Medjugorje: „Doar faptele, doamnă”

Dealul Apariției în zori, Medjugorje, Bosnia și Herțegovina

IN TIMP CE numai Revelația publică a lui Isus Hristos necesită aprobarea credinței, Biserica ne învață că ar fi imprudent să ignorăm vocea profetică a lui Dumnezeu sau să „disprețuim profeția”, așa cum spune Sfântul Pavel. La urma urmei, „cuvintele” autentice de la Domnul sunt, de la Domnul:

Prin urmare, se poate întreba pur și simplu de ce Dumnezeu le asigură continuu [în primul rând dacă] cu greu trebuie să fie ascultați de Biserică. — Hans Urs von Balthasar, Mistica obiecte, nu. 35

Chiar și teologul controversat, Karl Rahner, a întrebat și el ...

... dacă ceva pe care Dumnezeu îl descoperă poate fi lipsit de importanță. — Karl Rahner, Viziuni și profeții, p. 25

Vaticanul a insistat să rămână deschis față de presupusa apariție, în măsura în care continuă să discearnă autenticitatea fenomenelor de acolo. (Dacă este suficient de bun pentru Roma, este suficient pentru mine.) 

Ca fost reporter de televiziune, faptele din jurul Medjugorje mă preocupă. Știu că preocupă mulți oameni. Am luat aceeași poziție asupra Medjugorje ca și fericitul Ioan Paul al II-lea (după cum au mărturisit episcopii care au discutat despre apariții cu el). Această poziție este de a sărbători fructele minunate care curg din acest loc, și anume convertire și un intens viața sacramentală. Aceasta nu este o opinie ooey-gooey-warm-fuzzy, ci un fapt greu bazat pe mărturiile a mii de clerici catolici și a nenumăraților laici.

Au fost scrise multe pe ambele părți ale fenomenului. Dar vreau să subliniez pur și simplu aici cele mai importante fapte din jurul acestor presupuse apariții. În acest fel, sper să calmez preocupările unora dintre cititorii mei, întrucât am luat în mod evident o viziune mai pozitivă asupra fenomenelor. Doresc să subliniez din nou că nu fac o judecată finală cu privire la autenticitatea aparițiilor, ci respect ancheta în curs a Bisericii și voi adera pe deplin la rezultatul care urmează să fie acum o judecată a Vaticanului sau pe cei pe care Sfântul Părinte îi poate numi în viitor (vezi acest lucru recent raport confirmat). 

FAPTE

• Autoritatea asupra autenticității aparițiilor nu mai este în mâinile episcopului local din Medjugorje. Într-o mișcare rară, Congregația pentru Doctrina Credinței a luat ancheta din mâinile episcopului Zanic și a pus-o în mâinile unei comisii independente. Acum (începând cu 8 aprilie 2008), Sfântul Scaun însuși a preluat autoritatea deplină asupra presupuselor fenomene. NU a existat o declarație definitivă de la Vatican cu privire la Medjugorje (chiar dacă ar fi putut să o considere falsă de mai multe ori până acum), altele decât cele pe care le enumer mai jos: „Repetăm ​​necesitatea absolută de a continua aprofundarea reflecției, precum și a rugăciunii, în fața oricărui presupus fenomen supranatural, până când va exista o pronunțare definitivă.” (Joaquin Navarro-Valls, șeful biroului de presă al Vaticanului, Știrile Catolice Mondiale, 19 iunie 1996)
  

• Într-o scrisoare a Congregației pentru Doctrina Credinței a secretarului arhiepiscop Tarcisio Bertone (26 mai 1998), el a descris decizia negativă a episcopului Zanic ca fiind „expresia convingerii personale a Episcopului de Mostar pe care acesta are dreptul să o exprime ca Ordinar al locului, dar care este și rămâne opinia sa personală.

• Cardinalul Schönborn, Arhiepiscopul Vienei și autorul principal al Catehismul Bisericii Catolice a scris, „Caracterul supranatural nu este stabilit; așa au fost cuvintele folosite de fosta conferință a episcopilor din Iugoslavia la Zadar în 1991 ... Nu s-a spus că caracterul supranatural este substanțial stabilit. Mai mult decât atât, nu s-a refuzat sau ignorat faptul că fenomenele pot fi de natură supranaturală. Nu există nicio îndoială că magisteriul Bisericii nu face o declarație definitivă în timp ce fenomenele extraordinare se desfășoară sub formă de apariții sau alte mijloace.„În ceea ce privește roadele lui Medjugorje, acest distins erudit a spus:„Aceste fructe sunt tangibile, evidente. Și în eparhia noastră și în multe alte locuri, observ haruri de convertire, haruri ale unei vieți de credință supranaturală, de vocații, de vindecări, de redescoperire a sacramentelor, de spovedanie. Toate acestea sunt lucruri care nu induc în eroare. Acesta este motivul pentru care pot spune doar că aceste fructe îmi permit, ca episcop, să dau o judecată morală. Și dacă așa cum a spus Isus, trebuie să judecăm pomul după roadele lui, sunt obligat să spun că pomul este bun."(Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20)

