சோதனையின்

லென்டென் ரிட்ரீட்
தினம் 25

சோதனையானது வழங்கியவர் எரிக் அர்முசிக்

 

I படத்தின் ஒரு காட்சியை நினைவில் கொள்க கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் சிலுவையை அவருடைய தோள்களில் வைத்தபின் இயேசு முத்தமிடும்போது. ஏனென்றால், அவருடைய துன்பம் உலகத்தை மீட்கும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அதேபோல், ஆரம்பகால சர்ச்சில் உள்ள சில புனிதர்கள் வேண்டுமென்றே ரோம் நகருக்குச் சென்றார்கள், இதனால் அவர்கள் தியாகியாகிவிடுவார்கள், இது கடவுளுடனான ஐக்கியத்தை விரைவுபடுத்தும் என்பதை அறிந்திருந்தது.

ஆனால் இடையே ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகள். அதாவது, ஒருவர் சோதனையைத் தேடுவதற்கு விரைவாக இருக்கக்கூடாது. செயின்ட் ஜேம்ஸ் இருவருக்கும் இடையிலான நுட்பமான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார். அவர் முதலில் கூறுகிறார்,

அதையெல்லாம் கவனியுங்கள் மகிழ்ச்சி, என் சகோதரர்களே, நீங்கள் பல்வேறு சோதனைகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​உங்கள் விசுவாசத்தின் சோதனை விடாமுயற்சியைத் தருகிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். (யாக்கோபு 1: 2-3)

அதேபோல், புனித பவுல்,

எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நன்றி செலுத்துங்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்து இயேசுவில் இது உங்களுக்கு கடவுளின் சித்தம். (1 தெச 5:18)

கடவுளின் விருப்பம், ஆறுதலிலோ அல்லது பாழிலோ வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும், அது எப்போதும் அவர்களின் உணவாகும், எப்போதும் அவருடன் அதிக ஐக்கியத்திற்கான பாதையாக இருப்பதை அவர்கள் இருவரும் உணர்ந்தார்கள். ஆகையால், பவுல் கூறுகிறார், "எப்போதும் மகிழ்ச்சியுங்கள்." ^[1]1 தெஸ் 5: 16

ஆனால் சோதனையைப் பொறுத்தவரை, ஜேம்ஸ் கூறுகிறார்,

சோதனையில் விடாமுயற்சியுள்ள மனிதன் பாக்கியவான், ஏனென்றால் அவர் நிரூபிக்கப்பட்டவுடன், தன்னை நேசிப்பவர்களுக்கு அவர் வாக்களித்த வாழ்க்கையின் கிரீடத்தைப் பெறுவார். (யாக்கோபு 1:12)

உண்மையில், “எங்களை வழிநடத்துங்கள்” என்ற வார்த்தைகளை ஜெபிக்க இயேசு நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் இல்லை கிரேக்க மொழியில் "சோதனையினுள் நுழையவோ அல்லது கீழ்ப்படியவோ அனுமதிக்காதீர்கள்" என்று கிரேக்க மொழியில் பொருள். ^[2]மத் 6:13; cf. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (சி.சி.சி), என். 2846 ஏனென்றால், மனிதனின் வீழ்ச்சியடைந்த தன்மை அவருக்கு நன்றாகவே தெரியும் அளவுக்கதிகமான சிற்றின்ப ஆசை அது நீடிக்கிறது, இது "பாவத்திற்கான ஒரு டிண்டர்" ஆகும். ^[3]சி.சி.சி, 1264 அதனால்,

உள் மனிதனின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமான சோதனைகளுக்கும், பாவத்திற்கும் மரணத்திற்கும் வழிவகுக்கும் சோதனையையும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு உணர்த்துகிறார். சோதிக்கப்படுவதற்கும் சோதனையை ஒப்புக்கொள்வதற்கும் இடையில் நாம் கண்டறிய வேண்டும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2847

இப்போது, ​​சம்மதத்தின் இந்த புள்ளி மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால் முதலில், ஒரு சோதனையின் உடற்கூறியல் புரிந்துகொள்வோம். ஜேம்ஸ் எழுதுகிறார்:

சோதனையை அனுபவிக்கும் யாரும், “நான் கடவுளால் சோதிக்கப்படுகிறேன்” என்று சொல்லக்கூடாது; கடவுள் தீமைக்கு சோதனையிடுவதில்லை, அவரே யாரையும் சோதிக்கவில்லை. மாறாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த விருப்பத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு மயக்கப்படுகையில் சோதிக்கப்படுவார். பின்னர் ஆசை கருத்தரிக்கிறது மற்றும் பாவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, பாவம் முதிர்ச்சியை அடையும் போது அது மரணத்தை பெற்றெடுக்கிறது. (யாக்கோபு 1: 13-15)

சோதனையானது வழக்கமாக "உலகம், மாம்சம் அல்லது பிசாசு" என்ற தூய்மையற்ற மும்மூர்த்திகளிடமிருந்து வருகிறது, ஆனால் அது ஒரு பாவமாக மாறும் என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ளும்போதுதான். ஆனால் பிசாசின் சில மோசமான தந்திரங்கள் இங்கே உள்ளன, அவை “சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டுபவர்”, சோதனையின் மேல் பயன்படுத்துகின்றன.

முதலாவது, சோதனையானது உங்களிடமிருந்து வருகிறது என்று நீங்கள் சிந்திக்க வைப்பது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புண்ணியத்தைப் பெற நான் நடந்து செல்லும் நேரங்கள் இருந்தன, திடீரென்று மிகவும் வன்முறை அல்லது விபரீத சிந்தனை என் தலையில் நுழைகிறது. சரி, அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பது எனக்குத் தெரியும், அதை புறக்கணிக்கவும். ஆனால் சில ஆத்மாக்கள் சிந்தனை தங்களுடையது என்று நினைத்து, தங்களுக்கு ஏதோ தவறு இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்து அமைதியை இழக்க ஆரம்பிக்கலாம். இந்த வழியில், சாத்தான் அவர்களின் ஜெபத்தை திசை திருப்புகிறான், அவர்களுடைய விசுவாசத்தை பலவீனப்படுத்துகிறான், முடிந்தால், சிந்தனையை மகிழ்விக்க அவர்களை ஈர்க்கிறான், இதனால் அவர்கள் பாவத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்.

லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸ் இந்த ஞானத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்,

மரண பாவம் செய்ய எண்ணம் எனக்கு வருகிறது. அந்த எண்ணத்தை நான் உடனடியாக எதிர்க்கிறேன், அது வெல்லப்படுகிறது. அதே தீய எண்ணம் என்னிடம் வந்து நான் அதை எதிர்த்தால், அது மீண்டும் மீண்டும் திரும்பி வந்தாலும், அது வெல்லப்படும் வரை நான் தொடர்ந்து அதை எதிர்த்தால், இரண்டாவது வழி முதல் விடயத்தை விடவும் சிறப்பானது. -ஆன்மீக போருக்கான கையேடு, பால் திக்பென், ப. 168

ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் அருவருப்பானவர், தீயவர் என்று கடவுள் நினைக்கிறார் என்று சாத்தான் நம்புவார், அத்தகைய எண்ணங்களைக் கொண்ட ஒரு பயங்கரமான நபர். ஆனால் செயின்ட் பிரான்சிஸ் டி விற்பனை கவுண்டர்கள் அதைக் குறிப்பிடுகின்றன,

நரகத்தின் எல்லா சோதனையும் அவர்களை நேசிக்காத ஒரு ஆன்மாவை கறைப்படுத்த முடியாது. ஒரு சோதனையை உணராதது ஆத்மாவின் சக்தியில் எப்போதும் இல்லை. ஆனால் அதற்கு சம்மதிக்காமல் இருப்பது எப்போதுமே அதன் சக்தியில் தான் இருக்கிறது. Id இபிட். 172-173

சாத்தானின் இரண்டாவது தந்திரம் என்னவென்றால், ஒரு பாவத்திற்குள் செல்லத் தொடங்கிய ஒரு ஆத்மாவை அவன் அல்லது அவள் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கக் கூறுவது. அவர் பொய்யை ஒருவரின் மனதில் வைக்கிறார், “நான் ஏற்கனவே பாவம் செய்தேன். எப்படியும் நான் இப்போது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும்…. நானும் தொடர்ந்து செல்லக்கூடும். ” ஆனால் இங்கே பொய் இருக்கிறது: பாவத்தை கைவிட்டு, உடனடியாக மனந்திரும்புகிறவன், கடவுள்மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறான், மன்னிப்பு மட்டுமல்ல, பெரிய கிருபையும். ஆனால் ஒரு பாவத்தில் தொடர்கிறவர், அந்த அருட்கொடைகளை இழந்து, பாவத்தை முதிர்ச்சியை அடைய அனுமதிப்பவர், “நான் இந்த நெருப்பில் என் கையை எரித்தேன். நான் என் உடல் முழுவதும் எரிக்க அனுமதிக்கிறேன். " அதாவது, அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தியதை விட, பாவத்தை அவர்களுக்குள்ளேயே அல்லது சுற்றிலும் கொண்டு வர அனுமதிக்கிறார்கள். எரிந்த உடலை விட எரிந்த கை குணமடைய எளிதானது. ஒரு பாவத்தில் நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாகத் தொடர்கிறீர்களோ, அந்தக் காயம் ஆழமாகிறது, மேலும் நீங்கள் மற்ற பாவங்களை நோக்கி பலவீனப்படுத்துகிறீர்கள், மேலும் குணப்படுத்தும் செயல்முறையை நீடிக்கிறீர்கள்.

இங்கே நீங்கள் வைத்திருக்க வேண்டும் நம்பிக்கை ஒரு கேடயமாக. நீங்கள் பாவத்தில் விழும்போது, ​​“ஆண்டவரே, நான் ஒரு பாவி, பலவீனமான மற்றும் வெறித்தனமான ஆத்மா. கருணை காட்டி என்னை மன்னியுங்கள். இயேசுவே, நான் உன்னை நம்புகிறேன். " பின்னர் உடனடியாக கடவுளைப் புகழ்வதற்கும், அவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கும், அவரை மேலும் நேசிப்பதற்கும், குற்றவாளியின் குற்றச்சாட்டுகளை புறக்கணிக்கவும். இந்த வழியில், நீங்கள் மனத்தாழ்மையுடன் வளர்ந்து ஞானத்தை அதிகரிப்பீர்கள். மறுபடியும், புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் இயேசு சொன்னது போல் “ஊதி”:

… உங்கள் அமைதியை இழக்காதீர்கள், ஆனால் எனக்கு முன்பாக உங்களை ஆழ்ந்து தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், மிகுந்த நம்பிக்கையுடன், என் கருணையில் முழுமையாக மூழ்கிவிடுங்கள். இந்த வழியில், நீங்கள் இழந்ததை விட அதிகமாக நீங்கள் பெறுகிறீர்கள், ஏனென்றால் ஆத்மா கேட்பதை விட ஒரு தாழ்மையான ஆத்மாவுக்கு அதிக உதவி வழங்கப்படுகிறது… - ஜேசஸ் டு செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, தெய்வீக கருணை என் ஆத்மா, டைரி, என். 1361

கடைசியாக, மூன்றாவது தந்திரம் சாத்தான் தன்னிடம் உண்மையில் இருப்பதை விட அதிக சக்தி இருப்பதை உன்னை நம்ப வைப்பது, இதனால் உங்கள் அமைதியை நீங்கள் பயப்படுவீர்கள் அல்லது இழக்க நேரிடும். உங்கள் சாவியை நீங்கள் தவறாக வைக்கும்போது, ​​நூடுல்ஸை எரிக்கும்போது அல்லது பார்க்கிங் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், அது “பிசாசு அதைச் செய்கிறது”, உண்மையில், பார்க்கிங் இடமில்லை, ஏனெனில் ஒரு நல்ல விற்பனை இருக்கிறது. சகோதர சகோதரிகளே, பிசாசுக்கு மகிமை கொடுக்க வேண்டாம். அவரை உரையாடலில் ஈடுபடுத்த வேண்டாம். அதற்கு பதிலாக, "ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் நன்றி செலுத்துங்கள்", பெருமை மற்றும் கிளர்ச்சியால் விழுந்தவர் கடவுளின் சித்தத்திற்கு முன்பாக உங்கள் மனத்தாழ்மையையும் திறமையையும் விட்டு ஓடிவிடுவார்.

 

சுருக்கம் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்

உங்கள் முகம் சோதனைகள் மகிழ்ச்சியுடன், மற்றும் தைரியத்துடன் ஆனால் மனத்தாழ்மையுடன் சோதனைகள். "நாங்கள் பாவிகள், ஆனால் எவ்வளவு பெரியவர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது" (செயின்ட் பிரான்சிஸ் டி விற்பனை). 

ஆகையால், அவர் நிற்கிறார் என்று நினைக்கும் எவரும் அவர் விழாமல் பார்த்துக் கொள்ளட்டும். மனிதனுக்கு பொதுவானதல்ல எந்த சோதனையும் உங்களை முந்தவில்லை. கடவுள் உண்மையுள்ளவர், உங்கள் பலத்தைத் தாண்டி உங்களை சோதிக்க அவர் அனுமதிக்க மாட்டார், ஆனால் சோதனையினால் தப்பிப்பதற்கான வழியையும் வழங்கும், நீங்கள் அதைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியும். (1 கொரி 10: 12-13)

 

மார்க் மற்றும் அவரது குடும்பம் மற்றும் ஊழியம் முற்றிலும் நம்பியுள்ளன
தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் மீது.
உங்கள் ஆதரவு மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு நன்றி!

 

இந்த லென்டென் ரிட்ரீட்டில் மார்க்குடன் சேர,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

 

இன்றைய பிரதிபலிப்பின் போட்காஸ்டைக் கேளுங்கள்:

பாட்காஸ்ட்: புதிய சாளரத்தில் விளையாடவும் | பதிவிறக்கவும்