ஒரு கரு ஒரு நபரா?

20 வாரங்களில் பிறக்காத குழந்தை

 

 

எனது பயணத்தின் போது, ​​உள்ளூர் செய்திகளின் தடத்தை நான் இழந்துவிட்டேன், கனடாவில், இந்த வாரம் மோஷன் 312 இல் அரசாங்கம் வாக்களிக்கப் போகிறது என்று சமீபத்தில் வரை கற்றுக்கொள்ளவில்லை. கனடாவின் குற்றவியல் கோட் பிரிவு 223 ஐ மறுபரிசீலனை செய்ய இது முன்மொழிகிறது, இது ஒரு குழந்தை கருப்பையிலிருந்து முழுமையாக முன்னேறியவுடன் மட்டுமே ஒரு மனிதனாக மாறுகிறது என்று விதிக்கிறது. இது தொடர்பாக குற்றவியல் கோட் உறுதிப்படுத்தும் கனடிய மருத்துவ சங்கம் ஆகஸ்ட் 2012 இல் வழங்கிய தீர்ப்பின் பின்னணியில் இது உள்ளது. நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், நான் அதைப் படிக்கும்போது என் நாக்கை கிட்டத்தட்ட விழுங்கிவிட்டேன்! ஒரு குழந்தை பிறக்கும் வரை மனிதனல்ல என்று உண்மையில் நம்பும் படித்த மருத்துவர்கள்? எனது காலெண்டரைப் பார்த்தேன். "இல்லை, இது 2012, 212 அல்ல." ஆயினும்கூட, பல கனேடிய மருத்துவர்கள், மற்றும் வெளிப்படையாக பெரும்பாலான அரசியல்வாதிகள், ஒரு கரு பிறக்கும் வரை ஒரு நபர் அல்ல என்று உண்மையில் நம்புகிறார்கள். பிறகு அது என்ன? பிறப்பதற்கு ஐந்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு இந்த உதைத்தல், கட்டைவிரல் உறிஞ்சும், சிரிக்கும் “விஷயம்” என்ன? பின்வருபவை முதன்முதலில் ஜூலை 12, 2008 அன்று எழுதப்பட்டன, இது நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முயற்சியாகும்…

 

IN பதில் கடினமான உண்மை - பகுதி V., ஒரு தேசிய செய்தித்தாளின் கனேடிய பத்திரிகையாளர் இந்த கேள்விக்கு பதிலளித்தார்:

நான் உன்னை சரியாகப் புரிந்து கொண்டால், வலியை உணரும் கருவின் திறனுக்கு நீங்கள் தார்மீக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறீர்கள். உங்களிடம் எனது கேள்வி என்னவென்றால், கருவுக்கு மயக்க மருந்து கொடுத்தால் கருக்கலைப்பு முற்றிலும் அனுமதிக்கப்படுமா? நீங்கள் பதிலளிக்கும் எந்த வகையிலும், இது கருவின் நெறிமுறை “ஆளுமை” என்பது உண்மையிலேயே பொருத்தமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் வலியை உணரும் திறன் அதைப் பற்றி ஏதேனும் இருந்தால் நமக்குச் சொல்லும்.

 

தனிப்பட்ட

உண்மையில், இங்கே பிரச்சினை ஆளுமை இது கருத்தரிப்பில் தொடங்குகிறது, குறைந்தது பிறக்காதவர்களைப் பாதுகாப்பவர்களின் மனதில். இது முதலில், உயிரியல் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: கரு என்பது உயிருடன். இது முற்றிலும் மற்றும் மரபணு ரீதியாக உள்ளது தனிப்பட்ட அதன் தாயிடமிருந்து. ஒரு உயிரணுவாக அதன் முதல் உடனடி இருப்பு மரபணு ரீதியாக அது யார் என்பதைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அது தொடர்ந்து வளர்ச்சியடையும். கருத்தரிக்கும் தாய் குழந்தையை வளர்ப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக மாறும், அது பிறக்கும்போது, ​​வேறு விதமாக இருந்தாலும்.

 

தனிப்பட்ட நபர்களுக்கான சிற்றேரியா

கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான ஒரு வாதம், கரு ஒரு ஆண்டிபயாஸிஸ், கருப்பையில் வாழ்ந்த காலத்தில் அதன் தாயை முழுவதுமாக சார்ந்து, அதன் மூலம் அவளது “உரிமைகளை” மீறுகிறது. இருப்பினும், இது தவறான காரணம், ஏனெனில் குழந்தை பிறந்த பிறகு, இன்னும் முழுமையாக சார்ந்துள்ளது. எனவே ஆளுமை, வெளிப்படையாக, சார்பு அல்லது சுதந்திரத்தால் தீர்மானிக்க முடியாது.

