ШТА тачно ће се догодити током Осветљење савести? То је догађај у којем ће се душе сусрести са живим пламеном Љубави која јесте Истина.
КРОЗ Чистилиште
Чистилиште је стање благодати дато искупљеним душама које још нису „света и без мане“(Еф. 5:27). То није друга шанса, већ прочишћење да се душа припреми за сједињење са Богом. Моји греси могу бити опроштени, али моја љубав према Њему и даље може бити помешана са самољубљем; Можда сам опростио комшији, али моје доброчинство према њему можда је и даље несавршено; Можда сам давао милостињу сиромашнима, али остајем везан за привремене ствари. Бог може себи узети само оно што је чисто и свето, и зато је све што није од Њега „изгорело“, да тако кажем, у ватри милост. Пакао, с друге стране, није ватра која прочишћава - јер је непокајана душа одлучила да се држи свог греха, и зато вечно гори у огњу правда.
Надолазеће просветљење, или „упозорење“, треба унапред открити човечанству ову нечистоћу, која у ово време историје, за разлику од претходних генерација, има есхатолошки карактер како се открива кроз свету Фаустину:
Напишите ово: пре него што дођем као праведни судија, долазим први као краљ милости. Пре него што стигне дан правде, људима ће се дати знак на небесима ове врсте: Сва светлост на небесима ће се угасити и биће велика тама над целом земљом. Тада ће се видети знак крста на небу, а из отвора где су биле приковане руке и ноге Спаситеља излазиће велика светла која ће осветљавати земљу на одређено време ... Морате разговарати са свет о Његовој великој милости и припреми свет за Други долазак Онога који ће доћи, не као милосрдни Спаситељ, већ као праведни судија ... Говорите душама о овој великој милости док је још време за [давање] милости . —Мари говори светој Фаустини, Дневник: Божанско милосрђе у мојој души, н. 83, 635
Осветљење је последња шанса за свет да промени свој ток, а самим тим и јесте ватра која одједном иллуминес и штеди. У својој енциклици, Спе Салви, Папа Бенедикт могао би готово описати овај истакнути догађај када се позива на одређену пресуду са којом ће се свако од нас суочити на крају свог живота, а која може захтевати „чистилиште“ - ватру која чисти:
Огањ који и сагорева и спасава је сам Христос, Судија и Спаситељ. Сусрет с њим је пресудан чин пресуде. Пред његовим погледом сва лаж се истопи. Овај сусрет с њим, док нас пече, трансформише и ослобађа, омогућавајући нам да постанемо истински сами. Све што током живота изградимо може се показати као пука слама, чиста накупина и пропада. Ипак, у болу овог сусрета, када нам нечистоћа и болест нашег живота постану очигледни, лежи спасење. Његов поглед, додир његовог срца лечи нас кроз несумњиво болну трансформацију „као кроз ватру“. Али то је благословени бол, у којем света сила његове љубави пролази кроз нас попут пламена, омогућавајући нам да постанемо потпуно сами, а тиме и потпуно Божји. -Спе Салви „Савед Ин Наде“, н. 47
Да, Просветљење је истовремено упозорење на покајање и позив да „постанемо потпуно ми сами, а тиме и потпуно Бог“. Каква ће се радост и ревност запалити код оних који прихвате овај позив; какав ће бес и тама прогутати оне који то одбију. Спасење је отворено за све, а душе свих биће огољене као да је пресуда у малом:
Дело сваког човека постаће очигледно; јер Дан ће то открити, јер ће се открити ватром, а ватра ће тестирати какву врсту посла је свако од њих урадио. (1. Кор. 3:13)
КА СИНУ
Неки људи су ме питали да ли се осветљење већ догађа. Иако је, према мистичарима, Просветљење дефинитивно глобални догађај, сигурно Бог непрестано осветљава, прочишћава и уједињује наша срца с Њим у мери у којој дајемо своје „Сјајно да. “ Ових дана верујем да је Бог „убрзао“ процес и излива океан благодати, јер времена је мало. Али ове благодати, иако и за вас саме, имају за циљ да вас припреме за нову евангелизацију која је овде и која долази. Управо из тог разлога вас Исус и Марија сада припремају да постанете живи пламен љубави како би благодат Просветљења наставила да гори у душама са којима ћете се сусрести.
