கட்டுப்படுத்துபவர்

புனித மைக்கேல் தூதர் - மைக்கேல் டி. ஓ பிரையன் 

 

இந்த எழுத்து முதன்முதலில் 2005 டிசம்பரில் வெளியிடப்பட்டது. இது இந்த தளத்தின் முக்கிய எழுத்துக்களில் ஒன்றாகும், இது மற்றவர்களுக்கு விரிவடைந்துள்ளது. நான் அதை புதுப்பித்து இன்று மீண்டும் சமர்ப்பித்தேன். இது மிக முக்கியமான சொல்… இது இன்று உலகில் வேகமாக வெளிவரும் பல விஷயங்களை சூழலில் வைக்கிறது; இந்த வார்த்தையை நான் மீண்டும் புதிய காதுகளால் கேட்கிறேன்.

இப்போது, ​​உங்களில் பலர் சோர்வாக இருப்பதை நான் அறிவேன். தீமைகளை அவிழ்ப்பதற்குத் தேவையான சிக்கலான விஷயங்களைக் கையாள்வதால் உங்களில் பலருக்கு இந்த எழுத்துக்களைப் படிப்பது கடினம். எனக்கு புரிகிறது (ஒருவேளை நான் விரும்புவதை விட அதிகமாக இருக்கலாம்.) ஆனால் இன்று காலை எனக்கு வந்த உருவம் கெத்செமனே தோட்டத்தில் தூங்கிக் கொண்டிருந்த அப்போஸ்தலர்கள். அவர்கள் துக்கத்தால் சமாளிக்கப்பட்டு கண்களை மூடிக்கொண்டு அதையெல்லாம் மறக்க விரும்பினர். இயேசு உங்களுக்கும் நானும், அவருடைய சீஷர்களுக்கும் மீண்டும் ஒரு முறை சொல்வதைக் கேட்கிறேன்:

நீங்கள் ஏன் தூங்குகிறீர்கள்? நீங்கள் சோதனைக்கு ஆளாகாதபடி எழுந்து ஜெபியுங்கள். (லூக்கா 22:46) 

உண்மையில், திருச்சபை தனது சொந்த ஆர்வத்தை எதிர்கொள்கிறது என்பது மேலும் மேலும் தெளிவாகும்போது, ​​"தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற" சோதனையானது வளரும். ஆனால் கிறிஸ்து ஏற்கனவே உங்களுக்கும், இந்த நாட்களுக்கும் எனக்குத் தேவையான அருட்கொடைகளை முன்பே தயார் செய்துள்ளார்.

நாங்கள் விரைவில் இணையத்தில் ஒளிபரப்பத் தொடங்கவிருக்கும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில், நம்பிக்கையைத் தழுவுதல், தோட்டத்திலுள்ள ஒரு தேவதூதரால் இயேசு பலப்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே, இந்த பல அருட்கொடைகள் உங்களை பலப்படுத்த வழங்கப்படும் என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இந்த எழுத்துக்களை முடிந்தவரை குறுகியதாக வைத்திருக்க விரும்புவதால், நான் கேட்கும் “இப்போது சொல்லை” தெரிவிப்பது கடினம், மேலும் ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் உள்ள எச்சரிக்கைக்கும் ஊக்கத்திற்கும் இடையில் சரியான சமநிலையை அளிக்கிறது. சமநிலை இங்கே முழு வேலை உடலுக்கும் உள்ளது. 

உங்களுக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்! கிறிஸ்து அருகில் இருக்கிறார், உங்களை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டார்!

 

–பொது பெட்டல் -

 

ஒரு சில பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கனடாவில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் நான் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த அனுபவம் எனக்கு ஏற்பட்டது. பின்னர், ஒரு பிஷப் என்னிடம் வந்து, அந்த அனுபவத்தை ஒரு தியான வடிவில் எழுத ஊக்குவித்தார். எனவே இப்போது நான் அதை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். இது "வார்த்தையின்" ஒரு பகுதியாகும். கெய்ல் டேவ் மற்றும் நானும் கடந்த வீழ்ச்சியைப் பெற்றோம். அந்த தீர்க்கதரிசன மலரின் முதல் மூன்று “இதழ்களை” நான் ஏற்கனவே இங்கே பதிவிட்டேன். இவ்வாறு, இது அந்த மலரின் நான்காவது இதழாக அமைகிறது.

