பரிசுத்தமாக மாறும்போது

இளம் பெண் துடைத்தல், வில்ஹெல்ம் ஹேமர்ஷோய் (1864-1916)

நான் என் வாசகர்களில் பெரும்பாலோர் அவர்கள் புனிதர்கள் அல்ல என்று நினைக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அந்த புனிதத்தன்மை, புனிதத்தன்மை, உண்மையில் இந்த வாழ்க்கையில் சாத்தியமற்றது. "நான் மிகவும் பலவீனமானவன், மிகவும் பாவமுள்ளவன், நீதிமான்களின் அணிகளுக்கு உயர முடியாத அளவுக்கு பலவீனமானவன்" என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். பின்வருவனவற்றைப் போன்ற வேதவசனங்களை நாங்கள் படிக்கிறோம், அவை வேறு கிரகத்தில் எழுதப்பட்டதாக உணர்கிறோம்:

… உங்களை அழைத்தவர் பரிசுத்தர், உங்கள் நடத்தையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் நீங்கள் பரிசுத்தமாக இருங்கள், ஏனென்றால் “நான் பரிசுத்தராக இருப்பதால் பரிசுத்தமாக இருங்கள்” என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. (1 பேதுரு 1: 15-16)

அல்லது வேறு பிரபஞ்சம்:

ஆகையால், உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால் நீங்கள் பரிபூரணராக இருக்க வேண்டும். (மத் 5:48)

சாத்தியமற்றதா? கடவுள் நம்மிடம் கேட்பாரா - இல்லை, கட்டளை நாம் we நம்மால் முடியாத ஒன்று? ஆமாம், அது உண்மைதான், அவர் இல்லாமல் நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க முடியாது, எல்லா பரிசுத்தத்திற்கும் ஆதாரமாக இருப்பவர். இயேசு அப்பட்டமாக இருந்தார்:

நான் கொடியே, நீ கிளைகள். என்னில் எவரும் நானும் அவரிடத்தில் இருப்பவர் அதிக பலனைத் தருவார், ஏனென்றால் நான் இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. (யோவான் 15: 5)

உண்மை என்னவென்றால், அதை உங்களிடமிருந்து விலக்கி வைக்க சாத்தான் விரும்புகிறான் - பரிசுத்தம் சாத்தியம் மட்டுமல்ல, அது சாத்தியமாகும் இப்போதே.

எல்லா படைப்புகளிலும்

புனிதத்தன்மை இதற்குக் குறைவானதல்ல: படைப்பில் ஒருவரின் சரியான இடத்தைப் பிடிக்க. அதற்கு என்ன பொருள்?

வாத்துகள் வெப்பமான நிலங்களுக்கு குடிபெயர்வதைப் பாருங்கள்; காட்டில் உள்ள விலங்குகள் உறக்கநிலைக்குத் தயாராகும் போது அவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்; மரங்கள் இலைகளை சிந்தி ஓய்வெடுக்கத் தயாராகும்போது அவற்றைக் கவனியுங்கள்; நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்கள் அவற்றின் சுற்றுப்பாதைகளைப் பின்பற்றும்போது அவற்றைப் பாருங்கள்…. எல்லா படைப்புகளிலும், கடவுளுடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நல்லிணக்கத்தைக் காண்கிறோம். படைப்பு என்ன செய்கிறது? சிறப்பு எதுவும் இல்லை, உண்மையில்; அதைச் செய்ய உருவாக்கப்பட்டதைச் செய்வது. இன்னும், நீங்கள் ஆன்மீக கண்களால் பார்க்க முடிந்தால், அந்த வாத்துக்கள், கரடிகள், மரங்கள் மற்றும் கிரகங்கள் மீது ஹாலோஸ் இருக்கலாம். இதை நான் கடவுளின் அர்த்தத்தில் அர்த்தப்படுத்தவில்லை-படைப்பு கடவுள் தான். ஆனால் அந்த படைப்பு கதிர்வீச்சு கடவுளின் வாழ்க்கை மற்றும் புனிதத்தன்மை மற்றும் கடவுளின் ஞானம் அவருடைய படைப்புகளின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. எப்படி? அவர்கள் ஒழுங்காகவும் இணக்கமாகவும் செய்ய உருவாக்கப்பட்டதைச் செய்வதன் மூலம்.

மனிதன் வேறுபட்டவன்

ஆனால் மனிதன் பறவைகள் மற்றும் கரடிகளை விட வித்தியாசமானது. நாம் படைக்கப்பட்டவர்கள் கடவுளின் சாயலில். மேலும் “கடவுள் is காதல் ”. விலங்குகள் மற்றும் கடல் உயிரினங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் கிரகங்கள், பிரதிபலிக்கும் வகையில் அன்பிலிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன ஞானம் காதல். ஆனால் மனிதனே அவரே படத்தை காதல். பூமியின் உயிரினங்களும் தாவர வாழ்க்கையும் உள்ளுணர்வுக்கும் ஒழுங்கிற்கும் கீழ்ப்படிந்து நகரும் அதே வேளையில், மனிதன் எண்ணற்ற உயர்ந்த முறைக்கு ஏற்ப நகர்த்தப்படுகிறான் நேசிக்கிறேன். இது ஒரு வெடிக்கும் வெளிப்பாடு, அது தேவதூதர்களை பிரமிப்பிலும், பேய்களை பொறாமையிலும் விட்டுவிடுகிறது.

படைக்கப்பட்ட மனிதனை கடவுள் பார்த்தார், அவரை மிகவும் அழகாகக் கண்டார், அவர் அவரை காதலித்தார் என்று சொன்னால் போதும். அவருடைய இந்த அடையாளத்தைக் கண்டு பொறாமைப்பட்ட கடவுளே மனிதனின் பாதுகாவலராகவும் உரிமையாளராகவும் ஆனார், “நான் உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் படைத்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலான ஆதிக்கத்தை நான் உங்களுக்கு தருகிறேன். எல்லாமே உன்னுடையது, நீ எல்லாம் என்னுடையவனாக இருப்பாய் ”… மனிதன் தன் ஆத்மா எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறான், எத்தனை தெய்வீக குணங்கள், அழகு, சக்தி மற்றும் ஒளி ஆகியவற்றில் படைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றையும் அவன் எப்படி மிஞ்சினான் என்று தெரிந்திருந்தால் one அவன் தான் என்று ஒருவர் சொல்லக்கூடிய அளவிற்கு ஒரு சிறிய கடவுள் மற்றும் தனக்குள் ஒரு சிறிய உலகம் உள்ளது he அவர் தன்னை எவ்வளவு அதிகமாக மதிப்பிடுவார். Es இயேசு முதல் கடவுளின் வேலைக்காரர் லூயிசா பிக்கரேட்டா, அவரது தொகுதிகளிலிருந்து XXII, பிப்ரவரி 24, 1919; இருந்து எக்லெஷியல் அனுமதியுடன் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, Fr. ஜோசப் ஐனுஸ்ஸி, ப. 37

ஹோலினெஸ் என்பது ரதர் ஆர்டினரி

மேலே உள்ள புனித பவுல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை இணைத்து, பரிசுத்தத்தின் ஒரு கருத்து வெளிப்படுவதைக் காண்கிறோம்: பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால் பரிசுத்தம் பூரணமாக இருக்க வேண்டும். ஆம், எனக்குத் தெரியும், இது முதலில் சாத்தியமற்றது என்று தோன்றுகிறது (இது கடவுளின் உதவியின்றி). ஆனால் இயேசு உண்மையில் என்ன கேட்கிறார்?

படைப்பில் நம் இடத்தை வெறுமனே எடுக்கும்படி அவர் கேட்கிறார். ஒவ்வொரு நாளும், நுண்ணுயிரிகள் அதைச் செய்கின்றன. பூச்சிகள் அதைச் செய்கின்றன. விலங்குகள் அதைச் செய்கின்றன. விண்மீன் திரள்கள் அதைச் செய்கின்றன. அவர்கள் இருந்ததை அவர்கள் செய்கிறார்கள் என்ற பொருளில் அவர்கள் “சரியானவர்கள்” செய்ய உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, படைப்பில் உங்கள் அன்றாட இடம் என்ன? நீங்கள் அன்பின் உருவத்தில் உருவாக்கப்பட்டால், அது வெறுமனே நேசிக்க. இயேசு அன்பை மிகவும் எளிமையாக வரையறுக்கிறார்:

நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் என் பிதாவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போல நீங்களும் என் அன்பில் இருப்பீர்கள். என் சந்தோஷம் உங்களிடத்தில் இருக்கவும், உங்கள் மகிழ்ச்சி முழுமையடையவும் நான் இதை உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறேன். இது என் கட்டளை: நான் உன்னை நேசிப்பதைப் போல ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கவும். ஒருவரின் நண்பர்களுக்காக ஒருவரின் உயிரைக் கொடுப்பதற்கு இதைவிட பெரிய அன்பு யாருக்கும் இல்லை. (யோவான் 15: 10-13)

அதற்கும் மேலாக, நாம் உண்மையில் யார் என்பதை நமக்குக் காண்பிப்பதற்காக, இயேசுவே மனிதனாக ஆனார்.

அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முதல் குழந்தை. (கொலோ 1:15)

தேவனுடைய குமாரனாக இருப்பதன் அர்த்தத்தை இயேசு எவ்வாறு நிரூபித்தார்? படைக்கப்பட்ட ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், மனிதனைப் பற்றியும் ஒருவர் சொல்லலாம், அதாவது தந்தையின் தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்வது, இது அன்பின் சரியான வெளிப்பாடு.

கடவுளின் அன்பு இதுதான், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது. அவருடைய கட்டளைகள் சுமையாக இல்லை, ஏனென்றால் தேவனால் பிறக்கிறவன் உலகை வெல்கிறான். உலகை வெல்லும் வெற்றி நமது நம்பிக்கை. (1 யோவான் 5: 3-4)

அவருடைய கட்டளைகள் சுமையாக இல்லை, செயின்ட் ஜான் எழுதுகிறார். அதாவது, புனிதமானது உண்மையில் அசாதாரணமானவர்களுக்கான அழைப்பு அல்ல, ஆனால் சாதாரணமானது. இது வெறுமனே தெய்வீக சித்தத்தில் ஒரு கணம் ஒரு இதயத்துடன் வாழ்கிறது சேவை. இவ்வாறு, உணவுகளைச் செய்வது, குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அழைத்துச் செல்வது, தரையைத் துடைப்பது… இது கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பினால் செய்யப்படும் போது இது புனிதத்தன்மை. ஆகவே, பரிபூரணமானது சில தொலைதூர, அடைய முடியாத குறிக்கோள் அல்ல, இல்லையெனில் இயேசு நம்மை அதற்கு அழைத்திருக்க மாட்டார். இந்த தருணத்தின் கடமையை அன்போடு செய்வதில் பரிபூரணம் இருக்கிறது we நாம் செய்ய உருவாக்கப்பட்டவை. சரி, விழுந்த உயிரினங்களாக, இது இல்லாமல் செய்ய முடியாது கருணை. இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் இல்லாமல் அத்தகைய தொழில் நம்பிக்கையற்றதாக இருக்கும். ஆனால் இப்போது…

… நம்பிக்கை ஏமாற்றமடையவில்லை, ஏனென்றால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக கடவுளின் அன்பு நம் இதயங்களில் ஊற்றப்படுகிறது. (ரோமர் 5: 5)

சரியானதைத் தவிர வேறு எந்த நேரத்திலும் உங்களை பரிபூரணராக இருக்க இயேசு அழைக்கவில்லை இப்போது ஏனென்றால், அடுத்த கணத்தில், இங்கே அல்லது நித்தியத்தின் மறுபக்கத்தில் நீங்கள் எங்கு இருப்பீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. அதனால்தான் இப்போதே பரிசுத்தம் சாத்தியம் என்று நான் சொல்கிறேன்: குழந்தை போன்ற இதயத்துடன் கடவுளிடம் திரும்புவதன் மூலமும், அவருடைய சித்தம் என்ன என்று அவரிடம் கேட்பதன் மூலமும், பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியில் அவருக்காகவும் அயலவருக்காகவும் உங்கள் முழு இருதயத்தோடு அதைச் செய்வதன் மூலம்.

படைப்பில் உங்கள் இடம் உங்கள் மகிழ்ச்சி

ஞானத்தால் அறியப்படாத மனித போக்கு, இந்த அழைப்பை முழுமையாக்குவதைக் காண வேண்டும் சேவை, எப்படியோ மகிழ்ச்சிக்கு முரணானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நம்மை மறுப்பதும் பெரும்பாலும் தியாகங்களைச் செய்வதும் அடங்கும் என்பதை நாம் உடனடியாக அறிவோம். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II இன் எனக்கு பிடித்த கூற்றுகளில் ஒன்று:

கிறிஸ்துவைக் கேட்பதும் அவரை வணங்குவதும் தைரியமான தேர்வுகளை எடுக்கவும், சில சமயங்களில் எடுக்கவும் வழிவகுக்கிறது வீர முடிவுகள். இயேசு கோருகிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய உண்மையான மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார். திருச்சபைக்கு புனிதர்கள் தேவை. அனைவரும் புனிதத்தன்மைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், புனித மக்கள் மட்டுமே மனிதகுலத்தை புதுப்பிக்க முடியும். OP போப் ஜான் பால் II, 2005 க்கான உலக இளைஞர் தின செய்தி, வத்திக்கான் நகரம், ஆகஸ்ட் 27, 2004, ஜெனிட்.ஆர்ஜ்

ஆனால், பரிசுத்தமானது "வீர முடிவுகளில்" அல்லது தனியாக செயல்படுகிறது என்று நாம் நினைக்க வேண்டாம். உண்மையில், புனிதர்களின் சாதனைகள், அவர்களின் தீவிரமான செயல்கள், அவர்களின் அற்புதமான செயல்கள் போன்றவற்றின் கதைகளை நாம் கேட்கிறோம், நாம் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறோம் அந்த ஒரு துறவி எப்படி இருக்கிறார் என்பதுதான். உண்மையைச் சொன்னால், புனிதர்கள் அற்புதங்கள், பெரிய தியாகங்கள், வீர நல்லொழுக்கம் ஆகியவற்றின் உலகில் நகர்ந்தனர் துல்லியமாக ஏனென்றால் அவர்கள் சிறிய விஷயங்களில் முதலில் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள். ஒருவர் கடவுளின் எல்லைகளில் செல்ல ஆரம்பித்தவுடன், எல்லாம் சாத்தியமாகும்; சாகச விதிமுறை ஆகிறது; அதிசயம் சாதாரணமாகிறது. இயேசுவின் மகிழ்ச்சி ஆத்மாவின் உடைமையாகிறது.

ஆம், “சில நேரங்களில்” நாம் வீர முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் என்று மறைந்த போப்பாண்டவர் கூறினார். ஆனால் அந்த தருணத்தின் கடமைக்கு அன்றாட விசுவாசம்தான் அதிக தைரியத்தை கோருகிறது. அதனால்தான் புனித ஜான் என்று எழுதினார் “உலகை வெல்லும் வெற்றி எங்கள் நம்பிக்கை. ” ஒவ்வொரு உணவிற்கும் பிறகு தரையை அன்போடு துடைப்பதற்கும் இது சொர்க்கத்திற்கான பாதை என்று நம்புவதற்கும் நம்பிக்கை தேவை. ஆனால் அது, அது இருப்பதால், இது உண்மையான மகிழ்ச்சியின் பாதையும் கூட. ஏனென்றால், நீங்கள் இந்த வழியில் நேசிக்கும்போது, ​​முதலில் சிறிய விஷயங்களில் கூட தேவனுடைய ராஜ்யத்தைத் தேடுங்கள், அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நீங்கள் முழு மனிதர்களாகி வருகிறீர்கள் - இயற்கையின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது மான் முழு மான் போல. நீங்கள் முழு மனிதராக மாறும்போதுதான், கடவுளின் எல்லையற்ற பரிசுகளையும் உட்செலுத்துதலையும் பெற உங்கள் ஆவி திறக்கப்படுகிறது.

கடவுள் அன்பு, அன்பில் எவர் கடவுளிலும் கடவுள் அவரிடமும் இருக்கிறார். நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, ஏனெனில் அவர் நம்மிடையே பரிபூரணத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் இருப்பதைப் போலவே நாம் இந்த உலகத்திலும் இருக்கிறோம். அன்பில் எந்த பயமும் இல்லை, ஆனால் பரிபூரண அன்பு பயத்தை விரட்டுகிறது, ஏனென்றால் பயம் தண்டனையுடன் தொடர்புடையது, எனவே பயப்படுபவர் இன்னும் அன்பில் முழுமையடையவில்லை. (1 யோவான் 4: 16-18)

அன்பில் பரிபூரணமாக இருப்பது, வெறுமனே, படைப்பில் ஒருவரின் இடத்தைப் பெறுவது: அன்பு செய்வது, சிறிய விஷயங்களில் கணம் கணம். இது சிறிய பாதை புனிதத்தின்…

உயிரற்ற படைப்பு அதன் உயிரற்ற கீழ்ப்படிதலில் இருப்பதைப் போல மனித ஆத்மாக்கள் தன்னார்வ கீழ்ப்படிதலில் பூரணமாக வந்துவிட்டால், அவர்கள் அதன் மகிமையைப் போடுவார்கள், அல்லது இயற்கையின் முதல் பெருமை மட்டுமே முதல் ஓவியமாகும். —CS லூயிஸ், மகிமை மற்றும் பிற முகவரிகளின் எடை, ஈர்டுமன்ஸ் பப்ளிஷிங்; இருந்து தி மாக்னிஃபிகேட், நவம்பர் 2013, பக். 276

கீச்சொலி

நாங்கள் 61% வழி 
எங்கள் இலக்கை நோக்கி 1000 பேரில் / 10 / மாதம் நன்கொடை 
இந்த முழுநேர ஊழியத்திற்கு உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி.

பேஸ்புக் மற்றும் ட்விட்டரில் மார்க்கில் சேரவும்!