ஊழல்

முதலில் மார்ச் 25, 2010 அன்று வெளியிடப்பட்டது. 

உள்ளது பல தசாப்தங்களாக, நான் குறிப்பிட்டது போல சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தை மாநிலத் தடை செய்யும் போது, ஆசாரியத்துவத்தில் ஊழலுக்குப் பிறகு ஊழலை அறிவிக்கும் செய்தி தலைப்புச் செய்திகளை கத்தோலிக்கர்கள் தாங்க வேண்டியதில்லை. “பாதிரியார் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்…”, “மூடிமறைத்தல்”, “துஷ்பிரயோகம் பாரிஷிலிருந்து பாரிஷுக்கு நகர்த்தப்பட்டது…” மற்றும் தொடர்ந்து. இது உண்மையுள்ள மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, சக ஆசாரியர்களுக்கும் மனம் உடைக்கிறது. இது மனிதனிடமிருந்து அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வது ஆளுமை கிறிஸ்டிக்உள்ள கிறிஸ்துவின் நபர்இது பெரும்பாலும் திகைத்துப்போன ம silence னத்தில் விடப்படுகிறது, இது இங்கேயும் அங்கும் ஒரு அரிய நிகழ்வு மட்டுமல்ல, முதலில் கற்பனை செய்ததை விட மிகப் பெரிய அதிர்வெண் என்பதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது.

இதன் விளைவாக, விசுவாசம் நம்பமுடியாததாகிவிடுகிறது, மேலும் திருச்சபை இனி தன்னை இறைவனின் அறிவிப்பாளராக நம்பமுடியாது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 25

இழந்த நிதிகள்

காரணங்கள், பல உள்ளன என்று நினைக்கிறேன். அடிப்படையில், இது கருத்தரங்கு சேர்க்கை செயல்பாட்டில் மட்டுமல்ல, அங்கு கற்பிக்கும் உள்ளடக்கத்திலும் ஒரு முறிவு. திருச்சபை புனிதர்களை விட இறையியலாளர்களை உருவாக்குவதில் மிகவும் பிஸியாக உள்ளது; ஜெபத்தை விட அறிவார்ந்த மனிதர்கள்; அப்போஸ்தலர்களை விட நிர்வாகிகளாக இருக்கும் தலைவர்கள். இது ஒரு தீர்ப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு புறநிலை உண்மை. பல பூசாரிகள் என்னிடம் சொன்னார்கள், அவர்களின் செமினரி உருவாக்கத்தில், ஆன்மீகத்திற்கு முக்கியத்துவம் இல்லை. ஆனால் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அடித்தளம் தான் மாற்றம் மற்றும் செயல்முறை மாற்றம்! "கிறிஸ்துவின் மனதில் வைக்க" அறிவு அவசியம் என்றாலும் (பிலி 2: 5), அது மட்டும் போதாது.

தேவனுடைய ராஜ்யம் பேசும் விஷயமல்ல, அதிகாரம். (1 கொரி 4:20)

பாவத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும் சக்தி; எங்கள் தாழ்ந்த தன்மையை மாற்றும் சக்தி; பேய்களை விரட்டும் சக்தி; அற்புதங்களைச் செய்வதற்கான சக்தி; அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தமாக மாற்றும் சக்தி; அவருடைய வார்த்தையைப் பேசுவதற்கும் அதைக் கேட்பவர்களின் மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதற்கும் சக்தி. ஆனால் பல கருத்தரங்குகளில், பாவத்தைப் பற்றிய குறிப்பு காலாவதியானது என்று பாதிரியார்கள் கற்பிக்கப்பட்டனர்; அந்த மாற்றம் தனிப்பட்ட மாற்றத்தில் அல்ல, ஆனால் இறையியல் மற்றும் வழிபாட்டு பரிசோதனை; சாத்தான் ஒரு தேவதூதர் அல்ல, ஆனால் ஒரு குறியீட்டு கருத்து; புதிய ஏற்பாட்டில் அற்புதங்கள் நின்றுவிட்டன (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அற்புதங்கள் இல்லை); மாஸ் என்பது மக்களைப் பற்றியது, பரிசுத்த தியாகம் அல்ல; மதமாற்றத்திற்கான அழைப்புகளை விட ஹோமிலிகள் இனிமையான கட்டுரைகளாக இருக்க வேண்டும் ... மற்றும் தொடர்ந்து.

