AT o perioadă în care „religioșii” din lume își leagă bombe pe corp și se aruncă în aer; când sunt lansate rachete în numele drepturilor biblice asupra terenului; atunci când citatele scripturale sunt scoase din context pentru a susține drepturile interesate de sine - cele ale Papei Benedict enciclică pe dragoste stă ca un far extraordinar de luminos în portul întunecat al pământului.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS M-am plimbat pe culoar până la Împărtășanie în această dimineață, am simțit ca și cum crucea pe care o purtam era din beton.
Când am continuat înapoi la strană, ochiul meu a fost atras de o icoană a omului paralizat care a fost coborât în targa lui către Isus. Imediat am simțit asta Eram omul paralizat.
Oamenii care au coborât paraliticul prin tavan în prezența lui Hristos au făcut-o prin muncă grea, credință și perseverență. Dar numai paraliticul - care nu a făcut altceva decât să-l privească pe Isus în neputință și speranță - căruia Hristos i-a spus:
„Păcatele tale sunt iertate…. ridică-te, ridică-ți covorașul și du-te acasă ”.
CREŞTINISM nu este o ideologie; este un faţă.
Și fața este Dragoste.
AM FOST trecând pe lângă televizor în timp ce copiii mei urmăreau „Întoarcerea regelui” - Partea a III-a Lord of the Rings—Când brusc cuvintele lui Gandolf au sărit direct de pe ecran în inima mea:
Sunt în mișcare lucruri care nu pot fi desfăcute.
M-am oprit în urmele mele pentru a asculta, spiritul meu arzând în mine:
... Este respirația profundă înainte de scufundare ...... Acesta va fi sfârșitul Gondar așa cum îl știm ...... Ajungem în cele din urmă la marea bătălie a vremii noastre ...
Apoi un hobbit a urcat turnul de veghe pentru a aprinde focul de avertizare - semnalul pentru a alerta popoarele din pământul de mijloc să se pregătească pentru luptă.
Dumnezeu ne-a trimis și „hobbiți” - copii mici cărora le-a apărut mama și i-a însărcinat să aprindă focurile adevărului, pentru ca lumina să strălucească în întuneric ... Îmi vin în minte Lourdes, Fatima și, mai recent, Medjugorje ( din urmă așteptând aprobarea oficială a Bisericii).
Dar un „hobbit” a fost doar un copil în spirit și viața și cuvintele sale au aruncat o lumină mare pe întregul pământ, chiar și în umbrele întunecate:
Suntem acum în fața celei mai mari confruntări istorice prin care a trecut omenirea. Nu cred că cercurile largi ale societății americane sau cercurile largi ale comunității creștine realizează acest lucru pe deplin. Acum ne confruntăm cu confruntarea finală dintre Biserică și anti-Biserică, a Evangheliei și a anti-Evangheliei. Această confruntare se află în planurile providenței divine. Este o încercare pe care întreaga Biserică. . . trebuie să preia. —Cardinalul Karol Wotyla, care a devenit Papa Ioan Paul al II-lea doi ani mai târziu; retipărit 9 noiembrie 1978, numărul din Wall Street Journal
UN MARE divizarea are loc astăzi în lume. Oamenii trebuie să aleagă părțile. Este în primul rând o diviziune a morală și social valori, de Evanghelie principii versus modern prezumții.
Și este exact ceea ce a spus Hristos că se va întâmpla familiilor și națiunilor atunci când se confruntă cu prezența sa:
Crezi că am ajuns să stabilesc pacea pe pământ? Nu, îți spun, ci mai degrabă diviziune. De acum înainte o gospodărie de cinci persoane va fi împărțită, trei împotriva a doi și doi împotriva a trei ... (Luke 12: 51-52)
I simți ca și când fiecare oră contează acum. Că sunt chemat la o conversie radicală. Este un lucru misterios și totuși incredibil de vesel. Hristos ne pregătește pentru ceva ... ceva extraordinar.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Sărutul lui Hristos)
DUPA Spovedanie astăzi, mi-a venit în minte imaginea unui câmp de luptă.
Inamicul trage rachete și gloanțe asupra noastră, bombardându-ne cu înșelăciuni, ispite și acuzații. Adesea ne găsim răniți, sângerați și cu dizabilități, înghesuiți în tranșee.
Dar Hristos ne atrage în Buncărul Mărturisirii și apoi ... lasă bomba harului său să explodeze în tărâmul spiritual, distrugând câștigurile inamicului, recuperându-ne terorismele și reamenajându-ne în acea armură spirituală care ne permite să ne angajăm încă o dată acele „principate și puteri”, prin credință și Duhul Sfânt.
Suntem într-un război. Este înţelepciune, nu lașitate, pentru a frecventa Buncărul.
THE cuvinte de Sf. Elisabeta Anne Seton continuă să sune în capul meu:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(De la o conferință la fiicele ei spirituale)
CONSUMARE ...
Viața noastră este ca o stea căzătoare. Întrebarea - întrebarea spirituală - este în ce orbită va intra această stea.
Dacă suntem consumați de lucrurile acestui pământ: bani, securitate, putere, bunuri, mâncare, sex, pornografie ... atunci suntem ca acel meteor care arde în atmosfera pământului. Dacă suntem consumați de Dumnezeu, atunci suntem ca un meteor îndreptat spre soare.
Și iată diferența.
Primul meteor, consumat de tentațiile lumii, se dezintegrează în cele din urmă în nimic. Al doilea meteor, pe măsură ce devine consumat împreună cu Isus fiul, nu se dezintegrează. Mai degrabă, izbucnește în flacără, dizolvându-se și devenind una cu Fiul.
Primul moare, devenind rece, întunecat și lipsit de viață. Acesta din urmă trăiește, devenind căldură, lumină și foc. Primul pare orbitor în fața ochilor lumii (pentru o clipă) ... până când devine praf, dispărând în întuneric. Acesta din urmă este ascuns și neobservat, până când ajunge la razele mistuitoare ale Fiului, prins pentru totdeauna în lumina și dragostea Sa aprinsă.
Așadar, există într-adevăr o singură întrebare în viață care contează: Ce mă consumă?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matei 16:26)
ASTĂ SEARĂ, din nou, simt o urgență de a dezrădăcina orice distragere și vici de care mă agăț. Există haruri abundente acolo pentru a o face ... haruri, cred, pentru oricine cere sincer.
Nu este timp de pierdut. Trebuie să începem acum să se pregătească pentru ceea ce va veni „ca un hoț în noapte”. Și ce va urma?
Lasă-l pe cel care are ochi, vedea; cine are urechi, asculta.
THE Domnul vede dorinţe a inimii noastre. El vede dorința noastră de a fi buni.
Și astfel, în ciuda eșecurilor noastre și chiar a păcatului, El aleargă să ne îmbrățișeze ... la fel cum Tatăl a fugit să îmbrățișeze fiul risipitor, care era acoperit de rușinea răzvrătirii sale.
Prin urmare, Gabriel a anunțat-o pe Maria: „Nu vă fie frică!”; mulțimea glorioasă a anunțat păstorii: „Nu vă fie frică!”; cei doi îngeri i-au încurajat pe femei la mormânt: „Nu vă fie frică!”; iar ucenicilor săi, după învierea Sa, Isus a repetat: „Nu-ti fie frica."
PE PARCURSUL rugăciunea săptămâna trecută, am fost atât de distras în gândurile mele, încât abia mă pot ruga o frază fără să mă îndepărtez.
În această seară, în timp ce meditam în fața scenei goale a ieslei la biserică, am strigat Domnului pentru ajutor și milă. La fel de repede ca o stea căzătoare, cuvintele mi-au venit:
„Fericiți cei săraci în duh”.
RESPECT pentru diversitate și popoare este ceea ce învață credința creștină, Nu, cererile. Totuși, aceasta nu înseamnă „toleranță” la păcat. '
… Vocația [noastră] este să eliberăm întreaga lume de rău și să o transformăm în Dumnezeu: prin rugăciune, prin pocăință, prin caritate și, mai presus de toate, prin milă. —Thomas Merton, No Man is a Island
Este de caritate să nu îmbraci doar pe cei goi, să îi mângâi pe bolnavi și să-l vizitezi pe prizonier, ci să-ți ajuți fratele nu a deveni gol, bolnav sau închis pentru început. Prin urmare, misiunea Bisericii este, de asemenea, să definească ceea ce este rău, astfel încât binele să poată fi ales.
Libertatea nu constă în a face ceea ce ne place, ci în a avea dreptul de a face ceea ce ar trebui. —PAPA IOAN PAUL II
CÂND Am fost liber pentru o vreme de încercări și ispite, recunosc că am crezut că acesta este un semn al creșterii în sfințenie ... în cele din urmă, mergând în pasul lui Hristos!
... Până când Tatăl mi-a coborât ușor picioarele până la pământ restriște. Și din nou mi-am dat seama că, pe cont propriu, fac doar pași pentru bebeluși, poticnindu-mă și pierdându-mi echilibrul.
Dumnezeu nu mă lasă jos pentru că El nu mă mai iubește și nici nu mă abandonează. Mai degrabă, așa că recunosc că se fac pașii cei mai mari în viața spirituală, fără să sară înainte, ci în sus, înapoi în brațele Lui.
PACE este un dar al Duhului Sfânt,
nu depinde nici de plăcerea și nici de suferința cărnii. Este un fruct,
născut în adâncurile spiritului, la fel cum se naște un diamant
in
il
adâncimi
of
il
Pământ…
mult sub soare sau ploaie.
THE intoleranță de „toleranță!”
Este curios cum cei care îi acuză pe creștini
ura și intoleranța
sunt adesea cele mai veninoase din
ton și intenție.
Este cel mai evident - și ușor de privit
ipocrizia vremurilor noastre.
