துரும்புகள் எச்சரிக்கை-பகுதி V. இப்போது இந்த தலைமுறையை விரைவாக நெருங்கி வருவதாக நான் நம்புகிறேன். படம் தெளிவாகி வருகிறது, சத்தமாக பேசும் அறிகுறிகள், மாற்றத்தின் காற்று கடினமாக வீசுகிறது. ஆகவே, நம்முடைய பரிசுத்த பிதா மீண்டும் நம்மை மென்மையாகப் பார்த்து, “நம்புகிறேன்”… வரவிருக்கும் இருள் வெற்றிபெறாது. இந்த தொடர் எழுத்துக்கள் உரையாற்றுகின்றன “ஏழு ஆண்டு சோதனை” இது நெருங்கி இருக்கலாம்.
இந்த தியானங்கள் கிறிஸ்துவின் உடல் அதன் தலையை அதன் சொந்த ஆர்வம் அல்லது "இறுதி சோதனை" மூலம் பின்பற்றும் என்ற திருச்சபையின் போதனையை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கான எனது சொந்த முயற்சியில் ஜெபத்தின் பலனாகும். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் இந்த இறுதி சோதனையுடன் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கிறது என்பதால், கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தின் வடிவத்துடன் புனித ஜான் அபொகாலிப்ஸின் சாத்தியமான விளக்கத்தை நான் இங்கு ஆராய்ந்தேன். இவை எனது சொந்த தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் வெளிப்படுத்துதலின் உறுதியான விளக்கம் அல்ல என்பதை வாசகர் மனதில் கொள்ள வேண்டும், இது பல அர்த்தங்கள் மற்றும் பரிமாணங்களைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம், குறைந்தது அல்ல, ஒரு விரிவாக்கவியல் புத்தகம். பல நல்ல ஆன்மா அபோகாலிப்சின் கூர்மையான பாறைகளில் விழுந்துள்ளது. ஆயினும்கூட, இந்தத் தொடரின் மூலம் அவர்களை விசுவாசத்தில் நடக்க இறைவன் என்னை கட்டாயப்படுத்தியதை நான் உணர்ந்தேன். மஜிஸ்டீரியத்தால் நிச்சயமாக, அறிவொளி மற்றும் வழிகாட்டுதலுடன் தங்கள் சொந்த விவேகத்தை கடைப்பிடிக்க வாசகரை ஊக்குவிக்கிறேன்.
எங்கள் கர்த்தருடைய வார்த்தைகள்
புனித நற்செய்திகளில், இயேசு அப்போஸ்தலர்களிடம் “இறுதி காலங்கள்” பற்றி பேசுகிறார், எதிர்காலத்திலும் தொலைதூர எதிர்காலத்திலும் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒரு படத்தைக் கொடுக்கிறார். இந்த “ஸ்னாப்ஷாட்டில்” 70A.D இல் எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை அழிப்பது போன்ற இரு உள்ளூர் நிகழ்வுகளும், தேசங்களுக்கிடையேயான மோதல், ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருகை, பெரும் துன்புறுத்தல்கள் போன்ற பரந்த நிகழ்வுகளும் அடங்கும். நிகழ்வுகள் மற்றும் காலவரிசைகள். ஏன்?
தானியேலின் புத்தகம் என்று இயேசு அறிந்திருந்தார் சீல், "முடிவின் காலம்" வரை திறக்கப்படக்கூடாது (தானி 12: 4). வரவிருக்கும் விஷயங்களின் "ஓவியத்தை" மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும், எதிர்காலத்தில் விவரங்கள் வெளியிடப்பட வேண்டும் என்பது தந்தையின் விருப்பம். இந்த வழியில், எல்லா காலத்திலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் தொடர்ந்து “பார்த்து ஜெபிப்பார்கள்.”
டேனியலின் புத்தகம் இருந்ததாக நான் நம்புகிறேன் முத்திரையிடப்படாத, மற்றும் அதன் பக்கங்கள் இப்போது ஒவ்வொன்றாக மாறிவருகின்றன, நம்முடைய புரிதல் நாளுக்கு நாள் “தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்” அடிப்படையில் ஆழமடைகிறது.
டேனியல் வாரம்
"ஒரு வாரம்" உலகம் முழுவதும் தனது ஆட்சியை நிலைநாட்டத் தோன்றும் ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் நபரைப் பற்றி டேனியல் புத்தகம் பேசுகிறது.
அவர் ஒரு வாரத்திற்கு பலருடன் பலமான உடன்படிக்கை செய்வார்; வாரத்தின் பாதியில் அவர் பலியையும் பிரசாதத்தையும் நிறுத்திவிடுவார்; வெறுக்கத்தக்க சிறகுகளின் மீது பாழடைந்தவள் வருவான். (தானி 9:27)
பழைய ஏற்பாட்டின் குறியீட்டில், “ஏழு” எண் குறிக்கிறது முழுமையான. இந்த விஷயத்தில், கடவுளின் நியாயமான மற்றும் முழுமையான தீர்ப்பு வாழ்க்கை (கடைசி தீர்ப்பு அல்ல), இந்த “பாழடைந்தவர்” மூலம் ஓரளவு அனுமதிக்கப்படும். "அரை வாரம்" டேனியல் குறிப்பிடும் அதே குறியீட்டு எண் மூன்று மற்றும் ஒரு அரை ஆண்டுகள் இந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட் உருவத்தின் நேரத்தை விவரிக்க வெளிப்படுத்துதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
பெருமை பெருமை மற்றும் அவதூறுகளை உச்சரிக்கும் மிருகத்திற்கு ஒரு வாய் வழங்கப்பட்டது, அதற்காக செயல்பட அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது நாற்பத்திரண்டு மாதங்கள். (வெளி 13: 5)
எனவே “வாரம்” என்பது “ஏழு வருடங்களுக்கு” சமம்.
புனித நூல்கள் முழுவதும் இந்த ஏழு ஆண்டு கால வகைகளைக் காண்கிறோம். வெள்ளம் ஏற்படுவதற்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்னர், கடவுள் அவனையும் அவருடைய குடும்பத்தினரையும் பேழையில் கொண்டு வரும் நோவாவின் காலம் மிகவும் பொருத்தமானது (ஆதி 7: 4). நான் நம்புகிறேன் ஏழு ஆண்டு சோதனையின் அருகிலுள்ள நேரத்தை வெளிச்சம் தொடங்கும் இது இரண்டைக் கொண்டுள்ளது மூன்றரை ஆண்டு காலம். இது ஆரம்பம் கர்த்தருடைய நாள், சர்ச்சில் தொடங்கி, ஜீவனுள்ள தீர்ப்பின் ஆரம்பம். பேழையின் கதவு திறந்திருக்கும், ஒருவேளை ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலத்திலும்கூட (புனித ஜான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலம் முழுவதும் மற்றும் மக்கள் மனந்திரும்பாத தண்டனைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்றாலும்), ஆனால் விசாரணையின் முடிவில் மூடப்படும் பிறகு யூதர்கள் மதம் மாறிவிட்டனர். பின்னர் வருத்தப்படாதவரின் தீர்ப்பை a இல் தொடங்கும் நெருப்பு வெள்ளம்.
நியாயத்தீர்ப்பு தேவனுடைய குடும்பத்தினரிடமிருந்து தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது; அது எங்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது என்றால், கடவுளின் நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறியவர்களுக்கு இது எப்படி முடிவுக்கு வரும்? (1 பேதுரு 4:17)
இரண்டு ஹார்வெஸ்ட்கள்
வெளிப்படுத்துதல் இரண்டு அறுவடைகளைக் குறிக்கிறது. முதல், தி தானியத்தின் அறுவடை இயேசு உலக முடிவில் அல்ல, ஆனால் முடிவில் வைத்தார் வயது.
மற்றொரு தேவதை ஆலயத்திலிருந்து வெளியே வந்து, மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருந்தவரிடம் உரத்த குரலில், “உங்கள் அரிவாளைப் பயன்படுத்தி அறுவடை அறுவடை செய்யுங்கள், ஏனென்றால் அறுவடை செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, ஏனென்றால் பூமியின் அறுவடை முழுமையாக பழுத்திருக்கிறது.” ஆகவே, மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருந்தவன் தன் அரிவாளை பூமியின் மேல் ஊன்றினான், பூமி அறுவடை செய்யப்பட்டது. (வெளி 14: 15-16)
இது வெளிச்சத்துடன் வரும் முதல் மூன்றரை ஆண்டு காலம் என்று நான் நம்புகிறேன். மீதமுள்ளவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் அரிவாளை ஊசலாடுவார்கள், நற்செய்தியை அறிவிப்பார்கள், அவருடைய கருணையை பேழையில் ஏற்றுக்கொள்பவர்களை… அவருடைய “களஞ்சியத்தில்” சேர்ப்பார்கள்.
இருப்பினும், அனைவரும் மாற மாட்டார்கள். எனவே, இந்த காலம் கோதுமையிலிருந்து களைகளை அகற்றவும் உதவும்.
