Лажно јединство

IF Исусова молитва и жеља је да „сви буду једно“ (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС), онда и сотона има план за јединство -лажно јединство. И видимо знаке како се појављују. Ово што је овде написано односи се на надолазеће „паралелне заједнице“ о којима се говори у Прибежишта и самоће.

 
ПРАВО ЈЕДИНСТВО 

Христос се молио да сви будемо једно:

...бити истим умом, имати исту љубав, бити у потпуности сагласни и јединствени... (Фил 2: 5)

Који ум? Шта је љубав? Којег споразума? Павле на то одговара у следећем стиху:

Имајте међу собом овај ум, који је ваш у Христу Исусу, који ... није рачунао једнакост с Богом као нешто што треба схватити, већ се испразнио, имајући облик слуге ...

Ознака хришћанства је љубав. Врх ове љубави је самоодрицање, кеноза или пражњење себе за другог. Ово треба да буде ум Тела Христовог, а јединство службе, која је веза љубави.

Хришћанско јединство није једно од безумног потчињавања и усаглашавања. То је култ. Као што често кажем кад говорим младима: Исус није дошао да вам одузме личност—Дошао је да ти одузме греси! Дакле, Христово Тело се састоји од многих чланова, али са различитим функцијама, сви поредани према циљу љубави. Разлика, дакле, слави се.

… Апостол је нестрпљив да саопшти… идеју јединства међу мноштвом каризми, које су дарови Светог Духа. Захваљујући њима, Црква се појављује као богат и виталан организам, а не једнообразан плод јединог Духа, који води све ка дубоком јединству, јер прихвата разлике без њиховог уклањања и на тај начин стварајући хармонично јединство. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Ангелус, 24. јануара 2010; Л'Оссерваторе Романо, седмично издање на енглеском језику, 27. јануара 2010; ввв.ватицан.ва

У хришћанском јединству све је уређено према добру другога, било делима милосрђа, било поштовањем природних и моралних закона који су нам откривени кроз стварање и у Исусовој личности. Тако милосрђе Истина нису и не могу се развести, јер су обоје уређени у корист другог. ^{[КСНУМКС]}цф. По сваку цену Где је љубав, нема принуде; где је истина, ту је и слобода.

Тако је у Христовом јединству људска душа у стању да израсте у свој пуни потенцијал у заједници која воли ... што је слика прве заједнице: Свете Тројице.
 

ЛАЖНО ЈЕДИНСТВО 

Сотонин циљ није да бисмо сви били једно, већ да би сви били униформу.

Да би се изградило ово лажно јединство, оно ће се заснивати на а лажно тројство: “Толерантни, хуман, једнак“. Циљ непријатеља је прво срушити јединство Тело Христово, јединство брак, и то унутрашњи јединство у човековој личности (тело, душа и дух), које је створено по Божјој слици - а затим све обновити у а лажна слика.

Тренутно човек има моћ над светом и његовим законима. У стању је да растави овај свет и поново га састави. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ (кардинал Ратзингер), Палермо, 15. марта 2000

Када смо „Једнаки“, више не постоје ствари као што су „мушкарац“ или „жена“ или „муж“ и „жена“. (Важно је напоменути да савремени секуларистички ум не подразумева реч „једнакост“: једнака и вечна вредност сваког човека- али пре нека врста прљавштине истост.) Сотона је потицао радикални феминистички покрет да избрише различите, али комплементарне улоге мушкарца и жене.

Људско очинство нам даје антиципацију онога што је Он. Али када ово очинство не постоји, када се доживљава само као биолошки феномен, без његове људске и духовне димензије, све изјаве о Богу Оцу су празне. Криза очинства коју данас живимо је елемент, можда најважнији, претећи човек у својој човечности. Растварање очинства и материнства повезано је са растварањем наших синова и кћери.  —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ (кардинал Ратзингер), Палермо, 15. марта 2000

Након што је ово постигао, прелази на следећи корак: брисање разлика у мушкој и женској сексуалности. Сада је мушкост или женскост а питање склоности, а самим тим и мушкарац и жена у суштини јесу „Једнако“. 

Релативизација разлике међу половима ... прећутно потврђује оне суморне теорије којима се настоји уклонити сва важност из људске мушкости или женствености, као да се ради о чисто биолошкој ствари.  —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, ВорлдНетДаили, 30. децембра 2006 

Али овај лажни и ограничени осећај „једнакости“ није ограничен само на мушкарца и жену; прелива се у искривљено разумевање природе у томе што смо „Хумани“. Односно, животиње и биљке треба узети у обзир, мада различитог облика и мање интелигенције, једнак створења. У овом симбиотском односу, човек, жена, животиња - чак и планета и животна средина - постају једнаки у вредности у некој врсти космичка хомогенизација (а понекад и човечанство узима на себе мање вредност пред, рецимо, угроженом врстом.) 

