“மாத்திரை”
மிக உயர்ந்த கடவுள் தனது இயல்பில் பொறித்திருக்கும் சட்டங்களை அவர் கடைப்பிடிக்காவிட்டால், மனிதன் தனது ஆவியின் முழு பலத்தோடு ஏங்குகிற அந்த உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது. பால் ஆறாம், ஹுமனே விட்டே, கலைக்களஞ்சியம், என். 31; ஜூலை 25, 1968
IT ஏறக்குறைய நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 25 ஜூலை 1968 அன்று போப் ஆறாம் பவுல் சர்ச்சைக்குரிய கலைக்களஞ்சியத்தை வெளியிட்டார் ஹுமனே விட்டே. பரிசுத்த பிதா, பிரதான மேய்ப்பராகவும், விசுவாசத்தின் பாதுகாவலராகவும் தனது பங்கைப் பயன்படுத்தி, செயற்கை பிறப்புக் கட்டுப்பாடு கடவுள் மற்றும் இயற்கையின் விதிகளுக்கு முரணானது என்று ஆணையிட்ட ஒரு ஆவணம் இது.
வரலாற்றில் எந்தவொரு போப்பாண்டவர் ஆணைக்கும் இது மிகவும் எதிர்ப்பையும் கீழ்ப்படியாமையையும் சந்தித்தது. இது எதிரிகளால் பாய்ச்சப்பட்டது; இது போப்பாண்டவர் அதிகாரம் என்று வாதிட்டது; இது உள்ளடக்கம் மற்றும் தார்மீக பிணைப்பு இயல்பு "தனிப்பட்ட மனசாட்சியின்" ஒரு விஷயமாக நிராகரிக்கப்படுகிறது, இதில் விசுவாசிகள் இந்த பிரச்சினையில் தங்கள் மனதை உருவாக்க முடியும்.
அதன் வெளியீட்டிற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த போதனை அதன் உண்மையில் மாறாமல் இருப்பதைக் காண்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், சிக்கலைக் கையாண்ட தொலைநோக்கு பார்வையை இது வெளிப்படுத்துகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, வத்திக்கான் நகரம், மே 10, 2008
இந்த தார்மீக தெளிவின்மையின் விளைவாக, முடிந்தது 90 சதவீதம் இன்று கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள் ஒப்புதல் பிறப்பு கட்டுப்பாட்டின் பயன்பாடு (பார்க்க ஹாரிஸ் வாக்கெடுப்பு, அக்டோபர் 20, 2005).
நாற்பது ஆண்டுகள் தாமதமாக
In துன்புறுத்தல்! "மாத்திரையை" ஏற்றுக்கொள்வது கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளில் பேரழிவு தரும் தார்மீக சுனாமியை எவ்வாறு உருவாக்கியுள்ளது என்பதை நான் நிரூபித்தேன். இது திருமணத்தின் மறுவரையறை மற்றும் பாலுணர்வின் தலைகீழ் ஆகியவற்றில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்துள்ளது, முதன்மையாக மேற்கு நாடுகளில். இப்போது, சமூகங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் இதயங்களில் மோதிய இந்த அலை மீண்டும் கலாச்சாரக் கடலுக்குச் சென்று கொண்டிருக்கிறது, அதனுடன் போப் பெனடிக்ட் "சார்பியல்வாதத்தின் சர்வாதிகாரம்" என்று அழைக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த முயற்சியை உருவாக்குகிறது. உண்மையில், இந்த போதனைக்கு எதிரான கருத்து வேறுபாடு-பெரும்பாலும் மதகுருமார்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது-மற்ற சர்ச் போதனைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமை அலையை உருவாக்கியுள்ளது மற்றும் அவளுடைய அதிகாரத்தை புறக்கணித்தது.
இந்த முயற்சியின் மிகவும் அழிவுகரமான சக்தி பொது மதிப்பிழப்பு ஆகும் மனித க ity ரவம் மற்றும் வாழ்க்கை, ஒரு "மரண கலாச்சாரம்." உதவி தற்கொலை, கருக்கலைப்புக்கான அதிக அணுகல், வன்முறை மற்றும் போரை நியாயப்படுத்துதல், மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக மனித வாழ்க்கையை அழிக்க விஞ்ஞானத்தின் பிரமிக்க வைக்கும் பயன்பாடு மற்றும் விலங்கு மற்றும் மனித மரபணுக்களை ஒன்றாக குளோனிங் செய்தல் மற்றும் கலத்தல் ஆகியவை வானங்களுக்கு குவிந்து வரும் பாவங்களில் அடங்கும் , விட அதிகமாக பாபலின் கோபுரம்.
காரணத்தின் வயது… மற்றும் மேரி
1800 களின் தொடக்கத்தில் முடிவடைந்த "நியாயமான வயது" அல்லது "அறிவொளி" என்பது நம் நாளின் சார்பியல் சிந்தனையின் அடித்தளமாக அமைந்தது. இது "விசுவாசத்திலிருந்து" "காரணத்தை" விவாகரத்து செய்தது, நவீனத்துவ சிந்தனை மற்றும் தத்துவங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது, அவை சாத்தானின் புகைபோக்கி திருச்சபையின் மிக உயர்ந்த இடங்களுக்குள் நுழைந்தன.
