PE POSTUL DOAMNEI NOASTRE DE LOURDES
ACOLO sunt două modalități de a aborda vremurile care se desfășoară acum: ca victime sau protagoniști, ca spectatori sau lideri. Trebuie să alegem. Pentru că nu mai există cale de mijloc. Nu mai există loc pentru călduți. Nu mai există nicio îndoială în proiectul sfințeniei noastre sau al mărturiei noastre. Fie suntem cu toții întru Hristos - fie vom fi luați de spiritul lumii.Continuați lectura
Fecioara noastră Durerii, pictură de Tianna (Mallett) Williams
În ultimele trei zile, vânturile de aici au fost neîncetate și puternice. Toată ziua de ieri, am fost sub „avertisment de vânt”. Când am început să recitesc această postare chiar acum, știam că trebuie să o reedit. Avertismentul de aici este crucial și trebuie luat în seamă cu privire la cei care „joacă în păcat”. Urmărirea acestei scrieri este „Iadul dezlănțuit„, Care oferă sfaturi practice despre închiderea crăpăturilor din viața spirituală, astfel încât Satana să nu poată obține o cetate. Aceste două scrieri sunt un avertisment serios cu privire la întoarcerea de la păcat ... și la mărturisire cât mai putem. Publicat pentru prima dată în 2012 ...Continuați lectura
CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 15 septembrie 2014
Memorialul Maicii Domnului din Dureri
Textele liturgice aici
I stătea în picioare și privea cum lacrimile îi curgeau în ochi. I-au alergat pe obraz și i-au format picături pe bărbie. Arăta de parcă i s-ar putea rupe inima. Cu doar o zi înainte, ea apăruse liniștită, chiar veselă ... dar acum fața ei părea să-i trădeze durerea profundă din inima ei. Aș putea întreba „De ce ...?”, Dar nu a existat niciun răspuns în aerul parfumat de trandafir, deoarece Femeia pe care o priveam era o statuie a Maicii Domnului din Fatima.
WE trăiesc într-un moment în care profeția nu a fost niciodată atât de importantă și totuși atât de neînțeleasă de marea majoritate a catolicilor. Există trei poziții dăunătoare adoptate astăzi cu privire la revelațiile profetice sau „private” care, cred, fac uneori mari pagube în multe părți ale Bisericii. Una este că „revelațiile private” nu trebuie luate în considerare, deoarece tot ceea ce suntem obligați să credem este Revelația definitivă a lui Hristos în „depunerea credinței”. Un alt rău făcut este de către cei care tind nu numai să pună profeția deasupra Magisteriului, dar să-i dea aceeași autoritate ca Sfânta Scriptură. Și, în sfârșit, există poziția potrivit căreia majoritatea profețiilor, dacă nu sunt rostite de sfinți sau găsite fără erori, ar trebui să fie în mare parte evitate. Din nou, toate aceste poziții de mai sus au capcane nefericite și chiar periculoase.