மகிமையில் இயேசுவின் திரும்ப

 

 

பிரபலமான பல சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் சில கத்தோலிக்கர்களிடையே கூட இயேசு இருக்கிறார் என்ற எதிர்பார்ப்பு உள்ளது மகிமையில் திரும்பப் போகிறது, இறுதித் தீர்ப்பைத் தொடங்கி, புதிய வானங்களையும் புதிய பூமியையும் கொண்டுவருகிறது. ஆகவே, வரவிருக்கும் “சமாதான சகாப்தம்” பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​கிறிஸ்துவின் உடனடி வருகை பற்றிய பிரபலமான கருத்தோடு இது முரண்படவில்லையா?

 

உடனடி

இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறியதிலிருந்து, அவர் பூமிக்கு திரும்பினார் எப்போதும் உடனடி இருந்தது.

இந்த விரிவாக்க வருகை எந்த நேரத்திலும் நிறைவேற்றப்படலாம், அதுவும் அதற்கு முந்தைய இறுதி சோதனை இரண்டுமே “தாமதமாக” இருந்தாலும். The கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 673

எனினும்,

புகழ்பெற்ற மேசியாவின் வருகை வரலாற்றின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் "அனைத்து இஸ்ரேலும்" அங்கீகரிக்கும் வரை இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் இயேசுவை நோக்கிய "நம்பிக்கையின்மையில்" "இஸ்ரேலின் ஒரு பகுதி கடினப்படுத்துதல் வந்துவிட்டது".  புனித பேதுரு பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிறகு எருசலேமின் யூதர்களிடம் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “ஆகையால், மனந்திரும்புங்கள், உங்கள் பாவங்கள் நீங்கப்படும்படி திரும்பிவிடுங்கள். புத்துணர்ச்சியூட்டும் நேரங்கள் வரலாம் கர்த்தருடைய முன்னிலையில் இருந்து, பரலோகம் பெற வேண்டிய இயேசுவை உங்களுக்காக நியமிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவை அவர் அனுப்பும்படி நேரம் வரை கடவுள் தம்முடைய பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகளின் வாயால் பழங்காலத்திலிருந்தே பேசிய அனைத்தையும் ஸ்தாபித்ததற்காக. ”    -சி.சி.சி, என் .674

 

புதுப்பிப்பு நேரங்கள்

புனித பீட்டர் ஒரு பற்றி பேசுகிறார் புத்துணர்ச்சி நேரம் or சமாதானம் இதிலிருந்து பெறப்பட்ட கர்த்தருடைய பிரசன்னம். ஆரம்பகால திருச்சபை பிதாக்கள் ஆன்மீகமாக மட்டுமல்லாமல், மனிதர்கள் பூமியில் முழுமையாக கிருபையுடனும், ஒருவருக்கொருவர் சமாதானத்துடனும் வாழ்வதற்கான ஒரு காலகட்டமாகவும் "பழங்கால புனித தீர்க்கதரிசிகள்" பேசினர்.

முந்தைய நாட்களில் இருந்ததைப் போல இப்போது இந்த மக்களின் எஞ்சியவர்களை நான் சமாளிக்க மாட்டேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அதுதான் அமைதியின் விதை நேரம்: திராட்சை பழம் பலனளிக்கும், நிலம் அதன் பயிர்களைத் தரும், வானம் தங்கள் பனியையும் கொடுக்கும்; இந்த எல்லாவற்றையும் நான் மக்களிடம் வைத்திருப்பேன். (செக் 8: 11-12)

எப்பொழுது?

அது நிறைவேறும் பிந்தைய நாளில் கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் மலை மலைகளில் மிக உயர்ந்ததாக நிறுவப்பட்டு, மலைகளுக்கு மேலே உயர்த்தப்படும், எல்லா தேசங்களும் அதற்குப் பாயும்… சீயோனிலிருந்து நியாயப்பிரமாணமும் வார்த்தையின் வார்த்தையும் வெளிவரும்; எருசலேமிலிருந்து வந்த கர்த்தர். அவர் ஜாதிகளுக்கு இடையே நியாயந்தீர்ப்பார், பல ஜனங்களுக்குத் தீர்மானிப்பார்; அவர்கள் தங்கள் வாள்களை உழவுகளாகவும், ஈட்டிகளை கத்தரிக்கும் கொக்கிகளாகவும் அடிப்பார்கள்; தேசம் தேசத்திற்கு எதிராக வாளை உயர்த்தாது, இனி அவர்கள் போரைக் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். (ஏசாயா 2: 2-4)

புத்துணர்ச்சியின் இந்த நேரங்கள் வெளிப்படும் பிறகு அந்த மூன்று நாட்கள் இருள், கர்த்தருடைய சந்நிதியில் இருந்து வரும், அதாவது அவருடையது நற்கருணை இருப்பு இது பின்னர் உலகளவில் நிறுவப்படும். கர்த்தர் உயிர்த்தெழுந்த பிறகு அவருடைய அப்போஸ்தலர்களுக்கு தோன்றியதைப் போலவே, அவர் பூமியெங்கும் திருச்சபைக்கு தோன்றக்கூடும்:

சேனைகளின் கர்த்தர் விஜயம் அவரது மந்தை… (Zec 10:30)

தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் இருவரும் ஒரு காலத்தைக் கண்டார்கள் ஜெருசலேம் கிறிஸ்தவத்தின் மையமாகவும், இந்த "சமாதான சகாப்தத்தின்" மையமாகவும் மாறும்.

கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான் என்ற ஒரு மனிதர், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், அதன் பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

 

கர்த்தருடைய நாள்

இந்த புத்துணர்ச்சி நேரம், அல்லது “ஆயிரம் ஆண்டுகளின்” குறியீட்டு காலம், வேதாகமம் “கர்த்தருடைய நாள்” என்று அழைப்பதன் தொடக்கமாகும். 

