வரும் கள்ளநோட்டு

தி மாஸ்க், வழங்கியவர் மைக்கேல் டி. ஓ பிரையன்

 

முதலில் வெளியிடப்பட்டது, ஏப்ரல் 8, 2010.

 

தி வரவிருக்கும் ஏமாற்றத்தைப் பற்றி என் இதயத்தில் எச்சரிக்கை தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, இது உண்மையில் 2 தெச 2: 11-13-ல் விவரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். "வெளிச்சம்" அல்லது "எச்சரிக்கை" என்று அழைக்கப்படுவதற்குப் பின் வரும் விஷயங்கள் சுவிசேஷத்தின் சுருக்கமான ஆனால் சக்திவாய்ந்த காலம் மட்டுமல்ல, ஒரு இருண்ட எதிர் சுவிசேஷம் அது பல வழிகளில் நம்பத்தகுந்ததாக இருக்கும். அந்த மோசடிக்கான தயாரிப்பின் ஒரு பகுதி அது வருவதை முன்பே அறிந்து கொள்வது:

உண்மையில், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தம்முடைய ஊழியர்களான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு தனது திட்டத்தை வெளிப்படுத்தாமல் ஒன்றும் செய்வதில்லை… உங்களை வீழ்த்தாமல் இருக்க நான் இதையெல்லாம் உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறேன். அவர்கள் உங்களை ஜெப ஆலயங்களிலிருந்து வெளியேற்றுவார்கள்; உண்மையில், உங்களைக் கொல்லும் எவரும் அவர் கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறார் என்று நினைப்பார். அவர்கள் பிதாவையோ என்னையோ அறியாததால் இதைச் செய்வார்கள். ஆனால் நான் இந்த விஷயங்களை உங்களிடம் சொன்னேன், அவற்றின் நேரம் வரும்போது நான் அவர்களைப் பற்றி சொன்னேன் என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். (ஆமோஸ் 3: 7; யோவான் 16: 1-4)

சாத்தானுக்கு என்ன வரப்போகிறது என்பது மட்டுமல்ல, நீண்ட காலமாக அதைத் திட்டமிட்டு வருகிறது. இது அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது…வாசிப்பு தொடர்ந்து

பக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது

 

“நான் பவுலுக்கு சொந்தமானவன்” என்று யாராவது சொன்னால், மற்றொருவர்,
"நான் அப்பல்லோஸைச் சேர்ந்தவன்," நீங்கள் வெறும் ஆண்கள் அல்லவா?
(இன்றைய முதல் வெகுஜன வாசிப்பு)

 

பிரார்த்தனை மேலும்… குறைவாக பேசுங்கள். இந்த நேரத்தில் எங்கள் லேடி தேவாலயத்தில் உரையாற்றியதாகக் கூறப்படும் வார்த்தைகள் அவை. இருப்பினும், இந்த கடந்த வாரம் நான் ஒரு தியானத்தை எழுதியபோது,[1]ஒப்பிடுதல் மேலும் ஜெபியுங்கள்… குறைவாக பேசுங்கள் ஒரு சில வாசகர்கள் சற்றே உடன்படவில்லை. ஒன்றை எழுதுகிறார்:வாசிப்பு தொடர்ந்து

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்
1 ஒப்பிடுதல் மேலும் ஜெபியுங்கள்… குறைவாக பேசுங்கள்

வோர்ம்வுட் மற்றும் விசுவாசம்

 

காப்பகங்களிலிருந்து: பிப்ரவரி 22, 2013 அன்று எழுதப்பட்டது…. 

 

ஒரு கடிதம் ஒரு வாசகரிடமிருந்து:

நான் உங்களுடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன் - நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் இயேசுவோடு தனிப்பட்ட உறவு தேவை. நான் ரோமன் கத்தோலிக்கில் பிறந்து வளர்ந்தேன், ஆனால் இப்போது ஞாயிற்றுக்கிழமை எபிஸ்கோபல் (உயர் எபிஸ்கோபல்) தேவாலயத்தில் கலந்துகொண்டு இந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஈடுபடுகிறேன். நான் எனது சர்ச் கவுன்சில் உறுப்பினராகவும், பாடகர் குழு உறுப்பினராகவும், சி.சி.டி ஆசிரியராகவும், கத்தோலிக்க பள்ளியில் முழுநேர ஆசிரியராகவும் இருந்தேன். நம்பத்தகுந்த குற்றச்சாட்டு மற்றும் நான்கு குழந்தைகளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்ட நான்கு பாதிரியார்கள் எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரியும்… எங்கள் கார்டினல் மற்றும் ஆயர்கள் மற்றும் பிற பாதிரியார்கள் இந்த ஆண்களுக்காக மூடிமறைக்கப்பட்டனர். ரோம் என்ன நடக்கிறது என்று தெரியவில்லை, அது உண்மையிலேயே இல்லையென்றால், ரோம் மற்றும் போப் மற்றும் கியூரியாவுக்கு அவமானம். அவர்கள் வெறுமனே எங்கள் இறைவனின் கொடூரமான பிரதிநிதிகள்…. எனவே, நான் ஆர்.சி தேவாலயத்தின் விசுவாசமான உறுப்பினராக இருக்க வேண்டுமா? ஏன்? நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசுவைக் கண்டேன், எங்கள் உறவு மாறவில்லை - உண்மையில் அது இப்போது இன்னும் வலுவானது. ஆர்.சி தேவாலயம் அனைத்து உண்மைகளின் தொடக்கமும் முடிவும் அல்ல. ஏதேனும் இருந்தால், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் ரோம் விட நம்பகத்தன்மை இல்லை. க்ரீட்டில் உள்ள “கத்தோலிக்” என்ற சொல் ஒரு சிறிய “சி” உடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது - அதாவது “உலகளாவியது” என்பது ரோம் சர்ச் என்ற பொருளைக் குறிக்காது. திரித்துவத்திற்கு ஒரே ஒரு உண்மையான பாதை மட்டுமே உள்ளது, அது இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்து, அவருடன் நட்புக்கு வருவதன் மூலம் திரித்துவத்துடன் உறவுக்கு வருகிறது. அது எதுவும் ரோமானிய தேவாலயத்தை சார்ந்தது அல்ல. அதையெல்லாம் ரோம் நகருக்கு வெளியே வளர்க்கலாம். இது எதுவுமே உங்கள் தவறு அல்ல, உங்கள் ஊழியத்தை நான் பாராட்டுகிறேன், ஆனால் எனது கதையை நான் உங்களுக்கு சொல்ல வேண்டியிருந்தது.

அன்புள்ள வாசகரே, உங்கள் கதையை என்னுடன் பகிர்ந்து கொண்டதற்கு நன்றி. நீங்கள் சந்தித்த அவதூறுகள் இருந்தபோதிலும், இயேசு மீதான உங்கள் நம்பிக்கை நிலைத்திருப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இது எனக்கு ஆச்சரியமாக இல்லை. துன்புறுத்தல்களுக்கு மத்தியில் கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் திருச்சபைகள், ஆசாரியத்துவம் அல்லது சாக்ரமென்ட்களுக்கு அணுகல் இல்லாத காலங்கள் வரலாற்றில் உள்ளன. பரிசுத்த திரித்துவம் தங்கியிருக்கும் அவர்களின் உள் கோவிலின் சுவர்களுக்குள் அவர்கள் உயிர் பிழைத்தார்கள். கடவுளுடனான உறவில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையிலிருந்து வாழ்ந்தவர்கள், ஏனென்றால், கிறிஸ்தவம் என்பது ஒரு பிதாவின் பிள்ளைகளுக்கு அன்பு செலுத்துவதையும், பதிலுக்கு அவரை நேசிக்கும் பிள்ளைகளையும் பற்றியது.

ஆகவே, நீங்கள் பதிலளிக்க முயற்சித்த கேள்வியை அது கேட்கிறது: ஒருவர் கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியுமென்றால்: “நான் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் விசுவாசமான உறுப்பினராக இருக்க வேண்டுமா? ஏன்? ”

பதில் ஒரு ஆமாம், தயக்கமின்றி "ஆம்." இங்கே ஏன்: இயேசுவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பது ஒரு விஷயம்.

 

வாசிப்பு தொடர்ந்து

ஊழல்

 

முதலில் மார்ச் 25, 2010 அன்று வெளியிடப்பட்டது. 

 

உள்ளது பல தசாப்தங்களாக, நான் குறிப்பிட்டது போல சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தை மாநிலத் தடை செய்யும் போது, ஆசாரியத்துவத்தில் ஊழலுக்குப் பிறகு ஊழலை அறிவிக்கும் செய்தி தலைப்புச் செய்திகளை கத்தோலிக்கர்கள் தாங்க வேண்டியதில்லை. “பாதிரியார் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்…”, “மூடிமறைத்தல்”, “துஷ்பிரயோகம் பாரிஷிலிருந்து பாரிஷுக்கு நகர்த்தப்பட்டது…” மற்றும் தொடர்ந்து. இது உண்மையுள்ள மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, சக ஆசாரியர்களுக்கும் மனம் உடைக்கிறது. இது மனிதனிடமிருந்து அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வது ஆளுமை கிறிஸ்டிக்உள்ள கிறிஸ்துவின் நபர்இது பெரும்பாலும் திகைத்துப்போன ம silence னத்தில் விடப்படுகிறது, இது இங்கேயும் அங்கும் ஒரு அரிய நிகழ்வு மட்டுமல்ல, முதலில் கற்பனை செய்ததை விட மிகப் பெரிய அதிர்வெண் என்பதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது.