கரு என்பது அகற்றப்படக்கூடிய தாயின் ஒரு "பகுதி" மட்டுமே என்ற வாதமும் நியாயமற்றது. அப்படியானால், அம்மா ஒரு காலத்திற்கு நான்கு கால்கள், நான்கு கண்கள், மற்றும் கர்ப்பத்தின் பாதியில், ஒரு ஆண் உறுப்பு! குழந்தை ஒரு பகுதி அல்ல, ஆனால் ஒரு தனி மனித நபர்.

கரு ஒரு பூனை, நாய் அல்லது எலி அல்ல, ஆனால் ஒரு மனித எம்பிரோ. இது கருத்தரிப்பிலிருந்து அதன் முழு திறனாக வளர்ந்து வருகிறது. அந்த நபர் கருத்தரிப்பில் 8 வார கர்ப்பகாலத்தை விட, 8 மாதங்களை விட, 8 அல்லது 18 வயதை விட வித்தியாசமாக இருக்கிறார். பிறப்பு என்பது ஒரு வருகை அல்ல, அ மாற்றம். டயப்பர்களிலிருந்து சாதாரணமானவர்களில் (என்னை நம்புங்கள், எனக்கு எட்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்) அல்லது உட்கார்ந்திருப்பது முதல் நடைபயிற்சி வரை, அல்லது உணவளிப்பதில் இருந்து தனக்கு உணவளிப்பது வரை போகிறது. கருக்கலைப்பு செய்வதற்கான அளவுகோல்கள் ஒரு வளர்ச்சியடையாத நபராக இருந்தால், ஒரு 8 வயது குழந்தையை அவள் முழுமையாக வளரவில்லை என்பதால் அவளால் கொல்ல முடியும், மேலும் 8 நாள் குழந்தையை அவள் கருப்பையில் இருப்பதால், முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கிறாள் அவளது தாயார். ஆகவே வளர்ச்சிக் கட்டத்தால் ஆளுமையை தீர்மானிக்க முடியாது என்று தெரிகிறது.

முழு கால கர்ப்பத்திற்கு பல வாரங்களுக்கு முன்னர் மருத்துவர்கள் ஒரு தாயைப் பெற்றெடுக்க தூண்டலாம், மேலும் அந்தக் குழந்தை கருப்பைக்கு வெளியே உயிர்வாழ முடியும். ^[1]மருத்துவமனையின் அடுத்த மாடியில், அவர்கள் ஐந்து மாத குழந்தையை கருக்கலைக்கும் போது, ​​ஐந்து மாத குழந்தையின் உயிருக்கு போராடுவதாகக் கூறிய ஒரு செவிலியரின் கதையை 90 களில் படித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இந்த முரண்பாடு பிறக்காதவர்களின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு வக்கீலாக மாற அவளைத் தூண்டியது… புதிதாகப் பிறந்தவரின் செயல்திறன் பெரும்பாலும் தொழில்நுட்பத்தைப் பொறுத்தது. 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 25 வார வயதுடைய குழந்தை சாத்தியமானதாக கருதப்படாது. இன்று, அது. 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அந்த குழந்தைகள் மனிதர்களாக இருந்தார்களா? வாழ்க்கையை தக்க வைத்துக் கொள்ள தொழில்நுட்பம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் எந்த இப்போது பல தசாப்தங்களாக மேடை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், இப்போது நாம் யாருடைய வாழ்க்கையை அழிக்கிறோமோ அவர்கள் ஏற்கனவே நபர்கள், சாத்தியமானவர்கள் அல்ல. ஆனால் இந்த வாதத்தில் மற்றொரு சிக்கல் உள்ளது. நம்பகத்தன்மை அல்லது உயிர்வாழ்வது என்பது அளவுகோலாக இருந்தால், மக்கள் ஆக்ஸிஜன் தொட்டிகள் மற்றும் சுவாசக் கருவிகளால் அல்லது இதயமுடுக்கி தயாரிப்பாளர்களால் கூட அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே வாழ முடியாது என்பதால் நபர்களாக கருதக்கூடாது. உண்மையில், சமூகம் ஏற்கனவே தலைமை தாங்கும் இடம் இதுவல்லவா? சமீபத்தில், ஒரு இத்தாலிய நீதிமன்றம் அந்த நாட்டில் ஒரு இளம் ஊனமுற்ற பெண் இருக்கலாம் என்று தீர்ப்பளித்தது நீரிழப்பு மரணம். வெளிப்படையாக, அவள் இனி மனிதனல்ல, அது தெரிகிறது. நாம் மறந்துவிடாதபடி, சமூகம் எங்கிருந்து வந்தது என்பதும் இதுதான்: கறுப்பு அடிமைத்தனமும் யூத படுகொலைகளும் நியாயப்படுத்தப்பட்டன ஆளுமை பாதிக்கப்பட்டவர்களின். இது நிகழும்போது, ​​கொலை ஒரு மருவை அகற்றுவது, கட்டியை வெட்டுவது அல்லது கால்நடைகளை வளர்ப்பதை விட வேறுபட்டதல்ல. எனவே, நம்பகத்தன்மையால் ஆளுமையை தீர்மானிக்க முடியாது.