• În ceea ce privește dacă pot avea loc pelerinaje acolo, arhiepiscopul Bertone (acum cardinalul Bertone) a scris în continuare:în ceea ce privește pelerinajele la Medjugorje, care se desfășoară în mod privat, această Congregație subliniază faptul că acestea sunt permise cu condiția ca acestea să nu fie considerate ca o autentificare a evenimentelor care încă au loc și care încă necesită examinarea de către Biserică.
  

Devotamentul lui Medjugorje este permis. Nu este interzis și nu trebuie făcut în secret ... Astăzi, eparhii și alte instituții pot organiza pelerinaje oficiale. Nu mai este o problemă ... Decretul fostei conferințe episcopale despre ceea ce a fost Iugoslavia, care, înainte de războiul balcanic, a sfătuit pelerinajele din Medjugorje organizate de episcopi, nu mai este relevant. -Aleitia, 7 decembrie 2017

• În 1996, purtătorul de cuvânt al Sfântului Scaun, dr. Navarro Valls, a spus: „Nu poți spune că oamenii nu pot merge acolo până când nu s-a dovedit că este fals. Acest lucru nu a fost spus, așa că oricine poate merge dacă dorește. Când credincioșii catolici merg oriunde, aceștia au dreptul la îngrijire spirituală, astfel încât Biserica nu interzice preoților să însoțească excursii organizate de laici la Medjugorje în Bosnia-Herțegovina"(Serviciul de Știri Catolice, 21 august 1996).

• La 12 ianuarie 1999, Arhiepiscopul Bertone i-a instruit pe liderii Comunității Fericirilor să ajute să slujească nevoilor Bisericii din Medjugorje. Cu acea ocazie, el a spus „Pentru moment, ar trebui să considerăm Medjugorje ca un Sanctuar, un Altar Marian, la fel ca Czestochwa ” (așa cum este transmis de Sr Emmanuel al comunității Fericirilor).

• În ceea ce privește durata aparițiilor (treizeci de ani în funcție acum), episcopul Gilbert Aubry din St. Denis, din Insula Reunion a spus: „Deci vorbește prea mult, această „Fecioară a Balcanilor”? Aceasta este părerea sardonică a unor sceptici descurajați. Au ochi, dar nu văd, și urechi, dar nu aud? În mod clar, vocea din mesajele lui Medjugorje este aceea a unei femei materne și puternice, care nu își răsfăță copiii, ci îi învață, îi îndeamnă și îi împinge să își asume o responsabilitate mai mare pentru viitorul planetei noastre: 'O mare parte din ceea ce se va întâmpla depinde de rugăciunile voastre ... Trebuie să-i îngăduim lui Dumnezeu tot timpul pe care vrea să-l ia pentru transfigurarea tuturor timpurilor și spațiului în fața Sfintei Fete a Celui care este, a fost și va veni din nou ”. (Transmite „Medjugorje: anii 90 - Triumful inimii” de Sr Emmanuel)

• Și ca o notă de interes ... într-o scrisoare scrisă de mână către Denis Nolan, fericita Maică Tereza din Calcutta a scris: „Cu toții ne rugăm o Sfântă Maria înainte de Sfânta Liturghie Maicii Domnului din Medjugorje.”(8 aprilie 1992)
  

• Când a fost întrebat dacă Medjugorje este o înșelăciune satanică așa cum ar fi pretins un episcop emerit, cardinalul Ersilio Tonini a răspuns: "Nu pot sa cred asta. În orice caz, dacă el a spus cu adevărat acest lucru, cred că este o frază exagerată, absolut în afara subiectului. Numai necredincioșii nu cred în Maica Domnului și în Medjugorje. În rest, nimeni nu ne obligă să credem, dar să o respectăm cel puțin ... Cred că este un loc binecuvântat și un har al lui Dumnezeu; cine merge la Medjugorje se întoarce transformat, schimbat, el se reflectă în acea sursă de har care este Hristos ”. —Interviu cu Bruno Volpe, 8 martie 2009, www.pontifex.roma.it