இதன் விளைவாக, விசுவாசம் நம்பமுடியாததாகிவிடுகிறது, மேலும் திருச்சபை இனி தன்னை இறைவனின் அறிவிப்பாளராக நம்பமுடியாது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 25

வாசிப்பு தொடர்ந்து

சிடார்ஸ் விழும்போது

 

சைப்ரஸ் மரங்களே, அழுக, சிடார் விழுந்ததால்,
வலிமைமிக்கவர்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். அழுக, பாஷனின் ஓக்ஸ்,
வெல்லமுடியாத காடு வெட்டப்பட்டது!
ஹர்க்! மேய்ப்பர்களின் அழுகை,
அவர்களின் மகிமை பாழாகிவிட்டது. (சக 11: 2-3)

 

அவர்கள் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளன, ஒவ்வொன்றாக, பிஷப்புக்குப் பின் பிஷப், பாதிரியார் பூசாரி, ஊழியத்திற்குப் பிறகு ஊழியம் (குறிப்பிட தேவையில்லை, தந்தைக்குப் பின் தந்தை மற்றும் குடும்பத்திற்குப் பிறகு குடும்பம்). சிறிய மரங்கள் மட்டுமல்ல-கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் முக்கிய தலைவர்கள் ஒரு காட்டில் பெரிய சிடார் போல விழுந்துவிட்டார்கள்.

கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் ஒரு பார்வையில், இன்று தேவாலயத்தில் உள்ள சில உயரமான நபர்களின் அதிர்ச்சியூட்டும் வீழ்ச்சியைக் கண்டோம். சில கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் சிலுவைகளைத் தொங்கவிட்டு, தேவாலயத்தை "வெளியேறுவது" என்பதே இதற்குப் பதில்; மற்றவர்கள் வலைப்பதிவுலகில் வீழ்ந்தவர்களை தீவிரமாக அழித்தொழிக்கச் சென்றுள்ளனர், மற்றவர்கள் ஏராளமான மத மன்றங்களில் ஆணவமான மற்றும் சூடான விவாதங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். உலகம் முழுவதும் எதிரொலிக்கும் இந்த துயரங்களின் எதிரொலியைக் கேட்டு அமைதியாக அழுபவர்கள் அல்லது திகைத்து மௌனத்தில் அமர்ந்திருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

இப்போது பல மாதங்களாக, நம்முடைய போப் ஆஃப் அகிதாவின் வார்த்தைகள், தற்போதைய போப்பின் விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் தலைவராக இருந்தபோது, ​​அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்தை அளித்தன, அவை என் மனதின் பின்புறத்தில் மயக்கமடைந்து வருகின்றன:

வாசிப்பு தொடர்ந்து

பேழை மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள்

 

SO, கத்தோலிக்கர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு என்ன? என்றால் பெரிய பேழை கத்தோலிக்க திருச்சபை, கத்தோலிக்க மதத்தை நிராகரிப்பவர்களுக்கு இது என்ன அர்த்தம், இல்லையென்றால் கிறிஸ்தவம் தானே?

இந்தக் கேள்விகளைப் பார்ப்பதற்கு முன், நீடித்த பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வேண்டியது அவசியம் நம்பகத்தன்மை சர்ச்சில், இன்று, இது மோசமாக உள்ளது ...

வாசிப்பு தொடர்ந்து

வம்சம், ஜனநாயகம் அல்ல - பகுதி I.

 

அங்கே சர்ச் கிறிஸ்துவின் இயல்பு குறித்து கத்தோலிக்கர்களிடையே கூட குழப்பம் உள்ளது. திருச்சபை சீர்திருத்தப்பட வேண்டும் என்று சிலர் கருதுகின்றனர், அவருடைய கோட்பாடுகளுக்கு இன்னும் ஜனநாயக அணுகுமுறையை அனுமதிக்க மற்றும் இன்றைய தார்மீக பிரச்சினைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், இயேசு ஒரு ஜனநாயகத்தை நிறுவவில்லை என்பதை அவர்கள் பார்க்கத் தவறிவிடுகிறார்கள், ஆனால் ஒரு ஆள்குடி.

வாசிப்பு தொடர்ந்து