I сећам се једног младића који је пре неколико година дошао у моју кућу са брачним проблемима. Тражио је мој савет, или је бар тако рекао. "Неће ме слушати!" жалио се. „Зар не би требало да ми се потчини? Зар Свето Писмо не каже да сам ја глава своје жене? У чему је њен проблем !? “ Познавао сам везу довољно добро да бих знао да је његов поглед на себе озбиљно искривљен. Па сам одговорио, „Па, шта опет каже свети Павле?“:
Мужеви, волите своје жене, као што је Христос волео цркву и предао се за њу да је посвети, очистивши је у воденој купки речју, да би себи могао представити цркву у сјају, без мрље, бора или било чега другог тако нешто, да би могла бити света и без мане. Дакле (такође) мужеви треба да воле своје жене као своја тела. Ко воли своју жену, воли себе. (Еф. 5: 25-28)
„Дакле, видите“, наставио сам, „позвани сте да положите живот за своју жену. Да јој служим као што јој је служио Исус. Да волите и жртвујете се за њу онако како је Исус волео и жртвовао за вас. Ако то учините, вероватно неће имати проблема да вам се „преда“. “ Па, то је огорчило младића који је одмах излетео из куће. Оно што је заиста желео било је да му дам муницију да оде кући и настави да се према својој жени понашам као према отирачу. Не, ово није оно што је св. Павле мислио тада или сада, осим културних разлика. Павле је мислио на однос заснован на Христовом примеру. Али тај модел истинске мушкости је уграбљен ...
НАПАДНУТИ
Један од највећих напада протеклог века био је на духовну главу куће, мужа и оца. Ове Исусове речи могле би се применити на очинство:
Ударићу пастира, а овце стада ће се растјерати. (Матеј 26:31)
Када отац куће изгуби осећај сврхе и истинског идентитета, и искуствено и статистички знамо да то има дубок утицај на породицу. И тако, каже папа Бенедикт:
Криза очинства коју данас живимо је елемент, можда најважнији, претећи човек у својој човечности. Растварање очинства и материнства повезано је са растварањем наших синова и кћери. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ (кардинал Ратзингер), Палермо, 15. марта 2000
Као што сам овде већ цитирао, блажени Јован Павле ИИ је пророчански написао:
Будућност света и Цркве пролази кроз породицу. -Фамилиарис Цонсортио, н. 75
Тада би се такође могло рећи до одређене мере да је будућност света и Цркве пролази кроз оца. Јер као што Црква не може опстати без тајног свештенства, тако је и отац важан елемент здраве породице. Али како мало људи то данас схвата! Јер популарна култура непрестано умањује слику истинске мушкости. Радикални феминизам и сви његови огранци свели су мушкарце на пуки намештај у кући; популарна култура и забава претворила је очинство у шалу; и либерална теологија затровала је човеков осећај одговорности као духовног модела и вође који следи Христа, жртвено јагње.
Да бисте дали само један пример снажног утицаја оца, погледајте присуство цркви. Студија спроведена у Шведској 1994. године показала је да ће, ако и отац и мајка редовно похађају цркву, 33 посто њихове деце завршити као редовни посетиоци цркве, а 41 посто ће их похађати нередовно. Ако је отац нередован, а мајка редовна, само КСНУМКС процената деце касније ће сами постати редовни, док ће додатних 59 посто постати нерегуларни. И ево шта је запањујуће:
Шта се догађа ако је отац редован, а мајка нередовна или не ради? Изузетно, проценат деце која постају редовна повећава се са 33 на 38 процента код мајке која не ради правилно и на 44 процента код мајке која не вежба [мајка], као да лојалност очевој опредељености расте пропорционално мајчиној опуштености, равнодушности или непријатељству . —Тон Истина о људима и цркви: О значају отаца за одлазак у цркву написао Роббие Лов; на основу студије: „Демографске карактеристике лингвистичких и верских група у Швајцарској“ Вернера Хауга и Пхиллипеа Варнера из Савезног завода за статистику, Неуцхател; Том 2 Студије становништва, бр. 31
Очеви имају значајан духовни утицај на своју децу прецизно због њихове јединствене улоге у редоследу стварања ...
ОТАЦ СВЕШТЕНСТВО
Катихизис учи:
Хришћански дом је место где деца примају прво објављивање вере. Због тога се породични дом с правом назива „домаћом црквом“, заједницом благодати и молитве, школом људских врлина и хришћанске љубави. -Катекизам Католичке цркве, н. 1666
Тако би се могао сматрати човеком свештеник у свом дому. Како пише свети Павле:
Јер муж је глава своје жене, као што је Христос глава цркве, он је сам спаситељ тела. (Еф 5:23)
Шта ово подразумева? Па, као што моја прича илуструје горе, знамо да је ово Писмо током година видело своје злоупотребе. Стих 24 даље каже: „Као што је црква подређена Христу, тако и жене у свему треба да буду подређене својим мужевима.“ Јер кад мушкарци испуњавају своју хришћанску дужност, жене ће се покорити ономе ко их дели и води ка Христу.