• La 6 octombrie 2013, nunțiul apostolic în numele Congregației pentru Doctrina Credinței (CDF), a declarat că, în acest moment, CDF „este în curs de investigare a anumitor aspecte doctrinare și disciplinare ale fenomenului din Medjugorje ”Și astfel reafirmă că declarația din 1991 rămâne în vigoare:„ că clericii și credincioșii nu au voie să participe la reuniuni, conferințe sau sărbători publice în timpul cărora credibilitatea unor astfel de „apariții” ar fi luată ca atare ”. (Agenția Catolică de Știri, 6 octombrie 2013)

PAPA IOAN PAUL II

Episcopul Stanley Ott din Baton Rouge, LA, care de atunci a mers la Dumnezeu, l-a întrebat pe Ioan Paul al II-lea:

„Sfinte Părinte, ce crezi despre Medjugorje?” Sfântul Părinte și-a mâncat ciorba și a răspuns: „Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? La Medjugorje se întâmplă numai lucruri bune. Oamenii se roagă acolo. Oamenii merg la Spovedanie. Oamenii adoră Euharistia și oamenii se întorc spre Dumnezeu. Și, numai lucrurile bune par să se întâmple la Medjugorje. ” -www.spiritdaily.com, 24 octombrie 2006

În prezența Conferinței episcopale regionale din Oceanul Indian în timpul lor ad limina întâlnindu-se cu Sfântul Părinte, Papa Ioan Paul a răspuns la întrebarea lor cu privire la mesajul lui Medjugorje: 

După cum a spus Urs von Balthasar, Maria este Mama care își avertizează copiii. Mulți oameni au o problemă cu Medjugorje, cu faptul că aparițiile durează prea mult. Ei nu inteleg. Dar mesajul este dat într-un context specific, corespunde situației țării. Mesajul insistă asupra păcii, asupra relațiilor dintre catolici, ortodocși și musulmani. Acolo găsești cheia înțelegerii a ceea ce se întâmplă în lume și a viitorului ei.  -Medjugorje revizuit: anii 90, Triumful inimii; Sr Emmanuel; pag. 196

Și arhiepiscopului Felipe Benites din Asuncion, Paraguay, cu privire la întrebarea sa directă dacă martorilor de la Medjugorje ar trebui să li se permită să vorbească în biserici sau nu, a spus JP II,

Autorizați tot ceea ce privește Medjugorje. – Ibid.

Cel mai semnificativ, regretatul papă i-a spus episcopului Pavel Hnilica într-un interviu pentru revista lunară catolică germană PUR:

Uite, Medjugorje este o continuare, o extensie a Fatimei. Maica Domnului apare în țările comuniste în primul rând din cauza problemelor care își au originea în Rusia. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

VIZIONARII

Vaticanul, luând autoritate asupra aparițiilor, nu le-a cerut vizionarilor să-și înceteze activitățile. Astfel, vizionarii sunt nu în neascultare (episcopul lor actual vrea ca manifestările și mesajele să fie oprite imediat.) Într-adevăr, Vaticanul a avut o mulțime de oportunități de a închide Medjugorje pe baza unor hotărâri negative anterioare, dar în schimb a relegat aceste hotărâri în „opinie” sau pur și simplu a desființat comisiile și a lovit altele noi. Deci, în realitate, Vaticanul a fost cel mai mare avocat în a permite fenomenelor din Medjugorje să continue. După cum s-a arătat deja, Congregația a cerut ca pelerinajele la Medjugorje să fie găzduite în mod corespunzător cu ajutorul autorităților locale ale Bisericii. Se pare atunci că Episcopul Mostarului este în contradicție cu dorințele actuale ale Vaticanului.

S-au făcut două studii științifice asupra vizionarilor în timpul aparițiilor lor (Profesorul Joyeux în 1985; și Pr. Andreas Resch cu Medicii Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko și Gabriella Raffaelli în 1998). Ambele studii au constatat că vizionarii nu sunt manipulați și nici nu „se desfășoară” în timpul stării lor inexplicabile de extaz în care nu simt nici o durere și nici măcar nu pot fi mișcați sau ridicați în timpul unei apariții. Mai important, vizionarii s-au dovedit a fi indivizi complet normali, sănătoși psihic, fără patologii. După cum a spus un vizionar în timpul vizitei mele acolo, „nu fabric aceste lucruri; viața mea depinde de asta ”.

