Marea de neliniște

 

DE CE rămâne lumea în durere? Pentru că este uman, nu Voința Divină, care continuă să guverneze treburile omenirii. La nivel personal, când ne afirmăm voința umană asupra Divinului, inima își pierde echilibrul și se aruncă în dezordine și neliniște - chiar și în cel mai mic afirmație asupra voinței lui Dumnezeu (pentru că o singură notă simplă poate face ca o simfonie altfel perfect acordată să sune dezagreabilă). Voința divină este ancora inimii umane, dar, atunci când nu este legată, sufletul este dus pe curenții tristeții într-o mare de neliniște.

 

NOBILITATEA INCREDIBILĂ

Când Dumnezeu a creat universul și tot ceea ce conține, El a rostit un cuvânt unic și veșnic: Decret „să se facă”. Acest Fiat a fost expresia Voinței lui Dumnezeu și astfel, această „Voință Divină” poartă în ea însăși viaţă și putere al Creatorului însuși. Pentru niciun alt motiv decât o iubire nemărginită și o generozitate supremă, Dumnezeu a vrut să împartă această putere creatoare și iubire cu altul. „făcută după chipul și asemănarea Lui”. [1]Gen 1: 26 Și astfel, El l-a creat pe Adam și i-a dat trei daruri prin care se putea urca la Dumnezeu și Treimea putea coborî la el: intelectul, memoria și voința. Isus i-a spus Slujitoarei lui Dumnezeu Luisa Piccarreta că „Dragostea noastră în crearea omului a fost atât de mare, încât numai atunci când i-am comunicat asemănarea Noastră, abia atunci iubirea noastră a fost mulțumită.” [2]Darul de a trăi în voia divină în scrierile Luisei Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Locații Kindle 968-969), ediție Kindle  

… tu l-ai făcut pe [omul] puțin mai puțin decât un zeu, l-ai încununat cu slavă și cinste. I-ai dat stăpânire peste lucrările mâinilor tale, pune toate lucrurile la picioarele Lui... (Psalmul 8:6-8)

Cu fiecare suflare, gând, cuvânt și acțiune, Adam a administrat însăși lumina și viața lui Dumnezeu în tot universul, astfel încât Adam a fost numit pe bună dreptate „regele creației”. Rămânând uniți cu Voința Divină, scrie teologul Rev. Joseph Iannuzzi, „Dragostea lui Dumnezeu a răsunat și a rămas în el și, prin el, în creație”.[3]Pr. Joseph Iannuzzi, Darul de a trăi în voința divină în Scrierile Luisei Piccarreta (Ediție Kindle, Locații 928-930); cu aprobare Ecclesial Isus îi explică Luisei:

Am înzestrat pe om o voință, un intelect și o memorie. În voia Sa a strălucit Tatăl Meu ceresc, care... a învestit-o cu propria sa putere, sfințenie, putere și noblețe, susținând în același timp schimbul liber al tuturor curentelor [de iubire] dintre voința divină și cea umană, pentru ca aceasta să se îmbogățească cu comori din ce în ce mai mari ale divinității Mele. -Darul de a trăi în voința divină în Scrierile Luisei Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Locații Kindle 946-949), ediție Kindle; cu aprobare bisericească

Cu alte cuvinte, rămânând unit cu Dumnezeu prin facultatea voinței sale, Dumnezeu a dat întregii omeniri potențialul de a „Trăim și mișcăm și avem ființa noastră” [4]Fapte 17: 28 în puterea Sa creatoare şi veşnică.

 

LA ÎNCEPUT

Dar când Adam și Eva au fost puși la încercare pentru a-și dovedi dragostea și astfel să-și extindă sufletele pentru a primi și mai multe comori ale Divinității... s-au răzvrătit. Deodată, stăpânirea Adam de care sa bucurat peste toată creația a fost pierdut; frumoasa „zi” a Voinței Divine care operează în sufletul său a lăsat loc „nopții” voinței umane, acum lăsată singură. În această noapte au intrat fantomele fricii, anxietății și singurătății care, la rândul lor, au produs poftă, furie, lăcomie și tot felul de disfuncționalități. Adam și Eva au fost exilați într-o Mare a Neliniștii – unde o mare parte din rasa umană continuă să se deplaseze până în acest moment. Da, titlurile de astăzi sunt în esență o „parabolă” a voinței umane care își atinge escatologică culmea rebeliunii și, prin urmare, sunt și recviem-ul acestei epoci. Antihrist este în esență încarnare a voinţei umane care domneşte complet fara Dumnezeu... 

…cel condamnat la pierzare, care se opune și se înalță mai presus de orice așa-zis dumnezeu și obiect de închinare, astfel încât să se așeze în Templul lui Dumnezeu, pretinzând că este un dumnezeu… (2 Tes 2:3-4)

Pe de altă parte, Isus a fost Încarnare a Voinței Divine. Prin și în El, cel uman și Divin testamentele s-au reunit din nou, făcându-l „noul Adam”.[5]„Unirea ipostatică”; cf. 1 Corinteni 15:22 Și astfel, prin har prin credință,[6]Eph 2: 8 putem fi împăcați din nou cu Tatăl și prin puterea Duhului Sfânt putem cuceri voința noastră umană rănită, atât de înclinată spre păcat. [7]adică. concupiscenţă

Dar acum, Dumnezeul nostru uimitor vrea să facă mai mult; El vrea să dea înapoi omenirii ceea ce Adam a avut mai întâi (și ceea ce a avut Isus): a voință unită unică astfel încât omul răscumpărat să nu se conformeze doar la, dar operează in „modul etern” al Voinței Divine. Acest dar de viaţă în Voința Divină este ceea ce va restabili fiul adevărat al omului și, prin urmare, drepturile sale asupra întregii creații, punând-o din nou sub stăpânirea Împărăției Voinței Divine. Această venire a Împărăției "Pe pământ așa cum este în ceruri" este ceea ce trebuie să aibă loc înainte de sfârșitul timpului.

