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para 18 de fevereiro de 2014
Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA
A pequena grande mentira. É a mentira que a tentação é a mesma coisa que o pecado e, portanto, quando alguém é tentado, já começou a pecar. É a mentira de que, se alguém começar a pecar, você pode continuar até o fim, porque isso não importa. É a mentira que alguém é pecador porque é freqüentemente tentado por um certo pecado. Sim, é sempre uma mentira aparentemente pequena que, no final das contas, é uma grande mentira.
Às vezes, as tentações podem ser intensas e até chocantes, tanto que a pessoa sente vergonha imediata de que tal pensamento tenha entrado na mente. Satanás costumava tentar São Pio fazendo com que imagens muito lascivas aparecessem diante dele. Hoje, a mídia faz isso pelo diabo. Vivemos em um mundo onde as tentações estão constante e literalmente em nosso rosto. Mas uma tentação, por mais terrível que seja, não é o mesmo que pecado. São Tiago diz na primeira leitura:
… Cada pessoa é tentada quando atraída e seduzida por seu desejo. Então o desejo concebe e traz o pecado, e quando o pecado atinge a maturidade, ele dá à luz a morte.
A pequena-grande-mentira é antes de tudo uma isca, uma tentação, geralmente relacionada à fraqueza ou à luta contra desejos desordenados. Exatamente naquele momento, o cristão deve reconhecê-lo pelo que ele é - uma tentação - e rejeitá-lo. Mesmo que a tentação seja forte e você sinta a atração puxando, não é um pecado se a pessoa continuar a resistir. Santo Inácio de Loyola escreve:
(1) Ocorreu-me o pensamento de cometer um pecado mortal. Eu resisto ao pensamento imediatamente e ele é conquistado. (2) Se o mesmo pensamento maligno vem a mim e eu resisto a ele e ele retorna novamente e novamente, mas eu continuo a resistir até que seja vencido. Esta segunda forma é muito mais meritória do que a primeira. -A Sabedoria dos Santos, Uma Antologia, Oxford University Press, pág. 152
Mas se alguém começa a entreter e a ter prazer na tentação, o pecado é concebido. Agora observe, James diz que quando o pecado atinge a maturidade, dá à luz a morte. Essa progressão é uma distinção importante. Porque mesmo que alguém perca seu apoio brevemente, Satanás tentará convencê-lo de que você perdeu tudo-que agora você é um inimigo declarado de Deus. Mas isso é mentira.
O pecado venial não quebra a aliança com Deus. Com a graça de Deus, é humanamente reparável. O pecado venial não priva o pecador da graça santificadora, da amizade com Deus, da caridade e, por conseguinte, da felicidade eterna. —Catecismo da Igreja Católica, n. 1863
Satanás quer convencê-lo de que você é um pecador terrível e horrível, e que realmente não importa agora se você continuar e satisfazer no pecado. Mas há uma enorme diferença, irmãos e irmãs, entre perder momentaneamente o pé nas falésias da tentação - e deliberadamente deixar ir e se jogar nas profundezas da escuridão. Não deixe Satanás te enganar! Ele quer que você acredite que um amassado na parede não é diferente de um buraco; que um arranhão não é diferente de um corte profundo; que um hematoma é o mesmo que um osso quebrado.
Tiago deixa claro que, à medida que deixamos o pecado progredir e tomar conta de nossos corações, ele começa a expulsar a luz, sufocar a alegria, roubar a paz e sufocar a graça. Então, se você se apaixonou pela isca, mesmo que momentaneamente, você deve imediatamente, e simplesmente, começar de novo.
Quando digo: “Meu pé está escorregando”, sua misericórdia, Senhor, me sustenta. (Salmo de hoje)
Mas a mentirinha é: “Agora que você pecou, Deus vai puni-lo de qualquer maneira. Você sempre pode se confessar. Portanto, continue pecando ... ”Mas, novamente, há uma diferença entre plantar apenas uma semente e um campo de sementes. Nós colhemos o que nós semeamos. E ainda, se estamos arrependidos, Deus não nos trata de acordo com nossos pecados; [1]cf. Ps. 103: 10 Ele é incrivelmente generoso se perdermos nosso ponto de apoio e ainda assim nos voltarmos para Ele:
Se não conseguir aproveitar uma oportunidade, não perca a paz, mas humilhe-se profundamente diante de Mim e, com grande confiança, mergulhe totalmente na Minha misericórdia. Desta forma, você ganha mais do que perdeu, porque mais favor é concedido a uma alma humilde do que a própria alma pede ... - Jesus a Santa Faustina, Misericórdia Divina em Minha Alma, Diário, n. 1361
Por último, há a pequena grande mentira de que você devo seja uma pessoa miserável para lutar tão freqüentemente com esta ou aquela tentação. Sei que durante anos sofri uma terrível escrupulosidade, sentindo que estava repugnando a Deus pelos pensamentos e palavras que de repente vinham à minha mente. Mas São Pio diz:
Eu entendo que as tentações parecem manchar, em vez de purificar o espírito; mas ouçamos o que dizem os santos, e para isso basta escolher São Francisco de Sales entre tantos: 'As tentações são como o sabão que, quando espalhado sobre as roupas, parece mancá-las, mas na realidade , purifica-os '. - fonte desconhecida
São João Vianney também viu a tentação como um Bom estado, com sinais de uso placa.
O maior de todos os males é não ser tentado, porque então há motivos para crer que o diabo nos considera sua propriedade. -A Sabedoria dos Santos, Uma Antologia, Oxford University Press, pág. 151
A tentação - e como você responde a isso - prova a quem você pertence.
Bem-aventurado aquele que persevera na tentação, porque quando for provado receberá a coroa da vida que prometeu aos que o amam.
Alternativamente, aqueles que cometem um pecado mortal também provam a quem pertencem:
Desta forma, os filhos de Deus e os filhos do diabo são esclarecidos; ninguém que falhe em agir com retidão pertence a Deus, nem quem não ama a seu irmão. (1 João 3:10)
Mas Deus nunca nos abandona, mesmo nas mais fortes tentações. São Paulo nos lembra que “Deus é fiel e não permitirá que você seja tentado além de sua capacidade, mas com a tentação, ele também providenciará o meio de fuga, para que você possa suportá-la. " [2]cf. 1 Co 10:13 No “Pai Nosso”, antes de orarmos “não nos deixes cair em tentação”, pedimos: “dai-nos hoje o pão de cada dia”. Nosso pão de cada dia é a vontade de Deus. E às vezes Sua vontade é permitir que sejamos tentados, embora “Ele mesmo não tenta ninguém. ” Que nunca duvidemos, então, da provisão do Senhor - Aquele que pode multiplicar pães para os famintos ... e graça para os fracos que, em meio à tentação, colocam sua confiança Nele.
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