முடங்கிப்போன ஆத்மா

 

அங்கே சோதனைகள் மிகவும் தீவிரமானவை, சோதனைகள் மிகவும் கடுமையானவை, உணர்ச்சிகள் மிகவும் சிக்கியுள்ளன, நினைவுகூருவது மிகவும் கடினம். நான் ஜெபிக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் என் மனம் சுழல்கிறது; நான் ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் என் உடல் சுழல்கிறது; நான் நம்ப விரும்புகிறேன், ஆனால் என் ஆன்மா ஆயிரம் சந்தேகங்களுடன் மல்யுத்தம் செய்கிறது. சில நேரங்களில், இவை தருணங்கள் ஆன்மீக போர்ஆன்மாவை ஊக்கப்படுத்தவும் பாவமாகவும் விரக்தியுடனும் விரட்டுவதற்கும் எதிரியின் தாக்குதல்… ஆனால் ஆத்மா அதன் பலவீனம் மற்றும் அவருக்கான நிலையான தேவையைப் பார்க்க அனுமதிக்க கடவுளால் அனுமதிக்கப்பட்டது, இதனால் அதன் வலிமையின் மூலத்தை நெருங்குகிறது.

மறைந்த Fr. புனித ஃபாஸ்டினாவுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக இரக்கத்தின் செய்தியை அறிவிக்கும் "தாத்தாக்களில்" ஒருவரான ஜார்ஜ் கோசிக்கி, அவரது சக்திவாய்ந்த புத்தகத்தின் வரைவை எனக்கு அனுப்பினார், ஃபாஸ்டினாவின் ஆயுதம், அவர் இறப்பதற்கு முன். Fr. புனித ஃபாஸ்டினா கடந்து வந்த ஆன்மீக தாக்குதலின் அனுபவங்களை ஜார்ஜ் அடையாளம் காண்கிறார்:

தடையற்ற தாக்குதல்கள், சில சகோதரிகளிடம் வெறுப்பு, மனச்சோர்வு, சோதனைகள், விசித்திரமான படங்கள், ஜெபத்தில் தன்னை நினைவுபடுத்த முடியவில்லை, குழப்பம், சிந்திக்க முடியவில்லை, விசித்திரமான வலி, அவள் அழுதாள். RFr. ஜார்ஜ் கோசிகி, ஃபாஸ்டினாவின் ஆயுதம்

தலைவலியின் ஒரு "கச்சேரி" ... சோர்வு, திசைதிருப்பும் மனம், ஒரு "ஜாம்பி" தலை, பிரார்த்தனையின் போது தூக்கத்தின் தாக்குதல்கள், ஒழுங்கற்ற தூக்க முறை, சந்தேகங்கள், அடக்குமுறை, பதட்டம், கவலைப்படுங்கள். '

இது போன்ற சமயங்களில், நாம் புனிதர்களுடன் அடையாளம் காண முடியாது. யோவான் அல்லது பேதுரு போன்ற இயேசுவின் நெருங்கிய தோழர்களாக நம்மை சித்தரிக்க முடியாது; அவரைத் தொட்ட விபச்சாரம் அல்லது இரத்தக்கசிவு பெண்ணை விட நாங்கள் தகுதியற்றவர்களாக உணர்கிறோம்; தொழுநோயாளிகளைப் போலவோ அல்லது பெத்சைதாவின் குருடனைப் போலவோ அவருடன் பேசும் திறன் கூட எங்களுக்கு இல்லை. நாம் எளிமையாக உணரும் நேரங்கள் உள்ளன முடங்கிப்போனது.

 

ஐந்து பாராலிடிக்ஸ்

முடக்குவாதத்தின் உவமையில், உச்சவரம்பு வழியாக இயேசுவின் காலடியில் தாழ்த்தப்பட்டவர், நோய்வாய்ப்பட்டவர் எதுவும் சொல்லவில்லை. அவர் குணமடைய விரும்புகிறார் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், ஆனால் நிச்சயமாக, தன்னை கிறிஸ்துவின் காலடியில் கொண்டுவருவதற்கு கூட சக்தி இல்லை. அது அவருடையது நண்பர்கள் அவரை மெர்சியின் முகத்திற்கு முன் கொண்டு வந்தவர்.

மற்றொரு “பக்கவாதம்” யாயிரஸின் மகள். அவள் இறந்து கொண்டிருந்தாள். “சிறு பிள்ளைகள் என்னிடம் வரட்டும்” என்று இயேசு சொன்னாலும், அவளால் முடியவில்லை. ஜாரியஸ் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவள் இறந்துவிட்டாள்… அதனால் இயேசு அவளிடம் சென்று அவளை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார்.

லாசரஸும் இறந்துவிட்டார். கிறிஸ்து அவரை எழுப்பிய பிறகு, லாசரஸ் தனது கல்லறையிலிருந்து உயிருடன் வெளிவந்து அடக்கம் செய்யப்பட்ட மடக்குகளில் பிணைக்கப்பட்டார். அடக்கம் செய்யப்பட்ட துணிகளை அகற்றும்படி கூடியிருந்த நண்பர்களுக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் இயேசு கட்டளையிட்டார்.

நூற்றாண்டின் ஊழியரும் மரணத்திற்கு அருகில் இருந்த ஒரு “பக்கவாதம்”, இயேசுவிடம் வர முடியாத அளவுக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். ஆனால், நூற்றாண்டில் இயேசு தம் வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு தகுதியுடையவர் என்று கருதவில்லை, குணப்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையை மட்டுமே சொல்லும்படி இறைவனிடம் கெஞ்சினார். இயேசு செய்தார், வேலைக்காரன் குணமடைந்தான்.

பின்னர் "நல்ல திருடன்" ஒரு "பக்கவாதம்", அவரது கைகள் மற்றும் கால்கள் சிலுவையில் அறைந்தன.

 

பாராலிடிக் "நண்பர்கள்"

இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஒவ்வொன்றிலும், முடங்கிப்போன ஆத்மாவை இயேசுவின் முன்னிலையில் கொண்டுவரும் ஒரு “நண்பர்” இருக்கிறார். முதல் வழக்கில், பக்கவாதத்தை உச்சவரம்பு வழியாகக் குறைத்த உதவியாளர்கள் இதன் அடையாளமாகும் ஆசாரியத்துவம். சாக்ரமென்டல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம், நான் “என்னைப் போலவே” ஆசாரியனிடம் வருகிறேன், அவர் இயேசுவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், கிறிஸ்து முடக்குவாதத்திற்கு செய்ததைப் போல, பின்னர் உச்சரிக்கும் பிதாவின் முன் என்னை நிறுத்துகிறார்:

குழந்தை, உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன… (மாற்கு 2: 5)

நாம் சந்திக்காதவர்கள் உட்பட, எங்களுக்காக ஜெபிக்கும் மற்றும் பரிந்துரை செய்யும் அனைவரையும் யாயிரஸ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு நாளும், உலகெங்கிலும் மாஸ்ஸில், உண்மையுள்ளவர்கள் ஜெபிக்கிறார்கள், “… மேலும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவையும், அனைத்து தேவதூதர்களையும், புனிதர்களையும், என் சகோதர சகோதரிகளே, எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரிடம் எனக்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.”

மற்றொரு தேவதை வந்து பலிபீடத்தின் அருகே நின்று, தங்கத் தணிக்கை வைத்திருந்தார். அரியணைக்கு முன்பாக இருந்த தங்க பலிபீடத்தின்மீது, பரிசுத்தவான்கள் அனைவரின் ஜெபங்களுடனும், அவருக்கு ஏராளமான தூபங்கள் வழங்கப்பட்டன. தூபத்தின் புகை, பரிசுத்தவான்களின் ஜெபங்களுடன் தேவதூதரின் கையிலிருந்து கடவுளுக்கு முன்பாக உயர்ந்தது. (வெளி 8: 3-4)

அவர்களுடைய ஜெபங்களே இயேசுவின் போது திடீரென அருளின் தருணங்களைக் கொண்டுவருகின்றன எங்களிடம் வருகிறது நாம் அவரை வரத் தெரியவில்லை. ஜெபம் செய்கிறவர்களிடமும், பரிந்து பேசுபவர்களிடமும், குறிப்பாக விசுவாசத்திலிருந்து விலகிய அன்புக்குரியவர்களுக்காக, இயேசு யாயிரூஸைப் போலவே அவர்களையும் சொல்கிறார்:

பயப்படாதே; நம்பிக்கை வை. (மாற்கு 5:36)

யாயிரஸின் மகளைப் போல முடங்கி, பலவீனமடைந்து, கலக்கம் அடைந்த நம்மில், இயேசுவின் வார்த்தைகளை ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் நாம் கவனிக்க வேண்டும். பெருமை அல்லது சுய பரிதாபத்தினால் அவற்றை நிராகரிக்க வேண்டாம்:

“ஏன் இந்த குழப்பமும் அழுகையும்? குழந்தை இறந்துவிடவில்லை, தூங்குகிறது… சிறுமி, நான் உன்னிடம் சொல்கிறேன், எழுந்திரு! .. ”[இயேசு] அவளுக்கு ஏதாவது சாப்பிட வேண்டும் என்று சொன்னார். (மல் 5:39. 41, 43)

அதாவது, முடங்கிப்போன ஆத்மாவுக்கு இயேசு கூறுகிறார்:

இந்த குழப்பம் மற்றும் அழுகை ஏன் நீங்கள் தொலைந்து போனது போல்? இழந்த ஆடுகளுக்காக துல்லியமாக வந்த நல்ல மேய்ப்பன் நான் அல்லவா? இங்கே நான் இருக்கிறேன்! வாழ்க்கை உங்களைக் கண்டுபிடித்தால் நீங்கள் இறந்துவிடவில்லை; வழி உங்களிடம் வந்திருந்தால் நீங்கள் இழக்கப்படுவதில்லை; உண்மை உங்களிடம் பேசினால் நீங்கள் ஊமை இல்லை. எழுந்திரு, ஆத்மா, உங்கள் பாயை எடுத்துக்கொண்டு நட!

ஒருமுறை, விரக்தியின் போது, ​​நான் இறைவனிடம் புலம்பினேன்: “நான் ஒரு இறந்த மரத்தைப் போன்றவன், பாயும் நதியால் நடப்பட்டாலும், என் ஆத்மாவுக்குள் தண்ணீரை எடுக்க முடியவில்லை. நான் இறந்துவிட்டேன், மாறாமல், பழம் தாங்கவில்லை. நான் பாதிக்கப்படுகிறேன் என்று எப்படி நம்ப முடியாது? " பதில் திடுக்கிட வைக்கிறது me என்னை எழுப்பியது:

என் நன்மையை நீங்கள் நம்பத் தவறினால் நீங்கள் பாதிக்கப்படுவீர்கள். மரம் பழம் தரும் நேரங்களை அல்லது பருவங்களை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. உங்களை நீங்களே நியாயந்தீர்க்காதீர்கள், ஆனால் தொடர்ந்து என் தயவில் இருங்கள்.

பின்னர் லாசரஸ் இருக்கிறார். மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டாலும், அவர் இன்னும் மரண துணிகளால் பிணைக்கப்பட்டார். அவர் இரட்சிக்கப்பட்ட-புதிய வாழ்க்கைக்கு வளர்க்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ ஆத்மாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆனால் பாவத்தாலும் இணைப்பினாலும் இன்னும் எடைபோடப்படுகிறார்,… உலக கவலை மற்றும் செல்வத்தின் கவரும் [அந்த] வார்த்தையை மூச்சுத் திணறச் செய்கிறது, அது பலனைத் தராது”(மத் 13:22). அத்தகைய ஆத்மா இருளில் நடக்கிறது, அதனால்தான், லாசருவின் கல்லறைக்குச் செல்லும் வழியில், இயேசு கூறினார்,

ஒருவர் பகலில் நடந்தால், அவர் தடுமாற மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் இந்த உலகத்தின் ஒளியைக் காண்கிறார். ஆனால் ஒருவன் இரவில் நடந்தால், அவன் தடுமாறினான், ஏனென்றால் வெளிச்சம் அவனுக்குள் இல்லை. (யோவான் 11: 9-10)

அத்தகைய பக்கவாதம் அவரை பாவத்தின் கொடிய பிடியிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான தனக்கு வெளியே உள்ள வழிமுறைகளை சார்ந்துள்ளது. பரிசுத்த வேதாகமம், ஒரு ஆன்மீக இயக்குனர், புனிதர்களின் போதனைகள், ஒரு புத்திசாலித்தனமான வாக்குமூலரின் வார்த்தைகள், அல்லது ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரியின் அறிவு வார்த்தைகள்… இவை அந்த வார்த்தைகள் உண்மை அது கொண்டு வருகிறது வாழ்க்கை மற்றும் புதியதை அமைக்கும் திறன் வழி. அவர் ஞானமுள்ளவராகவும், பணிவானவராகவும் இருந்தால் அவரை விடுவிக்கும் வார்த்தைகள்
அவர்களின் ஆலோசனைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய.

நான் உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனும்; யார் என்னை நம்புகிறாரோ, அவர் இறந்தாலும், வாழ்வார், என்னை வாழ்ந்து நம்புகிற அனைவரும் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள். (யோவான் 11: 25-26)

அத்தகைய ஆத்மா அதன் விஷ ஆசைகளில் சிக்கியிருப்பதைப் பார்த்து, இயேசு கண்டனத்திற்கு அல்ல, இரக்கத்திற்கு தூண்டப்படுகிறார். லாசருவின் கல்லறையில், வேதவாக்கியங்கள் கூறுகின்றன:

இயேசு அழுதார். (யோவான் 11:35)

செஞ்சுரியனின் வேலைக்காரன் மற்றொரு வகையான முடக்குவாதியாக இருந்தான், அவனுடைய நோய் காரணமாக சாலையில் இறைவனை சந்திக்க முடியவில்லை. ஆகவே, அந்த நூற்றாண்டுக்காரர் இயேசுவின் சார்பாக வந்து,

ஆண்டவரே, உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் என் கூரையின் கீழ் நுழைவதற்கு நான் தகுதியற்றவன். ஆகையால், நான் உங்களிடம் வருவதற்கு தகுதியானவர் என்று நான் கருதவில்லை; ஆனால் வார்த்தையைச் சொல்லுங்கள், என் வேலைக்காரன் குணமடையட்டும். (லூக்கா 7: 6-7)

புனித ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு முன்பு நாம் சொல்லும் அதே ஜெபம் இதுதான். இந்த ஜெபத்தை நாம் இருதயத்திலிருந்து ஜெபிக்கும்போது, ​​நூற்றாண்டின் அதே மனத்தாழ்மையும் நம்பிக்கையுமாக, முடங்கிப்போன ஆத்மாவுக்கு இயேசு தானாகவே-உடல், இரத்தம், ஆன்மா மற்றும் ஆவி-வருவார்:

நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இஸ்ரேலில் கூட நான் அத்தகைய நம்பிக்கையைக் காணவில்லை. (லூக் 7: 9)

முடங்கிப்போன ஆத்மாவுக்கு இதுபோன்ற வார்த்தைகள் இடம் தெரியவில்லை, அவருடைய ஆன்மீக நிலையில் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டு, அன்னை தெரசா ஒருமுறை செய்ததைப் போல உணர்கிறார்:

என் ஆத்மாவில் கடவுளின் இடம் வெறுமையாக உள்ளது. என்னில் கடவுள் இல்லை. ஏக்கத்தின் வலி மிகப் பெரியதாக இருக்கும்போது God நான் கடவுளுக்காக நீண்ட காலம் ஏங்குகிறேன்… பின்னர் அவர் என்னை விரும்பவில்லை என்று நினைக்கிறேன் - அவர் இல்லை - கடவுள் என்னை விரும்பவில்லை.  -அன்னை தெரசா, என் ஒளியால் வாருங்கள், பிரையன் கோலோடிஜ்சுக், எம்.சி; பக். 2

ஆனால் இயேசு பரிசுத்த நற்கருணை மூலம் உண்மையில் ஆன்மாவுக்கு வந்துள்ளார். அவளுடைய உணர்வுகள் இருந்தபோதிலும், முடங்கிப்போன ஆத்மாவின் சிறிய நம்பிக்கை, இது “கடுகு விதையின் அளவு”, இது இறைவனைப் பெற வாயைத் திறந்து ஒரு மலையை நகர்த்தியுள்ளது. அவளுடைய நண்பன், இந்த தருணத்தில் அவளுடைய “நூற்றாண்டு” பணிவு:

கடவுளே, என் தியாகம் ஒரு தவறான ஆவி; கடவுளே, நீங்கள் மனம் தளராத, தாழ்மையானவர். (சங்கீதம் 51:19)

அவர் வந்துவிட்டார் என்று அவள் சந்தேகிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அவள் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் மாறுவேடத்தில் அவனை அவளுடைய நாக்கில் உணர்கிறாள். அவள் இருதயத்தை மனத்தாழ்மையும் திறமையும் மட்டுமே வைத்திருக்க வேண்டும், கர்த்தர் அவளுடைய இருதயத்தின் கூரையின் அடியில் அவளுடன் "சாப்பிடுவார்" (cf. வெளி 3:20).

இறுதியாக, "நல்ல திருடன்" இருக்கிறார். இந்த ஏழை பக்கவாதத்தை இயேசுவிடம் கொண்டு வந்த "நண்பர்" யார்? துன்பம். அது நம்மால் அல்லது மற்றவர்களால் ஏற்பட்ட துன்பமாக இருந்தாலும், துன்பம் நம்மை முற்றிலும் உதவியற்ற நிலையில் விடக்கூடும். "கெட்ட திருடன்" துன்பத்தைத் தூய்மைப்படுத்த அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார், இதனால் இயேசுவை அதன் நடுவில் அடையாளம் காண அவரை குருடாக்கினார். ஆனால் “நல்ல திருடன்” அவர் என்பதை ஒப்புக்கொண்டார் இல்லை குற்றமற்றவர் மற்றும் அவரைப் பிணைத்த நகங்கள் மற்றும் மரங்கள் தவம் செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், துன்பத்தின் வேதனையான மாறுவேடத்தில் கடவுளின் விருப்பத்தை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்வது. இந்த கைவிடலில்தான் அவர் கடவுளின் முகத்தை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்.

இவர்தான் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: என் வார்த்தையைக் கண்டு நடுங்கும் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் உடைந்த மனிதன்… கர்த்தர் ஏழைகளுக்குச் செவிகொடுக்கிறார், தம்முடைய ஊழியர்களை சங்கிலிகளில் தள்ளிவிடமாட்டார். (ஏசா 66: 2; சங் 69:34)

இந்த உதவியற்ற நிலையில்தான், இயேசு தம்முடைய ராஜ்யத்திற்குள் நுழைந்தபோது அவரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்படி கெஞ்சினார். மிகப் பெரிய பாவியைக் கொடுக்க வேண்டிய வார்த்தைகளில், அவர் தனது சொந்தக் கிளர்ச்சியால் செய்த படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டார்-நம்பிக்கையின் மிகப் பெரியது, இயேசு பதிலளித்தார்:

ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள். (லூக்கா 23:43)

 

முன்னோக்கி செல்லும் வழி

இந்த ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், முடக்குவாதம் இறுதியில் எழுந்து மீண்டும் நடந்தது, நல்ல திருடன் உட்பட, இருள் பள்ளத்தாக்கு வழியாக தனது பயணத்தை முடித்தபின், சொர்க்கத்தின் பசுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு இடையே நடந்து சென்றார்.

நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், எழுந்து, உங்கள் பாயை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள். (மாற்கு 2:11)

எங்களுக்கு வீடு வெறுமனே கடவுளின் விருப்பம். நாம் அவ்வப்போது பக்கவாத நோயால் பாதிக்கப்படலாம், நம்மை நினைவுகூர முடியாவிட்டாலும், கடவுளுடைய சித்தத்தில் நிலைத்திருக்க நாம் இன்னும் தேர்வு செய்யலாம். நம் ஆத்மாக்களில் ஒரு போர் வெடித்தாலும் கூட, அந்தக் கணத்தின் கடமையை நாம் இன்னும் முடிக்க முடியும். அவருடைய “நுகம் எளிதானது, சுமை இலகுவானது.” நம்முடைய தேவைப்படும் தருணத்தில் கடவுள் நம்மை அனுப்பும் அந்த “நண்பர்களை” நாம் நம்பலாம்.

ஆறாவது பக்கவாதம் இருந்தது. அது இயேசுவே. அவருடைய வேதனையின் நேரத்தில், அவர் தம்முடைய மனித இயல்பில் “முடங்கிப்போயிருந்தார்”, அதனால் பேசுவதற்கு, துக்கத்தினாலும், அவருக்கு முன்பாக இருந்த பாதையைப் பற்றிய பயத்தினாலும்.

"என் ஆத்துமா துக்கமாக இருக்கிறது, மரணத்திற்கு கூட ..." அவர் மிகவும் வேதனையில் இருந்தார், அவர் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபித்தார், அவருடைய வியர்வை தரையில் விழும் இரத்த சொட்டுகள் போல ஆனது. (மத் 26:38; லூக் 22:44)

இந்த வேதனையின் போது, ​​ஒரு "நண்பரும்" அவருக்கு அனுப்பப்பட்டார்:

... அவரை பலப்படுத்த வானத்திலிருந்து ஒரு தேவதை அவருக்குத் தோன்றினார். (லூக் 22:43)

இயேசு ஜெபித்தார்,

அப்பா, தந்தையே, எல்லாமே உங்களுக்கு சாத்தியம். இந்த கோப்பையை என்னிடமிருந்து விலக்கிக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் நான் என்ன செய்வேன், ஆனால் நீங்கள் விரும்புவதை அல்ல. (மாற்கு 14:36)

அதனுடன், இயேசு எழுந்து ம silent னமாக பிதாவின் சித்தத்தின் பாதையில் நடந்தார். பக்கவாத ஆத்மா இதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். ஜெபத்தின் வறட்சியில் நாம் சோர்வாகவும், பயமாகவும், சொற்களை இழக்கும்போதும், சோதனையில் தந்தையின் சித்தத்தில் வெறுமனே இருப்பது போதுமானது. இயேசுவின் குழந்தை போன்ற நம்பிக்கையுடன் துன்பத்தின் சலனத்திலிருந்து ம silent னமாக குடித்தால் போதும்:

நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் என் பிதாவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போலவே, நீங்கள் என் அன்பிலும் நிலைத்திருப்பீர்கள். (யோவான் 15:10)

 

முதலில் நவம்பர் 11, 2010 அன்று வெளியிடப்பட்டது. 

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

முன்னிலையில் அமைதி, இல்லாதது

துன்பத்தில், ஆழ்கடல்

உறைந்துபோன

பயத்தை கையாளும் தொடர் எழுத்துக்கள்: பயத்தால் முடங்கியது