எங்கோ எல்லாவற்றிலும், கடைபிடிக்க மறுப்பது ஹுமனே விட்டே, நவீன உலகில் மனித பாலுணர்வின் பங்கு பற்றிய ஆழமான போதனை, ஓரினச்சேர்க்கையின் வெள்ளப்பெருக்குடன் ஆசாரியத்துவத்திற்குள் வருவதாகத் தோன்றியது. எப்படி? பிறப்பு கட்டுப்பாடு விஷயத்தில் கத்தோலிக்கர்கள் "தங்கள் மனசாட்சியைப் பின்பற்ற" ஊக்குவிக்கப்பட்டால் (பார்க்க ஓ கனடா… நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?), குருமார்கள் ஏன் தங்கள் உடல்களைப் பற்றி தங்கள் மனசாட்சியைப் பின்பற்ற முடியவில்லை? தார்மீக சார்பியல்வாதம் திருச்சபையின் மையப்பகுதிக்குள் சாப்பிட்டது… சாத்தான் புகை செமினரிகள், பாரிஷ்கள் மற்றும் வத்திக்கானுக்கு கூட புகுந்துவிட்டது, எனவே பால் ஆறாம் கூறினார்.

ஒரு எக்ஸ்க்யூஸ்

எனவே, மதகுரு எதிர்ப்பு எங்கள் உலகில் ஒரு காய்ச்சல் சுருதியை அடைகிறது. பாலியல் துஷ்பிரயோகம் ஒரு கத்தோலிக்க பிரச்சினை அல்ல, ஆனால் உலகம் முழுவதும் நடைமுறையில் உள்ளது என்ற உண்மையை புறக்கணித்து, பூசாரிகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வதில் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய சதவீதத்தை பலர் முழு சர்ச்சையும் நிராகரிக்க ஒரு தவிர்க்கவும் பயன்படுத்துகின்றனர். கத்தோலிக்கர்கள் இந்த ஊழல்களை மாஸில் கலந்துகொள்வதை நிறுத்துவதற்கு அல்லது சர்ச் போதனைகளை குறைக்க அல்லது தங்களை நீக்குவதற்கு ஒரு தவிர்க்கவும் பயன்படுத்தினர். மற்றவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை தீமை என்று சித்தரிப்பதற்கும், பரிசுத்த தந்தையைத் தாக்குவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக இந்த ஊழல்களைப் பயன்படுத்தினர் (எல்லோருடைய தனிப்பட்ட பாவங்களுக்கும் போப் தான் காரணம் போல.)

ஆனால் இவை சாக்கு. நாம் இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து கடந்து செல்லும்போது நாம் ஒவ்வொருவரும் படைப்பாளருக்கு முன்பாக நிற்கும்போது, ​​“அப்படியானால், நீங்கள் எந்த பெடோபில் பாதிரியாரையும் அறிந்திருக்கிறீர்களா?” என்று கடவுள் கேட்கப்போவதில்லை. மாறாக, உங்கள் வாழ்நாளில் கண்ணீர், சந்தோஷங்கள், சோதனைகள் மற்றும் வெற்றிகள் அனைத்திற்கும் நடுவில் அவர் அளித்த கிருபையின் தருணங்களுக்கும், இரட்சிப்பின் வாய்ப்புகளுக்கும் நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளித்தீர்கள் என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துவார். மற்றொருவரின் பாவம் ஒருபோதும் நம்முடைய சொந்த பாவத்திற்கு ஒரு தவிர்க்கவும் இல்லை, ஏனென்றால் நம்முடைய சொந்த விருப்பத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும் செயல்கள்.

உண்மை என்னவென்றால், திருச்சபை கிறிஸ்துவின் விசித்திரமான உடலாகவே உள்ளது, உலகத்திற்கான இரட்சிப்பின் காணக்கூடிய சடங்கு… காயமடைந்ததா இல்லையா.

கிராஸ் ஸ்கேண்டல்

இயேசு தோட்டத்தில் கைப்பற்றப்பட்டபோது; அவர் பறிக்கப்பட்டு கசக்கப்பட்டபோது; அவர் ஒரு சிலுவையை ஒப்படைத்தபோது, ​​அவர் சுமந்து சென்றார் ... அவரைப் பின்தொடர்ந்தவர்களுக்கு அவர் ஒரு அவதூறு. இந்த எங்கள் மேசியா? சாத்தியமற்றது! அப்போஸ்தலரின் விசுவாசம் கூட சலசலத்தது. அவர்கள் தோட்டத்தில் சிதறடிக்கப்பட்டனர், ஒருவர் மட்டுமே "சிலுவையில் அறையப்பட்ட நம்பிக்கையை" கவனிக்க திரும்பினார்.