உங்கள் விவேகத்திற்காக…

 

"கட்டுப்பாட்டாளர் தூக்கி எறியப்பட்டார்"

கனடாவின் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் நான் தனியாக வாகனம் ஓட்டிக் கொண்டிருந்தேன், எனது அடுத்த இசை நிகழ்ச்சிக்குச் சென்றேன், காட்சிகளை ரசித்தேன், சிந்தனையில் திசைதிருப்பினேன், திடீரென்று என் இதயத்திற்குள் வார்த்தைகள் கேட்டபோது,

நான் கட்டுப்படுத்தியை தூக்கினேன்.

என் ஆவி ஒன்றில் விளக்க கடினமாக இருந்தது. ஒரு அதிர்ச்சி அலை பூமியைக் கடந்து சென்றது போல் இருந்தது; ஆன்மீக உலகில் ஏதோ வெளியிடப்பட்டது போல.

அன்றிரவு என் மோட்டல் அறையில், நான் கேட்டது வேதத்தில் இருக்கிறதா என்று இறைவனிடம் கேட்டேன். நான் என் பைபிளைப் பிடித்தேன், அது நேராகத் திறந்தது 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 3. நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன்:

யாரும் உங்களை எந்த வகையிலும் ஏமாற்ற வேண்டாம். விசுவாச துரோகம் முதலில் வந்து சட்டவிரோதமானது வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டால்…

இந்த வார்த்தைகளைப் படிக்கும்போது, ​​கத்தோலிக்க எழுத்தாளரும் சுவிசேஷகருமான ரால்ப் மார்ட்டின் 1997 இல் கனடாவில் நான் தயாரித்த ஒரு ஆவணப்படத்தில் என்னிடம் சொன்னதை நினைவு கூர்ந்தேன் (உலகில் என்ன நடக்கிறது):

கடந்த 19 நூற்றாண்டுகளில் இந்த கடைசி நூற்றாண்டைப் போல விசுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்வதை இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை. நாங்கள் நிச்சயமாக "பெரிய விசுவாச துரோகத்திற்கு" ஒரு வேட்பாளர்.

"விசுவாசதுரோகம்" என்ற வார்த்தை விசுவாசிகளிடமிருந்து விசுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்வதைக் குறிக்கிறது. எண்களைப் பற்றி பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான இடம் இதுவல்ல என்றாலும், போப்பின் பெனடிக்ட் XVI மற்றும் ஜான் பால் II ஆகியோரின் எச்சரிக்கைகளிலிருந்து ஐரோப்பாவும் வட அமெரிக்காவும் நம்பிக்கையையும், மற்ற பாரம்பரியமாக கத்தோலிக்க நாடுகளையும் கைவிட்டுவிட்டன என்பது தெளிவாகிறது. மற்ற பிரதான கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகளை ஒரு கூர்மையான பார்வை, அவை அனைத்தும் பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ தார்மீக போதனைகளை கைவிடுவதைப் போலவே வேகமாக நொறுங்கிப்போயுள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது.

முத்திரையிடப்பட்ட மனசாட்சியுடன் பொய்யர்களின் பாசாங்குத்தனம் மூலம் வஞ்சக ஆவிகள் மற்றும் பேய் வழிமுறைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் கடைசி காலங்களில் சிலர் விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிடுவார்கள் என்று இப்போது ஆவியானவர் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார் (1 தீமோ 4: 1-3)

 

சட்டம் ஒன்று

எனது கவனத்தை ஈர்த்தது நான் மேலும் படித்தது:

என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியும் கட்டுப்படுத்துதல் அவர் இப்போது அவருடைய காலத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுவதற்காக. அக்கிரமத்தின் மர்மம் ஏற்கனவே வேலையில் உள்ளது; இப்போது யார் மட்டுமே கட்டுப்படுத்துகிறது அவர் வெளியேறும் வரை அது அவ்வாறு செய்யும். பின்னர் சட்டவிரோதமானவர் வெளிப்படுவார்…

கட்டுப்படுத்தப்படுபவர், சட்டவிரோதமானவர் கிறிஸ்துவுக்கு. இந்த பத்தியில் சட்டவிரோதமானவரை யார் அல்லது என்ன கட்டுப்படுத்துவது என்பது பற்றி தெளிவற்றதாக உள்ளது. சில இறையியலாளர்கள் இது புனித மைக்கேல் தூதர் அல்லது பூமியின் முனைகளுக்கு நற்செய்தியை அறிவிப்பது அல்லது பரிசுத்த தந்தையின் பிணைப்பு அதிகாரம் என்று ஊகிக்கின்றனர். கார்டினல் ஜான் ஹென்றி நியூமன் பல 'பண்டைய எழுத்தாளர்களை' புரிந்துகொள்வதை நோக்கி நம்மை சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

இப்போது இந்த கட்டுப்பாட்டு சக்தி பொதுவாக ரோமானிய சாம்ராஜ்யமாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது… ரோமானிய பேரரசு போய்விட்டது என்பதை நான் வழங்கவில்லை. அதிலிருந்து வெகு தொலைவில்: ரோமானிய சாம்ராஜ்யம் இன்றுவரை உள்ளது.  En ஜெனரல் ஜான் ஹென்றி நியூமன் (1801-1890), ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய அட்வென்ட் பிரசங்கங்கள், பிரசங்கம் I.

இந்த ரோமானிய சாம்ராஜ்யம் பிரிந்தபோதுதான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வெளிப்படுகிறார்:

இந்த ராஜ்யத்திலிருந்து பத்து ராஜாக்கள் எழுவார்கள், இன்னொருவர் அவர்களுக்குப் பின் எழுவார்; அவர் முந்தையவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக இருப்பார், மூன்று ராஜாக்களை வீழ்த்துவார். (தானி 7:24)

சாத்தான் மிகவும் ஆபத்தான வஞ்சக ஆயுதங்களை கடைப்பிடிக்கக்கூடும் - அவன் தன்னை மறைத்துக் கொள்ளலாம் - அவர் நம்மை சிறிய விஷயங்களில் கவர்ந்திழுக்க முயற்சிக்கக்கூடும், ஆகவே திருச்சபையை ஒரே நேரத்தில் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய உண்மையான நிலையிலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நகர்த்தலாம். கடந்த சில நூற்றாண்டுகளின் போக்கில் அவர் இந்த வழியில் அதிகம் செய்திருக்கிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்… நம்மைப் பிரித்து பிளவுபடுத்துவதும், நம்முடைய பலத்தின் பாறையிலிருந்து படிப்படியாக வெளியேற்றுவதும் அவருடைய கொள்கை. ஒரு துன்புறுத்தல் இருக்க வேண்டுமென்றால், அது அப்படியே இருக்கும்; பின்னர், ஒருவேளை, நாம் அனைவரும் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இருக்கும்போது, ​​பிளவுபட்டு, குறைக்கப்பட்டு, பிளவு நிரம்பியிருக்கிறோம், மதங்களுக்கு எதிரானது. நாம் உலகத்தின் மீது நம்மைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அதன் மீது பாதுகாப்பிற்காக தங்கியிருந்து, நம்முடைய சுதந்திரத்தையும் பலத்தையும் கைவிட்டுவிட்டால், கடவுள் அவரை அனுமதிக்கும் வரையில் அவர் கோபத்தில் நம்மீது வெடிக்கக்கூடும். பின்னர் திடீரென்று ரோமானியப் பேரரசு உடைந்து போகக்கூடும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு துன்புறுத்துபவராகத் தோன்றுகிறார், மேலும் காட்டுமிராண்டித்தனமான நாடுகள் உள்ளே நுழைகின்றன. En மரியாதைக்குரிய ஜான் ஹென்றி நியூமன், பிரசங்கம் IV: ஆண்டிகிறிஸ்டின் துன்புறுத்தல்

நான் ஆச்சரியப்பட்டேன் ... கிறிஸ்துவின் துரோகத்திற்காக பேரம் பேச யூதாஸ் "விடுவிக்கப்பட்டார்" என்ற அதே அர்த்தத்தில் கர்த்தர் இப்போது சட்டவிரோதத்தை விடுவித்தாரா? அதாவது, திருச்சபையின் "இறுதி ஆர்வத்தின்" காலம் நெருங்கிவிட்டதா?

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பூமியில் இருக்க முடியுமா என்ற இந்த கேள்வி மட்டும் பல கண்களை உருட்டும்-தலையை ஆட்டும் எதிர்வினைகளை ஈர்க்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை: “இது அதிக எதிர்வினை…. சித்தப்பிரமை… பயம் பெருகும்…. ” இருப்பினும், இந்த பதிலை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. விசுவாசதுரோகம், உபத்திரவம், துன்புறுத்தல் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆகியோருக்கு முன்னதாக ஒரு நாள் திரும்பி வருவேன் என்று இயேசு சொன்னால், அது நம் நாளில் நடக்க முடியாது என்று ஏன் பரிந்துரைக்கிறோம்? இந்த நேரங்களைப் பற்றி நாம் "கவனித்து ஜெபிக்க வேண்டும்" என்றும் "விழித்திருக்க வேண்டும்" என்றும் இயேசு சொன்னால், எந்தவொரு அபோகாலிப்டிக் விவாதத்தையும் தயாராக தள்ளுபடி செய்வது அமைதியான மற்றும் அறிவார்ந்த விவாதத்தை விட மிகவும் ஆபத்தானது என்று நான் காண்கிறேன்.

பல கத்தோலிக்க சிந்தனையாளர்கள் சமகால வாழ்க்கையின் அபோகாலிப்டிக் கூறுகளை ஆழமாக ஆராய்வதற்கு பரவலான தயக்கம், அவர்கள் தவிர்க்க முற்படும் பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். அபோகாலிப்டிக் சிந்தனை பெரும்பாலும் அகநிலைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு அல்லது அண்ட பயங்கரவாதத்தின் செங்குத்துக்கு இரையாகிவிட்டவர்களுக்கு விடப்பட்டால், கிறிஸ்தவ சமூகம், உண்மையில் முழு மனித சமூகமும் தீவிரமாக வறிய நிலையில் உள்ளது. இழந்த மனித ஆன்மாக்களின் அடிப்படையில் அதை அளவிட முடியும். -ஆதர், மைக்கேல் ஓ பிரையன், நாம் அபோகாலிப்டிக் காலங்களில் வாழ்கிறோமா?

நான் பலமுறை சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, பல போப்ஸ் நாம் அந்த குறிப்பிட்ட உபத்திரவ காலத்திற்குள் நுழையக்கூடும் என்று பரிந்துரைப்பதில் இருந்து விலகவில்லை. போப் செயிண்ட் பியஸ் எக்ஸ் தனது 1903 கலைக்களஞ்சியத்தில், இ சுப்ரேமி, கூறினார்:

இவை அனைத்தும் கருதப்படும்போது, ​​இந்த பெரிய விபரீதம் ஒரு முன்னறிவிப்பு போலவே இருக்கக்கூடும் என்று அஞ்சுவதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, ஒருவேளை கடைசி நாட்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அந்த தீமைகளின் ஆரம்பம்; அப்போஸ்தலன் பேசும் "அழிவின் மகன்" உலகில் ஏற்கனவே இருக்கக்கூடும் (2 தெச 2: 3). உண்மையிலேயே, மதத்தைத் துன்புறுத்துவதிலும், விசுவாசத்தின் கோட்பாடுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதிலும், மனிதனுக்கும் தெய்வீகத்திற்கும் இடையிலான எல்லா உறவுகளையும் பிடுங்கவும் அழிக்கவும் வெட்கக்கேடான முயற்சியில் எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படும் துணிச்சலும் கோபமும் இதுதான்! மறுபுறம், அதே அப்போஸ்தலரின் படி இது ஆண்டிகிறிஸ்டின் தனித்துவமான அடையாளமாகும், மனிதன் எல்லையற்ற மனநிலையுடன் தன்னை கடவுளின் இடத்தில் நிறுத்தி, கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை உயர்த்திக் கொள்கிறான்; கடவுளைப் பற்றிய எல்லா அறிவையும் தன்னால் முற்றிலுமாக அணைக்க முடியாவிட்டாலும், அவர் கடவுளின் கம்பீரத்தை வெறுத்தார், அது போலவே, பிரபஞ்சத்தால் அவர் போற்றப்பட வேண்டிய ஒரு ஆலயமாகவும் ஆக்கப்பட்டார். "அவர் கடவுளின் ஆலயத்தில் தன்னை அமரவைக்கிறார், அவர் கடவுள் போல் தன்னைக் காட்டுகிறார்" (2 தெச 2: 4). -மின் சுப்ரீமி: கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்

பியஸ் எக்ஸ் தீர்க்கதரிசனமாகப் பேசுகிறார் என்பது "ஒரு முன்னறிவிப்பு, ஒருவேளை கடைசி நாட்களில் ஒதுக்கப்பட்ட அந்த தீமைகளின் ஆரம்பம்" என்று அவர் உணர்ந்தார்.

எனவே நான் இந்த கேள்வியை முன்வைக்கிறேன்: "அழிவின் மகன்" உண்மையில் உயிருடன் இருந்தால், சட்டத்தை மீறுவதே இந்த சட்டவிரோதத்தின் முன்னோடியாக இருக்க வேண்டுமா?

 

சட்டமில்லாத

அக்கிரமத்தின் மர்மம் ஏற்கனவே செயல்பாட்டில் உள்ளது (2 தெச 2: 7)

அந்த வார்த்தைகளை நான் கேட்டதிலிருந்து, “கட்டுப்படுத்தி அகற்றப்பட்டது, ”உலகில் வேகமாக அதிகரித்து வரும் சட்டவிரோதம் ஏற்பட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். உண்மையில், இயேசு சொன்னார் இது நடக்கும் அவர் திரும்புவதற்கு முந்தைய நாட்களில்:

… தீமைகளின் அதிகரிப்பு காரணமாக, பலரின் அன்பு குளிர்ச்சியாக வளரும். (மத்தேயு 24:12)

குளிர்ச்சியாக வளர்ந்த அன்பின் அடையாளம் என்ன? அப்போஸ்தலன் யோவான் எழுதினார், “பரிபூரண அன்பு எல்லா பயத்தையும் நீக்குகிறது.” ஒருவேளை பின்னர் சரியான பயம் எல்லா அன்பையும் வெளியேற்றுகிறது, அல்லது மாறாக, காதல் குளிர்ச்சியாக வளர காரணமாகிறது. இது நம் காலத்தின் சோகமான சூழ்நிலையாக இருக்கலாம்: ஒருவருக்கொருவர் மிகுந்த பயம், எதிர்காலம், தெரியாதது. காரணம் வளர்ந்து வரும் சட்டவிரோதம் தான் நம்பிக்கை.

சுருக்கமாக, இதில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு உள்ளது:

• கார்ப்பரேட் மற்றும் அரசியல் பேராசை அரசாங்கங்கள் மற்றும் பணச் சந்தைகளில் ஊழல்களுடன் சேர்ந்துள்ளது
• சட்டங்கள் திருமணத்தை மறுவரையறை செய்தல் மற்றும் ஹெடோனிசத்தை ஒப்புதல் மற்றும் பாதுகாத்தல்.
• பயங்கரவாதம் கிட்டத்தட்ட தினசரி நிகழ்வாகிவிட்டது.
• இனப்படுகொலை அதிகமாகி வருகிறது.
• தற்கொலை முதல் பள்ளி துப்பாக்கிச் சூடு வரை பெற்றோர் / குழந்தை கொலைகள் வரை உதவியற்றவர்களின் பட்டினி வரை வன்முறை பல்வேறு வடிவங்களில் அதிகரித்துள்ளது.
• கருக்கலைப்பு தாமதமான குழந்தைகளின் பகுதி மற்றும் நேரடி பிறப்பு கருக்கலைப்பின் மிகவும் கடுமையான வடிவங்களை எடுத்துள்ளது.
• கடந்த சில ஆண்டுகளில் தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்புகளில் முன்னோடியில்லாத வகையில் விரைவான ஒழுக்கநெறி ஏற்பட்டுள்ளது. நாம் பார்வைக்கு பார்ப்பதில் இது அவ்வளவாக இல்லை, அது ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும், ஆனால் நாம் கேட்பது. சிட்காம்ஸ், டேட்டிங் ஷோக்கள், டாக் ஷோ ஹோஸ்ட்கள் மற்றும் திரைப்பட உரையாடலின் விவாதம் மற்றும் வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் ஆகியவை கிட்டத்தட்ட கட்டுப்பாடற்றவை.
• அதிவேக இணையம் மூலம் உலகம் முழுவதும் ஆபாசம் வெடித்தது.
• மூன்றாம் உலக நாடுகளில் மட்டுமல்ல, கனடா, அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளிலும் எஸ்.டி.டி நோய்கள் தொற்றுநோயை அடைகின்றன.
• விலங்குகளின் குளோனிங் மற்றும் விலங்கு மற்றும் மனித உயிரணுக்களை இணைத்தல் ஒன்றாக கடவுளின் சட்டங்களுக்கு எதிரான அறிவியலை ஒரு புதிய நிலைக்கு மீறுவதாகும்.
• திருச்சபைக்கு எதிரான வன்முறை உலகம் முழுவதும் மிக வேகமாக அதிகரித்து வருகிறது; வட அமெரிக்காவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்கள் மிகவும் மோசமானதாகவும் ஆக்கிரோஷமாகவும் மாறி வருகின்றன.

சட்டவிரோதம் அதிகரிக்கும் போது, ​​இயற்கையில் ஏற்படும் காட்டுத் தொந்தரவுகளும், தீவிரமான வானிலை முதல் எரிமலைகளின் விழிப்புணர்வு வரை புதிய நோய்களைத் தூண்டுவது வரை என்பதை நினைவில் கொள்க. மனிதகுலத்தின் பாவத்திற்கு இயற்கை பதிலளிக்கிறது.

உலகில் ஒரு "சமாதான சகாப்தத்திற்கு" முன் வரும் நேரங்களைப் பற்றி பேசுகையில், சர்ச் ஃபாதர் லாக்டான்டியஸ் எழுதினார்:

அனைத்து நீதியும் குழப்பமடைந்து, சட்டங்கள் அழிக்கப்படும்.  Act லாக்டான்டியஸ், திருச்சபையின் பிதாக்கள்: தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, அத்தியாயம் 15, கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்; www.newadvent.org

அக்கிரமம் என்பது குழப்பம் என்று பொருள் கொள்ள வேண்டாம். குழப்பம் என்பது பழம் சட்டவிரோதத்தின். நான் மேலே பட்டியலிட்டுள்ளபடி, இந்த சட்டவிரோதத்தின் பெரும்பகுதி உயர் கல்வி கற்ற ஆண்களும் பெண்களும் நீதித்துறை அங்கிகள் அணியாதவர்கள் அல்லது அரசாங்கத்தில் பதவிகளை வகிக்கிறார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவை சமுதாயத்திலிருந்து வெளியேற்றும்போது, ​​குழப்பம் அவருடைய இடத்தைப் பிடிக்கும்.

மனிதர்களிடையே விசுவாசமோ, சமாதானமோ, தயவோ, வெட்கமோ, சத்தியமோ இருக்காது; இதனால் பாதுகாப்போ, அரசாங்கமோ, தீமைகளிலிருந்து ஓய்வோ இருக்காது.  Id இபிட்.

 

உலக அளவிலான வீழ்ச்சி

2 தெசலோனிக்கேயர் 2:11 தொடர்ந்து கூறுகிறது:

ஆகையால், பொய்யை அவர்கள் நம்புவதற்காக கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு ஏமாற்று சக்தியை அனுப்புகிறார், சத்தியத்தை நம்பாத ஆனால் தவறுகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்த அனைவரும் கண்டிக்கப்படுவார்கள்.

இந்த வார்த்தையை நான் பெற்ற நேரத்தில், ஒரு தெளிவான உருவத்தையும் நான் பெற்றுக் கொண்டிருந்தேன்-குறிப்பாக நான் திருச்சபைகளில் பேசும்போது-ஒரு வலிமையானவன் ஏமாற்ற அலை உலகம் முழுவதும் பரவுகிறது (பார்க்க பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளின் பிரளயம்). பெருகிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் திருச்சபையை மேலும் மேலும் பொருத்தமற்றதாகக் கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் சொந்த உணர்வுகள் அல்லது அன்றைய பாப் உளவியல் அவர்களின் மனசாட்சியை உருவாக்குகின்றன.

சார்பியல்வாதத்தின் ஒரு சர்வாதிகாரம் கட்டமைக்கப்படுகிறது, அது எதையும் திட்டவட்டமாக அங்கீகரிக்கவில்லை, மேலும் இது ஒருவரின் ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை மட்டுமே இறுதி நடவடிக்கையாக விட்டுவிடுகிறது. திருச்சபையின் நம்பகத்தன்மையின்படி, தெளிவான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருப்பது பெரும்பாலும் அடிப்படைவாதம் என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, சார்பியல்வாதம், அதாவது, தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, 'போதனையின் ஒவ்வொரு காற்றையும் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ள' அனுமதிப்பது, இன்றைய தரங்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே அணுகுமுறையாகத் தோன்றுகிறது. Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI) ஹோமிலிக்கு முந்தைய மாநாடு, ஏப்ரல் 18, 2005

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சட்டத்தை மீறுவதே.   

ஆண்கள் நல்ல கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்காத காலம் வரும். அதற்கு பதிலாக, தங்கள் சொந்த ஆசைகளுக்கு ஏற்ப, அவர்கள் அரிப்பு காதுகள் கேட்க விரும்புவதைச் சொல்ல ஏராளமான ஆசிரியர்களைச் சுற்றி வருவார்கள். அவர்கள் தங்கள் காதுகளை சத்தியத்திலிருந்து விலக்கி புராணங்களுக்கு ஒதுக்கி வைப்பார்கள் (2 தீமோத்தேயு 4: 3-4).

நமது சமுதாயத்தில் வளர்ந்து வரும் சட்டவிரோதத்தால், திருச்சபையின் தார்மீக போதனைகளை உறுதியாகக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் வெறியர்களாகவும் அடிப்படைவாதிகளாகவும் அதிகமாகக் கருதப்படுகிறார்கள் (பார்க்க துன்புறுத்தல்). 

 

எண்ணங்களை மூடுவது

தொலைதூர மலைகளில் ஒரு போர் டிரம் போல என் இதயத்தில் உள்ள வார்த்தைகளை நான் மீண்டும் மீண்டும் கேட்கிறேன்:

நீங்கள் சோதனைக்கு ஆளாகாதபடி பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஆவி தயாராக இருக்கிறது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமாக இருக்கிறது (மத் 26:41).

இந்த "கட்டுப்படுத்தியை தூக்குவதற்கு" ஒரு இணையான கதை உள்ளது. இது லூக்கா 15 இல் காணப்படுகிறது வேட்டையாடும் மகன். வேட்டையாடுபவர் தனது தந்தையின் விதிகளின்படி வாழ விரும்பவில்லை, எனவே, தந்தை அவரை விடுவித்தார்; அவர் முன் கதவைத் திறந்தார்கட்டுப்படுத்தியை தூக்குகிறது அது போல. சிறுவன் தனது பரம்பரை (சுதந்திர விருப்பம் மற்றும் அறிவின் பரிசின் குறியீடாக) எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினான். சிறுவன் தனது “சுதந்திரத்தை” கடைப்பிடிக்கச் சென்றான்.

இங்கே முக்கிய விஷயம் இதுதான்: சிறுவன் அழிக்கப்படுவதைப் பார்க்க தந்தை அவனை விடுவிக்கவில்லை. இது எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் சிறுவன் வெகு தொலைவில் இருந்து வருவதை தந்தை பார்த்ததாக வேதம் கூறுகிறது (அதாவது, தந்தை தொடர்ந்து தேடிக்கொண்டிருந்தார், மகனின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தார்….) அவர் சிறுவனிடம் ஓடி, அவரைத் தழுவி, அவரை மீண்டும் அழைத்துச் சென்றார் Or பூர், நிர்வாண மற்றும் பசி.

கடவுள் இன்னும் நம்மீது தம் கருணையுடன் செயல்படுகிறார். வேட்டையாடும் மகனைப் போலவே, நற்செய்தியைத் தொடர்ந்து நிராகரிப்பதன் கொடூரமான விளைவுகளையும் நாம் அனுபவிக்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் சுத்திகரிப்பு கருவி. ஏற்கனவே, நாங்கள் விதைத்ததை அறுவடை செய்கிறோம். ஆனால், கடவுள் இதை அனுமதிப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன், இதனால் நாம் எவ்வளவு ஏழை, நிர்வாண, பசி என்று ருசித்தபின், அவரிடம் திரும்புவோம். கேத்தரின் டோஹெர்டி ஒருமுறை கூறினார்,

நம்முடைய பலவீனத்தில், அவருடைய கருணையைப் பெற நாங்கள் மிகவும் தயாராக இருக்கிறோம்.

கிறிஸ்துவால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அந்தக் காலங்களில் நாம் வாழ்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நாம் எடுக்கும் ஒவ்வொரு மூச்சிலும், அவர் தம்முடைய கருணையையும் அன்பையும் நம்மீது விரிவுபடுத்துகிறார் என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம். நாளை நாம் எழுந்திருப்போமா என்பது நம்மில் யாருக்கும் தெரியாது என்பதால், மிக முக்கியமான கேள்வி, “இன்று அவரைச் சந்திக்க நான் தயாரா?"