Петар мученик налаже тишину, Фра Ангелицо
СВИХ говорећи о томе. Холивуд, секуларне новине, водитељи вести, еванђеоски хришћани ... чини се, сви, али главнина Католичке цркве. Како све више и више људи покушава да се ухвати у коштац са екстремним догађајима нашег доба - од бизарни временски обрасци, животињама које масовно умиру, до честих терористичких напада - времена у којима живимо постала су, из перспективе клупе, пословична „слон у дневној соби.”Већина свако у једном или другом степену осети да живимо у изванредном тренутку. Сваког дана искаче из наслова. Ипак, проповједаонице у нашим католичким жупама често шуте ...
Тако је збуњени католик често препуштен холивудским безнадежним сценаријима краја света који остављају планету или без будућности или будућности коју су спасили ванземаљци. Или су му остале атеистичке рационализације секуларних медија. Или јеретичка тумачења неких хришћанских секти (само прекрижите прсте и држите се до заноса). Или текући ток „пророчанстава“ из Нострадамуса, нововековних окултиста или хијероглифских стена.
СТИЈЕНА ИСТИНЕ
Усред ових удара таласа неизвесности стоји а моћан Роцк, католичка црква, бастион светионик на Истина установио Христос да води свој народ кроз потоња времена, која су започела Христовим Вазнесењем на небо.
Ово, упркос њој болни скандали и непогрешиви чланови. Па ипак, у неким су крајевима њени проповедници и учитељи утихнули када је реч о суочавању са нашим временима: тсунамијем моралног релативизма, нападом на брак и породицу, уништавањем нерођених, разузданим хедонизмом и многим другим узнемирујућим трендови. „Крајња времена“, тема која се у Светом писму често обраћа св. Павле, Петар, Јаков, Јован, Јуда и сам Господ једва се икад помињу са многих проповедаоница. Четири последње ствари - Суд, Чистилиште, Рај, Пакао - биле су грубо занемарене током више генерација. Плод ове тишине - док у стварном времену гледамо рушење хришћанске цивилизације - потпуно је јасан:
Мој народ пропада због недостатка знања! (Осија 4: 6)
Наравно, ова трагична тишина није универзална; тамо су свештеници који говоре. Даље, постоје снажни и доследни гласови Традиције. У Зашто папе не вичу? Дајем цитат за цитатом папе за папом, који смело описује наше време апокалиптичним језиком. У Папе и доба зоре, Детаљно описујем наде и пророчке речи понтификата у вези са будућношћу света. У бројним списима ovde, укључујући и мој књига, Исцрпно цитирам ране црквене оце који су изричити у вези са одређеним деловима Откривења и изванредно јасни у вези са Крај овог Агe. Такође сам се ослањао на одобрена Госпина указања (што значи да Црква каже да су њене поруке у овим случајевима вредне веровања и мудро на које треба уважити) као и разни светитељи и мистичари.
Све ово значи да Дух Свети is говорећи Цркви. Али зашто многи епископи и свештеници не разговарају са верницима о овим питањима? Зашто се верницима не помаже да се крећу, у католичком контексту, растућом расправом о „последњим временима“ у главним медијима?
ГЛУХА ТИХИНА
У недавном интервјуу о књизи са папом Бенедиктом КСВИ, аутор Петер Сеелвалд позабавио се управо овом кризом:
СЕЕВАЛД: Зашто проповедници тако заглушујуће ћуте о есхатологији, упркос чињеници да есхатолошка питања заиста утичу
сви егзистенцијално, за разлику од многих „тема које се стално понављају“ у Цркви?
БЕНЕДИКТ КСВИ: То је врло озбиљно питање. Наше проповедање, наше проглашење заиста је једнострано, јер је у великој мери усмерено ка стварању бољег света, док ретко ко говори више о другом, заиста бољем свету. По овом питању морамо испитати своју савест. -Светлост света, интервју са Петером Сеевалдом, Цх. 18, стр. 179
Опасност је у томе што смо је изгубили из вида трансцендентно—онога што лежи изван пуког материјала. Изгубили смо из вида вечите последице наших приватних и јавних поступака. И пречесто се на говорници мало спомиње не само садашње опасности које чине део „знакова времена“, већ оне стварности које леже иза гроба.