Вера је пут осветљења: започиње понизношћу препознавања себе као потребног за спасењем и долази до личног сусрета са Христом, који позива човека да га следи на путу љубави. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Ангелус Адреса, Октобар КСНУМКСтх, КСНУМКС
Хладна клада кратко гори док пролази кроз ватру, али ако се држи изнад пламена, на крају ће се запалити. Ти треба да будеш тај пламен. Али као што знамо, пламен може имати различите боје, у зависности од тога шта гори („злато, сребро, драго камење, дрво, сено или слама ...”Уп. 1. Кор 3). Најврућа ватра позната науци је невидљива. Међутим, када се додају нечистоће, могу се емитовати боје. Што су наша срца чистија, то је мање боја „ја“, а више то више невидљив, узаврело, трансцендентно присуство Бога може проћи. Због тога толико нас трпи болна искушења - не зато што нас Бог не воли - већ зато што нас увлачи дубље у своје Свето Срце, тако да ћемо и сами на крају избити у чистом пламену љубави!
Узмите у обзир да како се објекат креће према Сунцу, он почиње све више да светли у његовој светлости. Што се ближе приближава Сунцу, то се предмет више загрева док се не загреје толико да почиње да се трансформише. Што се ближе приближава, то се објект радикалније мења, све више личи на Сунце коме се жури све док се, коначно, објекат не приближи свом циљу толико да избије у пламен. Почиње брзо да се мења у само Сунце све док коначно ништа од предмета не остане, али ватра, ужарен, титрајући, експлодирајући пламен као да је и сам Сунце. Иако објекат нема моћ и безграничну Сунчеву енергију, он ипак поприма Сунчеве карактеристике тако да се објекат и Сунце не могу разликовати.
Оно што се својевремено изгубило у хладноћи свемира, сада је постало Пламен, који сам баца светлост на универзум.
„Живи пламен љубави“, о коме говори свети Јован [од Крста], пре свега је ватра која прочишћава. Мистичне ноћи које је овај велики Доктор Цркве описао на основу сопственог искуства, у одређеном смислу одговарају Чистилишту. Бог чини да човек прође кроз такво унутрашње чистилиште своје чулне и духовне природе како би га увео у јединство са собом. Овде се не налазимо пред пуким судом. Представљамо се пред снагом саме љубави. Пре свега, љубав је та која суди. Бог, који је Љубав, суди кроз љубав. Љубав је та која захтева прочишћење, пре него што човек може бити спреман за то сједињење са Богом које је његово коначно звање и судбина. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Прелазак прага наде, п. КСНУМКС-КСНУМКС
Сви који умиру у Божјој благодати и пријатељству, али ипак несавршено прочишћени, заиста су уверени у своје вечно спасење; али након смрти подвргавају се прочишћењу, како би постигли светост неопходну за улазак у небеску радост ... грех, чак и мучни, повлачи за собом нездраву везаност за створења, која се мора прочистити било овде на земљи, било после смрти у држави званој чистилиште. Ово прочишћење ослобађа човека од онога што се назива „временита казна“ греха. Ове две казне не смеју бити замишљене као нека врста освете коју је Бог нанео споља, већ као следство из саме природе греха. Обраћење које произилази из усрдне добротворне организације може постићи потпуно прочишћење грешника на такав начин да не остане никаква казна. -Катекизам Католичке цркве, н. 1030, 1472
Вољени, немојте се чудити што се међу вама одвија ватрено суђење, као да вам се догађа нешто чудно. Али радујте се до те мере да учествујете у Христовим патњама, да бисте се и ви, кад се открије његова слава, радовали. (1. Петрова 4: 12-13)
