Un copac de muștar
IN Răul, Prea, are un nume, Am scris că scopul lui Satana este de a prăbuși civilizația în mâinile sale, într-o structură și un sistem numit pe bună dreptate „o fiară”. Iată ce a descris Sfântul Ioan Evanghelistul într-o viziune pe care a primit-o acolo unde această fiară provoacă „toate, atât mici, cât și mari, atât bogați, cât și săraci, atât liberi, cât și sclavi ”să fie forțați într-un sistem prin care nu pot cumpăra sau vinde nimic fără„ semn ”(Apoc. 13: 16-17). Profetul Daniel a văzut, de asemenea, o viziune a acestei fiare asemănătoare cu Sf. Ioan (Dan 7: -8) și a interpretat un vis al regelui Nebucadnețar în care această fiară era văzută ca o statuie formată din diferite materiale, simbol al diferiților regi care formează alianțe. Contextul pentru toate aceste vise și viziuni, deși are dimensiuni de împlinire în timpul profetului, este și pentru viitor:
Înțelege, fiul omului, că viziunea este pentru timpul sfârșitului. (Dan 8:17)
Un moment în care, după ce fiara este distrusă, Dumnezeu își va stabili Împărăția Sa spirituală până la marginile pământului.
În timp ce te uitai la statuie, o piatră cioplită dintr-un munte fără să i se pună o mână, i-a lovit picioarele de fier și de țiglă, rupându-le în bucăți ... În viața acelor regi Dumnezeul cerului va întemeia o împărăție care nu va fi niciodată distrusă sau predată altui popor; mai degrabă, va sfărâma toate aceste împărății și le va pune capăt și va rămâne veșnic. Aceasta este semnificația pietrei pe care ați văzut-o tăiată de pe munte fără să i se pună o mână, care a rupt în bucăți țiglă, fier, bronz, argint și aur. (Dan 2:34, 44-45)
Atât Daniel, cât și Sfântul Ioan explică mai departe identitatea acestei fiare ca un conglomerat de zece regi, care este împărțit atunci când un alt rege se ridică din ei. Mai mulți Părinți ai Bisericii au înțeles acest rege solitar ca fiind Antihristul care iese dintr-un Imperiu Roman reformat.
„Bestia”, adică imperiul roman. —Venerabilul John Henry Newman, Predici de Sfânt despre Antihrist, Predica III, Religia lui Antihrist
Dar din nou, această fiară este învinsă ...
... stăpânirea lui va fi luată ... (Dan 7:26)
… Și dat sfinților lui Dumnezeu:
Atunci domnia și stăpânirea și măreția tuturor împărățiilor de sub ceruri vor fi date poporului sfânt al Celui Preaînalt, a cărui împărăție va fi veșnică: toate stăpânirile îl vor sluji și asculta ... Am văzut și sufletele celor care fuseseră decapitate pentru mărturia lor față de Isus și pentru Cuvântul lui Dumnezeu și care nu se închinaseră fiarei sau chipului ei și nici nu acceptaseră semnul ei pe frunte sau pe mâini. Au prins viață și au domnit cu Hristos o mie de ani. (Dan 7:27; Apocalipsa 20: 4)
Totuși, dacă înțelegem corect Părinții Bisericii Primare, viziunea acestor profeți nu se referă la Împărăția veșnică de la sfârșitul lumii, ci la o stăpânire în timp și istorie, o Împărăție care domnește universal în inimile oamenilor:
Mărturisim că o împărăție ni se promite pe pământ, deși înaintea cerului, numai într-o altă stare de existență; în măsura în care va fi după înviere timp de o mie de ani în orașul divin construit în Ierusalim ... —Tertulian (155–240 d.Hr.), părintele Bisericii Nicene; Adversus Marcion, părinți ante-niceni, Henrickson Publishers, 1995, voi. 3, pp. 342-343)