செயல்பாடு பற்றி என்ன? ஒரு கருவை நியாயப்படுத்தவோ, சிந்திக்கவோ, பாடவோ, சமைக்கவோ முடியாது. ஆனால், பின்னர், கோமாவில் இருக்கும் ஒரு நபரோ, அல்லது தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரோ கூட முடியாது. இந்த வரையறையின்படி, தூங்கும் நபர் ஒரு நபரும் அல்ல. நாம் மட்டுமே பேசினால் சாத்தியமான செயல்பட, பின்னர் இறக்கும் ஒருவரை ஒரு நபராக கருத முடியாது. எனவே செயல்பாட்டால் ஆளுமையை தீர்மானிக்க முடியாது.

 

இயல்பாக

கத்தோலிக்க தத்துவஞானி டாக்டர் பீட்டர் க்ரீஃப்ட் ஒரு நபரை இவ்வாறு வரையறுக்கிறார்:

… தனிப்பட்ட செயல்களைச் செய்வதற்கான இயல்பான, உள்ளார்ந்த திறன் கொண்ட ஒன்று. சரியான சூழ்நிலையில் ஒருவர் ஏன் தனிப்பட்ட செயல்களைச் செய்ய முடியும்? ஒருவர் ஒரு நபர் என்பதால் மட்டுமே. ஒருவர் தனிப்பட்ட செயல்களைச் செய்யும் திறனில் மட்டுமே வளர்கிறார், ஏனென்றால் ஒருவர் ஏற்கனவே தனிப்பட்ட செயல்களைச் செய்யும் திறனாக வளர்கிறார், அதாவது ஒரு நபர். RDr. பீட்டர் க்ரீஃப்ட், மனித ஆளுமை கருத்தாக்கத்தில் தொடங்குகிறது, www.catholiceducation.org

ஒருவர் சொல்ல வேண்டும் இயற்கை ஏனெனில் ஒரு ரோபோவில் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் மேம்பட்ட இயக்கம் பொருத்தப்பட்டிருந்தாலும், அது ஒரு நபராக இருக்காது. ஆளுமை தொடங்கும் தருணம் உள்ளது கருத்துரு ஏனென்றால், எல்லாவற்றிலும் உள்ளார்ந்த திறன் உள்ளது. கரு அந்த ஆற்றலுக்கு வளர்கிறது ஏற்கனவே ஒரு சிறிய முளைத்த கோதுமை விதை ஒரு மரமாக இல்லாமல் முழு தானியமாக வளரும் அதே வழியில் தொடங்கும் ஒரு நபர்.

ஆனால் இன்னும் அதிகமாக, நபர் செய்யப்படுகிறது கடவுளின் உருவம். எனவே, அவர் அல்லது அவள் ஒரு உள்ளார்ந்த கண்ணியத்தையும் கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து ஒரு நித்திய ஆத்மாவையும் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

நான் உன்னை கர்ப்பப்பையில் உருவாக்குவதற்கு முன்பு நான் உன்னை அறிந்தேன்… (எரேமியா 1: 5)

ஒரு ஆத்மா ஒரு உடலை தூங்கும்போது விட்டுவிடாதது போலவே, ஆத்மாவும் அனைத்து புலன்களின் முழு செயல்பாட்டையும், இருக்கக்கூடிய உடல் திறன்களையும் சார்ந்தது அல்ல. ஒரே அளவுகோல் என்னவென்றால், கேள்விக்குரிய உயிரணு (கள்) ஒரு நபர், ஒரு மனிதர். இவ்வாறு, ஒரு ஆன்மா தோல் அல்லது மயிர் செல்கள் போன்ற மனித உயிரணுக்களை மட்டும் ஆக்கிரமிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு மனிதன், ஒரு நபர்.

