A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para 18 de março de 2014
Terça-feira da segunda semana da quaresma
São Cirilo de Jerusalém
Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA
"ASSIM por que vocês católicos chamam os padres de “Fr.” quando Jesus expressamente proíbe? " Essa é a pergunta que freqüentemente me fazem quando discuto as crenças católicas com os cristãos evangélicos.
São Pedro que recebeu “as chaves do reino“
EU TENHO recebemos vários e-mails, alguns de católicos que não sabem como responder a seus familiares “evangélicos”, e outros de fundamentalistas que têm certeza de que a Igreja Católica não é bíblica nem cristã. Várias cartas continham longas explicações por que eles sentir esta Escritura significa isso e porque eles think esta citação significa isso. Depois de ler essas cartas e considerando as horas que levaria para respondê-las, pensei em me dirigir em vez disso que o problema fundamental: quem exatamente tem autoridade para interpretar as Escrituras?
A a esperança futura de uma “era de paz” baseada nos “mil anos” que se seguem à morte do Anticristo, de acordo com o livro do Apocalipse, pode soar como um novo conceito para alguns leitores. Para outros, é considerado uma heresia. Mas não é nenhum dos dois. O fato é que a esperança escatológica de um “período” de paz e justiça, de um “descanso sabático” para a Igreja antes do fim dos tempos, parece tem sua base na tradição sagrada. Na verdade, ele foi enterrado em séculos de má interpretação, ataques injustificados e teologia especulativa que continua até hoje. Neste artigo, olhamos para a questão de exatamente como “A era estava perdida” - uma espécie de novela em si - e outras questões como se é literalmente “mil anos”, se Cristo estará visivelmente presente naquela época e o que podemos esperar. Por que isso é importante? Porque não só confirma uma esperança futura que a Mãe Santíssima anunciou como iminente em Fátima, mas de acontecimentos que devem acontecer no final desta era que mudarão o mundo para sempre ... acontecimentos que parecem estar no limiar do nosso tempo.
ONE das grandes graças do Iluminação vai ser a revelação do Do pai Ame. Pois a grande crise de nosso tempo - a destruição da unidade familiar - é a perda de nossa identidade como filhos e filhas de Deus:
A crise da paternidade que vivemos hoje é um elemento, talvez o mais importante, que ameaça o homem em sua humanidade. A dissolução da paternidade e da maternidade está ligada à dissolução de nosso ser filhos e filhas. —POPE BENEDICT XVI (Cardeal Ratzinger), Palermo, 15 de março de 2000
Em Paray-le-Monial, França, durante o Congresso do Sagrado Coração, senti o Senhor dizendo que este momento do filho pródigo, o momento do Pai da Misericórdia está vindo. Mesmo que os místicos falem da Iluminação como um momento de ver o Cordeiro crucificado ou uma cruz iluminada, [1]cf. Iluminação de revelação Jesus vai nos revelar o amor do Pai:
Quem me vê, vê o pai. (João 14: 9)
É “Deus, que é rico em misericórdia”, que Jesus Cristo nos revelou como Pai: é o Seu próprio Filho que, em Si mesmo, O manifestou e deu a conhecer a nós ... É especialmente para [pecadores] que o O Messias torna-se um sinal particularmente claro de Deus que é amor, um sinal do pai. Neste sinal visível, as pessoas de nosso tempo, assim como as pessoas de então, podem ver o pai. - ABENÇOADO JOÃO PAULO II, Mergulhos na misercórdian. 1
| ↑1 | cf. Iluminação de revelação |
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