Steve Shawl a răspuns la alte întrebări cu privire la vizionari, inclusiv stilul lor de viață, pe site-ul său web www.medjugorje.org

SCHISMĂ?

Mai mulți detractori sugerează că o schismă în Biserică va veni din Medjugorje. Ei fac ipoteza că, din cauza numărului mare de apariții ale acestor apariții în întreaga lume, o hotărâre negativă a Vaticanului va determina adepții din Medjugorje să se revoltă și să se despartă de Biserică.

Mi se pare incredibilă această afirmație și limitează la isterie. De fapt, este contrar fructului lui Medjugorje, care este o iubire, respect și profunzime fidelitatea față de Magisteriul Bisericii. S-ar putea spune că semnul distinctiv al Medjugorje este întruparea inimii Mariei în pelerini adică o inimă a ascultării -decret. (Aceasta este o afirmație generală și nu vorbește pentru fiecare pelerin; fără îndoială, Medjugorje își are și fanaticii săi.) Susțin că tocmai această fidelitate față de Biserică este cea care menține Medjugorje echilibrată și spiritualitatea mariană este autentică, așa cum se dovedește în fructul și, în cele din urmă, va juca un rol în deciziile privind autenticitatea evenimentelor.

Eu, unul, voi asculta orice va decide în cele din urmă Vaticanul. Credința mea nu este bazată pe acest site al apariției, nici pe altele, aprobate sau nu. Dar Scriptura spune că profeția nu ar trebui să fie disprețuită, deoarece este destinată zidirii trupului. De fapt, cei care resping profeția, inclusiv aparițiile aprobate, pot rata un cuvânt important pe care Dumnezeu îl dă poporului Său într-un anumit moment al istoriei, astfel încât să lumineze mai clar calea deja revelată prin revelația lui Isus Hristos.

Într-adevăr, Domnul Dumnezeu nu face nimic fără a dezvălui planul său slujitorilor săi, profeților. (Amos 3: 7) 

Înainte ca evenimentele majore să aibă loc de-a lungul istoriei poporului lui Dumnezeu, El a trimis întotdeauna profeți pentru a-i pregăti. Trebuie să ne ferim atunci nu numai de profeții falși, ci și de decapitarea celor autentici! 

SUNT DOAR SACRAMENTELE

Unii critici ai Medjugorje susțin că fructele extraordinare de acolo sunt doar rezultatul eficacității sacramentelor. Cu toate acestea, această afirmație nu este logică. În primul rând, de ce atunci nu vedem o umflătură continuă a acestor tipuri de fructe (conversii dramatice, vocații, vindecări, minuni etc.) în propriile noastre parohii în care Sacramentele sunt oferite zilnic în unele locuri? În al doilea rând, nu ține cont de marea majoritate a mărturiilor care indică prezența Mamei, vocea ei sau alte haruri care atunci conduce suflete la Taine. În al treilea rând, de ce acest argument nu se aplică în alte sanctuare celebre, precum Fatima și Lourdes? Credincioșii care au mers în aceste locuri de pelerinaj au experimentat și haruri extraordinare asemănătoare cu Medjugorje, care sunt deasupra și dincolo de Tainele care sunt oferite și acolo.

Dovezile indică o grație specială prezentă în aceste centre mariane, inclusiv Medjugorje. Ai putea spune că aceste sanctuare au o deosebită carisma:

Există haruri sacramentale, daruri proprii diferitelor sacramente. Mai sunt și haruri speciale, numite și carisme după termenul grecesc folosit de Sfântul Pavel și care înseamnă „favoare”, „dar gratuit”, „folos” ... carismele sunt orientate spre harul sfințitor și sunt destinate binelui comun al Bisericii. Ei sunt în slujba carității care construiește Biserica. -Catehismul Bisericii Catolice, 2003; cf. 799-800

Din nou, dacă nu ignorăm cuvintele lui Hristos, devine dificil să nu rămânem deschisi către fenomen. Poate că întrebarea poate fi adresată criticilor care intenționează să taie „copacul”: ce fructe mai aștepți dacă nu acestea?

Observ haruri de convertire, haruri ale unei vieți de credință supranaturală, de vocații, de vindecări, de redescoperire a sacramentelor, de spovedanie. Toate acestea sunt lucruri care nu induc în eroare. Acesta este motivul pentru care pot spune doar că aceste fructe îmi permit, ca episcop, să dau o judecată morală. Și dacă așa cum a spus Isus, trebuie să judecăm pomul după roadele lui, sunt obligat să spun că pomul este bun.Matei 22:21 -Cardinalul Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20

COMISIA RUINI

Comisia a observat o diferență foarte clară între începutul fenomenului și următoarea sa dezvoltare și, prin urmare, a decis să emită două voturi distincte pentru cele două faze diferite: primele șapte presupuse [apariții] între 24 iunie și 3 iulie 1981 și toate asta s-a întâmplat mai târziu. Membrii și experții au ieșit cu 13 voturi in favoarea a recunoașterii naturii supranaturale a primelor viziuni. —16 mai 2017; lastampa.it

Pentru prima dată în 36 de ani de la apariția aparițiilor, o Comisie pare să fi acceptat „oficial” originea supranaturală a ceea ce a început în 1981: că într-adevăr, Maica Domnului a apărut în Medjugorje. Mai mult, Comisia pare să fi afirmat concluziile examinărilor psihologice ale vizionarilor și a confirmat integritatea vizionarilor, care a fost atacată de mult timp, uneori fără milă, de detractorii lor. 

Comitetul susține că cei șase tineri văzători erau normali din punct de vedere psihic și au fost surprinși de apariție și că nimic din ceea ce văzuseră nu a fost influențat nici de franciscanii parohiei, nici de alte subiecte. Au arătat rezistență în a spune ce s-a întâmplat în ciuda faptului că poliția i-a [arestat] și a murit [amenințările împotriva lor]. De asemenea, Comisia a respins ipoteza unei origini demonice a aparițiilor. — Ibid.

CONCLUZIE

O speculație personală: pe măsură ce ne apropiem de momentul în care așa-numitele „secrete” din Medjugorje sunt dezvăluite de vizionari, cred - dacă aparițiile sunt autentice - vom vedea o creștere uriașă a propagandei anti-Medjugorje, în încercarea de a discredita secretele și mesajul central. Pe de altă parte, dacă aparițiile sunt false și o lucrare a diavolului, adepții săi se vor reduce în cele din urmă la un grup mic „fanatic” care va susține aparițiile cu orice preț.

Cu toate acestea, situația reală este opusă. Medjugorje continuă să-și răspândească mesajul și harurile în întreaga lume, aducând nu numai vindecări și conversii, ci o nouă generație de preoți spirituali, ortodocși și puternici. De fapt, cei mai credincioși, umili și mai eficienți preoți pe care îi cunosc sunt „fiii lui Medjugorje” care au fost convertiți sau chemați la preoție în timp ce vizitau acolo. Mai multe nenumărate suflete ies din acest loc și se întorc la casele lor cu slujiri, vocații și chemări care slujesc și construiesc Biserica - nu o distrug. Dacă aceasta este o lucrare a diavolului, atunci ar trebui să-i cerem lui Dumnezeu să-l lase să o facă fiecare parohie. După treizeci de ani de aceste fructe consistente, ^[4]O carte care merită citită este „Medjugorje, Triumful inimii!” de Sr Emmanuel. Este o colecție de mărturii de la oameni care au vizitat locul apariției. Se citește ca Faptele Apostolilor despre steroizi. nu se poate să nu punem din nou întrebarea lui Hristos:

Fiecare împărăție împărțită împotriva sa va fi distrusă și niciun oraș sau casă împărțită împotriva ei nu va rămâne în picioare. Și dacă Satana îl alungă pe Satana, este împărțit împotriva sa; cum va sta atunci împărăția lui? (Matei 12:25)

În sfârșit - de ce? De ce să vorbim aici despre Medjugorje? Mary este mama mea. Și nu voi uita niciodată felul în care mă iubea când eram acolo (vezi, Un miracol al milei).

Căci dacă acest efort sau această activitate este de origine umană, se va distruge pe sine. Dar dacă vine de la Dumnezeu, nu îi vei putea distruge; chiar vă veți găsi luptând împotriva lui Dumnezeu (Fapte 5: 38-39)

 Pentru o istorie mai detaliată a evenimentelor, a se vedea Apologia Medjugorje. 

CITIREA SUPLIMENTARĂ:

• Articol recent în Catolic herald: „Până când Vaticanul nu stăpânește, nu respingeți Medjugorje” 

• Prea multe apariții? De ce atât de mult timp? 

• Ultimele apariții pe Pământ

• Experiențele mele personale: Că Medjugorje 

• O vindecare personală: Un miracol al milei