Те ствари је данас тешко прихватити за људе и чине им се нестварнима. Уместо тога, они за сада желе конкретне одговоре, за невоље свакодневног живота. Али ови одговори су непотпуни све док не преносе смисао и унутрашњу спознају да сам више од овог материјалног живота, да постоји суд и да постоје благодат и вечност. По истом основу, такође морамо пронаћи нове речи и нова средства која ће људима омогућити да прођу кроз звучну баријеру коначности. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Светлост света, Интервју са Петером Сеевалдом, Цх. 18, стр. 179
ТРОШКОВИ
Док сам писао овај чланак, примио сам е-пошту од читаоца:
Многе ствари се спремају да се догоде. Чини се да многи људи то осећају. Многи људи само раде свој посао, не бринући ни о чему, несвјесни онога што ће бити ... Како тужно, људи сада не слушају сва времена ...
Примам стотине писама попут овог од свештенства и лаика. Људи смисао нешто што се дешава у свету; осећају да није све у реду и то нешто је само на видику. Свети Оци, Катихизис и Пресвета Мајка имају пуно тога да кажу о томе! Али то се често не филтрира до нивоа парохије; не пробија се до клупа, а као резултат, овце лутају по другим пашњацима тражећи одговоре.
... нема једноставног начина да се то каже. Црква у Сједињеним Државама је више од 40 година лоше радила на формирању вере и савести католика. А сада беремо резултате - на јавном тргу, у породицама и у забуни у личном животу. —Архиепископ Чарлс Ј. Цхапут, ОФМ Цап., Превођење у цезара: католик Политичка Воцатион, 23. фебруара 2009, Торонто, Канада
... Нисте ојачали слабе нити излечили болесне нити повезали повређене. Нисте вратили залуталог нити сте тражили изгубљене, већ сте им господарили грубо и брутално. Тако су се расејали због недостатка пастира и постали су храна свим дивљим зверима. (Језекиљ 34: 4-5)
Да ли заиста желимо да у овим оскудним временима оставимо „дивље звери“ да формирају католике? Да ли би Нострадамус, Маје или мноштво теоретичара завере данас били једини извор информација за католике?
Мој народ пропада због недостатка знања!
Тамо су свештенство које покушава да „пробије звучну баријеру“ о стварности са којима се суочавамо. Ипак, данас говорити о Нашој Блаженој Мајци, последње ствари или изговорити приватно откривење - чак и ако је одобрено - може значити катастрофу за свештенички позив. Чешће сам видео како верни, помазани, храбри (и да, несавршени) свештеници говоре о тим стварима ... само да би били уклоњени из својих парохија, додељени као капелани у затворе или болнице или ограничени на далеке крајеве епархије (види пелен).
Представља тежак избор: избегавајте решавање ових контроверзних питања како би воде остале мирне ... или реците онако како јесте, верујући да ће вас „истина ослободити“, чак и ако ствара вртлог муља. Христос сигурно није дошао до мирних вода сваког мора:
Не мислите да сам дошао да донесем мир на земљу. Дошао сам да не доведем мир али мач… (Матеј 10: 34-35)
У разговору који сам водио са младим ђаконом, приметио је: „Морамо пажљиво да бирамо речи.
Понекад се не може рећи шта жели, јер постоји једна особа у парохији која ће вам стварати проблеме ... “На шта сам јој одговорио,„ Можда је то ваш позив - позив свештеника у наше време - да говорите истина која ће коштати велику цену. Истина, можда ће вас коштати шансе да једног дана постанете бискуп или постанете свештеник са „добрим именом“. Попут Исуса, и ви ћете бити изведени назад и разапети. Можда је ово ваш позив. “
Када се пастор плаши да устврди шта је исправно, није ли окренуо леђа и побегао ћутећи? —Св. Григорије Велики, Литургија сати, Том ИВ, стр. 342-343
Свештеник је посвећен алтер Цхристус - „други Христос“. Исус је рекао својим апостолима:
Сетите се речи коју сам вам рекао: „Ниједан роб није већи од свог господара“. Ако су прогонили мене, прогањаће и вас. Ако су одржали моју реч, држаће и вашу. (Јован 15:20)
Дакле, свештеник треба да „положи живот за своје овце“ подражавајући свог Учитеља. Истина је разапета због тога што је говорила истину. Било би погрешно ускратити оброк читавој породици јер један члан има тенденцију да се преједе. Исто тако, нема смисла ускраћивати истину скупштини јер неколико чланова претежно реагује. Данас се чини да постоји преокупација одржавања мира, а не држања стада на уском путу:
Мислим да савремени живот, укључујући и живот у Цркви, пати од лажне неспремности да вређа што се представља као разборитост и лепо понашање, али пречесто се испостави као кукавичлук. Људска бића дугују једни другима поштовање и одговарајућу учтивост. Али такође дугујемо једни другима истину - што значи искреност. —Архиепископ Цхарлес Ј. Цхапут, ОФМ Цап., Превођење у цезара: католичко политичко звање, 23. фебруара 2009, Торонто, Канада
Исус је резервисао оштре речи за оне који су више волели угодити људима него угодити Богу (Гал 1:10). Ово се односи на све нас:
Тешко вама кад сви добро говоре о вама, јер су се њихови преци тако понашали према лажним пророцима. (Лука 6:26)
Не можемо бити сијачи наде ако сејемо лажно семе ...претварајући се да ствари заправо нису толико лоше као што јесу или уопште не постоје. А они су лоше. Као што ми је недавно рекао један свештеник, „Дно ће ускоро испасти. Биће хаоса и анархије јер је свет сломљен. “ Бар ово кажу поштени економисти. Колико год је тешко чути, истина је освежавајућа.