ஆகவே அது இன்று: கிறிஸ்துவின் உடல், அவருடைய திருச்சபை, பல காயங்களின் ஊழலில்-அவளுடைய தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் பாவங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது. முள் கிரீடத்தின் அவமானத்தில் தலை மீண்டும் மூடப்பட்டிருக்கிறது… ஆசாரியத்துவத்தின் இதயத்தில் ஆழமாகத் துளைக்கும் பாவமான பார்ப்களின் சிக்கலான நெசவு, “கிறிஸ்துவின் மனதின்” அடித்தளங்கள்: அவளுடைய கற்பித்தல் அதிகாரம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை. கால்களால் துளைக்கப்படுகிறது-அதாவது, அவரது புனித கட்டளைகள், ஒரு காலத்தில் மிஷனரிகள், கன்னியாஸ்திரிகள், மற்றும் பாதிரியார்கள் ஆகியோருடன் சுவிசேஷத்தை தேசங்களுக்குக் கொண்டு செல்வதில் நுகரப்பட்ட… ஆயுதங்களும் கைகளும் - இயேசுவை தங்கள் குடும்பங்களிலும் சந்தையிலும் தைரியமாக ஆக்கிய ஆண்களும் பெண்களும்… பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் அக்கறையின்மை ஆகியவற்றின் மூலம் வீழ்ச்சியடைந்து உயிரற்றவர்களாகிவிட்டார்கள்.

ஒட்டுமொத்தமாக கிறிஸ்துவின் உடல் இரட்சிப்பின் அவசியமான ஒரு உலகத்தின் முன் ஒரு அவதூறாகத் தோன்றுகிறது.

நீங்கள் செய்வீர்களா?

அதனால்… நீங்களும் ஓடுவீர்களா? நீங்கள் துக்க தோட்டத்திலிருந்து தப்பி ஓடுவீர்களா? முரண்பாட்டின் வழியை நீங்கள் கைவிடுவீர்களா? அவதூறான காயங்களால் மறுபடியும் மறுபடியும் கிறிஸ்துவின் உடலைப் பார்க்கும்போது முரண்பாட்டின் கல்வரியை நிராகரிப்பீர்களா?

… அல்லது பார்வைக்கு பதிலாக விசுவாசத்தினால் நடப்பீர்களா? அதற்கு பதிலாக இந்த இடிந்த உடலுக்கு அடியில் ஒரு யதார்த்தத்தை நீங்கள் காண்பீர்களா? இதயம்: ஒன்று, புனித, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக். காதல் மற்றும் உண்மையின் தாளத்திற்கு தொடர்ந்து துடிக்கும் இதயம்; பரிசுத்த சடங்குகள் மூலம் தூய்மையான கருணையை அதன் உறுப்பினர்களிடம் தொடர்ந்து செலுத்தும் இதயம்; தோற்றத்தில் சிறியதாக இருந்தாலும், எல்லையற்ற கடவுளுடன் ஒன்றுபடும் இதயம்?

நீங்கள் ஓடுவீர்களா, அல்லது இந்த துக்க நேரத்தில் உங்கள் தாயின் கையில் சேர்ந்து உங்கள் ஞானஸ்நானத்தின் ஃபியட்டை மீண்டும் செய்வீர்களா?

இந்த உடலில் குவிக்கப்பட்ட ஜீயர்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் கேலிக்கூத்துகளில் நீங்கள் இருப்பீர்களா?

"அழிந்துபோகிறவர்களுக்கு முட்டாள்தனமான, ஆனால் இரட்சிக்கப்படுபவர்களுக்கு, கடவுளின் வல்லமையாக இருக்கும்" சிலுவைக்கு நீங்கள் உண்மையுள்ளதற்காக அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்தும்போது நீங்கள் தங்கியிருப்பீர்களா? (1 கொரி 1:18).

நீங்கள் தங்குவீர்களா?

நீங்கள் செய்வீர்களா?

… படகு கப்ஸைசிங் விளிம்பில் இருக்க வேண்டிய அளவுக்கு தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்டாலும் கூட, கர்த்தர் தனது தேவாலயத்தை கைவிடமாட்டார் என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் வாழ்க. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ஜூலை 15, 2017 அன்று கார்டினல் ஜோச்சிம் மெய்ஸ்னரின் இறுதிச் சடங்கின் போது; rorate-caeli.blogspot.com

தொடர்புடைய வாசிப்பு:

போப்: விசுவாச துரோகத்தின் வெப்பமானி

போப் பெனடிக்ட் மற்றும் இரண்டு பத்திகள்

சாத்தானின் புகை மீது: பூச்சி

புயலில் என் குரலை என் செம்மறி ஆடு அறியும்

போப் பெனடிக்ட் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து ஒரு சீரான பாதுகாப்பைப் படியுங்கள்: ஒரு தீய மான்ஸ்டர்?

  
நீ காதலிக்கப்படுகிறாய்.

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.