கர்த்தருக்கு ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போன்றது, ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போன்றது. (2 ப 3: 8)

இந்த புதிய நாளின் விடியல் தொடங்குகிறது தேசங்களின் தீர்ப்பு:

வானம் திறந்திருப்பதைக் கண்டேன், அங்கே ஒரு வெள்ளை குதிரை இருந்தது; அதன் சவாரி "விசுவாசமான மற்றும் உண்மையான" என்று அழைக்கப்பட்டார் ... அவரது வாயிலிருந்து தேசங்களைத் தாக்க ஒரு கூர்மையான வாள் வந்தது ... அப்போது நான் ஒரு தேவதூதர் வானத்திலிருந்து இறங்குவதைக் கண்டேன்… அவர் பிசாசு அல்லது சாத்தானான புராதன பாம்பான டிராகனைக் கைப்பற்றி ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதைக் கட்டினார்… (வெளி 19:11, 15; 20: 1-2)

இது அனைத்துமே அல்ல, ஆனால் ஒரு தீர்ப்பு வாழ்க்கை பூமியில் க்ளைமாக்ஸ், மர்மவாதிகளின் படி, இல் மூன்று நாட்கள் இருள். அதாவது, இது இறுதித் தீர்ப்பு அல்ல, ஆனால் எல்லா துன்மார்க்கத்தின் உலகத்தையும் தூய்மைப்படுத்தும் மற்றும் கிறிஸ்துவின் திருமணமான ராஜ்யத்தை ராஜ்யத்தை மீட்டெடுக்கும் ஒரு தீர்ப்பு சிதறியதாகவும் பூமியில் விடப்பட்டது.

எல்லா தேசத்திலும், மூன்றில் இரண்டு பங்கு துண்டிக்கப்பட்டு அழிந்து, மூன்றில் ஒரு பங்கு எஞ்சியிருக்கும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். மூன்றில் ஒரு பகுதியை நான் நெருப்பின் மூலம் கொண்டு வருவேன், வெள்ளி சுத்திகரிக்கப்பட்டதால் அவற்றைச் செம்மைப்படுத்துவேன், தங்கம் சோதிக்கப்படுவதால் அவற்றைச் சோதிப்பேன். அவர்கள் என் பெயரைக் கூப்பிடுவார்கள், நான் அவர்களைக் கேட்பேன். “அவர்கள் என் மக்கள்” என்று நான் கூறுவேன், “கர்த்தர் என் கடவுள்” என்று சொல்வார்கள். (செக் 13: 8-9)

 

கடவுளின் மக்கள்

"ஆயிரம் ஆண்டு" காலம், அப்படியானால், வரலாற்றில் இரட்சிப்பின் திட்டம் ஒருங்கிணைப்புகள், கடவுளின் முழு மக்களின் ஒற்றுமையைக் கொண்டுவருகிறது: இரண்டும் யூதர்கள் மற்றும் பிற இனத்தார். 

மேசியாவின் இரட்சிப்பில் யூதர்களை "முழுமையாக சேர்ப்பது", "புறஜாதியினரின் முழு எண்ணிக்கையை" அடுத்து, தேவனுடைய மக்களுக்கு "கிறிஸ்துவின் முழுமையின் அந்தஸ்தின் அளவை" அடைய உதவும், அதில் " கடவுள் அனைத்திலும் இருக்கலாம் ”. -சிசிசி, என். 674 

இந்த சமாதான காலகட்டத்தில், மக்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்வது தடைசெய்யப்படும், மற்றும் இரும்பு விவசாய உபகரணங்கள் மற்றும் கருவிகளை தயாரிக்க மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும். இந்த காலகட்டத்தில், நிலம் மிகவும் விளைச்சலாக இருக்கும், மேலும் பல யூதர்கள், புறஜாதிகள் மற்றும் மதவெறியர்கள் சர்ச்சில் சேருவார்கள். —St. ஹில்டெகார்ட், கத்தோலிக்க தீர்க்கதரிசனம், சீன் பேட்ரிக் ப்ளூம்ஃபீல்ட், 2005; ப .79

இந்த ஒருங்கிணைந்த மற்றும் தனித்துவமான கடவுளின் மக்கள் வெள்ளியாக சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள், அவர்களை இழுக்கிறார்கள் முழுமை கிறிஸ்துவின்,

… அவர் பரிசுத்தமாகவும், களங்கமில்லாமலும் இருக்க, அவர் திருச்சபையை அற்புதமாக, இடத்தோ, சுருக்கமோ, அத்தகைய விஷயமோ இல்லாமல் முன்வைக்க வேண்டும். (எபே 5:27)

இது பிறகு இந்த முறை சுத்திகரிப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு, மற்றும் இயேசு மகிமையுடன் திரும்புவதற்கான இறுதி சாத்தானிய கிளர்ச்சியின் (கோக் மற்றும் மாகோக்) எழுச்சி. தி சமாதான சகாப்தம்அப்படியானால், வரலாற்றில் ஒரு சீரற்ற கட்டம் அல்ல. மாறாக அது சிவப்பு கம்பளம் கிறிஸ்துவின் மணமகள் தனது அன்பான மணமகனை நோக்கி ஏறத் தொடங்குகிறார்.

[ஜான் பால் II] மில்லினியம் பிளவுகளைத் தொடர்ந்து ஒரு மில்லினியம் ஒன்றிணைப்புகள் இருக்கும் என்ற பெரும் எதிர்பார்ப்பை உண்மையில் மதிக்கிறது.  கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), பூமியின் உப்பு, ப. 237