Căci creația așteaptă cu nerăbdare descoperirea copiilor lui Dumnezeu... Apoi vine sfârșitul, când El predă împărăția lui Dumnezeu Tatăl după ce a distrus orice regulă și orice autoritate și putere. (Romani 8:19; 1 Corinteni 15:24)

Acesta este Darul remarcabil care este oferit vouă și mie, în același timp în care spiritul lui Antihrist („anti-voința”) se răspândește în întreaga lume. Deci, înainte de a putea primi un dar atât de mare, trebuie mai întâi să recunoaștem în noi înșine marele rău care este să facem propria noastră voință. 

 

MAREA NELEI

La un moment dat în învățăturile sublime ale Maicii Domnului către Luisa, ea spune:

Copil cel mai drag Mie, ascultă Mama ta; pune-ți mâna pe inimă și spune-Mi secretele tale: de câte ori ai fost nefericit, chinuit, amărât, pentru că ți-ai făcut voia? Să știi că ai alungat Voința Divină și că ai căzut în labirintul relelor. Voința Divină a vrut să te facă pur și sfânt, fericit și frumos de o frumusețe feeric; iar tu, făcând propria ta voință, ai purtat război împotriva Ei și, îndurerat, L-ai alungat din locuința Sa dragă, care este sufletul tău. -Fecioara Maria în Împărăția Voinței divine, Ziua 2, p. 6; benedictinesofthedivinewill.org

Fă asta cu mine acum, dragă cititor, în timp ce Mama noastră ne vorbește în acest moment:

Pune mâna pe inima ta și observă câte goluri de iubire sunt în ea. Acum reflectați [la ceea ce observați]: Acea stima de sine secretă; tulburare la cea mai mică adversitate; acele mici atașamente pe care le simți față de lucruri și față de oameni; întârziere în a face bine; neliniștea pe care o simți atunci când lucrurile nu merg cum îți merg – toate acestea sunt echivalente cu multe goluri de iubire din inima ta. Acestea sunt goluri care, asemenea micilor febre, vă elimină puterea și dorința [sfântă] pe care trebuie să le aveți pentru a fi umplute cu Voința Divină. O, dacă ai umple aceste goluri cu dragoste, și tu ai simți virtutea înviorătoare și cuceritoare în sacrificiile tale. Copilul meu, întinde-mi mâna ta și urmează-mă... -Sfânta Fecioară Maria în Împărăția Voinței divine, Pr. Joseph Iannuzzi; Meditația 1, p. 248

Din nou și din nou, Maica Domnului ne îndeamnă să nu facem niciodată a singur lucru în propria noastră voință. „Voința umană este cea care tulbură sufletul.” ea spune, „și pune în pericol cel mai mult lui Dumnezeu
lucrări frumoase, chiar și cele mai sfinte lucruri.”
[8]Sfânta Fecioară Maria în Împărăția Voinței divine, Pr. Joseph Iannuzzi; Ziua 9, p. 124 Desigur, pe această Mare a Neliniștii, suntem supuși atâtor furtuni atât din interior, cât și din exterior. Dar de aceea Isus ne-a dat-o pe Maria — sau Maria -care înseamnă „mare” (de la mare). Ea, care este plină de har, este a Marea Grației unde Împărăția Voinței Divine domnește în plinătatea ei. În școala inimii ei și în cuptorul binecuvântatului ei pântece, acolo găsim refugiu recurgând constant la ea, Mama noastră. 

De aceea, dragul meu copil, dacă o rafală de vânt caută să te facă inconstant, cufundă-te în marea Voinței Divine și vino și ascunde-te în pântecele mamei tale ca să te apăr de vânturile voinței umane. . -Sfânta Fecioară Maria în Împărăția Voinței divine, Pr. Joseph Iannuzzi; Ziua 9, p. 124

Așa va începe, și destul de repede, formarea Împărăției Voinței Divine în sufletul tău — și inaugurarea în adevărata ființă și Unirea unirilor care a fost rezervată acestor, ultimele timpuri ale Bisericii și ale lumii.

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Golurile dragostei

De ce este sprijinul financiar și rugăciunile dvs.
citești asta astăzi.
 Te binecuvântează și îți mulțumesc. 

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

 
Scrierile mele sunt traduse în Franceză! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, faceți clic pe drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol
1 Gen 1: 26
2 Darul de a trăi în voia divină în scrierile Luisei Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Locații Kindle 968-969), ediție Kindle
3 Pr. Joseph Iannuzzi, Darul de a trăi în voința divină în Scrierile Luisei Piccarreta (Ediție Kindle, Locații 928-930); cu aprobare Ecclesial
4 Fapte 17: 28
5 „Unirea ipostatică”; cf. 1 Corinteni 15:22
6 Eph 2: 8
7 adică. concupiscenţă
8 Sfânta Fecioară Maria în Împărăția Voinței divine, Pr. Joseph Iannuzzi; Ziua 9, p. 124
postat în ACASA, VOINTA DIVINA.