ஆனால் காரணம் ஒரு புதிய யுகத்துடன் உடனடியாக பின்பற்றப்பட்டது, மேரியின் வயது. இது எங்கள் லேடி செயின்ட் கேத்தரின் தொழிற்கட்சியின் தோற்றத்துடன் தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து லூர்து மற்றும் பாத்திமா ஆகியோரும் நவீன காலங்களில் அகிதா போன்ற அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றங்களுடனும், இன்னும் வருகை தரும் பிற வருகைகளுடனும் நிறுத்தப்பட்டனர். இந்த தோற்றங்கள் அனைத்தினதும் சாராம்சம் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கான அழைப்பு, பிரார்த்தனைக்கான அவசர அழைப்பு மற்றும் பாவங்களை ஈடுசெய்வதற்கான தவம் மற்றும் பாவிகளை மாற்றுவதற்கான அழைப்பு.
நவீன உலகத்திற்கான மரியன் செய்தி ரு டு பேக்கில் உள்ள எங்கள் லேடி ஆஃப் கிரேஸின் வெளிப்பாடுகளில் விதை வடிவத்தில் தொடங்குகிறது, பின்னர் இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் மற்றும் நமது சொந்த காலப்பகுதியிலும் தனித்தன்மையிலும் ஒருங்கிணைப்பிலும் விரிவடைகிறது. இந்த மரியன் செய்தி அதன் அடிப்படை ஒற்றுமையை பராமரிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம் ஒரு தாயிடமிருந்து ஒரு செய்தியாக. RDr. மார்க் மிராவல்லே, தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு, திருச்சபையுடன் புரிந்துகொள்ளுதல்; ப. 52 (சாய்வு என் முக்கியத்துவம்)
காரணத்தின் வயது மற்றும் மரியாளின் வயது ஆகியவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இணைக்கப்பட்டுள்ளன; பிந்தையது முந்தையவர்களுக்கு ஹெவன் அளித்த பதில். நியாயமான யுகத்தின் பழம் இன்று முழுமையாக பூத்து வருவதால், பரலோகத்தின் வருகைகளின் அவசரமும் அதிர்வெண்ணும் “முழு பூக்கும்” நிலையில் உள்ளன.
நாற்பது ஆண்டு கலாச்சாரம்
இந்த மரியன் யுகத்தின் முதல் புனித கேத்தரினுடனான அவரது தோற்றத்தில், எங்கள் லேடி மிகுந்த துக்கத்தில் விவரிக்கிறார் சோதனைகள் உலகம் முழுவதும் வர:
என் குழந்தை, சிலுவை அவமதிப்புடன் நடத்தப்படும். அவர்கள் அதை தரையில் வீசுவார்கள். ரத்தம் பாயும். அவர்கள் மீண்டும் எங்கள் இறைவனின் பக்கத்தைத் திறப்பார்கள்… என் குழந்தை, உலகம் முழுவதும் சோகத்தில் இருக்கும். -இருந்து ஆட்டோகிராப் (sic), பிப்ரவரி 7, 1856, தொண்டு மகள்களின் காப்பகங்கள், பாரிஸ், பிரான்ஸ்
செயின்ட் கேத்தரின் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டபோது "இது எப்போது இருக்கும்?" அவள் உட்புறத்தில் கேட்டாள், “நாற்பது ஆண்டுகள்.”ஆனால் மேரி பேசிய துன்பங்கள் ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு வெளிவரத் தொடங்கின, உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. எனவே, விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் பின்னர் ஏற்படும் துன்பங்கள் பகுதி I விரைவில் தொடங்கியது.
என்ன நேரம் இது? இது நாற்பது அதிர்ச்சியூட்டும் துரோகம் மற்றும் விசுவாசதுரோகம், கொலை மற்றும் பொய்யின் வளர்ந்து வரும் ஆவி, கிளர்ச்சி மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றிற்கு மிக அருகில் உள்ளது ... மேலும் ஒரு முறை பாலைவனத்தில் இஸ்ரவேலர்களைக் காட்டிலும் கர்த்தர் மிகுந்த துக்கத்தில் நம்மைச் சுற்றி வருகிறார்.
கெய்னின் கேள்வி: “நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?”, கெய்ன் தப்பிக்க முடியாது, இன்றைய மக்களுக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது, மனித வரலாற்றைக் குறிக்கும் வாழ்க்கைக்கு எதிரான தாக்குதல்களின் அளவையும் ஈர்ப்பையும் அவர்களுக்கு உணர்த்துவதற்காக… மனித வாழ்க்கையை யார் தாக்குகிறாரோ அவர் , ஒருவிதத்தில் கடவுளைத் தாக்குகிறது. -போப் ஜான் பால் II, எவாஞ்சலிம் விட்டே; என். 10
நாம் இஸ்ரவேலரைப் போலவே, இரக்கமும் கருணையும் உடைய கடவுளைத் தூண்டுகிறோமா, கோபத்திற்கு மெதுவாக, தயவில் நிறைந்திருக்கிறோமா?
இன்று, கர்த்தருடைய குரலைக் கேளுங்கள்: உங்கள் பிதாக்கள் வனாந்தரத்தில் செய்ததைப் போல பிடிவாதமாக வளர வேண்டாம், மெரிபாவிலும் மாஸாவிலும் அவர்கள் என்னை சவால் செய்தார்கள், என்னைத் தூண்டினார்கள், அவர்கள் என் படைப்புகள் அனைத்தையும் பார்த்திருந்தாலும். நாற்பது ஆண்டுகள் நான் அந்த தலைமுறையை சகித்தேன். நான் சொன்னேன், "அவர்கள் ஒரு மக்கள், அவர்களுடைய இருதயங்கள் வழிதவறுகின்றன, என் வழிகளை அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள்." ஆகவே, “அவர்கள் என் ஓய்வுக்குள் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள்” என்று என் கோபத்தில் சத்தியம் செய்தேன். (சங்கீதம் 95)
ஒரு "ஓய்வு" ஒரு சமாதான சகாப்தம்?