Шпанија је, на пример, усвојила пројекат Велики мајмун, прогласивши да су шимпанзе и гориле део „заједнице једнаких“ са људима. Швајцарска је прогласила да појединачне биљке имају „суштинско достојанство“ и да је „обезглављивање“ дивљег цвећа велика морална грешка. Нови устав Еквадора предвиђа „природна права“ која су једнака онима из Хомо сапиенс. -Хомо Сапиенс, губи се, Веслеи Ј. Смитх, виши сарадник за људска права и биоетику за Институт Дисцовери, Натионал Ревиев Онлине, Април КСНУМКСнд, КСНУМКС

Како Дух Свети тече као Љубав између Оца и Сина, тако је и ово лажно јединство везано „Толеранцијом“. Држећи се или задржавајући спољни облик доброчинства, често је лишен љубави, јер се темељи на осећањима и искривљеној логици, а не на осветљавању истине и разума. Природни и морални закон се на тај начин замењују за неухватљиви концепт „права“. Стога, ако се нешто може сматрати правом, то би требало толерисати (чак и ако то право једноставно „створи“ судија или затражи лобистичка група, без обзира да ли та „права“ крше истину и разум).

Као такво, ово лажно Тројство нема љубав као његов крај, али его: јесте нова Вавилонска кула.

Гради се диктатура релативизма која ништа не препознаје као дефинитивно и која оставља као крајњу меру ништа осим сопства и његових апетита.  —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ (кардинал Ратзингер), Отварање хомилије у Конклави, 18. априла 2004.

Наизглед су речи толерантан, хуман и једнак појмови који се чине добрим, а у ствари могу бити добри. Али сотона је „отац лажи“ који узима оно добро и изврће га, заробљавајући душе кроз збуњеност.

УНИВЕРЗАЛНА ЛАЖНОСТ 

Једном када се ово „тројство“ лажи споји у сва три аспекта, оно припрема пут за лажно јединство то се само мора пажљиво надгледати и спроводити. Заправо, сама природа толеранције је да она не може толерисати ону ствар, особу или институцију која држи до идеје моралног апсолути. Свето писмо каже, „где је Дух Господњи, тамо је слобода." ^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Цор КСНУМКС: КСНУМКС Супротно томе, тамо где је дух антихриста, ту је и принуда. ^{[КСНУМКС]}цф. Контрола! Контрола! The лажно јединство, ширење сада као глобални феномен, дакле, припрема пут за Антихриста који то осигурава сваки појединац мора се водити рачуна. контрола је подножје толеранције; то је антихристов лепак - не љубав. Један лабав вијак у машини може да уништи цео механизам; на исти начин, свака особа мора бити пажљиво организована и интегрисана у лажно јединство - везана и прилагођена свом политичком изразу, што је у основи тоталитаризам. 

Апокалипса говори о Божјем антагонисти, звери. Ова животиња нема име, већ број.

У [ужасу концентрационих логора], они поништавају лица и историју, претварајући човека у број, сводећи га на зупчаник у огромној машини. Човек није ништа више од функције.

У наше дане не бисмо требали заборавити да су они унапред поставили судбину света који ризикује да усвоји исту структуру концентрационих логора, ако се прихвати универзални закон машине. Конструисане машине намећу исти закон. Према овој логици, човека мора тумачити а рачунар а то је могуће само ако се преведе у бројеве.

Звер је број и претвара се у бројеве. Бог, међутим, има име и зове по имену. Он је особа и тражи је.  —Кардинал Ратзингер, (ПАПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ) Палермо, 15. марта 2000. (курзив)

Али ово није Јединство. Дапаче јесте конформизам.

Није то лепа глобализација јединства свих нација, свака са својим обичајима, уместо тога, то је глобализација хегемонистичке једнообразности, то је једна мисао. А ова једина мисао плод је световности. —ПАПА ФРАЊО, хомилија, 18. новембар 2013; Зенит

Како се хришћанство заснива на слободи и одговорности према истини - а то је оно што негује истинско јединство - лажно јединство ће настати споља привид слободе: безбедност у име мира. Тоталитарна држава ће бити оправдана тако да оствари ово лажно јединство за „опште добро“ (нарочито ако је свет у мутном Трећем светском рату или се извија у катастрофама, природним или економским.) Али лажно јединство је такође лажни мир.

Јер и сами добро знате да ће Господњи дан доћи као лопов ноћ... Лопов долази само да краде и коље и уништава. (1. Сол 5: 2; Јован 10:10)

Зацелили су рану мога народа олако говорећи: `Мир, мир ', кад мира нема ... Поставио сам над вама стражу, говорећи:' Пазите на звук трубе! ' Али они рекоше: „Нећемо се обазирати“. Зато чујте, народи, и знајте, о заједниче, шта ће се с њима догодити. Чуј, земљо; гле, доносим зло на овај народ, плод његових намера, јер се нису обазирали на моје речи; а што се тиче мог закона, они су га одбили.  (Јеремија 6:14, 17-19)

Антихрист ће тако доћи као лопов у ноћи збуњеност. ^{[КСНУМКС]}цф. Тхе Цоминг Фалсеит

... кад смо сви у свим деловима хришћанства тако подељени, тако смањени, пуни раскола, тако близу јереси. Када се бацимо на свет и ослонимо се заштите због њега и одрекнемо се своје независности и снаге, тада ће он [Антихрист] бесно пукнути на нас колико му Бог дозволи.  - Блажени Јохн Хенри Невман, Проповијед ИВ: Прогон антихриста

Пре Христовог другог доласка, Црква мора проћи кроз последње суђење које ће пољуљати веру многих верника. Прогон који прати њено ходочашће на земљи откриће „тајну безакоња“ у облику верска обмана нуди људима привидно решење њихових проблема по цену отпадништва од истине. —Катехизам католичке цркве, бр. 675

ЛАЖНА ЦРКВА

Тада ће ово лажно јединство постати „универзално“ - реч која долази из грчког катхоликос: „Католичка“ - покушај преображаја и истискивања истинске Цркве и истинско јединство у коме ће се иначе остварити Христов план.

Јер он нам је у целој мудрости и проницљивости обзнанио тајну своје воље, према својој намери коју је у Христу изложио као план за пуноћу времена, да све ствари у њему, небеске ствари и ствари на земља. (Еф 1: 9-10) 

Видео сам просвећене протестанте, планове за мешање верских вероисповести, сузбијање папске власти ... Нисам видео ниједног Папу, већ бискупа који је лежао ничице пред Високим олтаром. У овој визији видео сам како су цркву бомбардирали други бродови ... Била је угрожена са свих страна ... Саградили су велику, екстравагантну цркву која је требало да прихвати сва вероисповести са једнаким правима ... али на месту олтара била је само гнусоба и пустош. Таква је била нова црква ... —Блажена Ана Катарина Емерих (1774-1824 АД), Живот и открића Ане Цатхерине Еммерицх, 12. априла 1820

Папа Фрања назива овај компромис нечијих веровања, овај растући дух световности у Цркви „ђаволским плодом“. Упоређујући наша времена са временима старих Јевреја из Макавејске књиге, Свети отац је упозорио да падамо у исти „дух адолесцентског прогресивизма“.

Они верују да је ићи унапред у било којој врсти избора било боље него остати у навикама верности ... То се назива отпадништво, прељуба. Они заправо не преговарају о неколико вредности; преговарају о самој суштини свог бића: о верности Господњој. —ПАПА ФРАЊО, хомилија, 18. новембар 2013; Зенит

Стога, у ова времена морамо остати будни, поготово кад видимо да је толико људи увучено у обману компромиса. Јер у исто време, Црква се све више слика као „терористи“ мира и толерантнијег „новог светског поретка“. Стога је јасно да ће се Црква суочити са прогоном који ће је, на крају, прочистити.

Црква ће постати мала и мораће да почне изнова мање-више од почетка. Она више неће моћи да насељава многа здања која је изградила у просперитету. Како се број њених присталица смањује ... Она ће изгубити многе своје социјалне привилегије ... Као мало друштво, [Црква] ће постављати много веће захтеве на иницијативу својих појединачних чланова.

Цркви ће то бити тешко, јер ће је процес кристализације и бистрења коштати много драгоцене енергије. Учиниће је сиромашном и проузроковаће да постане Црква кротких ... Процес ће бити дуг и напоран као и пут од лажног прогресивизма уочи Француске револуције - када би се за епископа могло помислити да је паметан ако би се подсмевао догмама, па чак и инсинуирао да постојање Бога никако није сигурно ... Али када суђење овом просејању прође велика сила ће потећи из продуховљеније и поједностављене Цркве. Мушкарци у потпуно планираном свету наћи ће се неизрециво усамљени. Ако су потпуно изгубили из вида Бога, осетиће целу страхоту свог сиромаштва. Тада ће открити мало јато верника као нешто сасвим ново. Откриће га као наду која им је намењена, одговор за којим су увек трагали у тајности.

И тако ми се чини сигурно да се Црква суочава са веома тешким временима. Права криза је једва започела. Мораћемо да рачунамо на страшне преокрете. Али подједнако сам сигуран у оно што ће остати на крају: не у Цркву политичког култа, која је већ мртва са Гобелом, већ у Цркву вере. Она можда више неће бити доминантна друштвена сила у оној мери у којој је била до недавно; али уживаће у новом цвету и биће виђена као човеков дом, где ће наћи живот и наду након смрти. - кардинал Јосепх Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Вера и будућност, Игнатиус Пресс, 2009

Први пут објављено 4. јануара 2007. Овде сам ажурирао и додао још референци.