Пятидесятница
МЫ МОЛИСЬ: «Приди, Святой Дух!» Итак, когда приходит Дух, как это выглядит?
Икона этого пришествия - Горница: вливание благодати, силы, власти, мудрости, благоразумия, совета, знания, понимания, силы духа и страха Господня.
Но мы видим и кое-что еще ... то, что Церковь часто не осознавала: освобождение харизмы в организме. Греческое слово, которое Павел использовал для обозначения харизмы, означает «благосклонность» или «благо». К ним относятся дары исцеления, говорение на языках, пророчество, различение духов, управление, могущественные дела и толкование языков среди прочего.
Давайте проясним: это харизматические дары, а не «дары харизматиков». Они не принадлежат к какой-то одной группе или движению внутри Церкви, но принадлежат собственно всему христианскому сообществу. Слишком часто мы отправляем дары в подвал церкви, где они надежно спрятаны в пределах молитвенного собрания нескольких человек.
Какая большая потеря для общества! Какой паралич это вызвало в Церкви! Эти харизмы, говорит нам Павел, предназначены для созидания Тела. (ср. 1 Кор 12, 14:12).. Если это так, скажите мне, что происходит, когда человеческое тело перестает двигаться на больничной койке? Мышцы человека становятся атрофированными - вялыми, слабыми и бессильными.
Точно так же наша неспособность усвоить харизмы Святого Духа привела к тому, что Церковь заснула на своей стороне, не в силах повернуться и показать лицо Христа страдающему миру. Наши приходы атрофировались; наша молодежь потеряла интерес; и те дары, которые призваны укрепить нас, остаются скрытыми под прахом нашего крещения.
Воистину, Приди, Святой Дух, приди и зажги в нас свои семеричные дары и щедрые харизмы для славы Божьей, обновления Церкви и обращения мира.
Каким бы ни был их характер - иногда он необычный, например дар чудес или языков - харизмы ориентированы на освящающую благодать и предназначены для общего блага Церкви. Они служат благотворительности, которая укрепляет Церковь. –Катехизис Католической церкви, 2003 г.