அன்பே சகோதர சகோதரிகளே, எங்கள் பண்ணையிலும் இங்குள்ள எங்கள் வாழ்க்கையிலும் பேரழிவை ஏற்படுத்திய புயலுக்கு நான்கு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன. இன்று, எங்கள் சொத்துக்களை வெட்டுவதற்கு இன்னும் பெரிய அளவிலான மரங்களை நோக்கி திரும்புவதற்கு முன், எங்கள் கால்நடை பருப்புகளின் கடைசி பழுதுபார்ப்புகளை நான் செய்கிறேன். ஜூன் மாதத்தில் சீர்குலைந்த எனது ஊழியத்தின் தாளம் இப்போதும் கூடவே உள்ளது என்று சொல்வதெல்லாம் இதுதான். இந்த நேரத்தில் நான் கொடுக்க விரும்புவதை உண்மையிலேயே கொடுக்க இயலாமையை நான் கிறிஸ்துவிடம் சரணடைந்தேன்… அவருடைய திட்டத்தில் நம்பிக்கை வைத்துள்ளேன். ஒரு நாள் ஒரு நேரத்தில்.
ஆகவே, இன்று, இரண்டாம் புனித ஜான் பால் இந்த விருந்தில், அவர் இறந்த நாளில் நான் எழுதிய ஒரு பாடலுடன் உங்களை மீண்டும் விட்டுவிட விரும்புகிறேன், ஒரு வருடம் கழித்து வத்திக்கானில் பாடினேன். மேலும், நான் சில மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன், இந்த நேரத்தில் திருச்சபையுடன் தொடர்ந்து பேசுவதாக நான் நினைக்கிறேன். அன்புள்ள செயின்ட் ஜான் பால், எங்களுக்காக ஜெபிக்கவும்.
இதைச் சொல்வது மகத்துவத்தின் அடையாளமாகும்: “நான் தவறு செய்தேன்; பிதாவே; என் கடவுளே, நான் உன்னை புண்படுத்தினேன்; என்னை மன்னிக்கவும்; நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்; நான் மீண்டும் முயற்சிப்பேன், ஏனென்றால் நான் உங்கள் பலத்தை நம்பியிருக்கிறேன், உங்கள் அன்பை நான் நம்புகிறேன். உங்கள் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்-என் பலவீனங்களையும், உலகின் எல்லா பாவங்களையும் விட பெரியது என்பதை நான் அறிவேன். நான் வந்து என் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு குணமடைவேன், நான் உன் அன்பில் வாழ்வேன்! Om ஹோமிலி, சான் அன்டோனியோ, 1987; போப் இரண்டாம் ஜான் பால், என் சொந்த வார்த்தைகளில், கிராமர்சி புக்ஸ், ப. 101
ஒரு வார்த்தையில், கலாச்சார மாற்றம் என்பது அனைவரிடமிருந்தும் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றுவதற்கான தைரியத்தை கோருகிறது, இது நடைமுறை தேர்வுகளை-தனிப்பட்ட, குடும்ப, சமூக மற்றும் சர்வதேச மட்டத்தில்-அடிப்படையில் மதிப்புகளின் சரியான அளவு: விஷயங்களை விட நபரின் முதன்மையானது. இந்த புதுப்பிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, அலட்சியத்திலிருந்து மற்றவர்களுக்கு அக்கறை செலுத்துவதையும், நிராகரிப்பதில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்வதையும் உள்ளடக்கியது. மற்றவர்கள் போட்டியாளர்கள் அல்ல, அவர்களிடமிருந்து நாம் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் சகோதர சகோதரிகள் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக நேசிக்கப்பட வேண்டும், அவர்கள் தங்கள் இருப்பைக் கொண்டு நம்மை வளப்படுத்துகிறார்கள். -எவாஞ்செலியம் விட்டே, மார்ச் 25, 1995; வாடிகன்.வா
அடிப்படை கேள்விகளில் இருந்து யாரும் தப்ப முடியாது: நான் என்ன செய்யவேண்டும்? நன்மையை தீமையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? விடை என்னவென்றால் 
மனித ஆவிக்குள் ஆழமாக பிரகாசிக்கும் சத்தியத்தின் மகிமைக்கு மட்டுமே நன்றி… “தேசங்களின் ஒளி” இயேசு கிறிஸ்து, தனது திருச்சபையின் முகத்தில் பிரகாசிக்கிறார், அவர் நற்செய்தியை அறிவிக்க முழு உலகிற்கும் அனுப்புகிறார் ஒவ்வொரு உயிரினமும். -வெரிடாடிஸ் ஸ்ப்ளெண்டர், என். 2; வாடிகன்.வா
சகோதர சகோதரிகளே, கிறிஸ்துவை வரவேற்று அவருடைய சக்தியை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம்… பயப்பட வேண்டாம். Om ஹோமிலி, போப்பின் பதவியேற்பு, அக்டோபர் 22, 1978; Zenit.org
சோகமான விளைவுகளுடன், ஒரு நீண்ட வரலாற்று செயல்முறை ஒரு திருப்புமுனையை அடைகிறது. ஒரு காலத்தில் “மனித உரிமைகள்” என்ற கருத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிவகுத்த செயல்முறை - ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ளார்ந்த மற்றும் எந்தவொரு அரசியலமைப்பு மற்றும் மாநில சட்டங்களுக்கும் முன்னதாகவே உள்ளது - இன்று ஒரு ஆச்சரியமான முரண்பாட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. துல்லியமாக, ஒரு நபரின் மீறமுடியாத உரிமைகள் தனித்தனியாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு, வாழ்க்கையின் மதிப்பு பகிரங்கமாக உறுதிப்படுத்தப்படும் போது, வாழ்க்கைக்கான உரிமை மறுக்கப்படுகிறது