Као мужеви и мушкарци, позвани смо на јединствено духовно вођство. Жене и мушкарци се заиста разликују - емоционално, физички, у духовном поретку. Су комплементарни. И они су нам једнаки као сунаследници Христа: [КСНУМКС]цф. Катекизам Католичке цркве, н. 2203
Исто тако, и ви, супрузи, треба да живите са својим женама у разумевању, показујући част према слабијем женском полу, јер смо заједнички наследници дара живота, тако да ваше молитве неће бити ометане. (1 Пет 3: 7)
Али сетите се Христових речи Павлу да је „снага савршена у слабости“. [КСНУМКС]КСНУМКС Цор КСНУМКС: КСНУМКС Односно, већина мушкараца ће признати да је њихова снага, њихова камен је њихове жене. И сада видимо мистерију која се овде одвија: света женидба је симбол Христовог брака са Црквом.
Ово је велика мистерија, али говорим у вези са Христом и црквом. (Еф 5:32)
Христос је положио свој живот за своју Невесту, али Он овлашћује цркву и подиже је на нову судбину „крај водене речи с речју“. У ствари, он Цркву назива камењем темеља, а Петра „стеном“. Ове речи су заиста невероватне. Јер оно што Исус говори је да жели да се Црква са њим искупи; да учествује у Његовој моћи; да дословно постане „тело Христово“, једно са Његовим телом.
... двоје ће постати једно тело. (Еф 5:31)
Христов мотив је љубав, недокучива љубав изражена у божанској великодушности која превазилази било који чин љубави у историји човечанства. Таква је љубав на коју су мушкарци позвани према својим женама. Позвани смо да купамо своју жену и децу у Речи Божјој 
да би једног дана могли да стану пред Бога „без пега и бора“. Могло би се рећи да, попут Христа, предајемо „кључеве царства“ својој стени, својим женама, како бисмо им омогућили да заузврат негују и негују дом у светој и здравој атмосфери. Ми треба да их оснажимо, не надвладати Њих.
Али то не значи да би мушкарци требало да постану бичеви - мале сенке у ћошку које сваку одговорност подразумевају за своје жене. Али то се заправо догодило у многим породицама, посебно у западном свету. Улога мушкараца је исцрпљена. Најчешће су жене оне које воде своје породице у молитви, воде децу у цркву, служе као изванредни службеници и чак воде парохију тако да је свештеник само потписник њених одлука. И све ове улоге жена у породици и Цркви имају место све док то не иде на штету богом датог духовног вођства људи. Једно је да мајка катехизује и одгаја своју децу у вери, што је дивна ствар; друго је за њу да то уради без мужеве подршке, сведочења и сарадње из његове властите запостављености или грешности.
УЛОГА ЧОВЕКА
У другом моћном симболу, брачни пар је у основи слика Свете Тројице. Отац толико воли Сина да њихова љубав рађа трећу особу, Духа Светога. Тако и муж тако потпуно воли своју жену, а жена свог мужа да њихова љубав даје треће лице: дете. Муж и жена су тада позвани да својим речима и поступцима буду одраз Светог Тројства једни другима и својој деци. Деца и жене би у свом оцу требало да виде одраз Небеског оца; требали би да виде у својој мајци одраз Сина и Мајка Црква, које је Његово тело. На овај начин деца ће моћи да примају преко својих родитеља много благодати Духа Светога, баш као што ми примамо сакраменталне благодати преко Светог свештенства и Мајке Цркве.
Хришћанска породица је заједница особа, знак и слика заједнице Оца и Сина у Духу Светом. -Катекизам Католичке цркве, н. 2205
Како изгледа очинство и гајење? На несрећу данас, једва постоји модел очинства који вреди испитати
. Чини се да је данашња мушкост само одговарајућа равнотежа вулгарности, алкохола и уобичајених телевизијских спортова са мало (или пуно) пожуде убачене у добру меру. Трагично у Цркви, духовно вођство је углавном нестало са говорнице са духовником који се плаши да оспори статус куо, подстакне своју духовну децу на светост и да проповеда неразређено Јеванђеље, и наравно, живи га на начин који поставља моћан пример. Али то не значи да немамо ниједан пример. Исус остаје наш највећи и најсавршенији пример мушкости. Био је нежан, али чврст; нежан, али бескомпромисан; с поштовањем према женама, али истинољубив; и са Својом духовном децом дао је све. Док им је прао ноге, рекао је:
Ако сам вам, дакле, господар и учитељ опрао ноге, требали бисте да перете ноге једни другима. Дао сам вам модел за следење, тако да, као што сам урадио за вас, и ви би требало да урадите. (Јован 13: 14-15)
Шта ово практично значи? На то ћу се обратити у свом следећем писању, од породичне молитве, преко дисциплине до мушког понашања. Јер ако ми људи не почнемо да преузимамо духовно вођство, то је наша обавеза; ако занемаримо купање своје жене и деце у Речи; ако из лењости или страха не преузмемо одговорност и част која је наша као људи ... онда ће се овај циклус греха који „прети човеку у његовој човечности“ наставити и „растварање наших бића синова и кћери“ Свевишњи ће наставити, не само у нашим породицама, већ и у нашим заједницама, стављајући на коцку саму будућност света.
Оно на шта нас Бог данас позива није мала ствар. Захтеваће од нас велику жртву ако желимо заиста да живимо свој хришћански позив. Али ми се немамо чега бојати, јер ће нам вођа и савршеник наше вере Исус - Човек свих људи - бити помоћ, водич и снага. И како је положио свој живот, тако га је поново узео у вечни живот ...
ДОДАТНА ЛИТЕРАТУРА:
Кликните испод да бисте превели ову страницу на други језик:
