Криза иза кризе

 

Покајати се значи не само признати да сам погрешио;
то је окренути леђа погрешном и започети оваплоћење Јеванђеља.
На томе зависи будућност хришћанства у данашњем свету.
Свет не верује ономе што је Христос учио
јер је не оваплоћујемо. 
—Служитељица бога Катарина Дохерти, из Пољубац Христов

 

ТХЕ Највећа црквена морална криза и даље ескалира у наше доба. То је резултирало „лаичком инквизицијом“ коју су водили католички медији, позивима на свеобухватне реформе, преиспитивањем система упозорења, ажурираним процедурама, изопштавањем бискупа и тако даље. Али све ово не препознаје прави корен проблема и зашто се свако до сада предложено „решење“, без обзира на то колико је поткрепљено исправним огорчењем и здравим разлогом, не бави криза у кризи. 

 

СРЦЕ КРИЗЕ

Крајем деветнаестог века, папе су почели да звуче узнемирујуће светска револуција био у току, један толико подмукао, да се чинило да најављује „последња времена“ предвиђена у Светом Писму. 

... изгледа да су дошла она мрачна времена која је предсказао свети Павле, у којима би људи, заслепљени праведним судом Божијим, требали узимати лаж за истину и веровати у „принца овога света“, који је лажов и њен отац, као учитељ истине: „Бог ће им послати операцију грешке, да верују у лаж (2. Сол. Ии., 10). У последња времена неки ће одступити од вере, пазећи на духове заблуде и ђаволске доктрине “ (1 Тим. Ив., 1). —ПАПА ЛЕО КСИИИ, Дивинум Иллуд Мунус, н. 10

Најразумнији одговор у то време био је потврђивање непроменљивих истина вере и осуда јереси модернизма, марксизма, комунизма, социјализма и тако даље. Папе такође почео да се обраћа Пресветом Срцу Исусову, Блаженој Мајци, Архангелу Михаилу и наизглед целој небеској војсци. Међутим, до 1960-их Морални цунами чинило се незаустављивим. Сексуална револуција, развод без грешке, радикални феминизам, контрацепција, порнографија и појава масовне друштвене комуникације која је све то подстакла, били су у току. Префект Конгрегације за институте посвећеног живота жалио је да је секуларизована култура чак дубоко продрла у западне верске поретке ...

… А ипак би верски живот требао бити управо алтернатива „доминирајућој култури“, уместо да је одражава. —Кардинал Франц Роде, префект; од Бенедикт КСВИ, Светлост света Петер Сеевалд (Игнатиус Пресс); стр. 37 

Папа Бенедикт је додао:

... томе је допринела интелектуална клима седамдесетих, којима су педесете већ отвориле пут. Тада је чак коначно развијена теорија да педофилију треба посматрати као нешто позитивно. Пре свега, међутим, заговарала се теза - а то се чак увукло и у католичку моралну теологију - да не постоји нешто што је само по себи лоше. Било је само ствари које су биле „релативно“ лоше. Шта је било добро или лоше зависило је од последица. —Ибид. стр. 37

Знамо остатак тужне, али истините приче о томе како је морални релативизам срушио темеље западне цивилизације и кредибилитет Католичке цркве.

60-их је постало јасно да оно што Црква ради, статус куо, није довољно. Паклена претња, недељна обавеза, узвишене рубрике итд. - ако су ефикасно држале присталице у клупама - то више нису чиниле. Тада је свети Павле ВИ препознао срж кризе: срце Сама. 

 

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЈА МОРА ПОНОВО ДА ПОСТАНЕ НАШОМ МИСИЈОМ

Значајно енциклично писмо Павла ВИ Хуманае Витае, који се бавио спорним питањем контроле рађања, постао је обележје његовог понтификата. Али није било његово визија. То је разјашњено неколико година касније у Апостолској побудници Евангелии Нунтианди („Објављивање Јеванђеља“). Као да подиже слојеве чађи и прашине са древне иконе, понтифик је превазишао векове догми, политике, канона и савета да Цркву врати својој суштини и разлог постојању: објавити Јеванђеље и Исуса Христа за Господа и Спаситеља сваког створења. 

Евангелизација је заправо благодат и позив својствен Цркви, њен најдубљи идентитет. Она постоји да би евангелизовала, то јест да би проповедала и поучавала, била канал дара благодати, помирила грешнике са Богом и одржала Христову жртву на миси, која је спомен Његовог смрт и славно васкрсење. —ПАПА СВ. ПАУЛ ВИ, Евангелии Нунтианди, н. 14; ватицан.ва

Штавише, криза је била ствар срца: Црква више није деловала као верујућа Црква. Она је имала изгубила прву љубав, тако дивно живели и прогласили свеци, што је требало да лично без резерве предати се Исусу - као супружници једни другима. Ово је требало да постане „програм“ богословија, школа,
и верске институције: да сваки католик истински оваплоти Јеванђеље, да учини Исуса вољеним и познатим, прво изнутра, а потом и ван у свету који је био „жедан аутентичности“.^{[КСНУМКС]}Евангелии Нунтианди, н. 76; ватицан.ва

Свет од нас тражи и очекује једноставност живота, дух молитве, милосрђе према свима, посебно према сиромашнима и сиромашнима, послушност и понизност, одвојеност и самопожртвовање. Без овог знака светости, наша реч ће имати потешкоћа да дотакне срце модерног човека. Ризикује да буде сујетна и стерилна. —ПАПА СВ. ПАУЛ ВИ, Евангелии Нунтианди, н. 76; ватицан.ва

У ствари, неки теолози сугерирају да је папа Јован Павле ИИ био „писац духа“ Евангелии Нунтианди. Заиста, током свог сопственог понтификата, светац је непрестано истицао потребу за „новом евангелизацијом“, посебно културама које су некада биле евангелизоване. Ни визија коју је изнео не може бити јаснија:

Осећам да је дошао тренутак за обавезу све енергије Цркве ка новој евангелизацији и мисији ад гентес [народима]. —ПОПЕ СТ. ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Миссио, н. 3; ватицан.ва

Видећи младе као напуштене и пропадајући због недостатка визије, отворио је Светске дане младих и уврстио их да постану војска еванђелиста:

Не плашите се да изађете на улице и на јавна места, попут првих апостола који су проповедали Христа и Радосну вест спасења на трговима градова, градова и села. Није време да се стидимо Јеванђеља. Време је да се то проповеда са кровова. Не плашите се изласка из удобног и рутинског начина живота, како бисте прихватили изазов објављивања Христа у модерној „метрополи“. Ви сте ти који морате „изаћи у заобилазни пут“ и позвати све које сретнете на гозбу коју је Бог припремио за свој народ. Јеванђеље се не сме скривати због страха или равнодушности. Никада није требало да буде скривено насамо. Мора се поставити на постоље како би људи видели његову светлост и похвалили нашег небеског Оца. —Хомили, Хомили, Цхерри Цреек Стате Парк Хомили, Денвер, Цолорадо, 15. август 1993; ватицан.ва

Прошло је шеснаест година када је његов наследник папа Бенедикт такође нагласио, сада, крајњу хитност мисије Цркве:

У наше дане, када је у огромним деловима света вера у опасности да изумре попут пламена који више нема горива, главни приоритет је учинити Бога присутним у овом свету и показати мушкарцима и женама пут до Бога. Не било који бог, већ Бог који је говорио на Синају; оном Богу чије лице препознајемо у љубави која притишће „до краја“ (цф. Jn КСНУМКС: КСНУМКС) - у Исусу Христу, разапет и васкрсао. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Писмо његове светости папе Бенедикта КСВИ свим бискупима света, 12. марта 2009; ватицан.ва

 

САДАШЊИ ПОЗИВ

Писмо Бенедикта КСВИ, упућено „Свим бискупима света“, послужило је као испит савести како је добро одговорила Црква на директиве својих претходника. Ако је вери стадо претило да изумре, ко је крив осим његових учитеља?

Савремени човек вољније слуша сведоке него учитеље, а ако слуша учитеље, то је зато што су они сведоци. -Евангелии Нунтианди, н. 41; ватицан.ва

Ако се свет спуштао у таму, није ли зато што светлост света, каква је Црква (Мт. 5:14), и сама бледела?

Ту долазимо до кризе унутар кризе. Папе су евангелизовали позив мушкарцима и женама који можда и сами нису били евангелизовани. После Ватикана ИИ, верске институције постале су легло либералне теологије и јеретичког учења. Католичка уточишта и самостани постали су центри радикалног феминизма и „новог доба“. Неколико свештеника ми је испричало како је хомосексуалност раширена у њиховим богословијама и како би они који су веровали у православље понекад били послати на „психолошку процену“.^{[КСНУМКС]}цф. пелен Али можда највише забрињава то што се молитви и богатој духовности светаца ретко ако икада учило. Уместо тога, интелектуализам је доминирао јер је Исус постао пука историјска личност, а не васкрсли Господ, а Јеванђеља су третирана као лабораторијски пацови за сецирање, а не жива Божја Реч. Рационализам је постао смрт мистерије. Тако је рекао Јован Павле ИИ:

Понекад су чак и католици изгубили или никада нису имали прилику лично искусити Христа: не Христа као пуку „парадигму“ или „вредност“, већ као живог Господа, „пут, истину и живот“. —ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Л'Оссерваторе Романо (издање Ватикана на енглеском језику), 24. марта 1993, стр.3.

То је оно што је папа Фрањо покушао да оживи у Цркви у овај касни час, у ово „време милосрђа“, за које осећа да „истиче“.^{[КСНУМКС]}говор у Санта Црузу, Боливија; невсмак.цом, Јули КСНУМКСтх, КСНУМКС Ослањајући се на своје претходнике на тему евангелизације, Фрањо је изазвао свештенство и вернике понекад најискреније речено аутентичан. То је недовољно да знамо и повратимо апологетику или одржимо наше ритуале и традиције, инсистирао је он. Сваки од нас мора постати додирљив, присутан и провидан навесник Јеванђеља радости - наслова његове апостолске побуднице. 

 … Евангелизатор никада не сме да личи на некога ко се управо вратио са сахране! Опоравимо се и продубимо свој ентузијазам, ту „дивну и утешну радост евангелизације, чак и кад је у сузама оно што морамо да сејемо ... И нека нам се омогући свет нашег времена, који тражи, понекад са тескобом, понекад са надом. да примамо добру вест не од евангелизатора који су утучени, обесхрабрени, нестрпљиви или узнемирени, већ од службеника Јеванђеља чији животи блистају од жара, који су први примили Христову радост “. -ПАПА ФРАЊА, Евангелии Гаудиум, н. 10; ватицан.ва

Те речи је иначе написао први свети Павле ВИ.^{[КСНУМКС]}Евангелии Нунтианди (8. децембра 1975), 80: ААС 68 (1976), 75. Дакле, тренутни позив не може бити јаснији као позив од самог Христа који је рекао ученицима: „Ко вас слуша, слуша и мене.“ ^{[КСНУМКС]}Лука КСНУМКС: КСНУМКС Па где да идемо одавде?

Први корак је за свакога од нас, појединачно „Широм отворите наша срца Исусу Христу.”Отићи негде сам у природу, своју спаваћу собу или тишину празне цркве ... и разговарати с Исусом онаквим какав јесте: жива Особа која вас воли више него што ико воли или може. Позовите Га у свој живот, замолите Га да вас промени, да вас испуни својим духом и да обнови ваше срце и живот. Ово је место за почетак вечерас. А онда ће рећи, "Дођите, следите ме." ^{[КСНУМКС]}Приземље КСНУМКС: КСНУМКС Тада је почео да мења свет са само дванаест људи; чини ми се да ће то опет бити остатак, позван да учини исто ...

Позивам све хришћане, свуда, управо у овом тренутку, на обновљени лични сусрет са Исусом Христом или барем на отвореност да му се дозволи да их сретне; Молим све вас да то урадите сваки дан непогрешиво. Нико не би требало да мисли да овај позив није намењен њему или њој, јер „нико није искључен из радости коју доноси Господ“. Господ не разочара оне који преузмите овај ризик; кад год направимо корак ка Исусу, схватимо да је он већ тамо и чека нас раширених руку. Сада је време да Исусу кажемо: „Господе, дао сам се преварити; на хиљаде начина сам се клонио ваше љубави, али ево ме још једном, да обновим свој савез с вама. Требаш ми. Спаси ме још једном, Господе, узми ме још једном у свој искупитељски загрљај ”. Како је добар осјећај вратити му се кад год смо изгубљени! Дозволите ми да кажем још једном: Бог се никада не умара да нам опрости; ми смо ти који се уморимо од тражења његове милости. Христос, који нам је рекао да опраштамо једни другима „седамдесет пута седам“ (Mt 18:22) дао нам је свој пример: опростио нам је седамдесет пута седам. Изнова и изнова нас носи на својим раменима. Нико нам не може одузети достојанство које нам даје ова безгранична и непроменљива љубав. Са нежношћу која никада не разочара, али је увек способна да нам врати радост, он нам омогућава да подигнемо главу и почнемо изнова. Не бежимо од Исусовог васкрсења, немојмо никада одустати, дођи шта хоће. Нека ништа не инспирише више од његовог живота, који нас тера даље! -ПАПА ФРАЊА, Евангелии Гаудиум, н. 3; ватицан.ва

 

Хвала свима који су ове недеље доприносили вашим молитвама и финансијском подршком овом министарству. Хвала вам и нека вас Бог богато благослови! 

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.