", ou se remendar o odre novo com o odre velho (ou seja, comprometer os velhos pecados e o velho modo de vida), então o Vinho da presença de Deus não pode ser contido, pois Ele não pode se unir para si mesmo o que é contrário ao amor.
O amor de Cristo deve nos impulsionar, diz São Paulo na segunda leitura de hoje. Devemos “Viver não mais viver para nós mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.” E assim, como Santa Maria Madalena, devo eventualmente decidir ir à beira do túmulo com as únicas coisas que tenho para dar: meu desejo, minhas lágrimas e minha oração para que eu possa ver a face de meu Deus.
Amado, somos filhos de Deus agora; o que seremos ainda não foi revelado. Sabemos que quando for revelado seremos como ele, pois o veremos como ele é. Todo aquele que tem essa esperança baseada nele se torna puro, assim como ele é puro. (1 João 3: 2-3)
Você é amado.
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