… நீங்கள் களைகளை இழுத்தால், கோதுமையையும் அவர்களுடன் பிடுங்கலாம். அறுவடை வரை அவை ஒன்றாக வளரட்டும்; அறுவடை நேரத்தில் நான் அறுவடை செய்பவர்களிடம், “முதலில் களைகளைச் சேகரித்து எரிப்பதற்காக மூட்டைகளில் கட்டி விடுங்கள்; ஆனால் கோதுமையை என் களஞ்சியத்தில் சேகரிக்கவும்… அறுவடை என்பது யுகத்தின் முடிவு, அறுவடை செய்பவர்கள் தேவதூதர்கள். (மத் 13: 29-30, 39)
களைகள் திருச்சபையில் தங்கியிருக்கும் விசுவாசதுரோகிகளாகும், ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கும் பூமியிலுள்ள அவருடைய விகாரியான பரிசுத்த பிதாவிற்கும் எதிராக கிளர்ந்தெழுகின்றன. இப்போது நாம் வாழ்ந்து வரும் விசுவாச துரோகம் வெளிப்படையாக வெளிப்படும் பிளவு வெளிச்சத்தின் மூலம் மாற்றாதவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. வரும் கள்ளநோட்டு இயேசுவை, சத்தியத்தை, அவருடைய சீஷர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள மறுப்பவர்களை "சேகரிக்கும்" சல்லடையாக செயல்படும். இது பெரிய விசுவாச துரோகம், இது சட்டவிரோதமானவருக்கு வழியைத் தயாரிக்கும்.
இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் அவருடைய பரிசுத்த தேவதூதர்களான அறுவடை செய்பவர்களால் குறிக்கப்படுவார்கள்:
இதற்குப் பிறகு, நான்கு தேவதூதர்கள் பூமியின் நான்கு மூலைகளிலும் நின்று, பூமியின் நான்கு காற்றையும் தடுத்து நிறுத்தியதைக் கண்டேன், இதனால் நிலம் அல்லது கடல் அல்லது எந்த மரத்திற்கும் எதிராக எந்த காற்று வீசக்கூடாது. ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையைப் பிடித்து கிழக்கிலிருந்து இன்னொரு தேவதை எழுந்து வருவதைக் கண்டேன். நிலத்தையும் கடலையும் சேதப்படுத்தும் சக்தி வழங்கப்பட்ட நான்கு தேவதூதர்களிடம் அவர் உரத்த குரலில் கூப்பிட்டார், “எங்கள் தேவனுடைய ஊழியர்களின் நெற்றியில் முத்திரையை வைக்கும் வரை நிலத்தையும் கடலையும் மரங்களையும் சேதப்படுத்தாதீர்கள். (வெளி 7: 1-3)
நாங்கள் ஏன் உணர்கிறோம் என்பதை இப்போது நீங்கள் காண்கிறீர்கள் மாற்றத்தின் காற்று சக்திவாய்ந்த புயல்களின் வெளிப்பாடுகள் மூலம் இயற்கையான உலகில்: கருணையின் காலம் முடிவடையும் மற்றும் நீதியின் நாட்கள் தொடங்கும் போது நாம் கர்த்தருடைய நாளை நெருங்குகிறோம்! பின்னர், பூமியின் நான்கு மூலைகளிலும் உள்ள தேவதூதர்கள் சீல் வைக்கப்படாதவர்களின் தீர்ப்புக்காக முழுமையாக விடுவிக்கப்படுவார்கள். இது இரண்டாவது அறுவடை, தி திராட்சை அறுவடைமனந்திரும்பாத தேசங்கள் மீதான தீர்ப்பு.
மற்றொரு தேவதூதர் பரலோக ஆலயத்திலிருந்து வெளியே வந்தார், அவருக்கும் கூர்மையான அரிவாள் இருந்தது… “உங்கள் கூர்மையான அரிவாளைப் பயன்படுத்தி பூமியின் கொடிகளில் இருந்து கொத்துக்களை வெட்டுங்கள், ஏனெனில் அதன் திராட்சை பழுத்திருக்கும்.” எனவே தேவதை தனது அரிவாளை பூமியின் மேல் ஊன்றி பூமியின் பழங்காலத்தை வெட்டினார். அவர் அதை கடவுளின் கோபத்தின் பெரிய மது அச்சகத்தில் வீசினார். (வெளி 14: 18-19)
இந்த இரண்டாவது அறுவடை ஆண்டிகிறிஸ்டின் வெளிப்படையான ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் மூன்றரை ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறது, மேலும் பூமியிலிருந்து வரும் அனைத்து துன்மார்க்கங்களையும் சுத்திகரிப்பதில் முடிவடைகிறது. இந்த நேரத்தில்தான், தனிமனிதன் தினசரி தியாகத்தை, அதாவது புனித வெகுஜனத்தை ஒழிப்பார் என்று டேனியல் கூறுகிறார். இது இயற்கையிலும் ஆன்மீக மண்டலத்திலும் இதற்கு முன் அனுபவிக்காத பூமியில் ஒரு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும். செயின்ட் பியோ கூறியது போல்:
மாஸ் இல்லாமல் இருப்பதை விட பூமி சூரியன் இல்லாமல் இருப்பது எளிது.
பகுதி II இல், ஏழு ஆண்டு சோதனையின் இரண்டு காலங்களை ஒரு நெருக்கமான பார்வை.
