ஜஸ்டின் தி ஜஸ்ட்

கே பிரைட் பரேட்டில் ஜஸ்டின் ட்ரூடோ, வான்கூவர், 2016; பென் நெல்ம்ஸ் / ராய்ட்டர்ஸ்

 

வரலாறு ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் ஒரு நாட்டின் தலைமைக்கு ஆசைப்படும்போது, ​​அவர்கள் எப்போதுமே ஒரு நபருடன் வருவார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது சித்தாந்தம்- மற்றும் ஒரு உடன் வெளியேற ஆசைப்படுங்கள் மரபு. சிலர் வெறும் மேலாளர்கள். அவர்கள் விளாடிமிர் லெனின், ஹ்யூகோ சாவேஸ், பிடல் காஸ்ட்ரோ, மார்கரெட் தாட்சர், ரொனால்ட் ரீகன், அடோல்ஃப் ஹிட்லர், மாவோ சேதுங், டொனால்ட் டிரம்ப், கிம் யோங்-உன் அல்லது ஏஞ்சலா மேர்க்கெல்; அவர்கள் இடது அல்லது வலதுபுறமாக இருந்தாலும், ஒரு நாத்திகர் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவர், மிருகத்தனமான அல்லது செயலற்றவராக இருந்தாலும் - அவர்கள் வரலாற்று புத்தகங்களில் தங்கள் அடையாளத்தை சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ விட்டுவிட விரும்புகிறார்கள் (எப்போதும் “நல்லது” என்று நினைப்பது நிச்சயமாக) லட்சியம் ஒரு ஆசீர்வாதமாகவோ அல்லது சாபமாகவோ இருக்கலாம். 

கனடாவின் பிரதம மந்திரி ஜஸ்டின் ட்ரூடோவும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. இந்த இளம், பன்னி தலைவரில், வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் வருவதை நாம் காண்கிறோம்: ஒரு வலுவான சித்தாந்தவாதி தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை நடைமுறையில் ஒரே நேரத்தில் விதைப்பதற்கும், தண்ணீர் எடுப்பதற்கும், அறுவடை செய்வதற்கும் சரியான நிலைமைகளைக் கண்டறிந்துள்ளார். கடந்த நூற்றாண்டில் ஒரு சில சர்வாதிகாரிகள் மட்டுமே "அதிர்ஷ்டசாலிகள்". லெனின், ஹிட்லர், காஸ்ட்ரோ, சாவேஸ்… அவர்கள் தங்கள் நாட்டின் பாதிப்பை ஒரு தட்டில் ஒப்படைத்தனர். கனடாவின் விஷயத்தில், இது பெரும்பாலும் அமைதியான மதகுருமார்கள், ஒழுக்க ரீதியாக பலவீனமான சாதாரண மக்களால் பயிரிடப்பட்ட தார்மீக சார்பியல்வாதத்தின் வளமான மண்ணாகும், மேலும் உரத்துடன் தெளிக்கப்படுகிறது அரசியல் சரியானது.

ட்ரூடோ "சீனாவின் சர்வாதிகாரத்தை" பகிரங்கமாக புகழ்ந்து, பிடல் காஸ்ட்ரோவைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.^[1]ஒப்பிடுதல் என் கனடா அல்ல, திரு. ட்ரூடோ அந்த மனிதர்களுக்கு கனடியர்கள் முக்கியமாக ட்ரூடோவிடம் கொடுத்த "பரிசு" வழங்கப்பட்டது: அவர்களின் ஆட்சியை செயல்படுத்த போதுமான செயலற்ற தன்மை. அவர்கள் இறுதியில் ஜாக்பூட்ஸ் மூலம் சாதித்தவை ட்ரூடோ ஜனநாயகம் மற்றும் ஒரு தீவிர எதிர்ப்பின் மூலம் செய்துள்ளார். இரண்டு குறுகிய ஆண்டுகளில், ஒரு காலத்தில் "உண்மையான வடக்கு வலுவான மற்றும் சுதந்திரமான" ஒரு நாட்டில் ஒரு சர்வாதிகார அரசுக்கு அடித்தளம் அமைத்துள்ளார். வாழ்க்கைக்கு ஆதரவான எவரையும் தனது கட்சியில் ஆட்சி செய்ய அவர் தடை விதித்துள்ளார். அவர் ஓரின சேர்க்கை "திருமணம்" மற்றும் திருநங்கைகளை "கனேடிய மதிப்புகள்" என்று வலுப்படுத்தியுள்ளார், வெளிநாடுகளில் "கருத்தியல் காலனித்துவத்திற்கு" மில்லியன் கணக்கான வரி டாலர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். கருக்கலைப்பு மற்றும் திருநங்கைகளின் "உரிமைகள்" உடன் உடன்படும் ஒரு "சான்றளிப்பு" யில் முதலில் கையெழுத்திடாத எந்தவொரு முதலாளிக்கும் கோடைகால மாணவர் திட்டங்களுக்கான மானியங்களை இப்போது அவர் நிறுத்தி வைக்கிறார்.^[2]ஒப்பிடுதல் LifeSiteNews.com இந்த கடைசி சூழ்ச்சி கனேடிய உரிமைகள் சாசனத்திற்கும் மத சுதந்திரத்திற்கும் ஒரு துணிச்சலான அவமதிப்பு ஆகும், இது ட்ரூடோவின் மையத்தில் கூட்டு வாயுவை நடைமுறையில் கேட்க முடியும். கிறிஸ்மஸில், கடின உழைப்பாளி, உற்பத்தி மற்றும் உண்மையுள்ள கனடியர்கள் ஆர்வமுள்ள பார்வையை பரிமாறிக்கொள்வார்கள், ஏனெனில் "சிந்தனை பொலிஸ்" உண்மையில் கதவைத் தட்டுவதற்கு முன்பு எவ்வளவு நேரம் இருக்கிறது என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். 

சீனாவைப் பற்றி நான் உண்மையில் பாராட்டுகிறேன், ஏனென்றால் அவர்களின் அடிப்படை சர்வாதிகாரம் அவர்களின் பொருளாதாரத்தை ஒரு வெள்ளி நாணயத்தில் திருப்ப அனுமதிக்கிறது ... ஒரு சர்வாதிகாரத்தைக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும், நான் மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாகக் கருதுகிறேன். Ust ஜஸ்டின் ட்ரூடோ, தேசிய பதவி, நவம்பர் 8, 2013

 

தொட்டாலிட்டாரிசம்

"சிந்தனை பொலிஸ்" என்ற கருத்து மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக தோன்றினால், அந்த சீனாவில் தான் பேசும்போது அது நடக்கிறது, ட்ரூடோ வெளிப்படையாக போற்றினார். அசோசியேட்டட் பிரஸ் படி…

… ஆயிரக்கணக்கான - ஒருவேளை பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள்… தீவிரவாத எண்ணங்களைக் கொண்டிருப்பது முதல் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வது அல்லது படிப்பது வரையிலான அரசியல் குற்றங்களுக்காக இரகசிய தடுப்பு முகாம்களில் விசாரணை இல்லாமல் உற்சாகமடைந்துள்ளனர். கடந்த ஆண்டு தொடங்கி, வெகுஜன காணாமல் போனவை, டிஜிட்டல் பொலிஸ் அரசை திணிப்பதற்காக தடுப்புக்காவல்கள் மற்றும் தரவு சார்ந்த உந்துதல்களைப் பயன்படுத்த சீன அதிகாரிகள் மேற்கொண்ட பெரும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகும்… அரசாங்கம் அதன் தடுப்புத் திட்டத்தை “தொழில் பயிற்சி” என்று குறிப்பிட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் முக்கியமானது நோக்கம் கற்பித்தல் என்று தோன்றுகிறது.  - “டிஜிட்டல் பொலிஸ் அரசு சீன சிறுபான்மையினரைக் கட்டுப்படுத்துகிறது”, ஜெர்ரி ஷிஹ்; டிசம்பர் 17, 2017; apnews.com

1993 ஆம் ஆண்டில், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நூறாயிரக்கணக்கான கத்தோலிக்க இளைஞர்களுடன்-அதாவது, ட்ரூடோவின் தலைமுறையினரிடம் பேசுகையில், போப் இரண்டாம் ஜான் பால் அவர்களின் சுதந்திரம் நேரடித் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகப் போகிறது என்று எச்சரித்தார், இது ஒரு தீர்க்கதரிசன வார்த்தையாகும். கண்கள்:

'தந்தையால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்ட இந்த அற்புதமான உலகம், தனது இரட்சிப்புக்காக தனது ஒரே மகனை அனுப்பியது-சுதந்திரமான, ஆன்மீக மனிதர்களாகிய நமது க ity ரவத்துக்கும் அடையாளத்துக்கும் ஒருபோதும் முடிவடையாத போரின் அரங்கம். இந்த போராட்டம் [வெளிப்படுத்துதல் 12] இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வெளிப்படுத்தல் போருக்கு இணையாகும். மரணம் வாழ்க்கைக்கு எதிரான போர்கள்: ஒரு “மரண கலாச்சாரம்” நம் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தின் மீது தன்னைத் திணிக்க முயல்கிறது, மேலும் முழுமையாக வாழ வேண்டும். வாழ்க்கையின் ஒளியை நிராகரிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், "இருளின் பலனற்ற செயல்களை" விரும்புகிறார்கள் (எபே 5:11). அவர்களின் அறுவடை அநீதி, பாகுபாடு, சுரண்டல், வஞ்சகம், வன்முறை. ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அவர்களின் வெளிப்படையான வெற்றியின் ஒரு அளவானது அப்பாவிகளின் மரணம். நமது சொந்த நூற்றாண்டில், வரலாற்றில் வேறு எந்த நேரத்திலும் இல்லாதபடி, “கலாச்சாரம் மனிதகுலத்திற்கு எதிரான மிகக் கொடூரமான குற்றங்களை நியாயப்படுத்த ஒரு சமூக மற்றும் நிறுவன வடிவிலான சட்டபூர்வமான வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டது: இனப்படுகொலை, “இறுதித் தீர்வுகள்”, “இன அழிப்பு” மற்றும் மனிதர்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே பாரியளவில் “உயிரைப் பறித்தல், அல்லது அவர்கள் மரணத்தின் இயல்பான நிலையை அடைவதற்கு முன்பு ”… சமூகத்தின் பரந்த துறைகள் எது சரி எது தவறு என்பதில் குழப்பமடைந்துள்ளன, மேலும் கருத்தை“ உருவாக்கி ”அதை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கும் சக்தி உள்ளவர்களின் தயவில் உள்ளன. Om ஹோமிலி, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க் ஹோமிலி, டென்வர், கொலராடோ, ஆகஸ்ட் 15, 1993; வாடிகன்.வா

ஆனால் வரலாறு எதையும் காட்டியிருந்தால், மற்றவர்கள் மீது தனது கருத்தை திணிப்பதில் அரசு எவ்வளவு சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தாலும் அல்லது எவ்வளவு தூண்டக்கூடியதாக இருந்தாலும், அது சத்தியத்தில் வேரூன்றவில்லை என்றால், அது எப்போதும், எப்போதும் சரிந்து விடும். மணலில் கட்டப்பட்ட வீடு போல. அல்லது ஒளியின் நீதியின் நீரோட்டம் வரும்போது இறுதியில் தோல்வியடையும் ஆற்றின் கரைகளைப் போல. இது ட்ரூடோவின் ஆட்சியுடன் மீண்டும் இருக்கும், அதுவும், அவரது வாரிசுகள் மூலம், கடந்த தசாப்தங்களில் கூட. இறுதியில், உண்மை மேலோங்கும்.

இந்த விஷயத்தில், உண்மை இயற்கையே. 

 

விஷயங்களின் இயல்பு

மற்ற நாள், அவரது முகத்தில் ஒரு நயவஞ்சக சிரிப்புடன், என் பதினான்கு வயது கூறினார்: "அப்பா, நான் பதினெட்டு வயதாக அடையாளம் காண விரும்புகிறேன், அதனால் நான் குடிக்க முடியும்." அவர் விளையாடுகிறார். ஆனால் நான் சேர்ந்து விளையாடினேன். 

“இதோ பிரச்சினை, சோனி பையன். உயிரியல் ரீதியாக, உங்களுக்கு பதினெட்டு வயது என்று நீங்கள் உணர்ந்தாலும், உங்களுக்கு பதினான்கு வயது. அதை மாற்றக்கூடிய எதுவும் உலகில் இல்லை; இது உயிரியல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது. " இது எங்கே போகிறது என்று அறிந்த என் பதினேழு வயதைப் பார்த்தேன். கற்பித்தல் வாய்ப்பை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை. “எனவே, நீங்கள் ஒரு பெண்ணாக அடையாளம் கண்டாலும், நீங்கள் ஒரு ஆண் என்று உங்கள் உயிரியல் சொல்கிறது. நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தாலும் அதை மாற்றக்கூடிய எதுவும் இல்லை. ” அல்லது இருக்கிறதா? 

ஏஞ்சலினா ஜோலியைப் போல தோற்றமளிக்க விரும்பிய ஒரு ஈரானிய பெண்ணின் ஒரு “செய்தி” கதை பரப்பப்படுகிறது. பல அறுவை சிகிச்சைகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான டாலர்களுக்குப் பிறகு, இந்த ஏழை பெண் இப்போது ஒரு மனிதனை ஒத்திருக்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. அவர் தனது முதல் அறுவை சிகிச்சைக்கு முன்பு இருந்ததை விட ஜோலி இல்லை. கதை இப்போது சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கும்போது (ஃபோட்டோஷாப்?), “கென்” மற்றும் “பார்பி”, எல்விஸ் அல்லது பல அறுவை சிகிச்சைகள் மூலம் வேறொருவராவதற்கு முயற்சித்த ஒரு செல்வத்தை செலவழித்த மற்ற ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நபர்கள் உள்ளனர்.

எனவே, பல பையன் அல்லது பெண், ஆண் அல்லது பெண், தங்கள் உடலுறவை "மாற்ற" செய்வதற்காக ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் கத்தியைப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் நாளின் முடிவில், அவற்றின் வெட்டு, தையல் மற்றும் அடிப்படையில் ஊனமுற்ற உடல்கள் ஒரு உயிரியல் யதார்த்தத்தை மாற்றாது: அவை ஒரு ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ இருக்கின்றன - குரோமோசோம் கத்தியுக்கு அப்பாற்பட்டது. 

இவ்வாறு நெறிமுறைகள், குறிப்பாக தொழில்நுட்பம் மற்றும் முன்னேற்றம் பற்றிய கேள்வி எழுகிறது. மனிதனால் அணு குண்டு தயாரிக்க முடிந்தாலும், வேண்டுமா? நாம் வானிலை மாற்ற முடிந்தாலும், வேண்டுமா? ஒரு நபரை விட நூறு மடங்கு வேகமாகவும் திறமையாகவும் செயல்படும் ரோபோக்களை நாம் உருவாக்க முடிந்தாலும், நாம் வேண்டுமா? நம் உணவை மரபணு ரீதியாக மாற்றியமைக்க முடியும் என்றாலும், வேண்டுமா? நாம் மனிதர்களை குளோன் செய்ய முடியும் என்றாலும், வேண்டுமா? எதிர் பாலினத்தை ஒத்த ஒரு நபரின் பிளம்பிங்கை மீண்டும் வேலை செய்ய முடிந்தாலும், நாம் வேண்டுமா? 

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலத்திற்கு ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தும் இருள், அவர் உறுதியான பொருளைக் காணவும் விசாரிக்கவும் முடியும் என்பதே உண்மை விஷயங்கள், ஆனால் உலகம் எங்கே போகிறது அல்லது எங்கிருந்து வருகிறது, எங்களுடைய சொந்த வாழ்க்கை எங்கே போகிறது, எது நல்லது, எது தீமை என்று பார்க்க முடியாது. கடவுளை மூடிமறைக்கும் இருள் மற்றும் மதிப்புகளை மறைப்பது என்பது நம் இருப்புக்கும் பொதுவாக உலகத்துக்கும் உண்மையான அச்சுறுத்தலாகும். கடவுளும் தார்மீக விழுமியங்களும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு இருளில் நிலைத்திருந்தால், இதுபோன்ற நம்பமுடியாத தொழில்நுட்ப சாதனைகளை நம் எல்லைக்குள் கொண்டுவரும் மற்ற “விளக்குகள்” முன்னேற்றம் மட்டுமல்ல, நம்மையும் உலகத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் ஆபத்துகள். OP போப் பெனடிக் XVI, ஈஸ்டர் விஜில் ஹோமிலி, ஏப்ரல் 7, 2012

"ஆபத்து" என்னவென்றால், நம்முடைய புறநிலை மனிதகுலத்தின் பார்வையை நாம் இழக்கும்போது, ​​நாம் யார், நாம் யார் அல்ல என்பதுதான் வெற்றிடம் தவிர்க்க முடியாமல் அதை மறுவரையறை செய்யத் தயாராக உள்ளவர்களால் நிரப்பப்படுகிறது. சிறுபான்மையினரின் பாதுகாவலரான ஜஸ்டின் தி ஜஸ்ட்டை உள்ளிடவும் மற்றும் அனைத்து ஒடுக்கப்பட்ட (மைனஸ் கிறிஸ்தவர்களும்) அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் சமமாக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடுகிறார். இது அவர் விரும்பிய மரபு என்பதில் சந்தேகமில்லை. எவ்வாறாயினும், மீறமுடியாத க ity ரவத்தின் பார்வையை இழக்கும் எந்தவொரு சட்டமும் ஒவ்வொரு மனிதன், வரையறையின்படி, ஒரு அநியாய சட்டம்.

… மனசாட்சி மீதான அதன் பிணைப்பு சக்தியை இழக்காமல் சிவில் சட்டம் சரியான காரணத்தை முரண்பட முடியாது. மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு சட்டமும் இயற்கையான தார்மீக சட்டத்துடன் ஒத்துப்போகும், சரியான காரணத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு நபரின் பெறமுடியாத உரிமைகளை மதிக்கிறதாலும் அது முறையானது. -ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடையிலான தொழிற்சங்கங்களுக்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்குவதற்கான முன்மொழிவுகள் தொடர்பான பரிசீலனைகள்; 6.

இதனால், ட்ரூடோவும், அவர் போற்றும் சர்வாதிகாரிகளும், வரலாற்றின் துயரத்தை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவரது விஷயத்தில், இல் "மனித உரிமைகள்" என்ற பெயர். இருப்பினும், ஒரு மனிதனுக்கு வழங்கப்படும் எந்தவொரு அநியாய உரிமையும் தானாகவே மற்றொருவரின் நியாயமான உரிமைகளை மீறுகிறது.  

ஒரு காலத்தில் “மனித உரிமைகள்” என்ற கருத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிவகுத்த செயல்முறை - ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ளார்ந்த மற்றும் எந்தவொரு அரசியலமைப்பு மற்றும் மாநில சட்டங்களுக்கும் முன்னதாக - இன்று ஒரு ஆச்சரியமான முரண்பாட்டால் குறிக்கப்படுகிறது… பாராளுமன்ற வாக்கெடுப்பு அல்லது மக்களின் ஒரு பகுதியின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அது பெரும்பான்மையாக இருந்தாலும் கூட, வாழ்க்கைக்கான அசல் மற்றும் மாற்றமுடியாத உரிமை கேள்விக்குட்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சார்பியல்வாதத்தின் மோசமான விளைவாகும், இது எதிர்ப்பின்றி ஆட்சி செய்கிறது: "உரிமை" அப்படி இருக்காது, ஏனென்றால் அது இனி அந்த நபரின் மீறமுடியாத க ity ரவத்தின் மீது உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் அது வலுவான பகுதியின் விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த வழியில் ஜனநாயகம், அதன் சொந்த கொள்கைகளுக்கு முரணாக, சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு வடிவத்தை நோக்கி திறம்பட நகர்கிறது. OPPOP ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே, “வாழ்க்கை நற்செய்தி ”, என். 18, 20

பிறக்காதவருக்கு வரும்போது, ​​மருத்துவ விஞ்ஞானம் தவிர்க்க முடியாத உண்மையை முன்வைக்கிறது: கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து, ஒரு தனித்துவமான, தன்னிறைவான, வாழும் மனிதர் அதன் தாயில். கருவுக்கும் உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையிலான ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அது இளையது. சூழ்நிலை சார்ந்த சிரமங்கள், உணர்வுகள் போன்றவை அனைத்தும் அந்த உயிரினத்தின் யதார்த்தத்தை மாற்றாது.

அதேபோல், “பாலின சித்தாந்தம்” என்று வரும்போது, ​​சூழ்நிலை கஷ்டங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் போன்றவை மருத்துவ அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட யதார்த்தத்தை மாற்ற முடியாது என்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால ஞானமும் அனுபவமும் என்றும் உயிரியல் கூறுகிறது.

தெய்வீக படைப்பின் உச்சிமாநாடு, ஆண் மற்றும் பெண்ணின் நிரப்புத்தன்மை, பாலின சித்தாந்தம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால், மிகவும் சுதந்திரமான, நியாயமான சமுதாயத்தின் பெயரில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் எதிர்ப்பிற்கோ கீழ்ப்படிதலுக்கோ அல்ல, மாறாக ஒற்றுமை மற்றும் தலைமுறை, எப்போதும் கடவுளின் "உருவத்திலும் ஒற்றுமையிலும்".  OP போப் ஃபிரான்சிஸ், புவேர்ட்டோ ரிக்கன் பிஷப்ஸ், வத்திக்கான் நகரம், ஜூன் 08, 2015 முகவரி

நிச்சயமாக, யார் do அவர்களின் பாலியல் அடையாளத்துடன் போராடுங்கள், மேலும் ஆசிரியர்கள் இப்போது சிறுவர் சிறுமிகளிடம் அவர்கள் சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் அவசியமில்லை என்று சொல்ல வேண்டும் என்று அரசு கட்டளையிடுவதால் இவை அதிகரிக்கும். ஜெர்மனியில் யூதர்கள் துணை மனிதர்கள், அல்லது அமெரிக்காவில் கறுப்பர்கள் குறைவான மனிதர்கள், அல்லது பிறக்காதவர்கள் மனிதர்கள் அல்ல என்று சிறு குழந்தைகள் உடனடியாக நம்பியதைப் போலவே அவர்கள் அதை நம்புவார்கள் - வெறும் “மாம்சக் குமிழ்”.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் பெரும் இனப்படுகொலை சர்வாதிகாரங்களில் நாம் அனுபவித்த கல்வியின் கையாளுதலின் கொடூரங்கள் மறைந்துவிடவில்லை; அவர்கள் பல்வேறு போர்வைகள் மற்றும் திட்டங்களின் கீழ் தற்போதைய பொருத்தத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் நவீனத்துவத்தின் பாசாங்கோடு, குழந்தைகளையும் இளைஞர்களையும் “ஒரே ஒரு சிந்தனை” என்ற சர்வாதிகார பாதையில் நடக்கத் தள்ளுகிறார்கள்…  OP போப் ஃபிரான்சிஸ், பைஸ் (சர்வதேச கத்தோலிக்க குழந்தை பணியகம்) உறுப்பினர்களுக்கு செய்தி; வத்திக்கான் வானொலி, ஏப்ரல் 11, 2014

ஆனால், உண்மையிலேயே போராடுபவர்களுக்கும், எதிர்ப்பை ம silence னமாக்குவதற்கான தெளிவான கருத்தியல் நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டவர்களுக்கும் நாம் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்றும் பிரான்சிஸ் கூறினார். குறிப்பாக முந்தையவர்களுக்கு, நாம் கிறிஸ்துவின் முகமாக இருக்க வேண்டும், அன்பு மற்றும் உண்மையின் இரண்டு கண்களால்:

… ஓரினச்சேர்க்கை கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் “மரியாதை, இரக்கம் மற்றும் உணர்திறனுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அவர்கள் சம்பந்தமாக அநியாய பாகுபாட்டின் ஒவ்வொரு அடையாளமும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ” அவர்கள் மற்ற கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே, கற்பின் நல்லொழுக்கத்தை வாழ அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கை சாய்வு "புறநிலை ரீதியாக ஒழுங்கற்றது" மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகள் "கற்புக்கு முற்றிலும் முரணான பாவங்கள்" ஆகும். -ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடையிலான தொழிற்சங்கங்களுக்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்குவதற்கான முன்மொழிவுகள் தொடர்பான பரிசீலனைகள்; என். 4; விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை, ஜூன் 3, 2003

ஆனால் விபச்சாரம், திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ் மற்றும் சுயஇன்பம் ஆகியவற்றில் “பாலின பாலின” விருப்பங்களும் உள்ளன. அனைத்து கிரகங்கள் இயற்கையான தார்மீக சட்டத்திற்குள் வாழ அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் "சத்தியம் மட்டுமே உங்களை விடுவிக்கும்." 

நிச்சயமாக, வாதம் என்னவென்றால், பாலினத்தை வளைக்கும் போக்குகளைக் கொண்டவர்கள் 7o பாலினங்களில் ஒன்றை அடையாளம் காண்பது “இயற்கையானது” என்று கருதுகிறார்கள் (மற்றும் எண்ணுவது). ஆனால் இயற்கையானது என்று நாம் உணருவதை அடிப்படையாகக் கொண்டு சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், ஒரே பாலின ஈர்ப்பால் விரட்டப்பட வேண்டிய இயல்பான இயல்புடையவர்களையும் சட்டம் மதிக்க வேண்டும். இயல்புநிலை மனித இனத்தின்; இயற்கையே இனங்கள் பரப்பப்படுவதை ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் துல்லியமாக ஆணையிடுகிறது என்பதை மதிக்க வேண்டும். ஆனால் இன்று, ஜஸ்டின் ட்ரூடோ அவருக்கு முன்னால் பில்லியன் கணக்கான மனிதர்களை இழிவுபடுத்தியுள்ளார், அவர்கள் உயிரியல் ஒப்பனை மற்றும் இயற்கையான உள்ளுணர்வுகளை வெறுமனே பின்பற்றி வருகிறார்கள், இதனால், சமூகத்தின் கட்டுமானத் தொகுதிகளை சிதைக்க முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறார்கள்: அதாவது. ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம்.

வற்புறுத்தல் என்பது சர்வாதிகாரத்தின் முதல் கருவி மட்டுமே.

சகிப்புத்தன்மை என்ற பெயரில், சகிப்புத்தன்மை ஒழிக்கப்படுகிறது… OP போப் பெனடிக் XIV, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 53

 

எங்கள் மொத்த நேரங்கள்

நம் காலத்தின் ஒரு உவமையாக நினைவுக்கு வரும் இரண்டு திரைப்படங்கள் உள்ளன. திரைப்படத் தொடரில் தி பசி விளையாட்டு, ஆளும் வர்க்கம் ஒரு சரியான யதார்த்தத்தை உருவாக்கியுள்ளது, அங்கு சரி, தவறு, ஆண், பெண், மற்றும் நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோடுகள் உள்ளன தெளிவற்றது.  

புதிய யுகம் விடியற்காலையில் இயற்கையின் அண்ட விதிகளுக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் பரிபூரண, ஆண்ட்ரோஜினஸ் மனிதர்களால் மக்களைக் கொண்டிருக்கும். இந்த சூழ்நிலையில், கிறித்துவம் ஒழிக்கப்பட்டு உலகளாவிய மதத்திற்கும் புதிய உலக ஒழுங்கிற்கும் வழிவகுக்க வேண்டும்.  -ஜீவ நீரைத் தாங்கிய இயேசு கிறிஸ்து, என். 4, கலாச்சாரம் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலுக்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில்கள்

பின்னர், திரைப்படத்தில் இன்செப்சன், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனைவி ஒரே உண்மையான உலகம் அவளுடைய தலையில் உள்ளது என்பதையும், உண்மையில் நுழைவதற்கு அவள் தற்கொலை செய்து கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் உறுதியாக நம்புகிறாள் உண்மையில். கணவர் அவளிடம் என்ன சொன்னாலும் பரவாயில்லை, அவளை விடுவிக்கும் உண்மை அவளுக்குத் தெரியும் என்று அவள் நம்புகிறாள். ஆனால் அவளுடைய “உண்மை” -தர்க்கத்திலிருந்து பிரிக்கப்படாததுஅவளது செயல்திறனை நீக்குகிறது. எனவே இது நம் காலங்களில், குறிப்பாக ட்ரூடோவின் கனடாவில் உள்ளது. 

… ஒரு சுருக்கமான, எதிர்மறை மதம் எல்லோரும் பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு கொடுங்கோன்மை தரமாக மாற்றப்படுகிறது. இது முந்தைய சூழ்நிலையிலிருந்து விடுதலை என்ற ஒரே காரணத்திற்காக அது சுதந்திரமாகத் தெரிகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 52

ஆனால் பெனடிக்ட் வேறொரு இடத்தில் கூறியது போல்: “இந்த கால கிறிஸ்தவர்கள்… கிறிஸ்துவை நேசிக்கிறார்கள், அவருடைய வார்த்தைகளுக்காகவும் சத்தியத்துக்காகவும்… சமரசம் செய்ய முடியாது. சத்தியமே உண்மை; எந்த சமரசங்களும் இல்லை. “^[3]cf. பொது பார்வையாளர்கள், ஆகஸ்ட் 29, 2012; வாடிகன்.வா

 

தைரியம்!

இது சம்பந்தமாக, கனடா, ஆஸ்திரேலியா, பிரிட்டன் மற்றும் இந்த புதிய மதம் இருக்கும் பிற நாடுகளில் உள்ளவர்கள் உங்களிடமிருந்து வருகிறார்கள் என்று நம்புகிறேன் 1993 ஆம் ஆண்டு உலக இளைஞர் தினத்தில் ஜான் பால் II இளைஞர்களுக்கு அளித்த இறுதிக் கருத்துக்களில் தைரியம் கிடைக்கும்: 

நகரங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் சதுரங்களில் கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்த முதல் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியைப் போல, தெருக்களிலும் பொது இடங்களிலும் செல்ல பயப்பட வேண்டாம். நற்செய்தியைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டிய நேரம் இதுவல்ல. கூரையிலிருந்து அதைப் பிரசங்கிக்க வேண்டிய நேரம் இது. நவீன "பெருநகரங்களில்" கிறிஸ்துவை அறியச் செய்யும் சவாலை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக, வசதியான மற்றும் வழக்கமான வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து வெளியேற பயப்பட வேண்டாம். நீங்கள் தான் “புறவழிச்சாலைகளுக்கு வெளியே” சென்று, நீங்கள் சந்திக்கும் அனைவரையும் கடவுள் தம் மக்களுக்காக தயாரித்த விருந்துக்கு அழைக்க வேண்டும். பயம் அல்லது அலட்சியம் காரணமாக நற்செய்தி மறைக்கப்படக்கூடாது. இது ஒருபோதும் தனியாக மறைக்கப்பட வேண்டும் என்று கருதப்படவில்லை. மக்கள் அதன் ஒளியைக் காணவும், நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனைப் புகழ்ந்து பேசவும் இது ஒரு நிலைப்பாட்டில் வைக்கப்பட வேண்டும். Om ஹோமிலி, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க் ஹோமிலி, டென்வர், கொலராடோ, ஆகஸ்ட் 15, 1993; வாடிகன்.வா

எவ்வாறாயினும், இந்த தைரியம், நாம் சேகரிக்கும் ஒரு உணர்வு அல்ல, ஆனால் நாம் பெறும் ஒரு கருணை. “ஜெபம்போப் பெனடிக்ட் கூறுகிறார், “நேரம் வீணடிக்கப்படுவதில்லை, அது நம்முடைய செயல்பாடுகளிலிருந்தும், அப்போஸ்தலிக்க நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வதில்லை, ஆனால் அதற்கு நேர்மாறானது உண்மைதான்: விசுவாசமுள்ள, நிலையான மற்றும் நம்பிக்கையான ஜெப வாழ்க்கையை நாம் பெற முடிந்தால் மட்டுமே கடவுள் அவர் எங்களுக்கு திறனைத் தருகிறார் மற்றும் வலிமை மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் அமைதியாக வாழ, சிரமங்களை சமாளிக்க மற்றும் சாட்சி கொடுக்க தைரியமாக அவனுக்கு."^[4]cf. பொது பார்வையாளர்கள், ஆகஸ்ட் 29, 2012; வாடிகன்.வா

அதுவும், சத்தியத்தின் மீது நமக்கு முழுமையான நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும், அதை நாம் மீண்டும் மீண்டும் முன்மொழிய வேண்டும், “மாநிலங்களின் கொள்கைகளும் பெரும்பான்மையான மக்கள் கருத்தும் எதிர் திசையில் நகரும்போது கூட. உண்மை, உண்மையில், தன்னிடமிருந்து பலத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அது எழுப்பும் சம்மதத்தின் அளவிலிருந்து அல்ல ”: ^[5]போப் பெனடிக் XIV, வத்திக்கான், மார்ச் 20, 2006

விசுவாசத்திற்கும் காரணத்திற்கும் இடையிலான சரியான உறவை மதிக்கும் அவரது நீண்ட பாரம்பரியத்துடன், கலாச்சார நீரோட்டங்களை எதிர்கொள்வதில் திருச்சபைக்கு ஒரு முக்கிய பங்கு உண்டு, இது ஒரு தீவிர தனித்துவத்தின் அடிப்படையில், கருத்துக்களை ஊக்குவிக்க முயல்கிறது தார்மீக சத்தியத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட சுதந்திரம். எங்கள் பாரம்பரியம் குருட்டு நம்பிக்கையிலிருந்து பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு பகுத்தறிவு கண்ணோட்டத்தில், ஒரு நியாயமான, மனிதாபிமான மற்றும் வளமான சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான நமது உறுதிப்பாட்டை இணைக்கிறது, இது பிரபஞ்சம் மனித பகுத்தறிவுக்கு அணுகக்கூடிய ஒரு உள் தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளது என்ற நமது இறுதி உறுதிப்பாட்டுடன் இணைக்கிறது. இயற்கைச் சட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு தார்மீக பகுத்தறிவை திருச்சபை பாதுகாப்பது, இந்தச் சட்டம் நமது சுதந்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தல் அல்ல, மாறாக ஒரு “மொழி” என்பது நம்மைப் பற்றியும் நம்முடைய உண்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது, மிகவும் நியாயமான மற்றும் மனிதாபிமான உலகத்தை வடிவமைக்கவும். இவ்வாறு அவர் தனது தார்மீக போதனையை தடையல்ல, விடுதலையின் செய்தியாகவும், பாதுகாப்பான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகவும் முன்மொழிகிறார். OP போப் பெனடிக் XVI, அமெரிக்காவின் ஆயர்களுக்கான முகவரி, விளம்பர லிமினா, ஜனவரி 19, 2012; வாடிகன்.வா

நற்செய்திக்கு தங்கள் இதயங்களைத் திறந்து கிறிஸ்துவின் சாட்சிகளாக மாற இளைஞர்களை அழைக்க விரும்புகிறேன்; தேவைப்பட்டால், அவருடையது தியாகி-சாட்சிகள், மூன்றாம் மில்லினியத்தின் வாசலில். —ST. ஜான் பால் II இளைஞர்களுக்கு, ஸ்பெயின், 1989

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

எனது நண்பர் கெவின் டன் கருணைக்கொலைக்குப் பின்னால் உள்ள பொய்களை அம்பலப்படுத்துகிறார். தயவு செய்து ஆதரவு அவரது ஆவணப்படம்:

என் கனடா அல்ல, திரு. ட்ரூடோ

சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தை மாநிலத் தடை செய்யும் போது

ஓ கனடா… எங்கே நீங்கள்?

தீர்ப்பளிக்க நீங்கள் யார்?

வெறும் பாகுபாடு

வளரும் கும்பல்

ரிஃப்ரேமர்கள்

கட்டுப்படுத்தியை நீக்குகிறது

ஆன்மீக சுனாமி

இணை மோசடி

அக்கிரமத்தின் நேரம்

தர்க்கத்தின் மரணம் - பகுதி I மற்றும் பகுதி II

 

உங்கள் ஆதரவு இந்த அமைச்சின் எரிபொருள்.
உங்களை ஆசீர்வதித்து நன்றி!

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.