Un om dintre noi pe nume Ioan, unul dintre apostolii lui Hristos, a primit și a prezis că urmașii lui Hristos vor locui în Ierusalim timp de o mie de ani și că ulterior vor avea loc învierea și judecata universală și, pe scurt, veșnică. -Sf. Justin Martyr, Dialog cu Trypho, Ch. 81, Părinții Bisericii, Moștenire creștină
REGATUL ÎNFLORIT
Prin Învierea și Înălțarea la cer a lui Hristos, Împărăția Sa a fost inaugurată:
A fi așezat la mâna dreaptă a Tatălui înseamnă inaugurarea împărăției lui Mesia, împlinirea viziunii profetului Daniel despre Fiul omului: „Lui i s-a dat stăpânire, slavă și împărăție, pentru ca toate popoarele, națiunile și limbile să-i slujească. ; stăpânirea lui este o stăpânire veșnică, care nu va trece, iar împărăția sa va fi una care nu va fi distrusă ”(cf. Dan 7:14). După acest eveniment, apostolii au devenit martori ai „împărăției [care] nu va avea sfârșit”. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 664
Și totuși, Hristos ne-a învățat să ne rugăm: „Vine Împărăția Ta, să se facă voia Ta pe pamant așa cum este în Rai ... ”Adică Împărăția a fost inaugurată, dar nu a fost încă pe deplin stabilită pe tot pământul. Isus explică acest lucru în pilde prin care El compară Împărăția cu o sămânță plantată în pământ, care nu răsare instantaneu:
... mai întâi lama, apoi urechea, apoi bobul complet în ureche. (Marcu 4:28)
Și din nou,
Cu ce să comparăm împărăția lui Dumnezeu sau ce parabolă putem folosi pentru aceasta? Este ca o sămânță de muștar care, atunci când este semănată în pământ, este cea mai mică dintre toate semințele de pe pământ. Dar, odată ce este semănat, răsare și devine cea mai mare dintre plante și dă ramuri mari, astfel încât păsările cerului să poată locui la umbra sa. (Marcu 4: 30-32)
HEAD AND CHIRURGIE PLASTICĂ
Daniel 7:14 spune că a venit unul „ca un fiu de om… I s-a dat stăpânire ”. Acest lucru s-a împlinit în Hristos. Dar apoi, în contradicție aparentă, Daniel 7:27 spune că această stăpânire a fost dată „poporului sfânt” sau „sfinților”.
Demnitatea întregii omeniri este redată prin triumful acestui fiu al omului asupra fiarelor. Această figură, așa cum vom descoperi mai târziu, reprezintă „poporul sfinților Celui Preaînalt” (7:27), adică Israelul credincios. -Textele și comentariile biblice din Navarra, Profeții majori, nota de subsol p. 843
Aceasta nu este în nici un caz o contradicție. Hristos domnește în Rai, dar noi suntem Trupul Lui. Ceea ce dă Tatăl asupra capului, El dăruiește și trupului. Capul și trupul formează întregul „fiu al omului”. Așa cum desăvârșim ceea ce lipsește suferințelor lui Hristos (Col 1:24), la fel și noi participăm la triumful lui Hristos. El va fi judecătorul nostru și, totuși, vom judeca și cu el (Apoc. 3:21). Astfel, Trupul lui Hristos participă la stabilirea Împărăției lui Dumnezeu până la marginile pământului.
Această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume, ca mărturie pentru toate națiunile; și atunci va veni sfârșitul. (Matei 24:14)
Biserica Catolică, care este împărăția lui Hristos pe pământ, este destinată să fie răspândită între toți oamenii și toate națiunile ... —POPUL PIUS XI, Quas Primas, Enciclica, nu. 12, 11 decembrie 1925
REGATUL TEMPORAL
Isus le-a amintit apostolilor Săi că Împărăția Sa nu era din această lume (Ioan 18:36). Deci, cum să înțelegem stăpânirea viitoare a Bisericii în timpul domniei „de o mie de ani” sau Era de pace cum se numește mai frecvent? Este un spiritual domnie în care toate națiunile vor asculta Evanghelia.
Cei care pe puterea acestui pasaj [Apocalipsa 20: 1-6], au bănuit că prima înviere este viitoare și trupească, au fost mișcați, printre altele, în special de numărul de o mie de ani, ca și cum ar fi un lucru potrivit ca sfinții să se bucure astfel de un fel de odihnă sabatică în timpul acelui perioadă, un timp liber sfânt după munca de șase mii de ani de la crearea omului ... (și) ar trebui să urmeze la împlinirea a șase mii de ani, începând cu șase zile, un fel de Sabat de ziua a șaptea în viitoarele mii de ani ... Și această opinie nu ar fi inacceptabilă, dacă s-ar crede că bucuriile sfinților, în acel Sabat, vor fi spirituale și consecințele prezenței lui Dumnezeu ... -Sf. Augustin de Hipona (354-430 d.Hr .; Doctor în biserică), De Civitate Dei, Bk. XX, Cap. 7, Catholic University of America Press
Este o eră spirituală în care Voința divină a lui Dumnezeu va domni „pe pământ așa cum este în Rai”.
Aici s-a prezis că împărăția sa nu va avea limite și va fi îmbogățită cu dreptate și pace: „în zilele sale va izvorîi dreptatea și abundența de pace ... Și el va stăpâni de la mare la mare și de la râu până la sfârșiturile pământului ”... Când o dată oamenii recunosc, atât în viața privată, cât și în viața publică, că Hristos este Rege, societatea va primi în cele din urmă marile binecuvântări ale libertății reale, a disciplinei bine ordonate, a păcii și a armoniei ... pentru că odată cu răspândirea și extinderea universală a împărăției lui Hristos, oamenii vor deveni din ce în ce mai conștienți de legătura care îi leagă împreună și, astfel, multe conflicte vor fi fie prevenite în totalitate, fie cel puțin amărăciunea lor va fi diminuată. —POPUL PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 decembrie 1925
… Atunci în cele din urmă se vor vindeca multe rele; atunci legea își va recâștiga fosta autoritate; pacea cu toate binecuvântările ei să fie restabilită. Oamenii își vor acoperi săbiile și își vor depune armele atunci când toți recunosc și ascultă în mod liber autoritatea lui Hristos și fiecare limbă mărturisește că Domnul Iisus Hristos este în slava lui Dumnezeu Tatăl. —POPUL LEO XIII, Annum Sanctum, 25 mai 1899
Pius al XI-lea și Leon al XIII-lea, vorbind în numele tuturor predecesorilor lor de la Sfântul Petru, prezintă o viziune mult profetizată în Sfânta Scriptură, făgăduită de Hristos și care a răsunat în rândul Părinților Bisericii: că o Biserică purificată se va bucura într-o zi de o domnie temporală. de pace și armonie în întreaga lume în ...
... vastitatea regiunilor care nu au fost încă supuse jugului dulce și mântuitor al regelui nostru. —POPUL PIUS XI, Quas Primas, n. 3; 11 decembrie 1925
Deși va fi „un Regat care nu va fi niciodată distrus sau predat altui popor”, acesta nu este din nou „nu din lumea aceasta” - nu un regat politic. Și întrucât este o domnie în limitele timpului și libertatea oamenilor de a alege răul va rămâne, este o perioadă în care influența sa, dar nu esența sa, va ajunge la sfârșit.
Când cei o mie de ani vor fi împliniți, Satana va fi eliberat din închisoarea sa. El va ieși să înșele națiunile din cele patru colțuri ale pământului ... (Apocalipsa 20-7-8)
Această revoltă finală va avea loc numai după Era și-a îndeplinit scopul principal: pentru a aduce Evanghelia până la capătul pământului. Atunci și numai atunci, Împărăția veșnică și permanentă a lui Dumnezeu va domni într-un Cer Nou și pe un Pământ Nou.
Împărăția va fi împlinită, atunci, nu printr-un triumf istoric al Bisericii printr-o ascensiune progresivă, ci numai prin victoria lui Dumnezeu asupra dezlănțuirii finale a răului, care va determina Mireasa sa să coboare din cer. Triumful lui Dumnezeu asupra răscoalei răului va lua forma Judecății de Apoi după răsturnarea cosmică finală a acestei lumi trecătoare. — CCC, 677
- Scrieri care se ocupă de erezia lui Milenarismul.
- Era viitoare a păcii - Partea II: Pregătiri de nuntă
- Era viitoare a păcii - Partea a III-a: Baglady-ul gol
- Pentru o examinare a Era Păcii care rezumă toate scrierile lui Marcu într-o singură resursă, cu citate de susținere din Catehism, Papi și Părinții Bisericii, vezi cartea lui Marcu Confruntarea finală.