ПРОВЕРА СТВАРНОСТИ
Да, постало је заморно, па чак и глупо чути како католици говоре о онима који се озбиљности нашег доба обраћају као „доомсаиерс“, „енд тимерс“ или „доом анд глоомерс. Ако могу бити безобразан, такви католици треба да извуку своје главе из песка незнања и почну да слушају оно што говори Свети отац:
Угрожена је сама будућност света. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Обраћање Римској курији, 20. децембра 2010 (видиУочи)
Да, иде у оба смера. Тамо где свештеници заиста проповедају права добра о нашем времену, има и много оваца које би то више волеле не радије чуј не да им се поремети угодан начин живота.
Цео дан Испружио сам руке на непослушне и супротне људи. (Рим 10:21)
Да ли смо толико наивни да мислимо да ће прихватање „културе смрти“ довести до мира и правде на земљи? Завршиће се уништењем нација. То није пропаст и суморност, већ горка стварност због које нас је Мајка Божја молила да се покајемо и коју су Јован Павле ИИ и Бенедикт КСВИ описали и у званичним и у незваничним изјавама.
Морамо бити спремни да се подвргнемо великим искушењима у не превише удаљеној будућности; искушења која ће од нас захтевати да се одрекнемо чак и свог живота и потпуног даривања себе Христу и Христу. Кроз ваше и моје молитве то је могуће ублажити ову невољу, али више је није могуће одвратити, јер се само на тај начин Црква може ефикасно обновити. Колико пута је, заиста, обнова Цркве извршена у крви? Овог пута, опет, неће бити другачије. —ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ разговарајући са групом немачких ходочасника, Регис Сцанлон, Поплава и ватра, Хомилетичка и пастирска ревија, Април КСНУМКС
Говорећи о нашем данашњем времену и веродостојним пророчким упозорењима у Цркви, узнемириће неке људе; пријатељи и рођаци могу изненада да умукну; комшије вас могу гледати као да сте орах; а можда вам буде забрањена или епархија или две.
Благо теби кад те људи мрзе и када те искључују и вређају и прозивају твоје име као зло због Сина Човечијег. (Лука 6:22)
Али то је део бити Исусов следбеник, ако га уствари следите.
Да припадате свету, свет би волео своје; али зато што не припадате свету, а ја сам вас изабрао ван света, свет вас мрзи. (Јован 15:19)
Позвани смо да проповедамо целу истину, а не само оне делове који су „удобни“. А то се такође састоји у говору о последњим стварима, укључујући црквено учење о „последњим временима“. Позвани смо да проповедамо цео Јеванђеље - да народ не би пропао због недостатка знања.
Оно што су предали апостоли обухвата све оно што чини свети живот међу Божјим народом и повећање његове вере. Дакле, у свом учењу, животу и обожавању Црква се овековечава и преноси свакој генерацији све да јесте и све да верује. —Божанско откровење Другог ватиканског сабора, Деи Вербум, н. 7-8
Желим срце љубави више од жртве, знање о својим путевима више од холокауста. —Антипхон 3, Литургија сати, Вол. ИИИ, стр. 1000
ДОДАТНА ЛИТЕРАТУРА:
Треба ми ваша подршка да наставим ово министарство. Хвала пуно.