அல்லது மிதிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக இருப்பின் மிக முக்கியமான தருணங்களில்: பிறந்த தருணம் மற்றும் பிறப்பு மரணத்தின் தருணம்… இதுதான் அரசியல் மற்றும் அரசாங்கத்தின் மட்டத்திலும் நடக்கிறது: பாராளுமன்ற வாக்கெடுப்பு அல்லது மக்களின் ஒரு பகுதியின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் வாழ்க்கைக்கான அசல் மற்றும் மாற்றமுடியாத உரிமை கேள்விக்குட்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது it அது இருந்தாலும் கூட பெரும்பான்மை. இது ஒரு சார்பியல்வாதத்தின் மோசமான விளைவாகும், இது எதிர்ப்பின்றி ஆட்சி செய்கிறது: "உரிமை" அப்படி இருக்காது, ஏனென்றால் அது இனி அந்த நபரின் மீறமுடியாத க ity ரவத்தின் மீது உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் அது வலுவான பகுதியின் விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த வழியில் ஜனநாயகம், அதன் சொந்த கொள்கைகளுக்கு முரணாக, சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு வடிவத்தை நோக்கி திறம்பட நகர்கிறது. OPPOP ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே, “வாழ்க்கையின் நற்செய்தி”, என். 18, 20
இந்த போராட்டம் [வெளி 11: 19-12: 1-6, 10 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பேரழிவுப் போருக்கு இணையாக “சூரியன் உடையணிந்த பெண்” மற்றும் “டிராகன்” ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான போரில். வாழ்க்கைக்கு எதிரான மரணப் போராட்டங்கள்: ஒரு “மரண கலாச்சாரம்” நம் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தின் மீது தன்னைத் திணிக்க முயல்கிறது, மேலும் முழுமையாக வாழ வேண்டும்… சமூகத்தின் பரந்த துறைகள் எது சரி எது தவறு என்பதில் குழப்பமடைந்து, உள்ளவர்களின் தயவில் உள்ளன கருத்தை "உருவாக்க" மற்றும் அதை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கும் சக்தி. OP போப் ஜான் பால் II, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க் ஹோமிலி, டென்வர், கொலராடோ, 1993
ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சீவில் எனது ஊழியத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, இந்த செய்தியை [தெய்வீக இரக்கத்தின்] எனது சிறப்பு என்று கருதுகிறேன் 
பணி. மனிதன், சர்ச் மற்றும் உலகத்தின் தற்போதைய சூழ்நிலையில் பிராவிடன்ஸ் அதை எனக்கு ஒதுக்கியுள்ளது. துல்லியமாக இந்த நிலைமை அந்தச் செய்தியை கடவுளுக்கு முன்பாக என் பணியாக எனக்குக் கொடுத்தது என்று கூறலாம். Ove நவம்பர் 22, 1981 இத்தாலியின் கொலெவலென்சாவில் உள்ள கருணையுள்ள அன்பின் ஆலயத்தில்
இங்கிருந்து வெளியே செல்ல வேண்டும் '[இயேசுவின்] இறுதி வருகைக்கு உலகைத் தயாரிக்கும் தீப்பொறி'((டைரி, 1732). இந்த தீப்பொறி கடவுளின் கிருபையால் ஒளிர வேண்டும். கருணையின் இந்த நெருப்பை உலகுக்கு அனுப்ப வேண்டும். —ST. ஜான் பால் II, தெய்வீக மெர்சி பசிலிக்காவின் பிரதிஷ்டை, கிராகோவ், போலந்து; லெதர்பவுண்ட் டைரியில் முன்னுரை, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், செயின்ட் மைக்கேல் அச்சு, 2008
விசுவாசத்தின் இந்த பெண், கடவுளின் தாயான நாசரேத்தின் மரியா, நம்முடைய விசுவாச யாத்திரைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருக்கிறார். எல்லாவற்றிலும் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு சரணடைய மரியாவிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். எல்லா நம்பிக்கையும் போய்விட்டதாகத் தோன்றும்போது கூட, மரியாவிடமிருந்து, நம்புவதற்கு நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். மரியாவிடமிருந்து, கிறிஸ்துவையும் அவளுடைய குமாரனையும் தேவனுடைய குமாரனையும் நேசிக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். மரியா கடவுளின் தாய் மட்டுமல்ல, அவர் திருச்சபையின் தாயும் கூட. -மெசேஜ் டு ப்ரெஸ்ட்ஸ், வாஷிங்டன், டி.சி 1979; போப் இரண்டாம் ஜான் பால், என் சொந்த வார்த்தைகளில், கிராமர்சி புக்ஸ், ப. 110
தொடர்புடைய வாசிப்பு
வத்திக்கானில் புனித ஜான் பால் இருப்பதைப் பற்றிய எனது அமானுஷ்ய சந்திப்பைப் படியுங்கள்: செயின்ட் ஜான் பால் II
மார்க்கின் இசை அல்லது புத்தகத்தை வாங்க, இதற்குச் செல்லவும்:
இப்போது வார்த்தை என்பது ஒரு முழுநேர ஊழியமாகும்
உங்கள் ஆதரவால் தொடர்கிறது.
உங்களை ஆசீர்வதிப்பார், நன்றி.
மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.