 

ஒரு மோரல் டிலேமா 

குழந்தையின் ஆளுமையை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களுக்கு, இந்த பிரச்சினைக்கு பதிலளிக்கவும்: ஒரு வேட்டைக்காரன் புதரில் ஏதோ அசைவதைக் காண்கிறான். அது என்னவென்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் எப்படியும் தூண்டுதலை இழுக்கிறது. அவர் வேட்டையாடியதைக் கொன்றார், அவர் எதிர்பார்த்தபடி ஒரு விலங்கு அல்ல. கனடா மற்றும் பிற இடங்களில் நாடுகளில், அவர் படுகொலை அல்லது கிரிமினல் அலட்சியம் காரணமாக தண்டிக்கப்படுவார், ஏனென்றால் வேட்டையாடுபவர் அவர் சுடுவதற்கு முன்பு ஒரு நபர் அல்ல என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். அப்படியானால், கரு எப்போது ஒரு நபராக மாறுகிறது என்பது பற்றி சிலருக்குத் தெரியாவிட்டால், எந்தவொரு விளைவுகளும் இல்லாமல், எப்படியும் “தூண்டுதலை இழுக்க” அனுமதிக்கப்படுகிறோம்? கரு பிறக்கும் வரை ஒரு நபர் அல்ல என்று சொல்பவர்களுக்கு, நான் அதை நிரூபிக்கிறேன்; கரு என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்கவும் ஒரு நபர் அல்ல. உங்களால் முடியாவிட்டால், வேண்டுமென்றே கருக்கலைப்பு செய்வது கொலை. 

கருக்கலைப்பு என்பது ஒரு தெளிவான தீமை… சிலர் ஒரு நிலையை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்பது அந்த நிலையை உள்ளார்ந்த சர்ச்சைக்குரியதாக மாற்றுவதில்லை. அடிமைத்தனம், இனவாதம் மற்றும் இனப்படுகொலை பற்றி மக்கள் இரு தரப்பினருக்கும் வாதிட்டனர், ஆனால் அது அவர்களுக்கு சிக்கலான மற்றும் கடினமான பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தவில்லை. தார்மீக பிரச்சினைகள் எப்போதுமே மிகவும் சிக்கலானவை, செஸ்டர்டன் கூறினார் - கொள்கைகள் இல்லாத ஒருவருக்கு. RDr. பீட்டர் க்ரீஃப்ட், மனித ஆளுமை கருத்தாக்கத்தில் தொடங்குகிறது, www.catholiceducation.org

 

ஃபெட்டல் பெயினில் ஒரு இறுதி வார்த்தை 

எனது சுருக்கத்தில் கரு வலி மீது எழுதுதல், விலங்குகள் மனிதர்கள் அல்ல என்பதை சமூகம் அங்கீகரிக்கிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்துவது ஒழுக்கக்கேடானது என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, வாதத்தின் பொருட்டு, கரு ஒரு நபராக கருதப்படாவிட்டாலும், இன்னும் பயங்கரமான வலியை அனுபவித்தால், இந்த உயிருள்ள உயிரினத்திற்கு நாம் வலியை ஏற்படுத்தும் போது ஏன் மயக்க மருந்து குறைந்தது தேவையில்லை? பதில் எளிது. இது கருவை "மனிதநேயமாக்குகிறது". ஒரு பில்லியன் டாலர் தொழிற்துறைக்கு இது ஒரு பெரிய பிரச்சினையாகும், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாடிக்கையாளர்களை ஈர்ப்பதற்காக "தேர்வு-சுதந்திரத்தின்" பாதுகாவலராக அதன் "உன்னதமான" பொது உருவத்தை நம்பியுள்ளது. கருக்கலைப்பு செய்பவர்கள் குழந்தையின் ஆளுமை பற்றி பேசுவதில்லை, மேலும் கருவின் வாழ்க்கை யதார்த்தத்தை அரிதாகவே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவ்வாறு செய்வது மோசமான வணிகமாகும். சிசுக்கொலை என்பது கடின விற்பனையாகும்.

இல்லை, மயக்க மருந்து கருக்கலைப்பை அனுமதிக்காது one ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை சுட்டுக்கொள்வதற்கு முன்பு அதை ஊக்கப்படுத்துவதை விட இது நியாயப்படுத்தப்படாது.

ஒருவேளை ஒருநாள், கருக்கலைப்புக்கு பலியான மில்லியன் கணக்கான மக்களின் படுகொலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் இருக்கும். எதிர்கால மனம் அதன் தாழ்வாரங்களில் நடந்து, அதன் கிராஃபிக் காட்சிகளை திறந்த வாயால் பார்த்து, அவநம்பிக்கையுடன் கேட்கும்:

“நாங்கள் உண்மையிலேயே செய்தோமா? இந்த நபர்களுக்கு இதைச் செய்யவா?"

 

குறிப்பு வாசிப்பு:

• Iஇந்த குழந்தை ஒரு நபரா? www.michaelclancy.com
  

• Is இந்த குழந்தை ஒரு நபர்? www.abortionno.org (எச்சரிக்கை: கிராஃபிக் வீடியோ)

 

 

இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.

இந்த அமைச்சு ஒரு அனுபவிக்கிறது பெரிய நிதி பற்றாக்குறை.
தயவுசெய்து எங்கள் அப்போஸ்தலருக்கு தசமபாகம் கொடுங்கள்.
மிக்க நன்றி.

www.markmallett.com

-------

இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க: